ESTUDO DO LIVRO DO PROFETA SOFONIAS

AUTOR
A tradio judaica aponta o profeta Sofonias como autor. O nome Sofonias significa
O Senhor Protege. Sofonias faz parte de uma famlia de alta posio em Jud, com
parentescos de linhagem real; a declarao inicial do autor afirma sua posio social
(1.1), o que uma caracterstica incomum entre os profetas do Senhor. Sofonias era da
quarta gerao de Ezequias, rei temente a Deus. Alm das informaes contidas no
incio do livro, nada mais foi descoberto sobre ele. Se Miquias lidou cuidadosa e
compassivamente com os problemas do povo comum de Jud, os pronunciamentos de
Sofonias revelam intimidade muito maior com os crculos da corte e com as questes
polticas da poca. Provavelmente estava familiarizado com os escritos dos profetas do
sculo VIII, como Isaas e Ams, cujos pronunciamentos so refletidos em suas
mensagens.
Apesar do profeta utilizar um vocabulrio sacerdotal em diversos pontos (1.4-5,7-9;
3.4,18), no h evidencias conclusivas que indiquem ter sido Sofonias oficialmente
ligado ao Templo.
DATA DE COMPOSIO
Sofonias profetizou em Jud, durante o reinado de Josias (640-609 a.C.). Contudo h
algumas duvidas quanto a seu ministrio proftico ter sido realizado em perodo
anterior ou posterior grande reforma religiosa realizada por Josias em 621 a.C. As
denuncias do profeta contra o sincretismo religioso, misturando adorao ao Senhor
com a idolatria e adorao a Baal apontam para uma data anterior a reforma. Sua
profecia deve ter ocorrido logo no inicio do governo de Josias, quando ainda
vigoravam as terrveis e cruis condies de vida criadas durante os reinados dos
inquos Manasss e Amom, e antes da morte do rei assrio Assurbanipal, em 627 a.C.,
tempo em que a Assria ainda conservava grande poderio, embora j sentindo a
aproximao de tempos difceis. O que se pode afirmar com certeza que, Nnive
ainda no havia sido destruda (2.13-15). Consequentemente a mensagem do profeta
foi proferida antes de 612.
Sofonias era da mesma poca de Jeremias, de Naum e talvez de Habacuque.
CONTEXTO DA POCA
As cinco dcadas de apostasia de Manasss (697-642 a.C.) custaram muito caro para
Jud espiritualmente, e os israelitas jamais se recuperaram delas totalmente. Uma
gerao inteira s conheceu um rei, Manasss. Com o incentivo oficial o culto a Baal
foi restitudo e outras prticas religiosas dos cananeus, que nunca foram esquecidas
desde o xodo do Egito, mil anos antes.
Uma vez que Josias ascendeu ao trono quando ainda era menino, Jud foi governado
at 622 (2 Rs 22.1) por uma regncia de sacerdotes e oficiais da corte. Quando assumiu
o reino de fato, Josias conseguiu realizar sua faxina no templo e eliminar os deuses

estrangeiros, seus dolos e sacerdotes, ele o fez em nome de uma restaurao das
condies da aliana (2 Rs 23.24-25). Uma reforma semelhante fora executada por
Ezequias cerca de oitenta anos antes (2 Rs 18.4). Em ambos os casos, a aparente
fraqueza da monarquia assria contribuiu para que pequenos reinos como Jud
tentassem afirmar sua independncia poltica e religiosa.
TEMAS E CARACTERSTICAS
O tema principal de Sofonias a vinda do Senhor, quando Deus castigar severamente
as naes, dentre as quais se inclui Jud. Retrata o horror violento dessa experincia
penosa com a mesma linguagem figurada expressa que se acha em outros profetas.
A expresso o dia do Senhor foi usada pelos profetas para indicar o tempo em que a
situao atual ser substituda pela ordem determinada por Deus. A maioria dos
orculos da literatura proftica representa um movimento em direo a essa condio
ideal.
Sofonias inicia com uma mensagem universal de julgamento (1.2-3) e termina com um
orculo de salvao, em que tanto as naes (3.9) quanto o remanescente revitalizado
de Israel (3.12-13) so conduzidos para um relacionamento salvfico com o Senhor
(3.19-20).
PROPSITO DA MENSAGEM
O propsito da profecia de Sofonias era iniciar uma mudana em Jud ao anunciar o
juzo divino sobre a iniquidade. Aliado inteno divina de castigar veio o anncio de
sua inteno de restaurar Jud. O centro da mensagem de Sofonias o dia do Senhor,
que segundo o profeta no tardar a chegar. Sua acusao contra Jud inclua a
denncia dos oficiais corruptos e a rebelio contnua contra Deus.
O julgamento contra Jud iminente. O profeta foi vago quanto forma que viria esse
julgamento. No fala se haver cerco, exlio, ou invaso estrangeira.
No dia do Senhor a justia ser feita. Esse um momento positivo para as vtimas, mas
um dia de terror para os opressores. Os senhores iro servir aos antigos vassalos; os
pobres sero exaltados acima dos ricos que os exploram; o povo voltar a buscar o
Senhor; e haver trevas ao meio-dia. Essa inverso um tema comum na literatura
proftica que trata do dia do Senhor.
No dia do Senhor, Deus castigar severamente as naes. O profeta retrata o horror
violento dessa experincia penosa com a mesma linguagem figurada expressada em
outros orculos profticos.
Sofonias corretamente tentou causar temor em seus ouvintes no tocante ao dia do
Senhor, e apela para que se arrependam. Ele salientou que atravs de tal julgamento a
misericrdia do Senhor livrar a quem Ele quiser livrar. O remanescente puro, uma vez
libertado, cantar os louvores do justo Senhor.
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