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Filsofo y telogo, sacerdote del arzobispado de Bruselas, es profesor emrito de la U

niversidad de Lovaina. Tambin ense en San Pablo y en diversas universidades latinoa


mericanas.
Es autor de una veintena de obras, varias de ellas traducidas en diferentes leng
uas.
Las investigaciones del autor se refieren a la filosofa poltica, las ideologas cont
emporneas, las polticas de poblacin. Es entre otras cosas miembro de la Pontificia
Academia de las Ciencias Sociales (Roma), de la Pontificia Academia de la Vida (
Roma), del Instituto Real de Relaciones Internacionales (Bruselas), de la Academ
ia Mejicana de Biotica (Mxico DF), del Population Research Institute (Washington),
del Instituto de Demografa Poltica (Paris).
RESEA:
Este libro quiere acabar con un tab muy difundido: el de que, en materia de derec
hos humanos, la ONU es su mxima defensora, cuando, en realidad, lo que est a punto
de sepultar es la concepcin realista que aparece en las declaraciones de 1789 y
de 1918, segn las cuales todos los hombres nacen con los mismos derechos: el dere
cho a la vida ,a la libertad de asociacin, etctera.
Creada al finalizar la segunda guerra mundial con la misin de promover estos dere
chos y de hacerlos respetar, la ONU se ha ido alejando cada vez ms de su referenc
ia fundacional que la llamaba a construir nuevas relaciones internacionales. Muy
influenciada por el pensamiento anglosajn, la Organizacin de Naciones Unidas tien
de ahora a considerar los derechos del hombre como el producto de convenios y de
convenciones que, una vez ratificados, adquieren fuerza de ley, es decir, no ha
y lugar ya para la bsqueda de la verdad. La palabra consenso es el nuevo talismn,
la fuente del derecho, lo que define aquello que es polticamente correcto.
De esta manera, al recurrir al derecho internacional positivo, la ONU constituye
una concentracin piramidal del poder. Erosionando la justa soberana de las nacion
es, se sita cada vez ms como un super-Estado mundial, ejerciendo un control cada v
ez ms centralizado sobre la informacin, la salud y la poblacin mundial, los recurso
s del suelo y del subsuelo, el comercio internacional y las organizaciones sindi
cales, en fin, y ante todo, sobre el derecho y la poltica. Exaltando el culto neo
pagano de la Tierra madre, priva al hombre del lugar central que le reconocen la
s grandes tradiciones filosficas, jurdicas y religiosas.
Frente a esta globalizacin llena de ambiguedades, ya es hora de que los Estados v
uelvan a tomar las riendas, pues si se dejan disolver, los hombres quedarn indefe
nsos ante una burocracia supranacional que se arrogar el monopolio de definir lo
verdadero y lo falso, el bien y el mal, lo justo y lo injusto.
En La Cara Oculta de la ONU el autor analiza con la agudeza que le caracteriza e
sta desviacin de la Organizacin de Naciones Unidas, mostrando al mismo tiempo que,
lejos de ser una fatalidad, es una nueva invitacin a reafirmar vigorosa y urgent
emente el papel de la sociedad civil y de ese capital prodigioso que es la perso
na humana.
Se trata, pues, de un libro no conformista, inquietante y nico en su gnero.