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Textos
Organizadores: Gilberto Xavier, M Aparecida da Mata e Maria Flor
de Maio Barbosa Benfica
TEXTO?
Antes de tudo, devemos atentamo-nos para o que um texto, como se configura, o que pode ou no
ser considerado um texto?Como adverte Graa Costa Val (2004),
Hoje, com o avano dos estudos lingusticos, discursivos, semiticos e literrios, mudou
bastante o conceito de texto. Falando apenas de texto verbal, pode-se definir texto, hoje,
como qualquer produo lingustica, falada ou escrita, de qualquer tamanho, que possa
fazer sentido numa situao de comunicao humana, isto , numa situao de interlocuo.
Por exemplo: uma enciclopdia um texto, uma aula um texto, um e-mail um texto,
uma conversa por telefone um texto, tambm texto a fala de uma criana que, dirigindose me, aponta um brinquedo e diz t.1
Essa autora ainda salienta que Um ponto importante nessa definio que [o texto] possa fazer
sentido numa situao de interlocuo. Isso significa duas coisas: a) nenhum texto tem sentido em si
mesmo, por si mesmo; b) todo texto pode fazer sentido, numa determinada situao, para
determinados interlocutores2.
Todo texto, portanto, deve ser considerado tanto como objeto de significao, ou seja, como um
tecido organizado e estruturado, quanto como objeto de comunicao, ou melhor, objeto de uma
cultura, cujo sentido depende, em suma, do contexto scio-histrico.
O texto produzido por um sujeito num dado tempo e num determinado espao. Esse
sujeito, por pertencer a um grupo social num tempo e num espao, expe em seus textos as
ideias, os anseios, os temores, as expectativas de seu tempo e de seu grupo social. Todo
texto tem um carter histrico, no no sentido de que narra fatos histricos, mas no de que
revela os ideais e as concepes de um grupo social numa determinada poca.3
Todo texto mostra o seu tempo, de uma maneira ou de outra. Entretanto, h de se observar que em
uma mesma sociedade ocorrem pontos de vista diferenciados de seus mais variados sujeitos. Alm
disso, como analisa Costa Val (2004), considerar o texto como um produto lingustico que traz em
si mesmo o seu sentido e todas as suas caractersticas, significaria acreditar que todos aqueles que
ouam ou leiam um determinado texto, mesmo que em circunstncias diferentes, vo entend-lo
exatamente do mesmo jeito. A autora lembra que todos ns j vivenciamos situaes em que
textos literrios, ou jurdicos, ou religiosos, ou noticiosos, ou da conversa cotidiana, foram
interpretados diferentemente por pessoas diferentes. Nesse sentido, Costa Val observa que essa
diversidade de interpretaes acontece porque cada texto pode ser textualizado de maneiras
diferentes por diferentes ouvintes ou leitores. Por isso que se tem preferido, atualmente, falar em
textualizao. Nessa acepo, essa autora define textualidade como um princpio geral que faz
parte do conhecimento textual dos falantes e que os leva a aplicar a todas as produes lingusticas
que falam, escrevem, ouvem ou leem um conjunto de fatores capazes de textualizar essas
produes4.
COSTA VAL, Maria da Graa. Texto, textualidade e textualizao. In: CECCANTINI, J.L. Tpias; PEREIRA, Rony F.; ZANCHETTA JR., Juvenal.
Pedagogia Cidad: cadernos de formao: Lngua Portuguesa. v. 1. So Paulo: UNESP, Pr-Reitoria de Graduao, 2004. p. 113-128.
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COSTA VAL, Maria da Graa. Texto, textualidade e textualizao. In: CECCANTINI, J.L. Tpias; PEREIRA, Rony F.; ZANCHETTA JR., Juvenal.
Pedagogia Cidad: cadernos de formao: Lngua Portuguesa. v. 1. So Paulo: UNESP, Pr-Reitoria de Graduao, 2004. p. 113-128.
SAVIOLI, Francisco Plato; FIORIN, Jos Luiz. Lies de texto: leitura e redao. 5 ed. So
Paulo: tica, 2006. (p. 17).
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COSTA VAL, Maria da Graa. Texto, textualidade e textualizao. In: CECCANTINI, J.L. Tpias; PEREIRA, Rony F.; ZANCHETTA JR., Juvenal.
Pedagogia Cidad: cadernos de formao: Lngua Portuguesa. v. 1. So Paulo: UNESP, Pr-Reitoria de Graduao, 2004. p. 113-128.
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Em outras palavras: para um conjunto de palavras constituir um texto, preciso que esse conjunto
parea aos interlocutores um todo articulado e com sentido, pertinente e adequado situao de
interao em que ocorre, para fazer com que essas palavras possam ser entendidas como um texto
compreensvel, normal, com sentido5.
1. Leia o seguinte texto, publicado no jornal Folha de S. Paulo, em 3 de novembro de 2013.
Guinada direita
H uma dcada, escrevi um texto em que me definia como "meio intelectual, meio de esquerda". No me
arrependo. Era jovem e ignorante, vivia ainda enclausurado na primeira parte da clebre frase atribuda a
Clemenceau, a Shaw e a Churchill, mas na verdade cunhada pelo prprio Senhor: "Um homem que no seja
socialista aos 20 anos no tem corao; um homem que permanea socialista aos 40 no tem cabea". Agora
que me aproximo dos 40, os cabelos rareiam e arejam-se as ideias, percebo que chegado o momento de
trocar as sstoles pelas sinapses.
Como todos sabem, vivemos num totalitarismo de esquerda. A rubra scia domina o governo, as
universidades, a mdia, a cpula da CBF e a Comisso de Direitos Humanos e Minorias, na Cmara. O
pensamento que se queira libertrio no pode ser outra coisa, portanto, seno reacionrio. E quem h de
negar que preciso reagir? Quando terroristas, gays, ndios, quilombolas, vndalos, maconheiros e aborteiros
tentam levar a nao para o abismo, ou os cidados de bem se unem, como na saudosa Marcha da Famlia
com Deus pela Liberdade, que nos salvou do comunismo e nos garantiu 20 anos de paz, ou nos preparemos
para a barbrie.
Se que a barbrie j no comeou... Veja as cotas, por exemplo. Aps anos dessa boquinha descolada pelos
negros nas universidades, o que aconteceu? O branco encontra-se escanteado. Para todo lado que se olhe, da
direo das empresas aos volantes dos SUVs, das mesas do Fasano primeira classe dos avies, o que
encontramos? Negros ricos e despreparados caoando da meritocracia que reinava por estes costados desde a
chegada de Cabral.
Antes que me acusem de racista, digo que meu problema no com os negros, mas com os privilgios das
"minorias". Vejam os ndios, por exemplo. No fosse por eles, seramos uma potncia agrcola. O CentroOeste produziria soja suficiente para a China fazer tofus do tamanho da Groenlndia, encheramos nossos
cofres e financiaramos inmeros estdios padro Fifa, mas, como voc sabe, esses grafos, apoiados pelo
poderosssimo lobby dos antroplogos, transformaram toda nossa rea cultivvel numa enorme taba. L
esto, agora, improdutivos e nus, catando piolho e tomando 51.
Contra o poder desmesurado dado a negros, ndios, gays e mulheres (as feias, inclusive), sem falar nos expobres, que agora possuem dinheiro para avacalhar, com sua ignorncia, a cultura reconhecidamente letrada
de nossas elites, ns, da direita, temos uma arma: o humor. A esquerda, contudo, sabe do poder libertrio de
uma piada de preto, de gorda, de baiano, por isso tenta nos calar com o cabresto do politicamente correto. S
no jogo a toalha e mudo de vez pro Texas por acreditar que neste espao, pelo menos, eu ainda posso lutar
contra esses absurdos.
Peo perdo aos antigos leitores, desde j, se minha nova persona no lhes agradar, mas no p que as coisas
esto preciso no apenas ser reacionrio, mas s-lo de modo grosseiro, raivoso e estridente. Do contrrio,
seguiremos dominados pelo criolu, pelas bichas, pelas feministas ranosas e por velhos intelectuais da USP,
essa gentalha que, finalmente compreendi, a culpada por sermos um dos pases mais desiguais, mais
injustos e violentos sobre a Terra. Me aguardem. 6
COSTA VAL, Maria da Graa. Texto, textualidade e textualizao. In: CECCANTINI, J.L. Tpias; PEREIRA, Rony F.; ZANCHETTA JR., Juvenal.
Pedagogia Cidad: cadernos de formao: Lngua Portuguesa. v. 1. So Paulo: UNESP, Pr-Reitoria de Graduao, 2004. p. 113-128.
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Antonio Prata escritor. Publicou livros de contos e crnicas, entre eles Meio intelectual, meio de esquerda (editora 34). Escreve aos domingos na
verso impressa de "Cotidiano".http://www1.folha.uol.com.br/colunas/antonioprata/2013/11/1366185-guinada-a-direita.shtml
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A) No final do primeiro pargrafo, Antnio Prata sentencia: Agora que me aproximo dos 40, os cabelos
rareiam e arejam-se as ideias, percebo que chegado o momento de trocar as sstoles pelas sinapses.
Explique o que seria trocar as sstoles pelas sinapses.
B) Releia o que afirmam Plato e Fiorin (2006):
Um texto produzido por um sujeito num dado tempo e num determinado espao. Esse sujeito, por pertencer a
um grupo social num tempo e num espao, expe em seus textos as ideias, os anseios, os temores, as
expectativas de seu tempo e de seu grupo social. Todo texto tem um carter histrico, no no sentido de que
narra fatos histricos, mas no de que revela os ideais e as concepes de um grupo social numa determinada
poca.
Com base no que afirmam Plato e Fiorin, a que grupo social supostamente pertence o autor de
Guinada direita? Explique e exemplifique a sua resposta.
C) Redija um texto (aproximadamente 12 linhas), supostamente a ser enviado para a redao de
Adolf Hitler, ao ler Antonio Prata("Guinada direita", "Cotidiano", 3/11), teria ficado feliz por ser assinante
da Folha... Me pergunto se isso uma piada, pois inacreditvel a publicao de um texto to fascista,
ofensivo e preconceituoso. assustador!
VNIA GOMES (So Paulo, SP)
Sugiro a Antonio Prata que reflita sobre o poema "Inclassificveis", de Arnaldo Antunes. Se somos hoje uma
sociedade violenta porque somos herdeiros da desigualdade que se instalou aqui desde o Descobrimento.
Raciocnios intolerantes no contribuem em nada para reduzir a violncia.
JESUNO B. CARVALHO(So Paulo, SP)
Muito corajosa e pertinente a coluna de Antonio Prata ("Cotidiano", 3/11). Realmente essa gentalha,
protegida por um poder totalitrio instalado em nossa nao h mais de uma dcada, que impede o pleno
desenvolvimento do pas. Parabns. Aguardo ansioso por novas colunas raivosas.
RENATO MIETTO(So Paulo, SP)
Leia agora o que disse Antnio Prata acerca do que foi comentado sobre sua crnica.
Aos leitores que no entenderam minha crnica "Guinada direita": sim, eu estava sendo irnico. A
inteno, ao criar tal persona retrgrada, racista, machista e homofbica, era apontar tais preconceitos em
nossa sociedade. Parece que funcionou, pois a maioria dos e-mails equivocados que recebi me parabenizava
pela "coragem" de "assumir" essas deprimentes opinies. 7
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http://www1.folha.uol.com.br/paineldoleitor/2013/11/1366366-leitores-elogiam-e-criticam-a-coluna-de-antonio-prata.shtml
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Antnio Prata, portanto, utilizou-se de uma conhecida estratgia discursiva denominada ironia. E
uma forma de fazer a ironia acontecer se afirmar uma coisa que, na verdade, se quer entendida de
forma contrria. No caso do texto de Antnio Prata, o leitor deveria atentar-se para a troca repentina
de posicionamento ideolgico por ele assumido. Assim, para a boa compreenso do texto, o leitor
deveria ser uma espcie de seguidor de Prata, conhecer seus textos anteriores para pegar a ironia
por ele lanada nessa sua crnica, caso contrrio, poderia considerar as ideias desse escritor
retrgradas, de direita, alis, de extrema direita.
Observe, agora, a seguinte tirinha.
(http://comicshagar.blogspot.com.br/)
Nessa tirinha (segundo quadrinho), verifica-se que a fala da personagem, Hagar, torna-se tambm
irnica, uma vez que ele sugere que os polticos praticam aes similares s dos antigos vikings.
A palavra ironia vem do grego eironea, significando dissimulao, interrogao dissimulada. De
modo genrico, a ironia consiste em dizer o contrrio do que se pensa, mas dando-o a entender, ou
seja, estabelece um contraste entre o modo de enunciar o pensamento e o seu contedo. A ironia
funciona, portanto,
como processo de aproximao de dois pensamentos, e situa-se no limite entre duas
realidades, e precisamente a noo de balano, de sustentao, num limiar, a sua
caracterstica bsica, do ponto de vista da estrutura. Por isso mesmo, pressupe que o
interlocutor no a compreenda de imediato: escamoteado, o pensamento no se d a
conhecer prontamente.8
A ironia tambm resulta do inteligente emprego do contraste, com vistas a perturbar o interlocutor.
A ironia, na verdade, vai depender sempre do contexto, pois fora dele no se poder evidenciar o
seu efeito.
2. Redija um texto explicando o efeito irnico provocado pela tirinha abaixo.
(http://comicshagar.blogspot.com.br/)
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TEXTUALIZAO
Todo texto um conjunto formado por partes que se complementam que dependem umas das
outras, de sua organizao, para gerar sentido. Para tanto, dois fatores, num primeiro momento, so
essenciais: a coeso e a coerncia.
Para que um texto apresente coeso necessrio que as vrias partes de uma frase, por exemplo,
apresentem-se bem conectadas para que ele cumpra sua funo primordial: sintonia entre quem
escreve esse texto e quem o l.
Coeso, portanto, a amarrao entre as vrias partes do texto, isto , o entrelaamento
significativo entre declaraes e sentenas.
H duas formas de coeso: a lexical e a gramatical. A primeira obtida pelas relaes de sinnimos,
hipernimos, nomes genricos, e formas reduzidas, por exemplo; a segunda conseguida a partir do
emprego adequado de pronomes, adjetivos, expresses adverbiais, conjunes e numerais, por
exemplo.
Adverte Costa Val (2004) que A coeso no uma caracterstica que vem pronta no texto, mas
um princpio de textualizao que as pessoas aplicam aos textos que falam, ouvem, escrevem e
leem com o intuito de atribuir sentido sequncia de palavras e frases com que deparam9.
J a coerncia um processo global responsvel pela formao do sentido que garante a boa
compreenso de um texto, caso no haja uma continuidade de sentido, o texto torna-se desconexo,
discrepante, incoerente.
A coerncia tem a ver com conhecimentos e informaes. Ouvir ou ler um texto e entend-lo,
consider-lo coerente, significa conseguir process-lo com os conhecimentos e a habilidade de
interpretao que se tem e, ento, avali-lo como compatvel com esses conhecimentos. 10
A coerncia abrange, alm da coeso textual, outros fatores de ordens diversas, alm do
conhecimento de mundo e do conhecimento compartilhado, tais como: intencionalidade,
aceitabilidade, informatividade, situacionalidade e intertextualidade.
A intencionalidade e a aceitabilidade so fatores que se constituem atravs do princpio de
cooperao entre os interlocutores, pois quem produz um texto tem sempre a inteno de que ele
seja compreendido, e quem o recebe espera entend-lo.
A informatividade relaciona-se ao grau de novidade e previsibilidade contidos em um texto,
podendo, desse modo, dificultar ou facilitar a compreenso do texto.
A situacionalidade diz respeito s relaes entre texto e contexto, ao conjunto de fatores que
tornam um texto essencial em uma situao de comunicao corrente ou passvel de ser construda.
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COSTA VAL, Maria da Graa. Texto, textualidade e textualizao. In: CECCANTINI, J.L. Tpias; PEREIRA, Rony F.; ZANCHETTA JR., Juvenal.
Pedagogia Cidad: cadernos de formao: Lngua Portuguesa. v. 1. So Paulo: UNESP, Pr-Reitoria de Graduao, 2004. p. 113-128.
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COSTA VAL, Maria da Graa. Texto, textualidade e textualizao. In: CECCANTINI, J.L. Tpias; PEREIRA, Rony F.; ZANCHETTA JR.,
Juvenal. Pedagogia Cidad: cadernos de formao: Lngua Portuguesa. v. 1. So Paulo: UNESP, Pr-Reitoria de Graduao, 2004. p. 113-128.
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A intertextualidade envolve os variados conhecimentos prvios de outros textos por parte dos
interlocutores, relaciona-se, assim, aos fatores que tornam a utilizao de um texto dependente de
um ou mais textos previamente existentes. Na verdade, todo discurso produzido de um j dito.11
H de se ressaltar que todo texto tem que ser pensado em funo de seu contexto. Para o
desenvolvimento da capacidade de compreenso crtica, na leitura e na escuta, h de se considerar
quando, onde, para qu e para quem o texto foi produzido, ou seja, que, na construo da coerncia
e na apreciao do texto, deve-se levar em conta a situacionalidade, a intencionalidade, a
aceitabilidade pretendida, a intertextualidade. Na interpretao, procurar recompor as condies em
que o texto foi produzido facilita e enriquece o processo de textualizao.
Tomemos a seguinte tirinha como exemplo.
(Fonte: http://www2.uol.com.br/niquel/seletas)
Muitas vezes, flagramos pessoas que no entenderam a piada, que no conseguiram pegar o seu
humor, sua graa. No porque tenha sido sem graa (pode acontecer que sim), mas porque a pessoa
no contextualizou uma dada situao. Geralmente, as charges e as tirinhas publicadas em
peridicos trazem cenas que necessitam de nossa atualizao, isto , de que estejamos antenados ao
que est acontecendo, ou de que tenhamos um certo cabedal cultural para entend-las. o caso da
tirinha acima, de Fernando Gonsales, em que o seu efeito de humor est centralizado no jogo
irnico entre os sentidos literal e figurado. A cantada do tamandu serviu para, literalmente,
comer a formiga. Isso porque, na sua acepo vulgar, o verbo comer liga-se prtica do ato
sexual. A cantada do tamandu, alis, cheia de clichs, lugares comuns, serviu aos seus
propsitos, no para saciar seus desejos libidinosos, mas naturais, instintivos, j que esse animal
alimenta-se naturalmente de formigas. E, claro, que, alm disso, o leitor tem que ter
conhecimentos prvios sobre piadas envolvendo elefante e formiga, para melhor incorporar os
sentidos disseminados pela tirinha.
A maioria dos textos jornalsticos, por exemplo, expressa de forma objetiva, literal, respeitando o
sentido real dos termos que os compe, ou seja, aquele que registrado nos dicionrios, j que o
que se pretende passar uma informao de forma clara e concisa, para que seja bem entendida.
3. Leia o seguinte texto, de Luis Fernando Verssimo.
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Fonte: COSTA VAL, Maria da Graa. Redao e textualidade. So Paulo Martins Fontes, 1991 (p. 3-16).
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Palavreado
Gosto da palavra fornida. uma palavra que diz tudo o que quer dizer. Se voc l que uma
mulher bem fornida, sabe exatamente como ela . No gorda, mas cheia, rolia, carnuda. E
quente. Talvez seja a semelhana com forno. Talvez seja apenas o tipo de mente que eu tenho.
No posso ver a palavra lascvia sem pensar numa mulher, no fornida, mas magra e comprida.
Lascvia, imperatriz de Cntaro, filha de Pundonor. Imagino-a atraindo todos os jovens do reino
para a cama real, decapitando os incapazes pelo fracasso e os capazes pela ousadia.
Um dia chega a Cntaro um jovem trovador, Lipdio de Albornoz. Ele cruza a Ponte de Safena e
entra na cidade montado no seu cavalo Escarcu. Avista uma mulher vestindo uma bandalheira preta
que lhe lana um olhar cheio de betume e cabriol. Segue-a atravs dos becos de Cntaro at um
sumrio - uma espcie de jardim enclausurado -, onde ela deixa cair a bandalheira. Lascvia. Ela
sobe por um escrutnio, pequena escada estreita, e desaparece por uma porcincula. Lipdio a segue.
V-se num longo conluio que leva a uma prtese entreaberta. Ele entra. Lascvia est sentada num
trunfo em frente ao seu pinochet, penteando-se. Lipdio, que sempre carrega consigo um fanfarro
(instrumento primitivo de sete cordas), comea a cantar uma balada. Lascvia bate palmas e chama:
- Cisterna! Vanglria!
So suas escravas que vm prepar-la para os ritos do amor. Lipdio desfaz-se de suas roupas - o
strapa, o lmpen, os dois ftuos - at ficar s de reles. Dirige-se para a cama cantando uma antiga
minarete. Lascvia diz:
- Cala-te, sndalo. Quero sentir o seu vespcio junto ao meu passe-partout.
Atrs de uma cortina, Muxoxo, o algoz, prepara seu longo cadastro para cortar a cabea do trovador.
A histria s no acaba mal porque o cavalo de Lipdio, Escarcu, espia pela janela na hora em que
Muxoxo vai decapitar seu dono, no momento entregue aos sassafrs, e d o alarme. Lipdio pula da
cama, veste seu reles rapidamente e sai pela janela, onde Escarcu o espera.
Lascvia manda levantarem a Ponte de Safena, mas tarde demais. Lipdio e Escarcu j galopam por
motins e valiums, longe da vingana de Lascvia.
(In:VERSSIMO, Lus Fernando. Comdias para se ler na escola. Porto Alegre: Editora: Objetiva, 2001. p. 37-39.)
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(COSTA VAL, Maria da Graa. Texto, textualidade e textualizao. In: CECCANTINI, J.L. Tpias; PEREIRA, Rony F.; ZANCHETTA JR., Juvenal.
Pedagogia Cidad: cadernos de formao: Lngua Portuguesa. v. 1. So Paulo: UNESP, Pr-Reitoria de Graduao, 2004. p. 113-128.)
Levando-se em conta as palavras de Costa Val, explique e exemplifique por que o texto de
Verssimo, embora aparentemente non sense, revela-se coerente.
4. (Ufpe 2012) Gilberto Dimenstein introduz seu comentrio expondo uma ideia que consensual na
sociedade brasileira.Exponha, com suas prprias palavras, que ideia essa e como o autor se
posiciona em relao a essa ideia.
5. (Ufpe 2012) Incoerncias, em um texto, podem ser causadas por diversos fatores, como
transgresses de natureza sinttica, relaes semnticas imprprias entre oraes, escolhas lexicais
inadequadas, dentre vrios outros. A tentativa de compreenso do texto de Dimenstein levou certo
leitor a formular a seguinte concluso: Segundo Dimenstein, a prtica da corrupo implica a no
fiscalizao da sociedade e a conivncia de alguns setores de elite.
A) Essa concluso coerente? Justifique seu ponto de vista.
B) Como voc formularia sua prpria concluso?
6. (Ita 2011) Os trechos a seguir, que esto fora de ordem, fazem parte de um texto coeso e coerente.
I. Estudos feitos com vrias profisses que trabalham em turnos mostram que ficar acordado por mais
de 19 horas ou ter uma jornada de trabalho superior a 12 horas provoca sintomas semelhantes ao de
um porre.
II. Se essas duas condies se sobrepem numa madrugada, as consequncias negativas se
potencializam ao extremo.
III. As reaes ficam mais lentas e o julgamento da realidade comprometido.
IV. Um piloto dormir no manche do avio uma cena muito mais rara do que um motorista de nibus
ou caminho cochilar no volante. Mas pode acontecer.
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V. No caso da aviao, h ainda o agravante de que os pilotos trabalham a 10 mil metros do solo, no
comando de aeronaves complexas e delicadas, s vezes com mais de uma centena de passageiros a
bordo.
(In: Pesquisa Fapesp, agosto/2009. Adaptado)
I II IV III V.
IV I II V III.
IV I III II V.
I V IV III II.
IV I II III V.
7. (Unirio 2009) Dois anos atrs, uma radiografia de rotina revelou um oco no interior da cabea de
8. (Unesp 2014 - Adaptado) As questes a seguir tomam por base um trecho do artigo Horror a
aprender (06.01.1957), escrito pelo historiador e crtico literrio Afrnio Coutinho (1911-2000), e
uma tira do blogue Blogloides.
Horror a aprender
Se quisssemos numa frmula definir a mentalidade mais ou menos generalizada dos que
militam na vida literria brasileira, no lograramos descobrir outra que melhor se prestasse do que
esta: horror a aprender. Nosso autodidatismo enraizado, nossa falta de hbito universitrio, fazem
com que aprender, entre ns, seja motivo de inferioridade intelectual. Ningum gosta de aprender.
Ningum se quer dar ao trabalho de aprender. Porque j se nasce sabendo. Todos somos mestres
antes de ser discpulos. Aprender o qu? Pois j sabemos tudo de nascena! Ignoramos essa verdade
de extrema sabedoria: s os bons discpulos do grandes mestres, e s bom mestre quem foi um
dia bom discpulo e continua com o esprito aberto a um perptuo aprendizado. Quem sabe aprender
sabe ensinar, e s quem gosta de aprender tem o direito de dar lies. Como pode divulgar e
orientar conhecimentos quem mantm o esprito impermevel a qualquer aprendizagem?
Nossos jovens intelectuais, em sua maioria, primam pelo pedantismo, autossuficincia e
falta de humildade de esprito. So mestres antes de ter sido discpulos. Saber no os preocupa,
estudar, ningum lhes viu os estudos. s meter-lhes na mo uma pena e cair-lhes ao alcance uma
coluna de jornal, e l vem doutrinao leviana e prosa de meia-tigela. No lhes importa verificar se
esto arrombando portas abertas ou chovendo no molhado.
(No hospital das letras, 1963.)
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TIPOS E GNEROS
Os tipos textuais so modos de organizao do discurso, designaes lingustico-estruturais, tais
como: narrao, descrio, exposio, injuno e argumentao. J os gneros consistem em
formas de linguagem que circulam socialmente, e abrangem diferentes situaes comunicativas,
correspondendo a padres de composio determinados pelo contexto em que so produzidos, pelo
pblico a que se destinam, por sua finalidade e pelo seu contexto de circulao. So exemplos de
gneros: carta, notcia, reportagem, romance, soneto, conto, catlogo de telefones, e-mail, sermo
religioso, pronunciamento poltico, dirio, prova escolar, fofoca de comadre, piada, trova, cano
popular, anncio classificado, propaganda etc.
DESCRIO
A descrio refere-se utilizao da linguagem verbal para a construo de imagens
representativas de seres, objetos ou cenas de uma dada realidade.
Nesse processo, so empregados os sentidos para se captar uma realidade a partir de um ponto de
vista e reprocess-la num texto.
NARRAO
A narrao liga-se ao encadeamento de uma sequncia de fatos (reais ou imaginrios), com
personagens que se movimentam em um certo espao medida que o tempo passa. Narrar, portanto,
contar uma histria.
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A novela, o romance e o conto so exemplos de narrativas. Toda narrao apresenta um enredo que
pode ser assim estruturado:
Assim como o enredo, a ao propriamente dita, o texto narrativo apresenta ainda como elementos
bsicos: o foco narrativo, que pode ser em primeira ou terceira pessoa, um tempo e um espao.
Alm disso, o texto narrativo pode apresentar trs formas de discurso: o direto (a reproduo direta
da fala das personagens); o indireto (o narrador conta o que os personagens dizem e fazem); e o
indireto livre (quando h a fuso da voz narrativa com a voz da personagem ao discurso).
EXPOSIO
Considera-se exposio a apresentao de informaes sobre um objeto ou fato especfico, sua
descrio e a enumerao de suas caractersticas, devendo permitir que o leitor identifique,
claramente, o tema central do texto.
O texto expositivo deve ser abrangente, para ser compreendido por diferentes tipos de pessoas. De
modo geral, o texto expositivo pode apresentar os seguintes recursos:
INJUNO
O texto injuntivo caracteriza-se pela instruo, isto , instruir o interlocutor acerca de um
determinado procedimento. Cabe aqui ressaltar que esse aspecto voltado para a orientao no
possui aquela essncia coercitiva, apenas sugere como algo deve ser feito.
Um manual de instrues ou uma receita culinria podem ser considerados exemplos de textos
injuntivos.
ARGUMENTAO
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http://www.mundoeducacao.com/redacao/texto-expositivo.htm
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Antes de delimitarmos o texto argumentativo, cabem aqui algumas consideraes e distines entre
argumentao e dissertao. Chama-se dissertao a exposio de ideias a respeito de um
determinado tema ou assunto. Dissertar significa discutir essas ideias, analis-las e apresentar
provas, argumentos que justifiquem a validade de um determinado ponto de vista.
Salienta Wander Emediato (2010) que, de modo geral, considera-se o texto dissertativo como um
tipo de discurso explicativo, cujo objetivo explorar um certo assunto sem, porm, incluir um
posicionamento ou uma opinio. De acordo com esse autor, o objetivo do texto dissertativo seria,
pois, explicar. Nesse sentido, Emediato esclarece que essa definio s nos permite, na verdade,
distinguir a dissertao da argumentao, pois, de acordo com ele, a argumentao,
contrariamente dissertao, visa persuadir ou convencer um auditrio da validade de uma tese ou
proposio. Inclui a explicao, mas o objetivo da argumentao construir uma comunicao
persuasiva13.
De acordo com Koch (1993),
A interao social por intermdio da lngua caracteriza-se, fundamentalmente, pela
argumentatividade. Como ser dotado de razo e vontade, o homem, constantemente, avalia,
julga, critica, isto , forma juzos de valor. Por outro lado, por meio do discurso ao
verbal dotada de intencionalidade tenta influir sobre o comportamento do outro ou fazer
com que compartilhe determinadas de suas opinies. por essa razo que se pode afirmar
que o ato de argumentar, isto , de orientar o discurso no sentido de determinadas
concluses, constitui o ato lingustico fundamental, pois a todo e qualquer discurso subjaz
uma ideologia, na acepo mais ampla do termo. A neutralidade apenas um mito: todo
discurso que se pretende neutro, ingnuo, contm tambm uma ideologia a de sua
prpria objetividade.14
comum encontrar circulando no rdio, na TV, nas revistas, nos jornais, temas polmicos que
exigem uma posio por parte dos ouvintes, espectadores e leitores, por isso, o autor geralmente
apresenta seu ponto de vista sobre o tema em questo atravs de um artigo de opinio.
10. O artigo a seguir, publicado na coluna Tendncias e Debates, do Jornal Folha de S. Paulo, foi
produzido para responder seguinte questo proposta pela coluna: As universidades estatais
devem reserva para alunos de escolas pblicas? Leia o artigo, com ateno, procurando
identificar a tese defendida e os argumentos utilizados para sustent-la.
EMEDIATO, Wander. A frmula do texto: tcnicas inditas de redao para alunos de graduao e ensino mdio. 5 ed. So Paulo: Gerao
Editorial, 2010 (p. 159).
14
KOCH, Ingedore Villaa. Argumentao e linguagem. 3 ed. So Paulo: Cortez, 1993, p. 19.
18
Poderia, neste curto espao, afirmar que o projeto fere a autonomia universitria, garantida
em Constituio.
Pouco adiantaria esse argumento num pas que deixa a educao superior transformar-se em
negcio, e negcio movido pelo nimo exclusivo do lucro. A viso estreita do que seja ensino
superior pblico costuma abolir as diferenas, como se a homogeneizao das universidades, desde
o acesso dos estudantes, as fortalecesse como provedoras do mercado.
Qualquer pessoa medianamente informada sabe qual vai ser, em futuro muito prximo, o
custo de tamanha estreiteza: o agravamento das assimetrias entre o Brasil e os pases mais
avanados, o aprofundamento da dependncia, a cultura reflexa (que nada tem de cultura) etc.
Subdesenvolvimento vai ser pouco. O projeto, se consolidado, vai castigar todas as famlias que, a
contragosto e, na maior parte, com sacrifcios, foram compelidas a matricular os filhos em escolas
privadas de ensino fundamental e mdio, por acreditar que, nestas, a instruo de boa qualidade se
alia a processos formativos integrais e totalizantes, desenvolvidos em ambiente saudvel e seguro.
Os perfis socioeconmicos dos matriculados em universidades pblicas e disponveis nestas
mostram com clareza essa opo forada que os pais fizeram por saberem ou sentirem que nessas
universidades o ensino ser de melhor qualidade, porque nelas se cultiva ainda a ideia de que devem
ser o lugar dos melhores alunos. Infelizmente, o projeto demonstra, por vias travessas, a falncia do
ensino pblico fundamental e mdio; mais ainda, d sinais de descrena em todos os projetos do
governo que formulam a possibilidade de recuperao desses nveis de ensino.
Propondo-se a reserva de vagas, confirma-se o desconhecimento que muitos polticos tm
das universidades pblicas. Imaginam eles que as universidades so fbricas de profissionais
demandados pelo mercado. Esquecem-se das funes que as universidades pblicas desempenham
com diferentes grau e natureza, por razes histricas e geogrficas; esquecem-se principalmente, no
quadro dessas funes, daquela que as centraliza no Brasil: a pesquisa cientfica e tecnolgica.
Como abrigar alunos fora das exigncias de qualidade? Fazendo isso, no se estar praticando o
inverso do pretendido pelo projeto, ou seja, no se estar aumentando o ndice (j elevado) de
evaso de alunos?
Que tal um projeto de investimento macio e necessariamente prioritrio na qualidade do
ensino pblico fundamental e mdio? Se isso ocorresse e estou convicto de que as universidades
pblicas se empenhariam na sua concretizao , em pouco tempo teramos estudantes egressos de
escolas pblicas competindo em p de igualdade com os das escolas privadas nos processos
seletivos para o ensino superior; e, depois de mais algum tempo, a desvantagem seria do outro lado,
a comear do fato de que poucas escolas privadas subsistiriam. Que famlias iriam procur-las se o
ensino pblico gratuito fosse de boa ou de melhor qualidade?15
A) Qual a tese defendida pelo autor?
B) Quais os argumentos utilizados pelo autor, para sustentar a sua tese?
C) Quais os contra-argumentos presentes com pretenses de desconstruo dos argumentos
iniciais?
D) Por que refutar o prprio argumento constitui uma forte estratgia argumentativa?
TEXTO 2:
Fonte: SILVA, Antnio Manoel dos Santos. A iluso das cotas. Folha de S. Paulo. Tendncias e Debates. 25 de set./1999.
www1.folha.uol.com.br/fsp/opinio acessoem 02 de maio de 2006.Antonio Manoel dos Santos Silva, 57, professor de Literatura Brasileira, reitor
da Universidade Estadual Paulista Unesp e presidente do Conselho de Reitores das Universidades Estaduais Paulistas Cruesp.
18
Djamila Ribeiro 16
(15/07/2015)
comum algumas pessoas no entenderem por que afirmamos que pessoas contra cotas
raciais so racistas. H quem pense que racismo diz respeito somente a ofensas, injrias e no
percebem o quanto vai muito mais alm: se trata de um sistema de opresso que privilegia um
grupo racial em detrimento de outro.
No Brasil, foram 354 anos de escravido, populao negra escravizada trabalhando para enriquecer
a branca. No ps-abolio, no processo de industrializao do Brasil, incentivou-se a vinda dos
imigrantes europeus pra c. Muitos inclusive receberam terras do Estado brasileiro, ou seja, foram
beneficiados por ao afirmativa para iniciarem suas vidas por aqui. Tiveram acesso a trabalho
remunerado e, se hoje a maioria de seus descendentes desfrutam de uma realidade confortvel foi
porque foram ajudados pelo governo para isso.
Em contrapartida, para a populao negra no se criou mecanismos de incluso. Das
senzalas fomos para as favelas. Se hoje a maioria da populao negra pobre por conta dessa
herana escravocrata e por falta da criao desses mecanismos. necessrio conhecer a histria
deste Pas para entender porque certas medidas, como aes afirmativas, so justas e necessrias.
Elas precisam existir justamente porque a sociedade excludente e injusta para com a populao
negra.
Cota uma modalidade de ao afirmativa que visa diminuir as distncias, no caso das
universidades, na educao superior. Mesmo sendo a maioria no Brasil, a populao negra muito
pequena na academia. E por qu? Porque o racismo institucional impede a mobilidade social e o
acesso da populao negra a esses espaos.
Pessoas brancas so privilegiadas e beneficiadas pelo racismo. Um garoto branco de classe
mdia, que estudou em boas escolas, come bem, aprende outros idiomas, tem lazer e passa em uma
universidade pblica, pode se achar o mximo das galxias, mas na verdade o que ocorre que ele
teve oportunidades na vida pra isso. Qual mrito ele teve? Nenhum. O que ele teve foi condies
pra isso.
Um garoto negro pobre, que estuda nas pssimas escolas pblicas, come mal, no tem
acesso a lazer, para passar em uma universidade ter muito mais dificuldades para isso porque no
teve as mesmas oportunidades. Cota no diz respeito a capacidade, capacidade sabemos que temos;
cota diz respeito a oportunidades. So elas que no so as mesmas.
Se o Estado brasileiro racista priva a populao negra dessas oportunidades dever desse
mesmo Estado construir mecanismos para mudar isso. O movimento negro sempre reivindicou
cotas juntamente com a melhoria do ensino de base. S que, segundo pesquisa do Instituto de
Pesquisa Econmica Aplicada (Ipea), demoraria por volta de 50 anos para que a educao de base
fosse de qualidade. Quantas mais geraes condenaramos sem as cotas?
Cotas e investimento no ensino de base no so tpicos excludentes, ao contrrio, devem
acontecer concomitantemente. Cotas no so penso da previdncia, so medidas emergenciais
temporrias que devem existir at as distncias diminurem.
Minha av materna nascida na dcada de 20 teve de comear a trabalhar aos 9 anos de idade
como empregada domstica. O Estado brasileiro no garantiu seu direito educao. Ela contava
que a patroa colocava um banquinho para que ela alcanasse a pia para lavar as louas enquanto os
filhos da patroa estudavam, viajavam, comiam bem.
Joselia Oliveira, atleta de levantamento de peso, possui uma histria similar. Trabalhou
como empregada, cuidava dos filhos da patroa enquanto os mesmo faziam bal, ingls. Sou do
interior do Rio de Janeiro, aos 6 anos j subia no banquinho para lavar louas e cuidava de crianas
menores. Algumas dessas famlias me trouxeram para o Rio de Janeiro com a promessa de cuidarem
de mim, mas eu s trabalhava, no recebia salrios e ganhava roupas e brinquedos usados. Muitas
meninas do meu bairro tiveram o mesmo destino. S aos 14 anos fui entendendo que aquilo era
explorao, mas recuperar tanto tempo perdido no fcil. Por isso, cotas so necessrias, diz.
16
18
Joselia nasceu em 1978 e ainda enfrentou a mesma realidade de minha av, o que na
verdade a realidade de muitas mulheres negras. Infelizmente, essa ainda a regra. E, para se
pensar polticas pblicas, devemos nos ater regra e no a excees. Utilizar o ex-ministro do
Supremo Tribunal Federal Joaquim Barbosa como exemplo, quando a maioria da populao negra
est na pobreza, alm de um argumento falho, ignorncia e m f.
Logo, ser contra uma medida que visa combater essas distncias criadas pelo racismo ser a
favor da perpetuao do racismo. E se voc se coloca contra, isso te torna o qu?
Pesquisem sobre o conceito de equidade aristotlica (sim, de Aristteles, o filsofo grego):
as aes afirmativas tambm se baseiam nele, que basicamente significa tratar desigualmente os
desiguais para se promover a efetiva igualdade. Ou seja, se duas pessoas vivem em situaes
desiguais, no se pode aplicar o conceito de igualdade abstrata porque concretamente a
desigualdade que se verifica. Aquela pessoa que est em situao de desigualdade precisa de
mecanismos que visem o acesso dela cidadania.
Em relao a pessoas brancas pobres, existem as cotas para quem oriundo de escolas
pblicas, as cotas sociais. Mas as raciais tambm so necessrias porque pessoas brancas, por mais
que pobres, possuem mais possibilidades de mobilidade social, uma vez que no enfrentam o
racismo.
Faam um passeio por um shopping center e vejam a cor dos vendedores e vendedoras, das
gerentes. Negros so os mais pobres entre os pobres e s a cota social no nos atinge. Beneficiaria
somente pessoas brancas.
Cotas raciais porque esse Pas possui uma dvida histrica para com a populao negra.
Dizer-se anti-racista e ser contra as cotas , no mnimo, uma contradio cognitiva e, no mximo,
racismo.
Ou se lida com isso ou se repensa e questiona os prprios privilgios. Fazer-se de vtima
reclamar de excluses que nunca passou.
(http://www.cartacapital.com.br/colunistas/djamila-ribeiro. Acesso em: 8/9/2015)
O fragmento apresentado a seguir, contextualiza a atividade 11.
No Rio, um jovem de 17 anos, acusado de roubo, foi amarrado com uma tranca de bicicleta a um
poste, nu. No litoral paulista, uma mulher de 33 anos foi espancada at a morte porque se acreditava
que ela participara do desaparecimento de algumas crianas. Em Teresina, um suspeito de assalto
teve o rosto colocado em um formigueiro como forma de punio. Multiplicam-se os casos de
linchamento ou, como muitos chamam, de justia com as prprias mos: segundo o Ncleo de
Estudos de Violncia da USP, foram 1.179 casos nos ltimos 26 anos, dos quais houve 239 vtimas
fatais. Outro dado que assusta refere-se ao Mapa da Violncia. Em 2012, 56.337 pessoas foram
mortas, um recorde desde a criao do Sistema de Informaes de Mortalidade, rgo
responsvel por esse levantamento.
(http://noticias.universia.com.br/destaque/noticia)
Aps a leitura de vrios pontos de vista, anote num papel os argumentos que mais
lhe interessam, eles podem ser teis para fundamentar o ponto de vista que voc ir
desenvolver.
Ao compor seu texto, leve em considerao o interlocutor: quem ir ler a sua
produo. A linguagem deve ser adequada ao gnero e ao perfil do pblico leitor.
Escolha os argumentos, entre os que anotou, que podem fundamentar a ideia
principal do texto de modo mais consciente, e desenvolva-os.
Pense num enunciado capaz de expressar a ideia principal que pretende defender.
Pense na melhor forma possvel de concluir seu texto: retome o que foi exposto, ou
confirme a ideia principal, ou faa uma citao de algum escritor ou algum
importante na rea relativa ao tema debatido.
Crie um ttulo que desperte o interesse e a curiosidade do leitor.
Aps o trmino do texto, releia e observe se nele voc se posiciona claramente sobre
o tema; se a ideia est fundamentada em argumentos fortes e se esto desenvolvidos;
se a linguagem est adequada ao gnero; se o texto apresenta ttulo e se
convidativo e, por fim, observe se o texto como um todo persuasivo.
Reescreva-o, se necessrio.17
Texto 1
Dos 594 deputados e senadores em exerccio no Congresso Nacional, 190 (32%) j foram
condenados na Justia e/ou nos Tribunais de Contas.
As ocorrncias se encaixam em quatro grandes reas: irregularidades em contas e processos
administrativos no mbito dos Tribunais de Contas (como fraudes em licitaes); citaes na Justia
Eleitoral (contas de campanha rejeitadas, compra de votos, por exemplo); condenaes na Justia
referentes lida com o bem pblico no exerccio da funo (enriquecimento ilcito, peculato etc.); e
outros (homicdio culposo, trabalho degradante etc.).
(Natlia Paiva. www.transparencia.org.br. Adaptado.)
Texto 2
Nossa tradio cultural, por diversas razes, criou um ideal de cidadania poltica sem
vnculos com a efetiva vida social dos brasileiros. Na teoria, aprendemos que devemos ser cidados;
na prtica, que no possvel, nem desejvel, comportarmo - nos como cidados. A face poltica do
17
18
modelo de identidade nacional permanentemente corroda pelo desrespeito aos nossos ideais de
conduta.
Idealmente, ser brasileiro significa herdar a tradio democrtica na qual somos todos iguais
perante a lei e onde o direito vida, liberdade e busca da felicidade uma propriedade
inalienvel de cada um de ns; na realidade, ser brasileiro significa viver em um sistema
socioeconmico injusto, onde a lei s existe para os pobres e para os inimigos e onde os direitos
individuais so monoplio dos poucos que tm muito.
Preso nesse impasse, o brasileiro vem sendo coagido a reagir de duas maneiras. Na primeira,
com apatia e desesperana. o caso dos que continuam acreditando nos valores ideais da cultura e
no querem converter-se ao cinismo das classes dominantes e de seus seguidores. Essas pessoas
experimentam uma notvel diminuio da auto estima na identidade de cidado, pois no aceitam
conviver com o baixo padro de moralidade vigente, mas tampouco sabem como agir honradamente
sem se tornarem vtimas de abusos e humilhaes de toda ordem. Deixam-se assim contagiar pela
inrcia ou sonham em renunciar identidade nacional, abandonando o pas. Na segunda maneira, a
mais nociva, o indivduo adere tica da sobrevivncia ou lei do vale-tudo: pensa escapar
delinquncia, tornando-se de linquente.
(Jurandir Freire Costa. http://super.abril.com.br. Adaptado.)
Texto 3
Se o eleitorado tem bastante clareza quanto falta de honestidade dos polticos brasileiros,
no se pode dizer o mesmo em relao sua prpria imagem como povo brasileiro. Isto pode ser
um reflexo do aclamado jeitinho brasileiro, ora motivo de orgulho, ora de vergonha.
De qualquer forma, fica claro que h problemas tanto quando se fala de honestidade de uma
forma genrica, como quando h abordagem especfica de comportamentos antiticos, alguns
ilegais: a caixinha para o guarda no multar, a sonegao de impostos, a compra de produtos
piratas, as fraudes no seguro, entre outros. A questo que est posta aqui que a populao parece
no relacionar seus pequenos desvios com o comportamento desonesto atribudo aos polticos.
(Silvia Cervellini. www.ibope.com.br. Adaptado.)
Texto 4
Com base nos textos apresentados e em seus prprios conhecimentos, escreva um artigo de
opinio, supostamente a ser publicado em um jornal de circulao nacional, respondendo seguinte
questo:
18
a relao causa e efeito defeituosa, quando se supe ser causal a relao entre fatos, sem
que isso seja verdadeiro;
a premissa inicial falsa ou a concluso a que se chega incoerente com o raciocnio;
as premissas que deveriam ser comprovadas passam a ser aceitas como verdadeiras, sem
provas;
os elementos comparados so diferentes em algum ponto essencial, ocorrendo a falsa
analogia.
18
18
Depois de estabelecer as hipteses, o passo seguinte escolher a melhor hiptese, que ser a
tese a ser defendida. Se a hiptese 1 fosse escolhida como tese, o produtor do texto poderia citar as
outras para refut-las. Por exemplo, poderia dizer que levar um incidente de futebol para a esfera
jurdica seria burocratizar ainda mais o futebol, com resultados duvidosos, j que os diretores dos
clubes fariam tudo para influenciar o julgamento. Em relao hiptese 3, poderia dizer que os
tcnicos, muitas vezes, quando veem o seu cargo em perigo, acabam ordenando um zagueiro que
pare a jogada do adversrio, mesmo custa de uma ao desleal. A favor da primeira hiptese,
poderia dizer que se trata, simplesmente, de fazer cumprir as leis do prprio futebol e que a
expulso sumria do jogador desleal, alm de diminuir drasticamente o nvel de violncia, faria
desse esporte uma festa realmente bonita em que predominaria a arte, a tcnica e no a truculncia.
Em resumo, Abreu prope que o produtor do texto crie um esquema durante o planejamento
de seu texto, que o auxilia na construo da coerncia textual.18
Seguindo a orientao de Abreu (1994), resolva as questes a seguir.
1) Explicite, pelo menos, duas hipteses que possam servir de respostas aos seguintes
problemas, formulados por meio de questes:
a) Como suprir a demanda de energia evitando agresses ao meio ambiente?
b) Como envelhecer com sade considerando o desgaste imposto pela vida moderna?
2) Argumente, defendendo a melhor hiptese colocada por voc, para cada um dos problemas
do exerccio anterior.
Leia com ateno a proposta de redao do ENADE 2012 e resolva a questo proposta.
Considere os textos.
As vendas de automveis de passeio e de veculos comerciais leves alcanaram 340 706
unidades em junho de 2012, alta de 18,75%, em relao a junho de 2011, e de 24,18%, em relao a
maio de 2012, segundo informou, nesta tera-feira, a Federao Nacional de Distribuio de
Veculos Automotores (Fenabrave). Segundo a entidade, este o melhor ms de junho da histria do
setor automobilstico.
Disponvel em: <http://br.financas.yahoo.com> Acesso em: 3 jul. 2012 (adaptado)
Na capital paulista, o trnsito lento se estendeu por 295 km s 19h e superou a marca de 293
km, registrada no dia 10 de junho de 2009. Na cidade de So Paulo, registrou-se, na tarde desta
sexta-feira, o maior congestionamento da histria, segundo a Companhia de Engenharia de Trfego
(CET). s 19h, eram 295 km de trnsito lento nas vias monitoradas pela empresa. O ndice superou
o registrado no dia 10 de junho de 2009, quando o CET anotou, s 19 h, 295 Km de
congestionamento.
Disponvel em: <http://noticias.terra.com.br> Acesso em: 3 jul. 2012 (adaptado)
18
18
Texto 1
Transporte e sustentabilidade
Denomina-se desenvolvimento sustentvel o conjunto de prticas que fomentam o
crescimento econmico a partir da utilizao consciente dos recursos naturais.
Em 2012, as vendas de automveis de passeio e veculos comerciais subiram
consideravelmente. O aumento de veculos no trnsito provoca crescimento das taxas de emisso de
gases poluentes na atmosfera. Destaca-se, ainda, a crescente explorao de recursos naturais para a
produo de novos veculos para atender demanda de clientes cada vez mais exigentes.
Portanto, o aumento da compra e troca constantes de carros se ope ao desenvolvimento
sustentvel. Para contornar tal problema, aes efetivas devem ser realizadas como determinao de
um nmero limite de carros e veculos em geral por pessoa, o incentivo pesquisa e ao
desenvolvimento de biocombustveis economicamente viveis e investimentos, por parte do
governo, nos transportes pblicos propiciando o aumento de suas linhas e de sua qualidade.
Texto 2
O desenvolvimento sustentvel definido como uma forma de desenvolvimento que procura
s necessidades da populao atual, promovendo coisas para agrado de todos.
Atualmente no Brasil a populao recebe vrios estmulos para adquirir um automvel, a
reduo do IPI em determinados meses do ano uma estratgia usada pelo governo. A rea de
transporte sustentvel no Brasil falha na maior parte do pas, pois no temos uma boa
infraestrutura.
18
cria-se a ideia de que h muitas outras pessoas que compartilham dessa mesma opinio (Em nossa
opinio..., Pensamos que..., Todos sabemos...). Podemos dizer, portanto, que esse
procedimento aumenta a fora de persuaso de seus argumentos.
ARTICULAO DO TEXTO
O autor abre o segundo pargrafo do texto com a expresso Em nossa opinio, a qual
sinaliza um vnculo com o primeiro e lhe permite anunciar com clareza a sua posio diante do que
ser dito em seguida.
Os conectivos mas, porque, pois, ento, empregados no primeiro, segundo, quarto e quinto
pargrafos respectivamente, articulam os argumentos que introduzem e estabelecem uma relao
lgica entre os enunciados:
O articulador ENTO, ao mesmo tempo em que cumpre a funo de articular dois perodos,
apresenta a concluso do texto, ou seja, anuncia o fechamento do raciocnio do autor atravs da
retomada de sua tese inicial, reafirmando-a: ...se no fizermos boas campanhas educativas para a
populao (primeiro pargrafo); ENTO, a soluo melhor fazer campanhas educativas que
ajudem a conscientizar a populao... (ltimo pargrafo).
Observe o emprego da expresso por outro lado no quarto pargrafo do texto. Essa
expresso atua na organizao dos argumentos, ligando partes maiores do texto. Esse organizador
textual nos faz perceber a relao entre a antecipao do argumento dos economistas (a soluo
aumentar o preo da gua.), no terceiro pargrafo, e a contestao desse possvel argumento pelo
autor do texto no quarto pargrafo: Por outro lado, mesmo pagando caro, os brasileiros continuam
desperdiando gua.19
Como podemos observar, na anlise do texto de Antonio Ermrio de Moraes, os
organizadores textuais contribuem para marcar as articulaes entre diferentes nveis da
organizao do texto. Plato & Fiorin (1999) apresentam alguns organizadores e suas respectivas
funes:20
ORGANIZADORES TEXTUAIS
E, tambm, ainda, nem, no s ... mas tambm, tanto ...
19
FUNES
ligam argumentos em favor de uma mesma concluso.
de
20
opinio
no
ensino
Fonte: FIORIN, Jos Luiz, PLATO, Francisco. Para entender o texto. So Paulo: tica, 1999.
18
fundamental.
Disponvel
em:
http:
13. Os textos abaixo necessitam de articuladores sintticos para facilitar a construo da coeso. Escolha os
articuladores indicados e empregue-os no lugar adequado.
a) Uma alimentao variada fundamental ______ seu organismo funcione de maneira adequada. Isso
significa que obrigatrio comer alimentos ricos em protenas, carboidratos, gorduras, vitaminas e
sais minerais. Esses alimentos so essenciais. ______ voc esteja fazendo dieta para emagrecer, no
elimine carboidratos, protenas e gorduras de seu cardpio. Apenas reduza as quantidades. ______,
voc emagrece sem perder a sade.
(In: Sade, n. 5, maio de 1993, p. 63)
(assim, mesmo que, para que)
b) O trabalho do arquelogo tem emoes, sim.____ no pense em Indiana Jones, bandidos e tesouros.
verdade ______os arquelogos passam um bom tempo em lugares excitantes, como pirmides e
runas. ______as emoes acontecem mesmo nos laboratrios, _____ eles identificam a
importncia das coisas que acharam nos stios arqueolgicos. ________, preciso persistncia para
encarar a profisso, ________os resultados demoram, e muita gente passa a vida estudando sem
fazer grandes descobertas. No Brasil, necessrio fazer ps-graduao, _______no h faculdade de
Arqueologia. _______, preciso gostar de viver sem rotina, ________o arquelogo passa meses no
laboratrio e outros em campo. O prmio fazer descobertas que mudam a histria.
(In: http://exercicios.brasilescola.com/redacao/exercicios-sobre-coesao-coerencia.htm#questao-2426)
(porque, mas, pois, portanto, mas, alm disso, porque, que, quando)
c) Toda mulher responsvel pelos cuidados de uma casa j teve em algum momento de sua vida
vontade de jogar tudo para o alto, quebrar os pratos sujos, mandar tudo s favas, fechar a porta de
casa e sair. J sentiu o peso desse encargo como uma rotina embrutecedora, que se desfaz _______
18
que vai sendo feito. ______ no feito nos enche de culpas e acusaes, quando concludo ningum
nota, ____ a mulher no faz mais nada que sua obrigao.
(SORRENTINO, Sara. Presente da mulher, n. 16, abr./jun. 1990, p. 13)
18
e faa as adaptaes necessrias. Voc poder usar tambm pronomes ou outros recursos
lingusticos que retomem (resumam) as ideias anteriores. Veja o exemplo:21
a) O exemplo dos pais que leem fundamental.
b) A criana encara a leitura como uma atividade comum em seu cotidiano.
c) Produzir-se- na criana a ideia de que a leitura importante como fazer e como meio de procurar
respostas a suas prprias perguntas.
O exemplo dos pais que leem fundamental para que a criana encare a leitura como uma atividade comum
em seu cotidiano. Isso produzir nela a ideia de que a leitura importante no s como fazer, mas tambm
como meio de procurar respostas a suas prprias perguntas.
a)
b)
c)
d)
e)
No cmodo.
possvel que voc mesmo lave a fachada de sua casa.
O aspecto desagradvel provocado pela deteriorao pode ser corrigido sem necessidade de reforma.
Com a limpeza voc economiza.
Com a limpeza voc valoriza seu imvel.
Extrado de: GIERING, Maria Eduarda et al. Anlise e produo de textos. So Leopoldo: Grfica Unisinos, 1994.
22
18
Alfredo Sirkis*
1 Foi francamente irnico o resultado da recente pesquisa do Datafolha sobre a Lei da Anistia. H
uma maioria favorvel a rev-la para poder julgar os torturadores e uma maioria, maior ainda, para rejulgar a
ns, ex-guerrilheiros, pelas aes que cometemos.
2 Por um instante me vi, com meus 63 anos, no tribunal, respondendo pelos dois sequestros de
embaixadores dos quais participei, aos 19, e que propiciaram a libertao de 110 presos polticos, alguns
eventualmente destinados Casa da Morte. Na poca fui condenado duas vezes priso perptua (com mais
30 anos de lambuja para a encarnao subsequente) pelas auditorias militares.
3 Costumo dizer que, daquilo tudo, no me orgulho nem me envergonho. Mas j tive pesadelos
horrendos: a organizao me ordena a executar o embaixador suo, Giovanni Enrico Bucher um sujeito
boa-praa que no gostava da ditadura porque tinham se recusado a libertar todos nossos presos. Tenho
uma pistola na mo, mas no quero me tornar um assassino. Acordo coberto de suor frio.
4 Graas a Deus, aquilo terminou bem, e nossos 70 companheiros foram mandados a Santiago do
Chile porque consegui convencer nosso comandante, Carlos Lamarca, a aceitar a recusa de alguns dos presos
"estratgicos" e negociar a sua substituio por outros que a ditadura Mdici aceitava soltar. Hoje vejo num
sequestro desse tipo, de um diplomata inocente, ameaado de execuo, mesmo sob uma ditadura, um ato no
limite do terrorismo, no que pese o nosso desespero de ento. Em alguns casos, esse limite foi ultrapassado.
Penso no marinheiro ingls metralhado na praa Mau, na bomba de Guararapes ou na execuo daquele
militante que queria deixar uma organizao.
BALANA
5 possvel equiparar esse punhado de atos criminosos tortura generalizada, institucionalizada,
sancionada desde o nvel presidencial que se abateu no apenas sobre ns, resistentes armados, como sobre
opositores sem violncia, como no caso do PCB, e milhares de "simpatizantes" e outros, presos por
equvoco?
6 Claro que no; mas essa anistia "recproca" foi resultado de uma correlao de foras dos idos de
1979, um acordo poltico que permitiu a libertao dos presos e nossa volta do exlio.
7 O primeiro problema de rever essa lei para poder julg-los, 40 e tantos anos depois dos fatos, a
repercusso sobre outros complicados processos de redemocratizao pelo mundo afora. Frequentemente,
para remover um regime de fora, preciso pactuar com os que ainda ocupam o poder e ainda tm enorme
capacidade de fazer dano.
8 As torturas e execues na frica do Sul e na Espanha no foram menores do que no Brasil o
mnimo que se pode dizer mas l a opo foi no colocar os antigos repressores nos bancos de rus.
9 Na frica do Sul, a lgica da Comisso da Verdade foi reconstituir os fatos e obter dos
responsveis pelo odioso apartheid a confisso, no com vistas condenao penal, mas expiao moral e
superao conjunta de tudo aquilo. Tambm foram colocados na mesa para uma catarse de superao
coletiva certos episdios sangrentos dentro da maioria negra.
10 Confesso que senti satisfao ao ver o general Jorge Rafael Videla terminar a vida numa priso
argentina. Penso, no entanto, que a razo decisiva para julgar (uma parte) dos comandantes daquele regime
assassino foi o prosseguimento das conspiraes militares j no perodo democrtico, com quarteladas
durante os governos de Raul Alfonsn e Carlos Menem.
11 No Chile, alguns poucos foram julgados, mas o general Augusto Pinochet Ugarte continuou
comandando o Exrcito por um bom tempo na transio e s sofreu embarao jurdico no Reino Unido,
jamais no Chile.
12 No h uma formula nica, "correta". No que pese o sentimento de busca de justia das vtimas
e seus familiares que respeito profundamente, diferena daqueles que querem apenas surfar politicamente
18
na causa trata-se de uma deciso jurdica, por um lado, e de uma questo poltica, por outro. Juridicamente,
o STF j se pronunciou a esse respeito. Politicamente, vejo a reviso como contraproducente e concordo
plenamente com a presidente Dilma Rousseff quando se manifesta contrria anulao da anistia.
NARRATIVAS
13 Desde os anos 80, vem prevalecendo, grosso modo, a narrativa da esquerda sobre os "anos de
chumbo". Os verdugos dos pores do DOI-Codi viveram vidas existencialmente miserveis. Uma parte,
desproporcional, j morreu de morte morrida; outros tornaram-se criminosos comuns, bicheiros,
contrabandistas.
14 No estamento militar h um sentimento geral de condenao quela mquina de torturas e
execues que acabaram inclusive atentando fortemente contra a hierarquia militar e sujando a imagem das
Foras Armadas , embora sem nenhuma propenso a aceitar a narrativa da esquerda. No iremos convencer
os militares a adotar, agora, um maniquesmo reverso ao deles, na poca.
15 Por todo ordenamento jurdico brasileiro, hoje seria totalmente impossvel a no ser que se
viesse a adotar toda uma nova legislao de exceo condenar esses militares de pijama, na maioria
septuagenrios ou octogenrios, a servir penas na priso.
16 Num pas onde assassinos abjetos como os que torturaram e mataram o jornalista Tim Lopes
saem da priso por "progresso de pena" em quatro ou cinco anos, fazer um ex-general ou coronel do DOICodi ir para a cadeia por crimes cometidos h mais de 40 anos improvvel e incongruente.
17 Qual o risco poltico de coloc-los agora no banco dos rus?
18 Tendo prevalecido a nossa narrativa, desde os anos 1980, seria da lgica jornalstica agora ouvir
a deles, desde o palco e holofotes que agora lhes esto sendo propiciados. Alguns se arrependem. Qual a
sinceridade disso? H os que assumem friamente seus crimes, e a temos a novidade, o gancho para difundir
sua contranarrativa: "Isso mesmo, torturei, cortei dedos, matei, joguei no rio, no mar e da? Guerra guerra".
19 Se h uma maioria de brasileiros que fica compreensivelmente horrorizada, h uma minoria que
se identifica e se sente reconfortada em ver, afinal, sua "verdade" difundida agora com todas as letras.
"Levanta-se a bola" para figuras como Ustra ou Malhes, propicia-se farta cobertura de mdia para que eles
se comuniquem com uma extrema-direita desorganizada, difusa, mas real. Ganham espao para bulir com
aquele sentimento que leva o pblico do primeiro "Tropa de Elite" quando Jos Padilha ainda no pagara
tributo ao politicamente correto a aplaudir as torturas infligidas ao traficante com um saco plstico.
20 A prioridade no Brasil, em relao tortura, no tentar, inutilmente, mediante a reviso da
anistia, colocar na cadeia um ou outro torturador do DOI-Codi dos anos 1970, mas fazer cessar aquela tortura
que continua ocorrendo hoje, agora, a todo momento, em dezenas de delegacias de roubos e furtos ou
destacamentos de policiamento ostensivo, contra marginais pobres e negros.
21 Aquela velha tortura de sempre, de antes e de depois do Estado Novo e do regime militar,
quando ela foi, excepcionalmente, infligida tambm classe mdia intelectualizada e politizada.
22 Nesse sentido, apesar de todos os bons e altivos argumentos e da justificada indignao de
quem sofreu e gostaria de ver punidos aqueles criminosos, a reviso da "anistia recproca" de 1979 um erro
poltico cujo maior problema , na prtica, dar uma segunda chance e propiciar um pblico renovado para
uma narrativa que j enterramos nos anos 1980. , no fundo, um tiro no p.
*Alfredo Sirkis, 63, autor de Os carbonrios, publicado pela editora Record, e deputado federal pelo PSB-RJ.
15. De acordo com os dois primeiros pargrafos do texto, o autor, Alfredo Sirkis, foi
A) um guerrilheiro que, aos 63 anos, participou de dois sequestros de embaixadores.
B) um contraventor que cumpre priso perptua decretada pelos militares h trinta anos.
C) um terrorista que, embora tenha participado de 19 atentados, s foi julgado e condenado por dois deles.
18
D) um ex-guerrilheiro cujas aes contriburam para a libertao de 110 prisioneiros durante a ditadura
militar.
16. A leitura dos 3 e 4 pargrafos do texto permite afirmar que
A) Carlos Lamarca, comandante do grupo a que pertencia Alfredo Sirkis, foi um dos presos cuja libertao
foi exigida em troca do embaixador suo.
B) o autor, hoje com distanciamento crtico, revela um ponto de vista diferente do que tinha quando
participante da luta armada contra o regime militar.
C) Alfredo Sirkis confessa ter participado da execuo de um marinheiro ingls e de um militante que quis
deixar a organizao da qual ele fazia parte.
D) o autor, aps sequestrar o embaixador Giovanni Enrico Bucher, teve a misso de execut-lo a sangue frio,
embora considerasse o diplomata uma boa pessoa.
17. A segunda parte do texto, Balana, apresenta um breve levantamento sobre desfechos de regimes
totalitrios na Amrica Latina e na frica.
Assinale a alternativa que apresenta uma constatao inequvoca sobre essa parte do texto:
A) Muitos dos regimes autoritrios s chegaram ao fim em virtude de acordos, pactos realizados entre os
prprios mandatrios desses regimes e seus opositores.
B) A tortura generalizada no Brasil, institucionalizada pelo prprio regime militar, infligida inclusive aos
simpatizantes da oposio, foi equivalente aos atos praticados pela resistncia armada.
C) Os responsveis pelo apartheid na frica do Sul no sofreram qualquer tipo de punio, visto que se
arrependeram duramente de seus atos criminosos.
D) Tanto na Argentina quanto no Chile, os ex-presidentes, respectivamente, Jorge Rafael Videla e Augusto
Pinochet Ugarte, sofreram severas sanes pelos crimes que cometeram contra seus compatriotas.
18. Leia com ateno o pargrafo a seguir.
No h uma formula nica, correta. No que pese o sentimento de busca de justia das vtimas e seus
familiares que respeito profundamente, diferena daqueles que querem apenas surfar politicamente na
causa trata-se de uma deciso jurdica, por um lado, e de uma questo poltica, por outro. Juridicamente, o
STF j se pronunciou a esse respeito. Politicamente, vejo a reviso como contraproducente e concordo
plenamente com a presidente Dilma Rousseff quando se manifesta contrria anulao da anistia.
De acordo com esse trecho, pela tica do autor, NO se pode dizer que a reviso da anistia
A) inclua tanto deciso jurdica quanto uma questo poltica.
B) propicie a muitos tirarem proveito da questo.
C) seja um processo urgente e incontestvel.
D) possa mostrar-se contrria ao que se pretende, politicamente.
19. Na ltima parte do texto, Narrativas, o autor enumera uma srie de argumentos para justificar que no vale
a pena, hoje, intentar condenar os agentes do regime militar. Para ele, o mais urgente fazer com que uma
das aes mais hediondas cometidas por aquele regime, que ainda continua a ser praticada, agora por outros
agentes, seja coibida.
Que pargrafo do texto explicita essa ideia?
18
A) 20.
B) 14.
C) 15.
D) 19.
20. Todos os seguintes termos destacados pertencem a uma mesma rea de significao, EXCETO:
A) ... sancionada desde o nvel presidencial que se abateu no apenas sobre ns... (5)
B) ...foram colocados na mesa para uma catarse de superao coletiva... (9 )
C) ...mas l a opo foi no colocar os antigos repressores nos bancos de rus... (8 )
D) ...obter dos responsveis pelo odioso apartheid a confisso, no com vistas condenao penal... (9 )
21. Assinale a alternativa cujo termo destacado foi devidamente explicado de acordo com seu significado no
texto:
A) "...mas expiao moral e a superao conjunta de tudo aquilo. (9) observao
B) Os verdugos dos pores do DOI-Codi viveram vidas existencialmente miserveis. (13) torturados
C) Num pas onde assassinos abjetos como os que torturaram e mataram o jornalista Tim Lopes... (16)
contratados
D) ...infligida tambm classe mdia intelectualizada e politizada. (21) aplicada
22. Em todas as seguintes passagens extradas do texto, h expresses que apresentam valores conotativos,
EXCETO em:
A)
Desde os anos 80, vem prevalecendo, grosso modo, a narrativa da esquerda sobre os "anos de
chumbo".
B) No estamento militar h um sentimento geral de condenao quela mquina de torturas e execues...
C) Uma parte, desproporcional, j morreu de morte morrida; outros tornaram-se criminosos comuns,
bicheiros, contrabandistas.
D) Por todo ordenamento jurdico brasileiro, hoje seria totalmente impossvel (...) condenar esses militares
de pijama, na maioria septuagenrios ou octogenrios, a servir penas na priso.
23. A leitura integral do texto permite inferir que
A) os militares, de maneira geral, mostram-se contrrios aos mtodos utilizados durante a ditadura no
Brasil.
B) todas as narrativas sobre a poca da represso, no Brasil, apresentam sempre um ponto de vista de
esquerda.
C) as torturas, no Brasil, tiveram seu fim derradeiro com a deposio dos militares.
D) todos os torturadores da poca da represso militar, no Brasil, tiveram destinos trgicos.
24. Assinale a opo que apresenta um dito sentencioso anlogo ao ttulo do texto, Tiro no p.
A) Desvestir um santo para vestir outro.
B) Dar murro em ponta de faca.
C) Lanar prolas aos porcos.
D) Jogar verde para colher maduro.
25. Todas as charges abaixo podem exemplificar situaes abordadas por Alfredo Sirkis em Tiro no p,
EXCETO:
18
A)
B)
C)
D)
18
A)
B)
C)
D)
oposio.
concluso.
exemplificao.
complementao.
porquanto.
no obstante.
consoante.
em face de.
29. Em todas as opes, o verbo haver foi utilizado na estruturao dos perodos estabelecendo o mesmo
sentido, EXCETO em:
A)
H os que assumem friamente seus crimes, e a temos a novidade, o gancho para difundir sua
contranarrativa...
B) No estamento militar h um sentimento geral de condenao quela mquina de torturas e execues...
C) H uma maioria favorvel a rev-la para poder julgar os torturadores e uma maioria, maior ainda, para
rejulgar a ns, ex-guerrilheiros, pelas aes que cometemos.
D) ...fazer um ex-general ou coronel do DOI-Codi ir para a cadeia por crimes cometidos h mais de 40
anos improvvel e incongruente.
30. (Uerj 2014) Ler nos faz mais felizes. um caminho para o autoconhecimento, e o exerccio
indutivo.
dialtico.
dedutivo.
comparativo.
18
LAMA
Mauro Duarte
Pelo curto tempo que voc sumiu
Nota-se aparentemente que voc subiu
Mas o que eu soube ao seu respeito
Me entristeceu ouvi dizer
Que pra subir voc desceu, voc desceu
Todo mundo quer subir
A concepo da vida admite
Ainda mais quando a subida
Tem o cu como limite
Por isso no adianta estar no mais alto degrau da fama
Com a moral toda enterrada na lama
(Clara Nunes. O canto das trs raas. EMI-Odeon, 1976)
18
32. (G1 - cftrj 2013) O texto Lama pertence ao gnero letra de msica, por isso foi escrito em versos.
A)
B)
C)
D)
o narrativo e o argumentativo.
o descritivo e o narrativo.
o dissertativo e o injuntivo.
o narrativo e o descritivo.
33. (Ufpr 2012)De tempos em tempos, podemos presenciar alguns movimentos sociais, que so frutos
dos acontecimentos de sua poca. No quadro a seguir, elencamos alguns slogans do movimento
impetrado por jovens espanhis, frente a um mundo sem perspectivas e, direita, apresentamos
outros slogans tambm de um movimento de jovens, s que datado de 1968, quando estudantes e
operrios na Frana escreviam essas frases em muros e cartazes espalhados por Paris. Irreverentes e
provocadoras, de forte teor surrealista, as mensagens eram dirigidas no s ao poder, aos patres e
polcia, mas tambm aos prprios estudantes e s instituies da esquerda tradicional.
Escreva um texto de aproximadamente 10 linhas, apresentando semelhanas ou diferenas entre os
dois movimentos, que podem ser deduzidas dos slogans. Faa um recorte preciso, selecionando dois
slogans de cada lado como base para a sua comparao.
Movimento dos jovens espanhis
2011
Por uma vida mais digna.
Onde est a esquerda? No fundo direita.
Nossos sonhos no cabem nas urnas.
Se no nos deixam sonhar, no os
deixaremos dormir.
Sem trabalho, sem casa, sem medo.
Enganaram os avs, enganaram os filhos,
que no enganem os netos.
Ns somos o futuro, o capitalismo
passado.
Todo poder s assembleias.
No h evoluo sem revoluo.
O futuro comea agora.
Continuas pensando que uma utopia?
subsistemas adequados s necessidades de seus usurios. Mas o fato de estar a lngua fortemente
18
ligada estrutura social e aos sistemas de valores da sociedade conduz a uma avaliao distinta das
caractersticas das suas diversas modalidades regionais, sociais e estilsticas. A lngua padro, por
exemplo, embora seja uma entre as muitas variedades de um idioma, sempre a mais prestigiosa,
porque atua como modelo, como norma, como ideal lingustico de uma comunidade. Do valor
normativo decorre a sua funo coercitiva sobre as outras variedades, com o que se torna uma
pondervel fora contrria variao.
(Celso Cunha. Nova gramtica do portugus contemporneo. Adaptado.)
I e II.
I e III.
III e IV.
I, II e IV.
II, III e IV.
TEXTO PARA AS PRXIMAS 2 QUESTES
Seria o fogo em minha casa? Correriam risco de arder todos os meus manuscritos, toda a expresso
de toda a minha vida? Sempre que esta ideia, antigamente, simplesmente me ocorrera, um pavor
enorme me fazia estarrecer. E agora reparei de repente, no sei j se com pasmo ou sem pasmo, no
sei dizer se com pavor ou no, que me no importaria que ardessem. Que fonte que fonte secreta
mas to minha se me havia secado na alma?
(Fernando Pessoa: Baro de Teive: a educao do inslito.)
35. (G1 - ifce 2012) A sequncia do texto permite a seguinte compreenso em torno da ideia-
18
interrogaes sucedidas por duas declaraes sucedidas por uma interrogao. Desse esquema,
obtm-se uma estrutura em que se pode delimitar
A) introduo (nas duas interrogaes iniciais), desenvolvimento (nas declaraes), concluso (na
interrogao final).
B) introduo (na primeira interrogao), desenvolvimento (na segunda interrogao), concluso
(na interrogao final).
C) introduo (nas duas interrogaes iniciais), desenvolvimento (na primeira declarao),
concluso (na segunda declarao juntamente com a interrogao final).
D) introduo (nas duas interrogaes iniciais juntamente com a primeira declarao),
desenvolvimento (na segunda declarao), concluso (na interrogao final).
E) introduo (na primeira interrogao), desenvolvimento (na segunda interrogao juntamente
com as declaraes), concluso (na interrogao final).
A lgica do humor
Piada racista termina com polcia em casa de shows. engraado gozar de minorias? At
onde se pode chegar para fazer os outros rirem? Alis, do que rimos?
De um modo geral, achamos graa quando percebemos um choque entre dois cdigos de
regras ou de contextos, todos consistentes, mas incompatveis entre si. Um exemplo: "O masoquista
a pessoa que gosta de um banho frio pelas manhs e, por isso, toma uma ducha quente".
Cometo agora a heresia de explicar a piada. Aqui, o fato de o sujeito da anedota ser um
masoquista subverte a lgica normal: ele faz o contrrio do que gosta, porque gosta de sofrer.
claro que a lgica normal no coexiste com seu reverso, da a graa da pilhria. Uma variante no
mesmo padro : "O sdico a pessoa que gentil com o masoquista".
18
Essa "gramtica" d conta da estrutura intelectual das piadas, mas h tambm dinmicas
emocionais. Kant, na "Crtica do Juzo", diz que o riso o resultado da "sbita transformao de
uma expectativa tensa em nada". Rimos porque nos sentimos aliviados. Torna-se plausvel rir de
desgraas alheias. Em alemo, h at uma palavra para isso: "Schadenfreude", que o sentimento
de alegria provocado pelo sofrimento de terceiros. No necessariamente estamos felizes pelo
infortnio do outro, mas sentimo-nos aliviados com o fato de no sermos ns a vtima.
Mais ou menos na mesma linha vai o filsofo francs Henri Bergson. Em "O Riso", ele
observa que muitas piadas exigem "uma anestesia momentnea do corao". Ou seja, pelo menos as
partes mais primitivas de nosso eu acham graa em troar dos outros. Da os inevitveis choques
entre humor e adequao social.
Como no podemos dispensar o riso nem o combate discriminao, o conflito inevitvel.
Resta torcer para que seja autolimitado. No deixaremos de rir de piadas racistas, mas no podemos
esquecer que elas colocam um problema moral.
(Hlio Schwartsman, Folha de So Paulo, 16/03/2012.)
37. (Insper 2012) O primeiro pargrafo apresenta uma das formas clssicas de introduo de um
Previses de especialistas
A mdia nos bombardeia diariamente com as previses de especialistas sobre o futuro. Esses
experts mais erram do que acertam, mas nem por isso deixamos de recorrer a eles sempre que o
horizonte se anuvia. Como explicar o paradoxo?
Uma boa tentativa o recm-lanado livro do escritor e jornalista Dan Gardner. As
passagens mais divertidas do livro so sem dvida aquelas em que o autor mostra, com exemplos e
pesquisas cientficas, quo precria a previso econmica e poltica.
Num clebre discurso de 1977, por exemplo, o ento presidente dos E.U.A., Jimmy Carter,
ancorado nos conselhos dos principais experts do planeta, conclamou os americanos a reduzir
drasticamente a dependncia de petrleo de sua economia, porque os preos do hidrocarboneto
subiriam e jamais voltariam a cair, o que inevitavelmente destruiria o American way*. Oito anos
depois, as cotaes do leo despencaram e permaneceram baixas pelas duas dcadas seguintes.
Algum pode alegar que Gardner escolhe de propsito alguns exerccios de futurologia que
deram errado apenas para ridicularizar a categoria toda.
Para refutar essa objeo, vamos conferir algumas abordagens do problema.
18
Em 1984, uma revista britnica pediu a 16 pessoas que fizessem previses sobre taxas de
crescimento, cmbio, inflao e outros dados econmicos. Quatro dos entrevistados eram exministros de finanas; quatro eram presidentes de empresas multinacionais; quatro, estudantes de
economia de Oxford; e quatro, lixeiros de Londres. Uma dcada depois, as predies foram
contrastadas com a realidade e classificadas pelos nveis de acerto. Os lixeiros terminaram
empatados com os presidentes de corporaes em primeiro lugar. Em ltimo, ficaram os ministros
o que ajuda a explicar uma ou outra coisinha sobre governos.
A razo para tantas dificuldades em adivinhar o futuro de ordem fsica. Ns nos
habituamos a ver a cincia prevendo com enorme preciso fenmenos como eclipses e mars. S
que esses so sistemas lineares ou, pelo menos, sistemas em que dinmicas impostas pelo caos
podem ser desprezadas. E, embora um bom nmero de fenmenos naturais seja linear, existem
muitos que no o so. Quando o homem faz parte da equao, pode-se esquecer a linearidade.
Nossos crebros tambm trazem de fbrica alguns vieses que tornam nossa espcie presa
fcil para adivinhos. Procuramos to avidamente por padres que os encontramos at mesmo onde
no existem. Temos ainda compulso por histrias, alm de um desejo irrefrevel de estar no
controle. Assim, algum que oferea numa narrativa simples e envolvente a previso do futuro pode
vend-la facilmente a incautos. No por outra razo que orculos, profecias e augrios esto
presentes em quase todas as religies.
Como diz Gardner, vivemos na Idade da Informao, mas nossos crebros so da Idade da
Pedra. Eles no foram concebidos para processar o papel do acaso, no cerne do conhecimento
cientfico atual. Ns continuamos a tratar as falas dos especialistas como se fossem auspcios**
divinos. Como no poderia deixar de ser, frequentemente quebramos a cara.
(Hlio Schwartsman. Adaptado de www1.folha.uol.com.br, 30/06/2011.)
(*)
(**)
A fim de reforar seu ponto de vista acerca do tema abordado, o autor emprega argumentos do tipo
indutivo, ou seja, usa um fato ou dado particular para dele extrair concluses gerais. Identifique, no
texto, dois exemplos de fatos ou dados particulares empregados para reforar a ideia geral do texto.
39. (G1 - utfpr 2011)A frase de Gandhi: seja a mudana que voc quer ver no mundo. No, no
esqueci do que aprendi na faculdade de jornalismo: jamais comear um texto citando Gandhi,
Einstein ouChaplin, se voc quer ser levado a srio neste mundo cnico. Sim, esse pessoal fala
coisas bonitas, mas eles no so pragmticos. So ingnuos, desconectados das realidades do
mercado, ignorantes das sujeiras da poltica, sonhadores, poetas, bobocas.
(Denis Russo Burgierman, Veja on line, 03/novembro/2009.)
Assinale a alternativa que, pela temtica e pela organizao textual, pode ser a concluso do texto
de Denis Russo Burgierman.
A) exatamente isso que est acontecendo hoje em dia. Instituies antigas, aparentemente
eternas, esto desabando os grandes jornais do mundo esto em crise de identidade, a indstria
automobilstica est tendo que se reinventar, os governos tm que redefinir sua atuao, as
profisses mudam todos os dias. Estamos perdidos, sem referncias, sem ter no que acreditar. As
ideologias do sculo 20 se transformaram em teorias sem conexo com o mundo real.
18
Notcia 1
Escola secundria nos EUA vai ter biblioteca digital
A Cushing Academy, uma escola secundria privada do Massachusetts, EUA, decidiu que os
livros so uma tecnologia ultrapassada e vai troc-los por verses digitais.
O novo centro de aprendizagem de 500 mil dlares ir oferecer dezoito leitores de ebookAmazon Kindle e Sony, televisores planos, uma cafeteria e cubculos de estudo onde os alunos
podero usar os computadores portteis.
James Tracy, diretor da escola, disse: Quando olhos para os livros, vejo uma tecnologia
ultrapassada, tal como os pergaminhos foram ultrapassados pelos livros. Tracy acrescentou que
no se trata de recriar Fahrenheit 451*. No estamos desencorajando os alunos a ler.Vemos isto
como uma forma natural de lidar com tendncias emergentes e otimizar a tecnologia.
O diretor espera que os 20 mil livros da biblioteca transitem para uma verso virtual,
juntando-se a um catlogo muito maior a que os alunos tero acesso. Devido s limitaes de
espao, a escola est doando os antigos livros a escolas locais e bibliotecas.
(Revista Exame Informtica (Portugal), 07 set. 2009. Adaptado de <http://aeiou.exameinformatica.pt/escola-secundaria-nos-eua-vaiter-biblioteca-digital=f1003327>. Acesso em 21 set. 2010.)
*Fahrenheit 451: romance de fico cientfica (Ray Bradbury, 1953), que cria um futuro no qual todos os livros so proibidos.
Notcia 2
Lei exige que escola tenha biblioteca
O presidente Luiz Incio Lula da Silva sancionou uma lei que determina a instalao de
bibliotecas em todas as instituies de ensino do Pas em um prazo de dez anos. Atualmente, quase
100 mil colgios de ensino fundamental pblico e particular no contam com esses espaos.
Segundo o texto, publicado nesta tera-feira no Dirio Oficial da Unio, cada biblioteca
deve ter, no mnimo, um ttulo para cada aluno matriculado.
Segundo o Censo Escolar de 2009, do Instituto Nacional de Estudos e Pesquisas
18
Educacionais, s 34,8% das escolas de ensino fundamental do Pas tinham bibliotecas at o ano
passado. Eram 99.986 colgios sem colees disponveis para consulta dos alunos.
(Estado.com. 26 mai 2010. <http://www.estadao.com.br/noticias/vidae,lei-exige-que-escola-tenha-biblioteca,556959,0.htm>. Acesso em 22 set.
2010.)
A polmica deciso da escola americana foi comentada pelos jornais e revistas do mundo todo. Qual
seu ponto de vista sobre a deciso da Cushing Academy? Escreva um texto (aproximadamente 15
linhas) posicionando-se frente ao fato noticiado. Seu texto deve:
A partir da anlise realizada e dos seus conhecimentos sobre a realidade brasileira atual, redija um
texto em que voc se posicione acerca da ideia expressa na frase e no cartoon.
18