LECTIO DIVINA XXVII AO DE SAN PABLO

(Invocacin al Espritu Santo)

1. LECTURA DEL TEXTO BBLICO (Gal 5,13-26)
Es cierto, hermanos, que han sido llamados a la libertad. Pero no tomen la libertad como pretexto para
satisfacer sus apetitos desordenados; antes bien, hganse esclavos los unos de los otros por amor. Pues toda la
ley se cumple, si se cumple este solo mandamiento: Amars a tu prjimo como a ti mismo. Pero si se
muerden y se devoran unos a otros, terminarn aniquilndose mutuamente.
Por tanto les pido: Caminen segn el Espritu y no se dejen arrastrar por los apetitos desordenados. Porque
esos apetitos actan contra el Espritu y el Espritu contra ellos. Ambos combaten entre s, y por eso ustedes
no pueden realizar sus buenos deseos. Pero si se dejan conducir por el Espritu, no estn bajo el dominio de la
ley.
En cuanto a los frutos de esos desordenados apetitos, son bien conocidos: fornicacin, impureza, desenfreno,
idolatra, hechicera, enemistades, discordias, rivalidad, ira, egosmo, divisiones, sectarismos, envidias,
borracheras, orgas y cosas semejantes. Los que hacen tales cosas les repito ahora, como ya les dije antes
no heredaran el reino de Dios.
En cambio, los frutos del Espritu son: amor, alegra, paz, tolerancia, amabilidad, bondad, fe, mansedumbre y
dominio de s mismo. Ante esto no hay ley que valga. Ahora bien, los que son de Cristo Jess han crucificado
sus patitos desordenados junto con sus pasiones y malos deseos. Si vivimos gracias al Espritu,
comportmonos tambin segn el Espritu. No seamos vanidosos, provocndonos y envidindonos unos a
otros.
Con su Biblia en mano repasamos el texto respondiendo las siguientes preguntas:
A qu hemos sido llamados? v.13a no debemos utilizar la libertad como pretexto para qu? v.13b Qu
debemos ser los unos para los otros? v.13c Cmo se cumple toda la ley? v.14 Cmo terminarn los que se
muerden y devoran? v.15 Cmo debemos caminar? v.16 Por qu no podemos realizar los buenos deseos?
v.17 Qu pasa si nos dejamos conducir por el Espritu? v.18 Cules son los frutos de los apetitos
desordenados? vv.19-21a Qu pasar con los que hagan tales cosas? v.21b Cules son los frutos del
Espritu? vv.22-23 Qu han hecho los que son de Cristo Jess? v.24 Qu debemos hacer si vivimos
gracias al Espritu? v.25 Cmo viven los vanidosos? v.26
Para comprender mejor el texto tengamos en cuenta lo siguiente:
Pablo hace ver a lo glatas que el Espritu es el que impulsa y orienta a practicar la justicia, sin
necesidad de una ley exterior.
La persona que se ha renovado en Cristo, ya no vive segn la carne.
La libertad es un don que se manifiesta frente a Dios y a la sociedad. Por eso Pablo exhorta y aconseja
cmo vivir una tica responsable.
La carne tiene varios sentidos, en algunas ocasiones se utiliza para designar al ser humano y en
otras, como en este texto, se trata de un poder que arrastra a cometer acciones en contra de la propia
voluntad.

 La preocupacin de Pablo es cmo mantener la libertad sin someterse a preceptos y normas que
impongan un determinado comportamiento esclavizante. La respuesta la encuentra en la vivencia del
amor gratuito con el prjimo.
La ley es positiva si se pone al servicio del ser humano y si se asume en forma crtica, privilegiando la
misericordia. No es lo mismo amar al prjimo como fruto del Espritu que como obligacin por la ley.
2. MEDITACIN DE LA PALABRA ESCUCHADA
En este texto de reflexin, Pablo nos habla de la libertad que se alcanza cuando se vive segn el Espritu
Santo de Dios y no segn la ley. Se trata de la libertad cristiana, de la libertad que Cristo nos da. En Cristo y
por Cristo hemos llegado a ser hombres libres. Los israelitas tambin se consideraban libres desde que Dios
los sac de Egipto, y cada ao celebraban esta liberacin en con la fiesta de la pascua. Pero debemos decir
que esa liberacin fue parcial, porque el pecado sigui multiplicndose y endureciendo el corazn de los
hombres. En cambio, la liberacin que Pablo proclama es universal y definitiva.
No debemos entender la libertad como la facultad psicolgica de escoger entre dos cosas distintas u opuestas;
as se entiende vulgarmente a la libertad. Tampoco entiende Pablo la libertad como independencia tica y
moral, por la cual cada uno puede hacer lo que le venga en gana sin ningn lmite, como muchos lo entienden
en nuestros das. La libertad cristiana, es la ms fuerte exigencia de esfuerzo y generosidad, exigencia que
brota de dentro y no de un elemento esclavizante como era entonces la ley que se converta en norma
puramente externa, no se haca el bien porque se deseara sino porque la ley obligaba. De este tipo de ley que
no nos capacita par superar todo aquello que pueda separarnos de Dios, es de la que Cristo nos ha liberado.
La libertad a la que hemos sido llamados por la fe en Cristo es un dinamismo interior que hace de nosotros no
hombres sin ley, sino hombres de exigencias morales extraordinarias por el amor, Pablo dice que seamos
esclavos pero del amor, y por consiguiente de la suprema libertad. Slo es autnticamente libre quien en todo
momento puede por amor regalar su libertad. La libertad cristiana se concreta en el amor, sin el cul la fe no
tiene sentido. La libertad cristiana es una llamada una vocacin que debemos afrontar como un tremendo
riesgo, pero como una hermosa aventura.
Es Cristo quien nos ha liberado, pero el Espritu es quien nos capacita y no impulsa a utilizar la libertad para
el amor. Por eso en este pasaje Pablo pone al Espritu como protagonista de una vida cristiana vivida en
libertad y nos dice que debemos aprender a vivir segn el Espritu y no segn nuestros apetitos desordenados.
En la lista de vicios que surgen de la carne, se denuncian pecados sexuales y pecados de idolatra, pero se
denuncian sobre todo pecados que ponen en peligro o destruyen la convivencia comunitaria. No trata de
poner una lista abarcando todos los pecados, lo que le interesa es mantener la vida comunitaria. Frente a las
consecuencias de nuestros desordenados apetitos, Pablo menciona los frutos del Espritu aunque debemos
decir que resalta uno, el amor, todos los dems sern como distintas caras del amor. La alegra es uno de los
principales signos del Espritu, es un ingrediente esencial de la vida cristiana. Pablo nos muestra el camino
que debemos recorrer y los signos que muestran que vamos caminando en el camino del Espritu, por tanto
que cada uno de nosotros se fije qu camino sigue: el de la libertad del Espritu o el de la esclavitud de la ley.
3. COMPROMISO PERSONAL Y COMUNITARIO

Buscar un momento serio de reflexin, puede ser un retiro o una visita a un templo, para hacer una
revisin de tu vida. Reconocer si hubiera algn vicio o alguna actitud que te est esclavizando y no te
permita vivir con alegra la gracia de Dios.
Hacer una buena confesin, para purificar tu vida de las obras desordenadas producto del pecado.

Vivir tu fe en Jesucristo practicando el mandamiento del amor, preocupado por el bien de los dems,
especialmente de los ms pobres, en estos momentos que urge la solidaridad de todos.

No confundir la libertad con el libertinaje que se convierte en felicidad aparente y conduce a la

destruccin de la propia vida.

Hacer de nuestras familias y grupos, lugares de convivencia fraterna donde se viva el amor y no
lugares donde se destruya uno a otro.

4. ORACIN
Padre, llname de los frutos de tu Espritu!
Que tu Espritu de amor sea fuente de
comunin contigo y con mis hermanos.
Que celebre con alegra tu presencia en
cada momento de mi vida.
Que construya la Civilizacin del Amor,
donde reine la paz como efecto de la justicia.
Que sea tolerante y valore la diversidad
de personalidades, culturas y situaciones.
Que sea amable con quien necesita mi
tiempo y esfuerzo.
Que descubra tu bondad y la comparta
con otros.
Que mi fe se robustezca par que mi vida
est al servicio del Evangelio.
Que tenga mansedumbre para
comportarme con la sencillez, docilidad y
humildad de Jess.
Que tu presencia fortalezca el dominio propio
y que ste me mueva a actuar por amor,
orientado por mi fe y los valores de Jess.
Padre, llname con estos frutos de tu Espritu,
para ser feliz y hacer felices a los dems!
Amn.