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Motivacin
Tcnicas de aprendizaje autnomo / Autor: Luis Martn Trujillo

Indice

Desarrollo Temtico

Glosario

abc

Bibliografa

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ndice

1. Introduccin.
2. Definicin de autonoma.
2.1 Mapa de autonoma.
2.2 Autonoma y autodisciplina necesarias para el proceso de aprendizaje.
2.3 Autonoma de la voluntad.
2.4 Autonoma de la libertad.
2.5 Autonoma de la autoestima.

2.1.

Mapa de autonoma:

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Autonoma y autodisciplina

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Elaborado por: Luis Martn Trujillo Flrez

1. Introduccin

En esta parte del mdulo nos vamos a centrar en cmo hacernos conscientes de la necesidad
y la utilidad de tener autonoma a la hora de afrontar nuestro proceso de aprendizaje. Para
ello es indispensable comenzar con un aprendizaje de s mismo. Vamos a desarrollar algunas
lecturas y dinmicas encaminadas a conocernos mejor para que sea el punto de partida de
nuestra conversin en seres autnomos.

2. Definicin de autonoma:
La autonoma es una potestad del individuo para regirse mediante normas y rganos de
gobierno propios. No obstante, el individuo debe mantener una relacin adecuada con el
mundo y regirse por normas externas que condicionan sus relaciones con el medio, esto se
conoce como heteronoma. Entonces un individuo para ser autnomo debe ser a la vez
heternomo.
Un reto difcil en el humano es cambiar su forma de pensar. Para ser autnomos debemos
abrir nuestro pensamiento a nuevas dimensiones, saber que ya no requerimos de un vigilante
de nuestro aprendizaje, porque dicho vigilante ser yo mismo; la libertad no es hacer lo que a
m me plazca, es saber que puedo hacer lo que me interesa; que necesito de una disciplina
de trabajo no impuesta por los dems, que nazca de mis necesidades y del manejo que haga
de mi tiempo. Por ltimo, saber que para que cada uno de los parmetros anteriores se
vuelva cierto, debo ser consecuente entre mi pensamiento y mi accin. De nada sirve
establecer compromisos que no voy a cumplir, o proponerme algo que no soy capaz de
hacer, o imponerme una disciplina de trabajo que no voy a poner en prctica.
Por eso el primer llamado es a cambiar mi forma de pensar!

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2.2. Autonoma y autodisciplina necesarias para el proceso de aprendizaje.

2.3

Para hablar de la autonoma tenemos que hablar del individuo, del sujeto. E. Morin, plantea que
el sujeto es un ser bio-lgico, que corresponde a la lgica misma del ser vivo. As mismo, se
refiere al concepto de autonoma afirmando que un individuo, para ser autnomo, depende del
mundo externo. No slo es necesaria una dependencia de interrelaciones, sino una
dependencia informativa y organizativa con respecto al mundo exterior; es por esto que habla
de auto-eco-organizacin. Es decir, todo ser vivo, depende de su medio ambiente, ya sea
biolgico, social o cultural. Toda vida humana autnoma es un tejido de dependencias increbles
(rindo cuenta de mis actos a los dems mientras los dems me rinden cuenta de sus actos a m,
lo que significa que mi ejercicio de libertad es vlido mientras no vulnere al otro). Por tal razn,
el reto de la autonoma no est en hacer seres individualistas y solitarios, por el contrario, una
verdadera autonoma deber tener un carcter dialgico, haciendo hincapi en la integracin
solidaria de la persona con su comunidad. La persona autnoma tiene en cuenta al otro y por
ende desarrolla una autonoma moral. Podemos decir que todos somos autnomos, en la
medida que todos y cada uno de nosotros, necesitamos del otro para ser.

Autonoma de la voluntad

Contenido

La autonoma de la voluntad se convierte en una tarea de la persona que quiere serlo en el

sentido autntico. Implica asumir la propia responsabilidad en el pensamiento y la accin, por
consiguiente, exige una coherencia entre lo que se piensa y lo que se hace. Es el principio de un
proceso de autonoma que se ampla constantemente (Brugger, 1995). El principio de sta es
elegir siempre de tal modo que la misma volicin abarque las mximas de nuestra eleccin
como ley universal (Ferrater Mora, 2001). Cuando la voluntad no es autnoma, no se da a s
misma ninguna ley.

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La autonoma se compone de tres elementos: la voluntad, la libertad y la autoestima.

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2.4 Autonoma de la libertad

2.5 Autonoma de la autoestima

La autonoma de la libertad implica que el ser humano a travs del proceso educativo, va siendo
capaz de desarrollar su capacidad reflexiva, de tal manera que se libera de sus impulsos y
deseos despticos, para lograr actuar sobre la base de una tica personal que se proyecte hacia
el bien comn. Educar en libertad no es solo formar en la capacidad de hacer cosas por s solos,
sino, por el contrario, preocuparnos de formar personas capaces de aceptar una convivencia
armnica con los dems. No se es independiente, se es autnomo, lo cual implica la aceptacin
del otro y no su negacin. Este aprendizaje supone una transformacin en la convivencia.
(Maturana, 2001)

La autoestima empieza por la autoimagen, la cual en cierta medida, nos da patrones de cmo
nos ven los dems y cmo nos vemos nosotros mismos. Cuando se tiene una imagen positiva de
uno mismo los procesos de autonoma son ms fciles. En la sociedad moderna es difcil
construir una autoimagen positiva pues la carga de informacin hacia el amor propio es
mancillada, se busca una masa que acte igual, tenga las mismas necesidades y por ende
consuma los mismos productos. Segn Aviram R., Yonah Y: La formacin de la identidad no es
un proceso de autocreacin, sino ms bien es un proceso de autocomprensin... La pregunta
no es qu identidad aspiro a tener? o qu fines debo elegir? Sino ms bien quin soy?.

La autonoma de la libertad va ligada con la interaccin, entonces se hace fundamental la

legitimacin que cada uno logre de s mismo. Segn Maturana: Debe cambiarse por el
concepto de aceptacin de s mismo, de modo que uno no tiene que preguntarse por su propia
legitimidad sino por la legitimidad de los otros. Es la interaccin la que define la autoestima.

Toda sociedad procura inculcar en los ms jvenes, mediante la educacin, aquellas cualidades
que les permitirn formar una comunidad tan uniforme como resulte posible, capaz de
funcionar sin mayores tropiezos. Por consiguiente, la sociedad le inculca al individuo,
especialmente a travs de los medios masivos de comunicacin, un inconformismo por s
mismo, una obediencia a unos patrones que ni l mismo se cuestiona.

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Para analizar mejor qu es la autoestima, partamos de la autoimagen, como lo define
Mosche Feldenkrais en su libro Autoconciencia por el movimiento:
Actuamos de acuerdo con nuestra autoimagen. sta a su vez gobierna cada uno de nuestros
actos, es condicionada en grado variable por tres factores: herencia, educacin y
autoeducacin.
() La educacin determina el propio lenguaje y crea un patrn de conceptos y reacciones
comn a una sociedad. Tales conceptos y reacciones varan segn el ambiente en que nace la
persona; no son caractersticos de la humanidad como especie, sino slo de ciertos grupos de
individuos. ()La autoeducacin progresa a medida que el organismo infantil crece y se
estabiliza.
() La parte hereditaria es la ms inmutable. El patrimonio biolgico del individuo es
determinado por su herencia fsica mucho antes de que l posea identidad establecida
alguna. Su autoimagen se desarrolla a partir de sus acciones y reacciones en el curso normal
de la experiencia. Recibimos la herencia fsica sin haberla pedido, la educacin nos es
impuesta, y ni siquiera la autoeducacin es por entero voluntaria.
() La educacin determina el propio lenguaje y crea un patrn de conceptos y reacciones
comn a una sociedad dada. Estos conceptos y reacciones varan segn el ambiente en que
nace la persona; no son caractersticos de la humanidad como especie, sino slo de ciertos
grupos de individuos. De la educacin resulta en gran medida la direccin que seguir la
autoeducacin, que constituye el elemento ms activo de nuestro desarrollo y que, en el
plano de lo social, empleamos con frecuencia mayor que los elementos de origen biolgico.

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()De los tres factores activos que intervienen en la formacin de la autoimagen, slo la
autoeducacin est, en cierta medida, en nuestras manos. Recibimos la herencia fsica sin
haberla pedido, la educacin nos es impuesta, y la autoeducacin no es por entero voluntaria
en los primeros aos, sino que es decidido por la relacin de fuerzas de la personalidad
heredada, Las caractersticas individuales, el funcionamiento eficiente del sistema nervioso y
la intensidad y persistencia de las influencias educacionales. La herencia hace de cada uno de
nosotros un individuo nico por su estructura fsica, su aspecto y sus acciones. La educacin
hace de cada uno de nosotros un miembro de alguna sociedad humana particular, procura
hacernos tan parecidos como sea posible a todo otro miembro de esa sociedad. Esta dicta
nuestra manera de vestirnos, por lo que nuestra apariencia es similar a la de otros. Al darnos
un lenguaje, la sociedad nos hace expresar en la misma forma que otros. Instala en nosotros
una pauta de conducta y valores, y trata de que tambin nuestra autoeducacin influya de
manera tal que deseemos parecernos a todos los dems.

Para que conseguir una autoestima verdadera es necesario tener dos sensaciones: 1) La
sensacin de libertad, la cual es, efectivamente, una capacidad de autodeterminacin, es el
estar por encima de las determinaciones externas. 2) La sensacin de confianza permite
abrirnos a fines ms altos, y convertir la mayor cantidad de fines en medios. No obstante, esto
se logra en un rgimen de confianza recproca.
As pues, el proceso de aprendizaje autnomo enfrenta un doble reto: 1) Lograr que los seres
sean capaces de seguir aprendiendo fuera de los mbitos educativos formales, llmense estos
escuela, universidad, instituto, etc. propiciando que cada sujeto pueda ser maestro de s
mismo, eligiendo la autodireccin como forma de vida y 2) Lograr que la apertura que se
fomenta en la autonoma no solo sea de ndole estrictamente racional, el deber ser sino que
se consideren los sentimientos y emociones que permitan a los individuos comunicarse. Este
objetivo implica fortalecer, en nuestros alumnos, su capacidad para saber gobernar su vida
emocional y esto se conoce como autodisciplina.

De otro lado, Seplveda (2003) seala que: en la educacin se han enfatizado excesivamente
posturas personales de tipo individualista en aras de una autenticidad mal entendida; como
consecuencia no se ha desarrollado en el ser humano la capacidad de tolerancia a la frustracin,
en el sentido de renuncia, redefinicin o postergacin de los propios intereses y necesidades en
la medida que no son posibles de generalizar, y chocan o entran en contradiccin con las
necesidades o intereses de otros.

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Generalmente, cuando se habla de autonoma para aprender, se piensa en las capacidades y

recursos con los que puede contar un sujeto para realizar su autoaprendizaje. Es muy
importante mirar ms all de los medios, es recomendable mirarlo desde el proceso, el proceso
implica superacin, desarrollo de capacidades, realizar tareas precisas que sustenten lo que se
ha aprendido. Cuando hablamos de desarrollar autonoma en el proceso de aprendizaje, no
estamos hablando solamente de un desarrollo de estrategias y recursos para ser autnomos,
hablamos de la capacidad afectiva necesaria para lograr dicha autonoma, y que se hace ms
especfica y adecuada para el estudiante cuando los fines educativos a desarrollar son claros. El
ser humano tiene que aprender a decir s o no desde s mismo, no desde el temor de perder una
oportunidad y quedarse atrs. (Maturana, 2001) Cabra, tambin, hacernos una pregunta: Es
posible formar individuos autnomos sin formarlos en el autocontrol de sus deseos e impulsos
individualistas? No interesa la autonoma que olvida la integracin la convivencia, la
cooperacin, la solidaridad porque acaba en particularismos. (Rodrguez-Arana, en Rodrguez,
2004) La globalizacin, el crecimiento de la informacin, las nuevas tecnologas estn exigiendo
la capacidad de adaptarse rpido e innovar. Sin embargo, esta globalizacin no existir como
colaboracin cuando lo que se busque, fundamentalmente, sea una lucha competitiva. El
estudiante autnomo debe saber qu informacin buscar en un mar de contenidos, aprovechar
la informacin previa para tomar lo que le sirve y construir desde lo que tiene, debe tener un
pensamiento crtico, propositivo y creativo, que solucione problemas desde diversas
perspectivas, para ello el paso inicial es ser un excelente lector de s mismo y del entorno.

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A medida que cada uno trata de mejorarse, puede encontrar en s mismo varias etapas de
desarrollo. Y a medida que progresa, los recursos necesarios para corregirse ms an se
tornan cada vez ms sutiles. De qu manera la lectura ha fomentado en m la autonoma?
Muy sencillo. De tanto leer y leer diferentes visiones del mundo y de la vida, casi siempre en
obras significativas, he terminado por configurar una visin personal de la realidad ajena
por completo a todo fanatismo, a toda adhesin incondicional a personas y sistemas de
pensamiento, a todo partido poltico (o de ftbol), a toda religin. He aprendido a no tragar
entero ni a comer cuento, a rer de los absolutos y de las verdades reveladas, he
aprendido que lo nico absoluto es que todo es relativo, que nada ni nadie son tan
importantes ni definitivos como para hacerme perder el buen humor ni la paciencia, que
nada es demasiado grave, como deca mi maestro de vida, el profesor Ernesto Bein, y que,
como afirma Woody Allen, Tragedia + Tiempo = Comedia. (Angel Marcel- Autonoma y
lectura).

El problema emerge cuando tratamos de igualar autoestima con autoexigencia, como

condiciones necesarias, pero no suficientes, para el desarrollo de la autonoma. La autoestima
es producto del xito que logremos sobre las pretensiones positivas o negativas que
busquemos. Cuando el xito es menor que dichas pretensiones, entonces surge la humillacin,
pero, cuando este es mayor, surge la satisfaccin o bienestar personal. El individuo debe
superar la sensacin de fracaso, de lo contrario la sentir como un sino desastroso ms fuerte
que l. Cuando el ser humano se vuelve esclavo de los deseos ajenos toda aspiracin o deseo
espontneo es objeto de una rigurosa crtica interna. Esas aspiraciones y deseos despiertan
inquietudes y remordimiento y el impulso de realizarlos o la frustracin de no poder hacerlo
deprimen al individuo generndole la sensacin de incapacidad. El nico premio que torna
soportable la vida a pesar de los sacrificios, es la satisfaccin derivada del reconocimiento por la
sociedad y si tal reconocimiento es mnimo, tendremos un individuo insatisfecho y rencoroso.

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Lo ms importante para definir una disciplina de trabajo autnomo es manejar el autoconcepto,

puesto que es la fuente principal de informacin autorreferencial del sujeto, se constituye en el
motor motivacional de la conducta de aprendizaje y de rendimiento acadmico. Esta es la
manera en que los alumnos llegan a responsabilizarse de su conducta acadmica y tienden a
atribuir sus logros a causas internas, como lo son su habilidad o esfuerzo. En otras palabras,
cada persona tiene una forma distinta de comprender y analizar el mundo, es un proceso
personal e intransferible, entonces es necesario que cada persona imponga sus metas y
compromisos con lo que hace, pues si sus objetivos son profundos es muy probable que sus
aprendizajes sean mayores y mejores. La autorregulacin o autodisciplina aparece como el
componente clave de lo que es un aprendizaje eficaz.

Pasada la semana lleg el da pactado, y la vaca parti para encontrarse con el tigre. Al verla
alejarse, su becerrillo corri tras ella. Pronto vieron al poderoso felino, acompaado de otros
tigres igual de grandes.

He sido puntual dijo Baula.
Los tigres que acompaaban a Tufik comenzaron a rugir y le dijeron

No podemos creer la paciencia que has tenido con ella. Recuerda nuestra ley: devora primero,
averigua despus.

Pero Tufik no estaba convencido de atacar a Baula. Al verlo tan pensativo los tigres volvieron a
hablar:

Si no la devoras ahora, nunca ms podrs andar con nosotros exigieron.
Tufik avanz lentamente hacia Baula, abri su poderoso hocico, sac la lengua y lami
cariosamente al becerrillo.
Aunque no pueda volver a estar con ustedes, prefiero olvidar esa tonta ley y respetar a
esta vaca que me ha dado ms muestras de nobleza que ustedes. Fuera de aqu! Yo me
quedo explic.

Los felinos se alejaron sorprendidos. Desde aquel da Baula, Tufik y el becerrillo formaron una
curiosa familia y cuando los dems animales los criticaban ellos slo se rean.

Adaptacin de un relato nepals.

2. EJEMPLIFICACIN DE LA TEMTICA

Cuento: Baula y Tufik

En una regin de Nepal viva una vaca, llamada Baula, cuyo dueo le permita pasear sola, pues
siempre regresaba. Baula disfrutaba la naturaleza, coma hierbas, beba agua en un arroyo y
volva a su hora pues, adems, acababa de tener un becerrillo al que amamantaba varias veces
al da. Durante un paseo le sali al paso Tufik, un feroz tigre de Bengala listo para atacarla.

Espera, espera. Djame explicarte rog Baula.

Te doy un minuto respondi, hambriento, Tufik.
No me devores hoy, pues hace tres das par un becerrito, y tengo que darle de comer.
Adems, mi amo siempre ha confiado en m. Si no regreso pensar que los defraud.
Crees que voy a dejarte ir? La ley de los tigres es devora primero, averigua despus
rugi Tufik.
Como te digo, respeto mis promesas. Si me dejas ir para darle de comer a mi pequeo
hasta que sea ms fuerte y explicarle a mi amo que no podr volver, regresar en una
semana ofreci Baula.
Est bien respondi el felino pero si no cumples, s dnde vives e ir por ti la
amenaz.

Cuando lleg a casa, Baula explic lo que haba ocurrido. Su dueo le propuso capturar a Tufik,
pero ella se resisti:

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No puedo traicionar mi palabra.

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3. GLOSARIO DE TRMINOS

Aprendizaje: Es la adquisicin de conocimientos, habilidades, valores y actitudes las
cuales se hacen posibles mediante el estudio, la enseanza o la experiencia.
Autoestima: Es la valoracin que cada ser humano tiene sobre s, lo que es, en lo que se
convierte. Todo esto se da debido a una mezcla de factores fsicos, emocionales y
sentimentales, a los cuales nos enfrentamos durante toda la vida y moldean la
personalidad.
Autonoma: Expresa la capacidad de darse normas a uno mismo sin influencia de
presiones externas o internas, se refiere a la regulacin de la conducta por normas que
surgen del propio individuo, por lo tanto, una persona autnoma decide
conscientemente qu reglas son las que van a guiar su comportamiento.
Competencia: Capacidad que tiene una persona para aplicar conocimientos, habilidades,
destrezas, valores y comportamientos, en el desempeo acadmico y diferentes
contextos.

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REMISIN A FUENTES COMPLEMENTARIAS

4. BIBLIOGRAFA.

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Emociones: Son las sensaciones y sentimientos que posee un ser humano cuando se
relaciona con sus semejantes y con el medio en general.
Filosofa: Es el estudio de problemas fundamentales relacionados con la existencia, el
conocimiento, la verdad, la belleza, la mente y el lenguaje.
Intenciones: Designa la inclinacin de la voluntad hacia un propsito especfico, ya sea
bueno o malo, que puede concretarse o no en la prctica.
Meta: Fin al que se dirige una accin o deseo, se identifica con los objetivos y propsitos
que una persona u organizacin de marca.
Motivacin: Se basa en las cosas que impulsan a un individuo a llevar a cabo diferentes
acciones y mantener su conducta hasta lograr los diferentes objetivos planteados.
Psicologa: Disciplina que investiga sobre los diferentes procesos mentales de personas y
animales. Las dimensiones que analiza son; cognitiva, afectiva y conductual.

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+normalizaci%C3%B3n+de+competencias+laborales/
Significados. (26 de 07 de 2015). Obtenido de Significado de meta:
http://www.significados.com/meta/

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