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Investigacin cualitativa
Psicologa Social
INTRODUCCIN
Las
creencias son consideradas conceptos creados por grupos
culturales, por lo que su contenido resulta ser extenso y muy variado,
por ello el inters de su clasificacin, que surge en su mayora con base
a sus contenidos. Esta necesidad lleva al psiclogo social a formular
diferentes clasificaciones que le permiten comprender mejor las
diferentes visiones que existen en el medio.
Al hablar de creencias es necesario adentrarse en los diversos aspectos
que rodean el concepto, ya que, como es bien sabido en esta materia,
las creencias estn relacionadas con distintos fenmenos como son las
actitudes, los valores y las acciones que realizamos da con da.
Existen distintos conceptos que definen a las creencias, como lo hace
Pepitone (1992) considerndolas como aspectos que tienen como
gnesis los grupos culturales donde se desarrolla un individuo, "son
estructuras relativamente estables que representan lo que existe para
el individuo ms all de la percepcin directa de cosas, eventos,
personas
y
procesos".
Entendiendo a Pepitone, y basndonos en la premisa de que "las
creencias van ms all de una percepcin directa" podemos pensar que
las creencias son estructuras que se encuentran mediando nuestra
percepcin sobre cualquier fenmeno, sin embargo, dichas estructuras
no
son
necesariamente
comprobables
fsicamente.
Contemporneo a Pepitone, Ramos (1992) habla de las creencias como
funciones psicolgica que proporcionan al individuo apoyo emocional,
control cognoscitivo, regulacin moral y una identidad grupal, lo cual le
proporciona un sentido de pertenencia, adems de que dichas funciones
las hacen diferentes de los conocimientos o la informacin organizada.
Como se mencionaba anteriormente, las creencias son estructuras
fundamentales para el desarrollo de un individuo, sin embargo stas se
encuentran mediadas segn el grupo social en el que se desarrolla
dicho individuo. As pues, las creencias son transmitidas de generacin
en generacin y son tan variadas como culturas en el mundo; aunque se
puede concluir con son aprendidas de figuras de autoridad del grupo en
el
que
se
vive.
Las creencias se forman a lo largo del desarrollo del individuo y son
CREENCIA
Las creencias ocupan un lugar central en la estructura cognoscitiva de
los individuos. Ellas afectan poderosamente la forma en que percibimos,
interpretamos e, incluso, recordamos los acontecimientos. Las creencias
constituyen verdaderas teoras acerca del mundo social y no social.
Son consideradas como elementos constitutivos de diversos conceptos,
tales como actitudes, valores, ideologas y prejuicios y stos, a su vez,
han demostrado una gran relevancia para la explicacin del
comportamiento humano (Myers, 2000).
Para
Bachman,
Osses
Schiefelbein
(2012)
las
creencias
son
que
permiten
tomar
decisiones
interpretar
las
creencias
se
muestran
inicialmente
fragmentarias
1.
Existenciarias: Es una creencia que solemos vivir de forma
inconsciente. Damos por supuesto y evidente que el mundo que existe
fuera de nosotros, indpendendientmente de nuestras percepciones. Este
tipo de creencias actan como evidencias que sentimos, pero que, si
intentamos demostrar, no podemos.
2.
Postulados fundamentales de cada cultura: Son aquellas
creencias bsicas, en torno a las cuales se desarrolla y organiza cada
cultura y que se transmiten en su sistema educativo ms o menos
consciente o formal. Son creencias profundas sobre la naturaleza del
mundo, de la humanidad, sobre lo bueno, lo malo, etc.
3.
Creencias religiosas: Son aquellas que ya dentro de una
cultura determinada, constituye el fundamento de cada una de sus
ramas del saber.
FUNCIN DE LAS CREENCIAS
Las creencias pueden conceptualizarse como estados de la mente en los
que las personas asumen como verdaderos y vlidos los conocimientos
o experiencias que tienen sobre determinados sucesos o cosas. Dichas
creencias forman parte de los esquemas mentales, que tambin
abarcan todo tipo de actitudes y paradigmas presentes en una
determinada persona (Alvira, 1979).
Muchos psiclogos mantienen que el ser humano funciona del mismo
modo que una mquina de creencias. De este modo, sostienen que,
para favorecer la supervivencia, los seres humanos desarrollan
complejos sistemas de creencias que no estn orientados
primordialmente a la obtencin de la verdad ni se guan necesariamente
por los principios de la lgica. En este sentido, cuando las personas
generan creencias, su principal preocupacin no es, ni mucho menos,
garantizar que sean reales y verdicas. El funcionamiento de este
sistema es capaz de generar tanto creencias falsas como creencias
correctas. En la medida en que sirven para orientar las acciones futuras
de la persona, al margen de que sean correctas o no, cumplen su
funcin de ser tiles para la supervivencia.
.
En todo caso, es bastante claro que la vida humana necesita
absolutamente de la confianza en los dems. Slo as la experiencia
personal queda potenciada con la experiencia y los conocimientos de
otros hombres. De hecho es fcil ver cmo nuestras creencias, lo que
creemos, ocupa un porcentaje muy elevado de cuanto conocemos.
Incluso en el campo de los conocimientos denominados cientficos.
Nadie puede ser especialista en todo. Por eso en las mismas ciencias,
unas dependen de otras, apoyan sus investigaciones en conocimientos
En tal punto, ...Toda religin aspira a algo que est fuera y por encima
de la humanidad (Schleiermacher, 1990). De tal condicin es el
Universo, lo Infinito, lo Eterno, el Uno y Todo.
La funcin de la religin es darle sentido al mundo. Dada esta funcin, la
religin permanece atada a la sociedad como un todo y es un apoyo a
situaciones de la ms diversa ndole (Ornelas, 2009).
En trminos generales, las creencias religiosas aparecen cuando se
intenta propiciar a elementos no humanos y, por ende, la actividad
religiosa se constituye no slo por los actos propiciatorios, sino tambin
por toda conducta que tenga en cuenta la existencia de estos
elementos (Goody, 1961, citado en, Scharf, 1974). Estas creencias,
marcan determinadas obligaciones, reglas, normas y pautas de
comportamiento.
Vista la religin como un sistema de creencias, es imprescindible para
una visin amplia y completa de la naturaleza humana y del universo
mismo. Las creencias religiosas son representaciones que expresan la
naturaleza de las cosas sagradas y las relaciones que mantienen con las
cosas profanas.
Este tipo de apego es una mezcla de los dos estilos inseguros descritos,
porque sufren de ansiedad y sufren de evitacin, a la vez. La
incoherencia de este patrn hace difcil su descripcin, aunque suele
destacarse la tendencia a tener conductas estereotipadas, cambios
inesperados y aparentemente incomprensibles en las relaciones con los
dems, tendencia a destruir los juguetes u objetos, relaciones
conflictivas con los compaeros, dificultades para entenderse con las
cuidadoras, etc.
Origen de este estilo de apego: Las causas de este supuesto cuarto
patrn son siempre muy graves, citndose con frecuencia el haber
sufrido maltrato o rechazo muy activo por parte de los cuidadores. Lo
que suele sucederles a los menores con patrn desorganizado es que,
teniendo razones para evitar la intimidad, ni siquiera han conseguido un
patrn que les permita controlar las emociones, como ocurre en los
evitativos, por lo que se desbordan sus emociones negativas a la vez
que no pueden expresar las positivas. Naturalmente estos tipos de
apego se viven en grados muy diferentes, en la mayor parte de los
casos no de forma tan aguda como la descrita, por razones didcticas,
de forma que el estilo ansioso, sobre todo, y el evitativo, si no se dan en
un grado muy alto, pueden ser compatibles con una vida personal y
social normalizada. Es decir, no deben ser vistos como patologas, sino
como patrones de comportamiento que tienen dificultades y deficiencias
con la confianza y seguridad (el ansioso), con la vida emocional y la
intimidad (el evitativo)( Holmes, 2009).
Es evidente, por tanto, que en esta teora se defiende de manera clara
que hay una forma adecuada de apego (estilo de apego seguro) y
formas inadecuadas (los dems estilos, que son siempre inseguros),
siendo dentro de los inseguros el evitativo y, sobre todo, el
desorganizado, los que conllevan mayores deficiencias (Ibid).
RELACIONES INTERPERSONALES FUTURAS Y APEGO ADULTO
La seguridad del apego influye en la competencia emocional, social y
cognoscitiva. Entre ms seguro sea el apego de un nio con su/s
cuidador/es, ser ms probable que desarrolle buenas relaciones con
otros a lo largo del desarrollo de su vida.
Durante la niez las figuras parentales son la principal fuente de sostn
psicolgico y seguridad emocional y el ser humano est sujeto a
transformacin constante durante toda su vida. Inicialmente este
Existe algn tipo de relacin entre algn tipo de apego y una creencia
religiosa.
Con el apego seguro ser que se tendr menor creencia religiosa
Siendo mayor creyente religioso tendr un menor apego seguro
Pregunta de investigacin:
Existe una relacin entre el apego y la creencia religiosa en los
estudiantes de la Facultad de Estudios Superiores Zaragoza?
Cul es la relacin del tipo de apego que tienen los estudiantes de la
FES-Z y su creencia religiosa?
H: Los estudiantes de la FES-Z con un tipo de apego seguro tendrn
menor creencia que los estudiantes con tipos de apego inseguro y
evitativo que tendrn mayor creencia
Objetivo general:
Conocer cul es la relacin que existe entre los tipos de apego y la
creencia
Objetivos particulares:
Elaborar un instrumento de evaluacin de las creencias
Describir la correlacin entre los estilos de apego y la creencia en
adultos
conocer cul es la relacin entre los tipos de apego y las creencias en
adultos
Variables:
Dependiente: Tipos de apego
Tomando en consideracin la conducta de apego definida por Bowlby
(1998) como cualquier forma de conducta que tiene como resultado el
logro o la conservacin de la proximidad con otro individuo claramente
identificado al que se considera mejor capacitado para enfrentarse al
mundo.
Independiente: Creencia
Definida por Pepitone (1992) como estructuras relativamente estables
que representan lo que existe para el individuo ms all de la
percepcin directa de cosas, eventos, personas y procesos.
Diseo de investigacin:
Investigacin de campo correlacional, diseo ex-post-facto, de corte
transversal, intragrupo
Poblacin: Estudiantes de la FES-Z
Muestra: 200 estudiantes de la carrera de psicologa
Muestreo: Intencional, por cuota.
Instrumento: Escala de apego y cuestionario de Creencias
Anlisis de resultados: Frecuencias, porcentajes, desviacin estndar,
alfa de Cronbach, anlisis factorial, Anova.
Justificacin:
En la presente investigacin se pretende identificar la existencia de las
relaciones que se corresponden entre lo que se conoce como apego y
creencia. Considerado que el apego funciona como un sistema
conductual en los seres humanos para mantener la proximidad con el
cuidador principal, amigos, etc., se asocia con las maneras en que las
creencias pueden satisfacer los criterios de una figura de apego.
Estas funciones son cruciales en las relaciones interpersonales de los
individuos, en razn de las disposiciones conductuales para mantener
cercana y seguridad, o en caso contrario evitacin; que lleva a dar
cuenta de posibles vas de correspondencia o de compensacin entre
apego y creencia, dado que ambas poseen caractersticas tiles en la
evaluacin de la situacin y posteriormente en el modo de actuar.
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Desarrollo
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Una
introduccin