El video del papa Anlisis

Eduardo Salazar (Isaac Lugo)

En un intento de analizar las enseanzas del papa Francisco, y de comprender el
rol de las personas que le siguen (y le creen), me he visto en la tarea de presentar
una serie de cuestionamientos acerca de lo sucedido recientemente en cuanto al
ecumenismo y la bsqueda de paz entre las religiones. No pretendo atacar la
persona del papa Francisco, pero s cuestionar sus enseanzas, como los hermanos
de Berea cuestionaron las de Pablo a tal grado de escudriar las Escrituras para
comprobar que lo que deca era cierto. Ese es mi deseo, que cada lector de este
breve artculo tenga la iniciativa de buscar respuestas en las palabras de Dios
mismo, no en las mas. Soy solo un instrumento, no la fuente. Con amor a las
personas que Dios ha creado, anhelo que cada uno encuentre en Jesucristo la
verdad que los har libres.
A inicios de este ao, se ha divulgado un vdeo del papa Francisco en el que se
pretende concientizar a las personas la importancia de buscar la paz entre las
personas que piensan distinto (segn la religin profesada) en cuanto a Dios. En
dicho video, cuatro lderes religiosos (budista, islamista, catlico y judo) expresan
que puede haber confraternizacin entre diferentes religiones. Debo hacer notar
tres detalles importantes manifestados en el video:
-

Aunque cada uno dice creer en un Dios, defienden su nombre: Confo en

BUDA, Creo en DIOS, Creo en JESUCRISTO, Creo en Dios, AL. Desde
este punto, no pueden tener paz en cuanto al nombre de Dios. Aunque
aceptan buscar la paz, defienden el nombre que ellos creen que Dios tiene.
Segn el papa, la razn por la que podemos confraternizar con creyentes de
otras religiones es porque todos somos hijos de Dios.
Todos los dirigentes religiosos afirman creer en el amor, poniendo al amor
como algo universal, algo en lo que s pueden estar de acuerdo. De hecho,
pueden estar de acuerdo por este hecho pero no por el nombre de Dios.
La enseanza detrs de este video es que el ecumenismo es provechoso, es
decir, todas las religiones adoran al mismo Dios pero de distinta forma, por lo
tanto si es el mismo Dios, por qu estar separados? Ese es el pensamiento
detrs de todo este asunto.

Ahora bien, sin un entendimiento claro de lo que es Dios, cualquiera podra decir
que el papa tiene razn. Incluso yo llegu a pensar de esa forma. Sin embargo,
Dios nos manda a escudriar lo que se nos ensea, de lo contrario podramos ser
como Eva, hacindole caso a la voz de la serpiente. Es por eso que me permito
cuestionar lo siguiente:

1. Si lo que el papa ensea (indirectamente) en el video, de que todas las

religiones buscan al mismo Dios (un principio del ecumenismo), que tiene
diferentes nombres, por qu no incluye a los satanistas? Al fin y al cabo
ellos son una religin porque profesan fe a un dios (segn la concepcin de
algunos), no es as? Por tanto, si Buda y Al son la misma persona que
Jehov, Por qu Satans no? Qu lo hace diferente y qu hace que los
dems sean iguales? Si l quiere unir a todas religiones debe incluir tambin
al satanismo.
2. No es el ecumenismo una violacin al dogma catlico romano que establece
que la nica religin verdadera instituida por Dios, por medio de Jess, es la
catlica romana? Si es as, no est el papa violando sus propios principios al
aceptar y confraternizar con las dems religiones haciendo ver a sus
feligreses (indirectamente) que Dios estuvo equivocado al respecto, y qu es
posible que Dios haya establecido otras religiones?
3. Si la iglesia catlica romana afirma (como en cada viacrucis) que la mayor
expresin de amor es la de Cristo en la cruz, no es eso un punto de conflicto
con las religiones que rechazan a Jess como Dios? Entonces, de qu clase
de amor hablan estos lderes religiosos al cual creen? Cmo lo ensea Buda
o Al? Y peor an, Existir otra clase de amor que dar la vida en rescate de
otros?
4. Si los dirigentes catlicos afirman y creen que Dios es amor, De dnde
proviene tal conocimiento? Cmo llegaron a conocer este atributo de Dios
sino porque los antecesores lean las Escrituras y las enseaban? Por tanto,
no pueden decir que Dios es amor si no creen que Dios revel esa parte de
su naturaleza en las Escrituras, si no creen que la Biblia sea relevante para el
conocimiento de Dios, Estarn contradiciendo su enseanza de que es
meramente escrita por hombres (lo cual es parte de la verdad) y que no hay
porqu leerla? Entonces, Por qu tomar una afirmacin contenida en ella
para definir cmo es Dios?
5. Si el punto principal que nos une en igualdad es el hecho de que todos
somos hijos de Dios, los cristianos evanglicos que leen sus biblias (la misma
que la iglesia catlica lee cada domingo en sus misas) podemos declarar
firmemente que el papa se equivoca, porque Dios dice en la Biblia que solo
al que cree en Jesucristo y le recibe se le otorga el derecho de ser llamado
hijo de Dios por medio de un nuevo nacimiento que el mismo Dios hace en
aquella persona (San Juan 1:12 y San Juan 3:3). Por tanto, Significa que lo
que el papa afirma es que todas las personas del mundo han nacido de
nuevo? Y si es as, quines van al infierno? O como ensea la iglesia
catlica quines van al purgatorio? Puesto que el haber nacido de nuevo
para ser hijo de Dios implica:

Creer en Jess y recibirle (todas las personas lo hacen?, por qu hay

ateos?)
- Vivir en obediencia a Dios o en otras palabras, llevar una vida que vaya de
acuerdo al carcter de Dios (entonces, por qu hay delincuencia,
imperfeccin en la humanidad, guerras?)
La realidad es que no todos obedecen a Dios, y se puede ver con estar fuera
de casa por unas cuantas horas. Si todos obedecieran, Por qu hay
diferentes pensamientos en cuanto a Dios? No obedeceramos en creer lo
que l dice de s mismo que es y lo que l pide? Qu nos hace no estar de
acuerdo en la forma de seguirle?
6. Si lo que digo es razonable, entonces por qu no excomulgar al papa por ir
en contra de los principios y dogmas que han formado a la iglesia catlica
romana? Martn Lutero fue excomulgado y tildado de hereje al no apegarse a
ellas. Me pregunto, si Martn Lutero hubiese sido papa, qu rumbo hubiese
tomado la iglesia catlica? hubiese aceptado sus enseanzas solo por estar
en un rango supremo?
Claramente se puede apreciar que la iglesia catlica romana sigue al hombre
de acuerdo al nivel religioso que este ocupe (al menos sus agendas lo
expresan as), pero no siguen al Dios vivo que usa incluso a los dbiles para
derribar a los fuertes; y lo necio para avergonzar a los sabios 1 Corintios
1:27-29).
7. As que, la iglesia catlica romana, debera seguir el consejo y las
enseanzas del que dicen es su fundador: Pedro el apstol. Si ellos creen que
ste fue el primer papa, instituido personalmente por Jess, no tendran
mucha ms razn en considerar sus enseanzas? La segunda Carta de Pedro
muestra claramente la oposicin de ste hacia las falsas enseanzas, no solo
l, sino que Juan su compaero y Pablo su colega tambin defendan la
verdad de Jesucristo. De hecho Pablo ense a Tito y a Timoteo a oponerse a
aquellos que contradicen la verdad, con amor y por amor al evangelio de
Cristo, confiando en que Dios les conceder arrepentimiento si as ha sido su
voluntad. Es un mandato para bien.
8. En cuanto a la paz, esta solo se puede lograr cuando en la guerra, una de las
naciones se rinde y se entrega a servir a la nacin contraria para preservar la
vida de su gente. As que si el mundo quiere paz para preservar sus buenos
ideales y valores que definen la humanidad como creacin de Dios, debe
rendirse, no a un sistema integrado a diferentes formas de pensar, sino a
una persona que conlleva toda sabidura e imparte gracia: Jesucristo, la
segunda persona del Dios Trino. De hecho, l ha prometido paz; y si vino a
nacer, morir y resucitar, cumpliendo as las profecas, cmo no va a cumplir
sus promesas?

En conclusin, En esta poca plagada de relativismo y postmodernismo respecto a

la vida y a Dios, las personas pueden tener muchos caminos que creen son los
correctos, pero la realidad es que el sol sale por el Oriente, y el norte no se
encuentra en el sur, la lluvia desciende de las nubes y no de los rboles. La verdad
de Dios es absoluta, no relativa. Dirijamos las diferencias de pensamientos a los
gustos y decisiones cotidianas de la vida o las minucias, pero no a Dios. Hay dos
caminos, uno se divide en millones de senderos que te llevan al mismo destino: la
destruccin; pero solo hay un camino firme, sin desviaciones, que nos lleva a la
vida eterna: Jesucristo.