Maximilian Carl Emil Weber (Alemn: [maks veb])(Erfurt, 21 de abril de 1864-Mnich, 14

de juniode 1920) fue un filsofo, economista, jurista, historiador, politlogo y socilogo alemn,
considerado uno de los fundadores del estudio moderno de la sociologa y la administracin
pblica, con un marcado sentido antipositivista.
A pesar de ser reconocido como uno de los padres de la sociologa, Weber nunca se vio a s
mismo como socilogo, sino como historiador;1 para l, la sociologa y la historia eran dos
empresas convergentes. Sin embargo, sobre el final de su vida en 1920, escribi en una carta
al economista Robert Liefmann: "Si me he convertido finalmente en socilogo (Porque tal es
oficialmente mi profesin), es sobre todo para exorcizar el fantasma todava vivo de los
conceptos colectivos(...)".2
Sus trabajos ms importantes se relacionan con la sociologa de la religin y el gobierno, pero
tambin escribi mucho en el campo de la economa. Su obra ms reconocida es
el ensayo La tica protestante y el espritu del capitalismo, que fue el inicio de un trabajo sobre
la sociologa de la religin.3 Pero la gruesa recopilacin Economa y sociedad es una suma de
ideas y conceptos del autor.
Weber argument que la religin fue uno de los aspectos ms importantes que influyeron en el
desarrollo de las culturas occidental y oriental. En otra de sus obras famosas, La ciencia como
vocacin, la poltica como vocacin, Weber defini el Estado como una entidad que ostenta
el monopolio de la violencia y los medios de coaccin, una definicin que fue fundamental en
el estudio de la ciencia poltica moderna en Occidente.4 5 6

Karl Marx,nota 1 conocido tambin en castellano como Carlos Marx (Trveris, Reino de
Prusia, 5 de mayo de 1818 - Londres, Reino Unido, 14 de marzo de 1883), fue
un filsofo, intelectual y militantecomunista alemn de origen judo.1 En su vasta e influyente
obra, abarca diferentes campos del pensamiento en la filosofa, la historia, la ciencia poltica,
la sociologa y la economa; aunque no limit su trabajo solamente a la investigacin, pues
adems incursion en la prctica del periodismo y lapoltica, proponiendo siempre en su
pensamiento una unin entre teora y praxis. Junto a Friedrich Engels, es el padre
del socialismo cientfico, del comunismo moderno, del marxismo y del materialismo histrico.
Sus escritos ms conocidos son el Manifiesto del Partido Comunista (en coautora con Engels)
y El Capital.

Marx es normalmente citado, junto a mile Durkheim y a Max Weber, como uno de los tres
principales arquitectos de la ciencia social moderna,2 y ha sido descrito como una de las
figuras ms influyentes en la historia humana, en 1999 una encuesta de la BBC fue votado
como el "pensador del Milenio" por personas de todo el mundo. 3 4
Nacido en una familia de clase media acomodada en Trveris, Reino de Prusia, fue a estudiar
en laUniversidad de Bonn y en la Universidad Humboldt de Berln, donde se interes en las
ideas filosficas de los jvenes hegelianos. En 1836, se comprometi con Jenny von
Westphalen, casndose con ella en 1843. Tras la finalizacin de sus estudios, escribi para un
diario radical, la Gaceta Renana (Rheinische Zeitung), donde comenz a utilizar conceptos
hegelianos de la dialctica para influir en sus ideas sobre el socialismo. Se traslad a Pars en
1843 y comenz a colaborar con otros peridicos radicales, como los Anales FrancoAlemanes (Deutsch-franzsische Jahrbcher) y Vorwrts!, as como una serie de libros,
algunos de ellos coescritos con Engels. Fue exiliado a Bruselas en Blgica en 1845, donde se
convirti en una figura importante de la Liga de los Comunistas, antes de regresar a Colonia,
donde fund su propio peridico, la Nueva Gaceta Renana (Neue Rheinische Zeitung). Se
exili una vez ms, en 1849 se traslad a Londres junto con su esposa Jenny y sus hijos. En
Londres, la familia se redujo a la pobreza, pero Marx sigui escribiendo y formulando sus
teoras sobre la naturaleza de la sociedad y cmo crea que podra mejorarse, as como una
campaa por el socialismo y convirtindose en una figura destacada de la Primera
Internacional.
Las teoras de Marx sobre la sociedad, la economa y la poltica, que se conocen
colectivamente como el marxismo, sostienen que todas las sociedades avanzan a travs de
la dialctica de la lucha de clases. Fue muy crtico de la forma socioeconmica vigente de la
sociedad, el capitalismo, al que llam la "dictadura de la burguesa", afirmando que se llevaba
a cabo por las acaudaladas clases dueas de los medios de produccin, para su propio
beneficio. Y teoriz que, como los anteriores sistemas socioeconmicos, inevitablemente se
produciran tensiones internas, producidas por las leyes dialcticas, que lo llevaran a su
reemplazo por un nuevo sistema a cargo de una nueva clase social, elproletariado.5 Sostuvo
que la sociedad bajo el socialismo, sera regida por la clase obrera en lo que llam la
"dictadura del proletariado", el "Estado obrero" o "democracia obrera".6 7 Crea que el
socialismo sera, a su vez, eventualmente reemplazado por una sociedad sin Estado y sin
clases llamada comunismo puro. Junto con la creencia en la inevitabilidad del socialismo y del
comunismo, Marx luch activamente para la implementacin del primero (el socialismo),
argumentando que los tericos sociales y las personas desfavorecidas deban realizar una
accin revolucionaria organizada para derrocar el capitalismo y lograr un cambio
socioeconmico.8 9

Aunque Marx se mantuvo como una figura relativamente desconocida durante su vida, sus
ideas y la ideologa del marxismo comenzaron a ejercer una gran influencia sobre los
movimientos socialistas poco despus de su muerte. Lenin fue el primer terico-prctico que
intent desarrollar el pensamiento de Marx en la prctica. Los llamados gobiernos
revolucionarios socialistas, tomaron el poder en una variedad de pases a lo largo del siglo XX,
llevando a la formacin de Estados como la Unin Soviticaen 1922 y la Repblica Popular
China en 1949, con diversas variantes tericas desarrolladas, tales como el leninismo y
el maosmo.

mile Durkheim (pinal, Francia, 15 de abril de 1858 Pars, 15 de noviembre de 1917) fue
unsocilogo francs. Estableci formalmente la disciplina acadmica y, junto con Karl
Marx y Max Weber, es considerado uno de los padres fundadores de dicha ciencia.
Durkheim cre el primer departamento de sociologa en la Universidad de Bordeaux en 1895,
publicando Las reglas del mtodo sociolgico. En 1896 cre la primera revista dedicada a la
sociologa,L'Anne Sociologique. Su influyente monografa, El suicidio (1897), un estudio de
los tipos de suicidios de acuerdo a las causas que lo generan, fue pionera en la investigacin
social y sirvi para distinguir la ciencia social de la psicologa y la filosofa poltica. En su obra
clsica, Las formas elementales de la vida religiosa (1912), compar la dimensin
sociocultural de las vidas de las sociedades aborgenes y modernas, con lo que gan an ms
reputacin.
Durkheim perfeccion el positivismo que primero haba ideado Augusto Comte, promoviendo
el realismo epistemolgico y el mtodo hipottico deductivo. Para l, la sociologa era la
ciencia de las instituciones, y su meta era descubrir "hechos sociales" estructurales. Durkheim
fue un mayor proponente delfuncionalismo estructuralista, una perspectiva fundacional tanto
para la sociologa como para laantropologa. Segn su visin, las ciencias sociales deban ser
puramente holsticas; esto es, la sociologa deba estudiar los fenmenos atribudos a la
sociedad en su totalidad, en lugar de centrarse en las acciones especficas de los individuos.

rgen Habermas /jnn habmas/ (Dsseldorf, 18 de junio de 1929) es

un filsofo y socilogoalemn, conocido sobre todo por sus trabajos en filosofa prctica (tica,
filosofa poltica y del derecho). Gracias a una actividad regular como profesor en
universidades extranjeras, especialmente en Estados Unidos, as como por la traduccin de
sus trabajos ms importantes a ms de treinta idiomas, sus teoras son conocidas, estudiadas

y discutidas en el mundo entero. Habermas es el miembro ms eminente de la segunda

generacin de la Escuela de Frankfurt y uno de los exponentes de la Teora
crtica desarrollada en el Instituto de Investigacin Social. Entre sus aportaciones destacan la
construccin terica de la accin comunicativa y la democracia deliberativa .

El marxismo es el modelo terico explicativo de la realidad compuesto principalmente por el

pensamiento desarrollado en la obra Karl Marx, economista,filsofo y
periodista revolucionario alemn de origen judo,1 quien contribuy en campos como
la sociologa, la economa, el derecho, y la historia; y as como tambin la serie de pensadores
que complementan o re-interpretan este modelo, tradicin que va desde el co-editor de
Marx, Friedrich Engels, hasta otros pensadores como Lenin, Trotsky, Rosa
Luxemburgo, Gramsci o Lukcs. Por lo tanto es correcto hablar de marxismo como una
corriente del pensamiento humano.
Erradamente se asocia la palabra "marxismo" al conjunto de movimientos polticos y sociales
revolucionarios que surgieron durante el siglo XX, entre los que destacaron la Revolucin
Rusa, la Revolucin China y la Revolucin Cubana. Para estos movimientos sociales el
nombre correcto es "comunismo" o "socialismo". Es incorrecto plantear estos movimientos
como sinnimo de "marxismo" porque ni todo su componente humano ni toda su doctrina
poltica se bas necesariamente en la teora marxista.
Los componentes centrales del modelo terico explicativo marxista son esencialmente cuatro
elementos: En primer lugar el concepto de lucha de clases, que es formulado por primera
vez en el Manifiesto comunista y que progresivamente se va transformando en el mtodo de
anlisis de la historia humana en torno al concepto de clase social, contradiccin y
divisin social del trabajo, este mtodo est a la vez basado en la mecnica hegeliana
comnmente llamada como dialctica (aunque en trminos estrictamente hegelianos se
trata de una lgica ontolgica, modelo que a la vez sobrepasa al concepto hegeliano de
dialctica). Curiosamente, Marx nunca especific en una obra en particular cuales eran los
lmites globales de este mtodo, ni cual era el concepto que l tena de dialctica, sin embargo
se cita Prlogo de la Crtica de la Economa Poltica de 1859 como su formulacin ms
precisa.
El segundo punto central del modelo terico marxista es la crtica a la economa capitalista, el
cual es desarrollado extensamente en su obra El capital, compuesto por tres tomos oficiales y
un cuarto tomo editado de manera pstuma bajo el nombre de Historia crtica de la teora de
plusvala; en esta obra Marx desarrolla un modelo alternativo para calcular el concepto de
valor de la economa capitalista, basado en el tiempo de trabajo socialmente necesario
para la produccin de mercancas. Esta investigacin tiene directas consecuencias

polticas, pues la hiptesis marxista probara que en realidad la sociedad capitalista se funda
en torno al robo del trabajo humano a travs del concepto de plusvalor, legitimado en el
estado de derecho a travs de la propiedad privada sobre los medios de produccin y el libre
usufructo de esas ganancias.
El tercer punto central es el concepto de ideologa que es desarrollado por Marx en sus
primeros libros como La ideologa alemana y que intenta explicar las formas de dominacin
mental de la sociedad capitalista y su relacin con la composicin econmica de esta. Este
concepto es abandonado por Marx para centrarse por aos en el anlisis poltico, sin embargo
vuelve a aparecer con fuerza en su libro El capital bajo el concepto de fetichismo de la
mercanca, que sera una forma de explicar la incapacidad psicolgica de una persona de
percibir el valor de uso de una mercanca. Este concepto es extremadamente importante
porque describe todas las consecuencia de las formas de produccin de la vida dentro del
capitalismo.
El cuarto punto central del modelo terico marxista es el concepto de comunismo, el cual es
una terica sociedad humana que puede sobrepasar los lmites de la sociedad capitalista
formada en la explotacin humana. Marx utiliz muchas veces la palabra, pero jams explic
cuales eran sus alcances y caractersticas. Un anlisis crtico de la obra de Marx demostrara
que l no hubiera estado dispuesto a describir algo que todava no existe, por lo tanto el
significado de comunismo se encuentra en una sntesis, tanto como de los problemas
econmicos fundamentales encontrados de manera explcita en El capital, como un anlisis
de la crtica poltica-jurdica hecha por Marx a las instituciones capitalistas.
Engels acu el trmino socialismo cientfico para diferenciar el marxismo de las
corrientes socialistas anteriores englobadas por l bajo el trminosocialismo utpico. Tambin
se emplea el trmino socialismo marxista para referirse a las ideas y propuestas especficas
del marxismo dentro del marco del socialismo.
El objetivo que se propone es que los trabajadores tengan un acceso a los medios de
produccin en forma institucionalizada; es decir, utilizando las instituciones pblicas del
Estado para que los trabajadores obtengan medios de produccin y evitar que: La burguesa
vaya concentrando cada vez ms los medios de produccin, la propiedad y la poblacin del
pas. Rene a la poblacin, centraliza los medios de produccin y concentra en pocas manos
la propiedad.2
Marx no propone la abolicin de la propiedad privada, lo cual es un mito largamente
extendido; lo que propone es la abolicin del sistema de propiedad burguesa; claramente
mencionado en su Manifiesto comunista: Lo que caracteriza al comunismo, no es la abolicin

de la propiedad en general, sino la abolicin del sistema de propiedad burgus 3 ya que la

burguesa viola la ley, corrompe las instituciones u otros mecanismos legales para apropiarse
de la propiedad de los trabajadores; as por ejemplo, el robo de tierras a indgenas o el robo
de propiedad intelectual a inventores como Tesla.[cita requerida]
Con el acceso a los medios de produccin a los trabajadores, el marxismo concluye que se
lograra una sociedad sin clases sociales donde todos vivan con dignidad, sin que exista la
acumulacin de propiedad privada sobre los medios de produccin por unas cuantas
personas, porque supone que sta es el origen y la raz de la divisin de la sociedad en clases
sociales. Esto implicara una enorme competencia y eficiencia en la economa; adems, el
trabajador no se puede explotar a si mismo ni tampoco puede explotar a otro trabajador,
porque tiene tambin su medio de produccin; lo que ocasionara es que los trabajadores se
organizaran para crear empresas ms grandes a travs de asociaciones justas; por tal motivo
Marx expresa que El precio medio del trabajo asalariado, es el mnimo posible. Es decir, el
mnimo necesario para que el obrero permanezca vivo. Todo lo que el obrero asalariado
obtiene con su trabajo, es pues, lo que estrictamente necesita para seguir viviendo y
reproducindose. Nosotros no aspiramos en modo alguno, a impedir los ingresos generados
mediante el trabajo personal, destinados a adquirir los bienes necesarios para la vida. Y
recalca en suManifiesto Slo aspiramos, a destruir el carcter ignominioso de la explotacin
burguesa, en la que el obrero slo vive para multiplicar el capital. As entonces, el trabajador
o trabajadores sern dueos de sus propios negocios, iniciando un elevado comercio; por esa
razn en el Manifiesto especifica que El comunismo no priva a nadie del poder adquirir
bienes y servicios.
Marx considera que cada pas tiene sus particularidades y por tanto las medidas para proveer
a los trabajadores de medios de produccin pueden ser diferentes y que al principio parecern
que no son suficientes. Marx tiene en claro la ley de la escasez, y por ende, la distribucin de
medios de produccin en forma institucionalizada y legal se dar poco a poco en una
transicin lenta pero efectiva; por tal motivo concluye en su Manifiesto "(...) por medio de
medidas, que aunque de momento parezcan econmicamente insuficientes e insostenibles,
en el transcurso del movimiento sern un gran resorte propulsor, y de las que no puede
prescindirse, como medio para transformar todo el rgimen de produccin vigente".
En conclusin, Marx propone el uso de las instituciones del estado, como por ejemplo, el uso
de los impuestos para financiar la compra y distribucin de los medios de produccin a los
trabajadores, que al paso del tiempo formar un mercado de competencia perfecta.