Revelao Progressiva das Escrituras

o princpio pelo qual a interpretao de qualquer parte ou assunto ajudada

por uma considerao das menes progressivas do seu assunto nas
Escrituras. As escrituras foram escritas durante um longo perodo de tempo de
pelo menos 1600 anos, de Moiss (1445 ac) at o Apostolo Joo (96 ad). Esta
revelao foi sendo expandida no decorrer da histria, no incio era incompleta
e parcial, at que ela se tornou completa com a vinda de Cristo. Foi o prprio
Deus que tomou iniciativa e se encarregou de realizar a revelao de si mesmo
e de seus propsitos ao ser humano. Ao escrever as Escrituras, Deus utilizou o
mtodo literrio da meno progressiva, de tal maneira que em cada meno
sucessiva de um assunto bblico, Ele deu mais entendimento quanto ao seu
sentido e uma compreenso maior do seu significado.
Assim, Deus no revelou a verdade completa de uma s vez, ela foi feita
progressivamente, detalhe por detalhe, com cada parte

fornecendo mais

acrscimos e esclarecimentos, com cada uma delas apresentando uma parte

da verdade.
A revelao progressiva pode ser verificada em seis reas principais que so
princpios, eventos, smbolos, pessoas, lugares, e) profecias.
Com isto, podemos dizer que a revelao progressiva veio em dois sentidos: a)
no sentido material, onde ocorreu o acrscimo de documentos, comeando
pelos documentos escritos por Moiss e terminando pelos documentos escritos
pelo apostolo Joo. b) no sentido cognitivo, onde a revelao mais nova
completa o sentido da revelao mais antiga.
Isto demonstrado no livro de Hebreus quando diz que a lei era a sombra dos
bens futuros, e no a imagem exata das coisas (Hb 10:1) e que tinha Deus
antigamente falado muitas vezes, e de muitas maneiras, aos pais, pelos
profetas, a ns falou-nos nestes ltimos dias pelo Filho (Hb 1:1). Assim, o
Antigo Testamento era a sombra (forma rudimentar, prottipo) das coisas que
viriam. E tudo apontava para Cristo, seja profecias, ritos ou smbolos, por isso o
ensino (revelao) bblico alcana a sua plenitude no Novo Testamento, isto ,
em Cristo Jesus onde habita corporalmente toda a plenitude da divindade (Cl
2:9)

E provado quando os escritores no Novo Testamento citam passagens

do Antigo Testamento com outro enfoque ou aplicao, geralmente como
previses de coisas futuras. Exemplo disto o discurso de Pedro no
Pentecostes quando ele menciona uma profecia de Moiss e o aplica em Cristo
Jesus:
Porque Moiss disse aos pais: O Senhor vosso Deus levantar de
entre vossos irmos um profeta semelhante a mim; a ele ouvireis em
tudo quanto vos disser. E acontecer que toda a alma que no
escutar esse profeta ser exterminada dentre o povo
Atos 3:22-23

E ele no ficou s nisto:

Sim, e todos os profetas, desde Samuel, todos quantos depois
falaram, tambm predisseram estes dias.
Atos 3:24

No s os profetas foram interpretados luz do Novo Testamento, os

Salmos tambm seguiram pelo mesmo caminho, ou revelao:
Homens irmos, seja-me lcito dizer-vos livremente acerca do
patriarca Davi, que ele morreu e foi sepultado, e entre ns est at
hoje a sua sepultura. Sendo, pois, ele profeta, e sabendo que Deus
lhe havia prometido com juramento que do fruto de seus lombos,
segundo a carne, levantaria o Cristo, para o assentar sobre o seu
trono, Nesta previso, disse da ressurreio de Cristo, que a sua
alma no foi deixada no inferno, nem a sua carne viu a corrupo.
Deus ressuscitou a este Jesus, do que todos ns somos
testemunhas.
Atos 2:29-32

Este o processo que a Bblia usa para revelar os seus ensinos. Eles
comeam como uma semente que durante o tempo ela cresce e se torna uma
frondosa rvore, ou seja, a forma elementar de uma doutrina se encontra no
inicio das Escrituras e a forma mais desenvolvida se encontra nos livros
posteriores. E por fim, esta frondosa arvore Jesus Cristo que veio para dar
lei o sentido e a coerncia que nunca teve, dando-lhe um sentido mais
completo.

ANTES DA FUNDAO DO MUNDO

Depois que Cristo lanou luz sobre a pessoa e os propsitos de Deus para o
homem, fica fcil ver que o povo de Deus no se iniciou com a chamada de
Abrao ou o Pacto do Sinai feito atravs de Moiss. O povo de Deus nasceu na
eternidade passada, quando o Deus trino decidiu criar um povo para ser santo
e irrepreensvel em Cristo Jesus.

Como tambm nos elegeu nele antes da fundao do mundo, para

que fssemos santos e irrepreensveis diante dele em amor; E nos
predestinou para filhos de adoo por Jesus Cristo, para si mesmo,
segundo o beneplcito de sua vontade, Para louvor da glria de sua
graa, pela qual nos fez agradveis a si no Amado,
Efsios 1:4-6

E com isto em mente, Deus iniciou a execuo deste propsito. Criou os cus e
a terra, criou Ado e Eva sem pecado e os colocou no Jardim do den, num
mundo perfeito e sem morte.
Os cus so os cus do Senhor; mas a terra a deu aos
filhos dos homens.
Salmos 115:16
No entanto, Ado e Eva falharam, desobedecendo a ordem de Deus de no
comer do fruto da rvore do conhecimento do bem e mal (Gn3:1-7). E como
resultado, eles perderam a vida perfeita, foram expulsos do den e a terra foi
amaldioada (Gn 3.8ss).
Porm, tudo isto estava previsto no propsito de Deus feito antes da fundao
do mundo. Assim, Deus profetizou sobre a semente (descendente) da mulher
que esta te ferir a cabea (da serpente), e tu lhe ferirs o calcanhar (Gn
3:15).
A partir da comeou o desenrolar da linhagem que viria a semente da mulher,
o salvador da humanidade. De Ado iniciaram duas descendncias, a de Cain
e a de Sete. Como Cain matou o seu irmo Abel, Deus escolheu a
descendncia de Sete que comeou a invocar a Deus (Gn 4:25-26). Quando
Deus decidiu enviar o Dilvio para julgar e destruir a raa humana, Ele salvou
No e seus filhos, que eram descendentes de Sete. Dos filhos de No, Sem,
Cam e Jaf, Deus escolheu Sem para gerar a semente da mulher. E de Sem
veio Abrao.
Ora, o SENHOR disse a Abro: Sai-te da tua terra, da tua
parentela e da casa de teu pai, para a terra que eu te
mostrarei.
E far-te-ei uma grande nao, e abenoar-te-ei e
engrandecerei o teu nome; e tu sers uma bno.
E abenoarei os que te abenoarem, e amaldioarei os
que te amaldioarem; e em ti sero benditas todas as
famlias da terra.
Gnesis 12:1-3
E tambm Deus lhe prometeu a terra de Cana:
Assim partiu Abro como o Senhor lhe tinha dito, e foi L
com ele; e era Abro da idade de setenta e cinco anos
quando saiu de Har. E tomou Abro a Sarai, sua mulher,
e a L, filho de seu irmo, e todos os bens que haviam
adquirido, e as almas que lhe acresceram em Har; e
saram para irem terra de Cana; e chegaram terra de

Cana. E passou Abro por aquela terra at ao lugar de

Siqum, at ao carvalho de Mor; e estavam ento os
cananeus na terra. E apareceu o Senhor a Abro, e disse:
tua descendncia darei esta terra.
Gnesis 12:4-7
Na sua velhice, Abrao e Sara tiveram, milagrosamente, Isaque. Isaque teve
dois filhos: Esa e Jac. Esa, que era o filho mais, menosprezou o seu direito
de primogenitura e o vendou a seu irmo mais novo, Jac, por um prato de
ervilhas (Gn 25; Hb 12: 14-17). Com isto, foi atravs de Jac, depois depois
mudou seu nome para Israel, que Deus cumprir a promessa feita a Abrao (Gn
35:9-12).
Aps um perodo de fome, Israel e sua famlia descem para o Egito. Eles se
multiplicam e se transforma em uma grande nao, mas so escravizados pelo
Fara. No tempo determinado por Deus, Ele levanta Moiss e com mo
poderosa o povo de Israel libertado do Egito e levado para a terra que
prometera a Abrao. No caminho para Cana, na plancie do Sinai:
E subiu Moiss a Deus, e o Senhor o chamou do monte,
dizendo: Assim falars casa de Jac, e anunciars aos
filhos de Israel: Vs tendes visto o que fiz aos egpcios,
como vos levei sobre asas de guias, e vos trouxe a mim;
Agora, pois, se diligentemente ouvirdes a minha voz e
guardardes a minha aliana, ento sereis a minha
propriedade peculiar dentre todos os povos, porque toda a
terra minha. E vs me sereis um reino sacerdotal e o
povo santo. Estas so as palavras que falars aos filhos
de Israel. E veio Moiss, e chamou os ancios do povo, e
exps diante deles todas estas palavras, que o Senhor lhe
tinha ordenado. Ento todo o povo respondeu a uma voz,
e disse: Tudo o que o Senhor tem falado, faremos. E
relatou Moiss ao Senhor as palavras do povo
xodo 19:3-8
Sob Josu, o povo tomou posse da terra. Depois veio o tempo do Juzes at
que o povo pediu um rei e Deus lhe deu Saul. Aps este ter se desviado, Deus
escolher algum que fosse fiel, Deus escolheu Davi que era em segundo o
corao de Deus.
Porm agora no subsistir o teu reino; j tem buscado o
Senhor para si um homem segundo o seu corao, e j
lhe tem ordenado o Senhor, que seja capito sobre o seu
povo, porquanto no guardaste o que o Senhor te
ordenou. 1 Samuel 13:14
E, quando este foi retirado, levantou-lhes como rei a Davi,
ao qual tambm deu testemunho, e disse: Achei a Davi,
filho de Jess, homem conforme o meu corao, que
executar toda a minha vontade. Atos 13:22

E a Davi Deus prometeu:

E h de ser que, quando forem cumpridos os teus dias,
para ires a teus pais, suscitarei a tua descendncia depois
de ti, um dos teus filhos, e estabelecerei o seu reino.
Este me edificar casa; e eu confirmarei o seu trono para
sempre.
Eu lhe serei por pai, e ele me ser por filho; e a minha
benignidade no retirarei dele, como a tirei daquele, que
foi antes de ti.
Mas o confirmarei na minha casa e no meu reino para
sempre, e o seu trono ser firme para sempre.
1 Crnicas 17:11-14
Salomo pecou contra Deus e adorou outros deuses. Deus, ento, dividiu o
seu reino em dois. O Reino do Norte com dez tribos cuja capital era Samaria, e
o Reino do Sul formado pelas tribos de Jud e Benjamim, e cuja capital era
Jerusalm. Reino do Norte se desviou por completo e Deus trouxe a Assria e
destruiu-o em 722 a.C.
J no Reino do Sul, houve alternncia entre reis que temiam ao Senhor e reis
que praticavam idolatria. Aps Deus ter enviado vrios profetas, e ter sido
rejeitado, Ele trouxe os Babilnicos para invadirem Jud e levar o povo cativo
Babilnia. Jerusalm e o templo foram destrudos, o reino acabou. Mas Deus
tinha feito promessas a Abrao e a Davi. Junto com as profecias de juzos,
vieram tambm as profecias de restaurao e Jud retornou do cativeiro e
reconstru Jerusalm e o Templo. No entanto, sempre ficou dominada por
outros reinos: o medo-persa; Grcia; os Ptolomeus do Egito; os Seleucidas da
Sria e Roma.
E sob Roma e sob Herodes, rei idumeu vassalo de Roma, o Messias nasceu
para cumprir o propsito de Deus estabelecido antes da fundao do mundo,
o de preparar um povo para Deus:
Da descendncia deste, conforme a promessa, levantou Deus a
Jesus para Salvador de Israel;
Atos 13:23
O qual se deu a si mesmo por ns para nos remir de toda a
iniqidade, e purificar para si um povo seu especial, zeloso de boas
obras.
Tito 2:14
E cantavam um novo cntico, dizendo: Digno s de tomar o livro, e de
abrir os seus selos; porque foste morto, e com o teu sangue nos
compraste para Deus de toda a tribo, e lngua, e povo, e nao;
E para o nosso Deus nos fizeste reis e sacerdotes; e reinaremos
sobre a terra.
Apocalipse 5:9,10

E o de preparar um reino:
Disse-lhe, ento, o anjo: Maria, no temas, porque
achaste graa diante de Deus.
E eis que em teu ventre concebers e dars luz um
filho, e pr-lhe-s o nome de Jesus.

Este ser grande, e ser chamado filho do Altssimo; e o

Senhor Deus lhe dar o trono de Davi, seu pai;
E reinar eternamente na casa de Jac, e o seu reino no
ter fim.
Lucas 1:30-33
Ento dir o Rei aos que estiverem sua direita: Vinde,
benditos de meu Pai, possu por herana o reino que vos
est preparado desde a fundao do mundo;
Mateus 25:34
E com isto concordam as palavras dos profetas; como
est escrito: Depois disto voltarei,e reedificarei o
tabernculo de Davi, que est cado, levant-lo-ei das
suas runas, e tornarei a edific-lo.
Atos 15:15,16
No entanto, primeiro era necessrio que o Messias sofresse pelo pecado do
seu povo e depois ressuscitasse.
Desde ento comeou Jesus a mostrar aos seus
discpulos que convinha ir a Jerusalm, e padecer muitas
coisas dos ancios, e dos principais dos sacerdotes, e
dos escribas, e ser morto, e ressuscitar ao terceiro dia.
Mateus 16:21
Mas, alcanando socorro de Deus, ainda at ao dia de
hoje permaneo dando testemunho tanto a pequenos
como a grandes, no dizendo nada mais do que o que os
profetas e Moiss disseram que devia acontecer, Isto ,
que o Cristo devia padecer, e sendo o primeiro da
ressurreio dentre os mortos, devia anunciar a luz a este
povo e aos gentios.
Atos 26:22,23