Las principales escuelas helensticas fueron: Epicreos, estoicos y

escpticos. Adems en esta poca seguan funcionando la academia de

Platn y el liceo de Aristteles, y con el paso del tiempo surgi la escuela
o movimiento neoplatnico de Plotino, que tambin se considera
helenstico y quedaban adems un nutrido grupo de sofistas.
Como se ve, tanto por la cantidad como la diversidad, las escuelas en
esta poca tuvieron una importancia fundamental y algunas
sobrevivieron varios siglos ya en el mundo romano.
Dentro de la diversidad, varias escuelas fueron consideradas ya en su
tiempo transgresoras tanto en su vertiente social como en la filosfica,
es decir, tanto por su actitud personal como por su pensamiento y sus
ideas y esas son las que nos interesan aqu, nos referimos a cnicos,
escpticos, cirenaicos y epicreos principalmente.
Hay que tener en cuenta el peso negativo que estos conceptos vienen
arrastrando casi desde su origen y que no han perdido an en nuestros
das. Los pensadores de estas escuelas sospechaban que en los
discursos oficiales, o en los ofrecimientos de los poderosos, no se
encontraba nada de valor para el ser humano, sospechaban que la
felicidad haba que buscarla en otra parte y que no iba a ser nada fcil.
Lo primero que hacan estos filsofos era ponerse en contra y liberar a
los seres humanos del miedo y de la ignorancia.
Adems de estas escuelas y tendencias, en el siglo IV, existan tambin
otras, como la Academia de Platn, el Liceo de Aristteles, La Stoa de
Zenn y por lo que a nosotros respecta las ms importantes: el Jardn de
Epicuro y los escpticos.
El tipo de educacin griega acabo por prevalecer y difundirse por todo el
mundo helenstico romano. La educacin elemental a cargo del
didskalos, comprende el aprendizaje de la lectura y la escritura y un
mnimo de aritmtica; por su parte la msica , danza y gimnasia pierden
gradualmente importancia.
La educacin media consiste principalmente en la lectura y comentario
de los clsicos.
Este estudio minucioso y analtico se complementa en medida cada vez
mayor con el estudio sistemtico de la gramtica.
La educacin superior es sobre todo de carcter oratorio y por lo
mismo esta confiada al rtor, ms tarde llamado tambin sofista.
El curriculum o plan normal de estudios nunca est ausente del todo el
aspecto cientfico matemtico. Antes bien, se le reconoce como parte
de aquella cultura general que la educacin helenstica se propona
conscientemente impartir. Tal cultura denominada enciclopdica de

formacin multilateral y no especializada o profesional.

En la fase secundaria se abordaban la aritmtica y la geometra
elementales y se enseaba algo de la teora musical y astronoma.
En el campo filolgico no existan relaciones eficientes entre alta cultura
e instruccin, los fillogos alejandrinos inventaban procedimientos casi
modernos de crtica de los textos clsicos restituyndoles su autntica
fisonoma y liberndolos de interpolaciones.
En astronoma ocasionaba desconfianza estaba basado en sencillos
criterios cientficos, pero que no responda a los criterios estticos y
tico religiosos por entonces predominantes.
La instruccin cientfica incluida en la enseanza secundaria era
impartida por maestros especializados.
La instruccin superior adoptada formas an ms variadas que la
secundaria, si bien la nota dominante segua siendo literaria - retorica.
Se da en instituciones tan diversas entre si como los colegios de
efebos organizados siguiendo el modelo del de Atenas o en el museo de
Alejandra
Los retores y sofistas se les confiaban la tarea de complementar la
formacin intelectual de los jvenes salidos de los colegios efbicos.
LA ORGANIZACIN DE LA ESCUELA Y LOS MTODOS DIDCTICOS
La educacin sigui siendo durante largo tiempo privado incluso en el
periodo helenstico romano.
La escuela elemental era la escuela de las primeras nociones, de los
rudimentos. Solo para aprender a leer y a escribir y hacer algunas
cuentas se consideraban necesarias de cuatro a cinco.
No se preocupaba en lo ms mnimo de despertar el inters y la
curiosidad de los alumnos.
La caracterstica ms importante de la educacin secundaria helenstica
es la aparicin del libro de texto; textos de clsicos extractados y
comentados, tratados de gramtica literatura, historia y geografa,
astronoma, aritmtica, geometra, etc.
La educacin superior ms generalizada era, como ya se ha dicho la del
retor o sofist
El legado, la mayor herencia entregada por Roma fue, y es hasta
nuestros das, la difusin al mundo de la civilizacin que recibiera de
Grecia, es decir, la romanizacin.
El helenismo transform progresivamente los hbitos e ideas de los
romanos y fue a tal punto que la fusin de estas dos civilizaciones lleg
a llamarse cultura grecorromana o grecolatina .

Roma someti a los pueblos conquistados a sus leyes, creando una

unidad poltica, y en ella se impuso su cultura, asimilando tambin las
otras culturas, lo que favoreci ampliamente la difusin tanto de su
lengua como del cristianismo, factor cultural decisivo en el desarrollo
posterior del hombre y de la humanidad, transformndose en modelo
para muchas generaciones.
LEGADO CULTURA Y EDUCACIN
-Transmisin de Textos: Se centra en la circulacin e textos antiguos
antes de la invencin de la imprenta. Actualmente, se considera que las
obras escritas en la Antigua Roma, independiente del campo cultivado,
cada manuscrito es nico e inigualable. La mayora de los escritores
medievales elogiaban a Roma y a sus hroes.
-Literatura: A imitacin de la literatura griega surgi una literatura latina
y los romanos adquirieron conocimientos sobre la filosofa. Virgilio,
conocido como El poeta, fue el poeta latino de mayor influencia e
inspirador de Shakespeare. El legado de Ovidio y Horacio fue
principalmente en el Renacimiento y sus obras tuvieron influencia sobre
la literatura inglesa. La Eneida, La Epopeya, inspirada en la Iliada y la
Odisea constituye el mayor triunfo de la lengua latina.
-Filosofa: La filosofa griega penetr en los crculos romanos cultos, pero
ms tarde, cuando el cristianismo estaba universalizado, la filosofa se
subordin a la teologa, la llamada escolstica durante la Edad Media.
-Teatro: En la Edad Media, las sociedades cristianas e islmicas estaban
convencidas que los manuscritos de dramaturgos como Plauto y
Terencio, no podan ser representaos literalmente, pero se equivocaban,
y por fin, el teatro europeo occidental qued ntimamente ligado a los
contextos latinos, naciendo un gran inters por sus predecesores
griegos.
-La Retrica: Es el estudio y control del poder que ejercen las palabras
en la sociedad, as como el arte de hablar en pblico, considerado por
los griegos. La retrica ha sobrevivido desde la antigedad hasta la
poca Moderna.
-La Lengua: Aunque se suele decir que el latn es una lengua muerta,
eso no implica extincin, sino estabilidad y se puede afirmar que sigue
vivo en las leguas romance (italiano, francs, portugus, castellano y
rumano). El latn fue la lengua usada hasta el siglo XIII en la Europa
occidental para el ritual religioso y el debate intelectual.
-Fsica: Otra de las fuentes importantes de conocimiento fue el estudio
de la fsica, aplicada a la ingeniera.
Los manuscritos de los antiguos autores, conservados y copiados,
transmitieron a los siglos posteriores el pensamiento antiguo. As la
tradicin cultural grecorromana jams se perdi completamente, el
Renacimiento se vio inspirado de esta cultura.