Semana del 15 al 21 de febrero de 2016

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S a g r a d a F a milia - La V ila vella

ota

CELEBRACIONES E INTENCIONES

Lunes 22

Martes 23 Mircoles
24

La ctreda del apstol

A las 9:30
San Pedro
Misa en sfgr.
A las 9:30
A las 19:00 Misa en sfgr.
de Miguel,
Misa en sfgr.
de Sabastn Martnez
Teresa Arnau
de
Mallench (1er
Vicent, Miguel Encarnacin
aniversario)
Arnau, Teresa
Rogl,
Capella,
Vicente
A continuacin
Manolo
Fortea.
Exposisicn del Santsimo
Almela
con meditacin.

Viernes 26
(Da de abstinencia)

Sbado 27

A las 19:00
A las 19:00 Misa en
Misa en sfgr. de
sfgr. de los difuntos de la Jorge y Enrique
Familia Notari - Ventura Recatal; Rosario
y M Dolores y Mara;
y Jos Orenga;
German Almela y
Carmen, Delfina
Marisa Roig..
y Joaqun.
A continuacin Viacrucis

Jueves 25
A las 9:30h Misa en
sfgr. de Manolo Almela,
Miguel Arnau, Teresa
Romero, Jose Miguel
Sanahuja Vicent.

A las 19:00 Misa en

sfgr. de Antonio
Llusar Forner; Mara
Rogl, Vicente Isierte.

Domingo 28
III Domingo de Cuaresma
A las 7:00 Canto y Rosario
Aurora.
A las 8:00 Misa en sfgr. de Jos
Martnez, Teresa Recatal,
Perfecto, Carmen Vicent Dars.
A las 11:00h Misa pro populo.

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LA PARROQUIA NO ES UN
SUPERMERCADO

Casos reales (en serio): Oiga,
podra celebrar la boda de mi hija en
nuestra finca de naranjos?. El da de la
boda, podra George, nuestro bulldog
ingls, llevar los anillos?. De canto de
entrada en la boda, podra ser este tema
de Star Wars?. Perdone, puede este
amigo musulmn ser padrino de bautismo
de mi hijo?. Slo hace once aos que soy sacerdote, pero podra poner
muchas mas.

Existe hoy una mentalidad de supermercado espiritual. En un sentido
profundo, esta expresin significa que cada uno coge de la fe lo que le interesa
y deja el resto. En un plano mas material, se manifiesta en que uno ve la
parroquia como especie de tienda donde se acerca para pedir lo que le
interesa. Y no tan solo pedir, sino exigir. Que hasta parece que le hacen un favor
a la parroquia (o al Seor) por venir.

Son los sacramentos, un derecho de los fieles? Dice el Cdigo de
Derecho Cannico que los fieles tienen derecho a recibir de los pastores
sagrados la ayuda de los bienes espirituales principalmente la palabra de Dios y
los sacramentos. Entonces, no justifica esto a los que exigen? No les da la
razn?. No. Varios motivos.

Lo primero que hay que decir, es que la gente que suele dar problemas,
son los que no se han acercado nunca a dos metros de la parroquia, no digo ya
entrar. Son los que suelen poner el grito en el cielo cuando les dices que tienen
que realizar el cursillo prematrimonial para casarse o que los nios de primera
Comunin tiene que asistir a Misa los domingos. Son gente que viene con
derechos, pero se olvidan completamente de los deberes. El mismo Cdigo, y
sin intencin de ser exhaustivo, habla de como todos los fieles estn obligados
a observar siempre la comunin con la Iglesia (incluso en su modo de obrar),
esforzarse por llevar una vida santa, hacer crecer a la Iglesia con su apostolado,

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o de ayudarla en sus necesidades. A obedecer en materia de fe, a llevar una

vida congruente con el bautismo recibido etc etc.

Lo segundo, es que, aunque es cierto que uno puede tener derecho a los
sacramentos (siempre y cuando se renan las condiciones necesarias y se est
debidamente preparado), no se tiene a recibirlos cuando y como a uno le de la
gana. A veces es por doctrina de la Iglesia (no, no puede tener el nio dos
madrinas), a veces es por incompatibilidad litrgica (no, no se puede usted
casar el sbado santo) y otras por sencillo motivo de orden u organizacin
parroquial (los bautizos son tal y tal da y dems).

La parroquia est al servicio del pueblo de Dios, para que todos puedan
crecer en su vida de fe, en el camino a la santidad a la que estamos llamados. Y
en esa lnea har todo lo posible, todo lo que est en sus manos (y un poco
mas). Pero la has de tratar con el mismo cario y respeto.

A SEGORBEANDANDO

Como sabis este ao, es el ao santo de a Misericordia. El obispo ha
dispuesto que la puerta santa que hay que cruzar est en la catedral de
Segorbe. Si, lejos, ya lo s, pero no tanto como para que no se pueda ir
andando. An no tenemos fecha, pero la idea es una peregrinacin de dos das
(una noche fuera), a pi, por la montaa, a Segorbe con jvenes. Lo hemos
estado hablando con el prroco de Betx para unir los grupos de las dos
parroquias y tenemos de guas a unos buenos Scouts
de Europa (gente acostumbrada a estas cosas). Pero
para andar hay que estar preparado. Para planificar
alguna salida previa, los interesados que acudan a la
casa de las Misioneras el prximo viernes 26 a las 18h.
Caminante no hay camino

MENSAJE DE CUARESMA (II)

Continuamos con la segunda parte del Mensaje de
Cuaresma del Papa (un poco resumido) 2. La alianza
de Dios con los hombres: una historia de
misericordia.

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El misterio de la misericordia divina se revela a lo largo de la historia de la
alianza entre Dios y su pueblo Israel. Dios se muestra siempre rico en
misericordia, dispuesto a derramar en su pueblo, en cada circunstancia, una
ternura y una compasin visceral, especialmente en los momentos ms
dramticos, cuando la infidelidad rompe el vnculo del Pacto.

Aqu estamos frente a un autntico drama de amor, en el cual Dios
desempea el papel de padre y de marido traicionado, mientras que Israel el de
hijo/hija y el de esposa infiel. Este drama de amor alcanza su culmen en el
Hijo hecho hombre. En l Dios derrama su ilimitada misericordia hasta tal
punto que hace de l la Misericordia encarnada.

En efecto, como hombre, Jess de Nazaret es hijo de Israel a todos los
efectos. Y lo es hasta tal punto que encarna la escucha perfecta de Dios que el
Shem requiere a todo judo, y que todava hoy es el corazn de la alianza de
Dios con Israel: Escucha, Israel: El Seor es nuestro Dios, el Seor es uno solo.
Amars, pues, al Seor, tu Dios, con todo tu corazn, con toda tu alma y con
todas tus fuerzas (Dt 6,4-5).

El Hijo de Dios es el Esposo que hace cualquier cosa por ganarse el amor
de su Esposa, con quien est unido con un amor incondicional. Es ste el
corazn del kerygma apostlico, en el cual la misericordia divina ocupa un lugar
central y fundamental. Es la belleza del amor salvfico de Dios
manifestado en Jesucristo muerto y resucitado, el primer anuncio que
siempre hay que volver a escuchar de diversas maneras y siempre hay que
volver a anunciar de una forma o de otra a lo largo de la catequesis.

La Misericordia expresa el comportamiento de Dios hacia el
pecador, ofrecindole una posibilidad para examinarse, convertirse y creer),
restableciendo de ese modo la relacin con
l. Y, en Jess crucificado, Dios quiere
alcanzar al pecador incluso en su lejana ms
extrema, justamente all donde se perdi y se
alej de l. Y esto lo hace con la esperanza
de poder as, finalmente, enternecer el
corazn endurecido de su Esposa.