Susana Santos Terceiro Semestre Jornalismo

Comentrios sobre o texto Conceitos de Comunicao popular, alternativa

e comunitria revisitados e as reelaboraes no setor Cicilia Peruzzo
O texto apresenta uma abordagem histrico-dialtica, ou seja, retoma o contexto
scio-poltico-cultural no qual surgiram os conceitos de comunicao popular,
alternativa e comunitria e demonstra o desenvolvimento dos mesmos, tendo em vista o
fim da ditadura e o surgimento das novas tecnologias de informao e conhecimento.
As diversas formas de comunicao alternativa nasceram com o objetivo de dar
voz insatisfao popular em relao ao governo ditatorial, noticiar o que era escondido
pela grande mdia e trazer novas fontes.
A Comunicao Popular que surgiu no Brasil e na Amrica Latina na dcada de
1970 vinha das classes subalternas. Respeitando a etimologia, deve ser uma
comunicao feita do povo para o povo, com intuito de promover a cidadania, diminuir
as desigualdades e participar das discusses polticas.
O termo Comunicao Comunitria amplamente usado e gera muita discusso.
Tradicionalmente, seria o tipo de comunicao produzida por pessoas que vivem no
mesmo bairro ou estudam na mesma escola. Na atualidade, em consequncia das novas
tecnologias, uma comunidade tambm pode ser constituda por pessoas que partilham as
mesmas ideias, independente do espao geogrfico no qual se localizam. O importante
o sentimento de pertena.
Ao analisar as terminologias comunicao popular, alternativa, comunitria,
radical e etc., a autora conclui que a diferenciao entre elas depende do local social, do
tipo de prtica em questo e da opinio dos estudiosos. Basicamente, podemos defini-las
como sinnimos.
No entanto, creio que o problema atual no est centrado na diferenciao entre
esses tipos, mas em delimitar o que de cunho realmente popular (que defino como
feita pelo povo ou, pelo menos, com o interesse nico de benefici-lo). Os programas de
TV que investem no assistencialismo, ou os que se intitulam comunitrios, nos quais
representantes da populao so usados apenas como personagens de histrias
tocantes para sensibilizar os telespectadores, no devem ser considerados como
populares. So usurpadores dos problemas sociais.

Alm disso, a comunicao feita por algum que no pertence grande mdia
tambm no significa que ser popular. A ampliao do acesso s redes sociais e blogs,
abre espao para a produo de informao a um ritmo alucinante e de origens diversas.
Algumas delas mais tendenciosas que as produzidas pelos meios de comunicao
tradicionais. Nesse ponto, acredito na existncia de um problema mais profundo. Em
nossa cultura, h um apreo por aquilo que est escrito, como se tudo que vai para o
papel (ou para sua representante moderna, a tela) fosse verdade.
Eis o pedestal para personalidades miditicas que se posicionam como
portadoras da verdade ou representantes mxima de um povo. Esse tipo de informao,
produzida informalmente, no tem a inteno ou o dever de mostrar as diversas nuances
de um fato e de ser meramente imparcial. Os blogueiros, ou usurios de redes sociais
relatam suas opinies pessoais, seus pontos de vista.
E o problema no a liberdade que proporciona a cada um a possibilidade de
expor o seu ponto de vista. A deficincia est na educao. Grande parte das pessoas
no tem o hbito de procurar uma segunda opinio sobre o mesmo assunto e so
incapazes de distinguir um fake de uma notcia real.