Actividades figuras literarias

la rebotica de literlengua.

ACTIVIDADES
Localiza en estos textos las figuras literarias.

1.-En el silencio slo se escuchaba

un susurro de abejas que sonaba Garcilaso de la Vega.

2.-Presa del piso, sin prisa,

pasa una cida de prosa Miguel de Unamuno.

3.-rase un hombre a una nariz pegado,

rase una nariz superlativa,
rase una nariz sayn y escriba Quevedo.

4.-Acude, corre, vuela,

traspasa el alta sierra, ocupa el llano Fray Luis de Len.

5.-Por una mirada, un mundo;

por una sonrisa, un cielo;
por un beso...Yo no s
qu te diera por un beso! Bcquer.

6.-Era del ao la estacin florida Gngora.

7.-Los suspiros son agua y van al aire,

las lgrimas son agua y van al mar. Bcquer.

8.-Temprano madrug la madrugada. Miguel Hernndez.

9.-Hay un palacio y un ro,

y un lago y un puente viejo,
y fuentes con musgo y hierba.... Juan Ramn Jimnez.

10.-Me voy, me voy, me voy, pero me quedo. Miguel Hernndez

11.-Yo velo cuando t duermes, yo lloro cuando t cantas. Cervantes.

12.-Para y yeme, oh sol!, yo te saludo. Espronceda.

13.-Cunta nota dorma en sus cuerdas

como el pjaro duerme en las ramas. Bcquer.

14.-Por ti la verde hierba, el fresco viento,

el blanco lirio y la colorada rosa
y dulce primavera deseaba Garcilaso.

15.-La cama tena en el suelo y dorma siempre de lado por no gastar las sbanas Quevedo.

16.-Comieron una comida eterna, sin principio ni fin Quevedo.

17.-La copa fugitiva

del chopo, verde chopo
de cielo en cielo,cielo al cielo priva
en un celeste anhelo
Chopo!. Copo de cielo
que es menos que ser cielo y ms que chopo. Miguel Hernndez

18.-La estacin de las flores.

19.-Ven , que quiero matar o amar o morir o darte todo Vicente Aleixandre

20.-Dijo la zorra al busto

despus de verlo:
tu cabeza es hermosa
pero sin seso Toms de Iriarte.

21.-Eres alto, eres guapo, eres rico, qu ms quieres?.

22.-No se lee porque no se escribe, o no se escribe porque no se lee Larra

23.-Los das amanecen como antorchas moribundas Fc de Villaln.

LAS FIGURAS RETRICAS O LITERARIAS

Los recursos literarios se pueden definir como los medios
usados por los escritores para mejorar, enriquecer o dar ms
fuerza a sus creaciones. Se basan en la utilizacin de las
palabras de forma que resulten ms expresivas, bellas u
originales.
Anfora: Repeticin de una o varias palabras al comienzo de
frases o versos.
Salid fuera sin
duelo,
Salid sin duelo, lgrimas corriendo.
(Garcilaso de la Vega)
Qu gran torero en la plaza!Qu buen serrano en la
sierra! Qu blando con las espigas!Qu duro con las espuelas!
(Federico Garca Lorca)
Asndeton: Supresin de elementos coordinantes o
subordinantes entre palabras u oraciones, dndose la
impresin de un movimiento rpido.

La delicia, el poder, el pensamiento, aqu descansan. (Luis Cernuda)

Hiprbaton: Alteracin del orden normal de las palabras en la

oracin.
Ins, tus bellos, ya me matan, ojos
y al alma, roban pensamientos, ma,
desde aquel triste, en que te vieron, da,
con tan crueles, por tu causa, enojos. (Flix Lope de Vega)
Del monte en la ladera
por mi mano plantado tengo un huerto.(Fray Luis de Len)
(Tengo un huerto plantado por mi mano en la ladera del monte)
Paralelismo: Repeticin de una misma estructura
morfosintctica en diferentes frases o versos, soliendo
coincidir con la anfora.

Los suspiros son aire y van al aire,

las lgrimas son agua y van al mar. (Gustavo Adolfo Bcquer)
Polisndeton: Empleo reiterado de la misma conjuncin para
enlazar palabras o proposiciones de una oracin,
consiguindose un tono ms solemne y un ritmo ms lento.
Ni nardos, ni caracolas
tienen el cutis tan fino,
ni los cristales con luna
relumbran con ese brillo.
Epteto: Adjetivo utilizado nicamente para el adorno, la
amplificacin del texto.
En tanto que de rosa y dazucena
se muestra la color en vuestro gesto,
que vuestro mirar ardiente, honesto
con clara luz la tempestad serena. (Garcilaso de la Vega)
Anttesis o Contraste: Contraposicin de ideas con la
asociacin de palabras o frases de significado contrario.

As los bienes muriendo

y con sudor se procuran
y los das;
los males vienen corriendo
despus de venidos, duran
mucho ms. (Jorge Manrique)

Yo velo cuando t duermes; yo lloro cuando t cantas. (Miguel de

Cervantes)

Comparacin o Smil: Relacin de semejanza entre un hecho

real y otro imaginado que aparecen conectados por una
partcula (como, ms que, )

Cuanta nota dorma en sus cuerdas

el pjaro duerme en las ramas. (Gustavo Adolfo Bcquer)

Hiprbole: valoracin exagerada, ms all de lo verosmil.

Quiero escarbar la tierra con los dientes. (Miguel Hernndez)

Metfora: Sustitucin de un trmino propio o real (R) por otro

imaginario (I) cuya significacin mantiene con l una relacin
de semejanza, o tambin la identificacin de ambos trminos.
Habitualmente se distinguen varios tipos:

Nuestras vidas son los ros

que van a dar a la mar
que es el morir. (Jorge Manrique)
Personificacin o Prosopopeya: Atribucin de cualidades o
acciones humanas a otros seres animados o inanimados.

Las figuras retricas en la publicidad (sitio web interesante)

Las figuras retricas y los recursos expresivos no slo
aparecen en la literatura. El lenguaje publicitario ha hecho
uso de ellos en numerosas ocasiones para construir los
conocidos eslganes publicitarios. Aqu tienes algunos
ejemplos:
Aliteracin (o repeticin de sonidos o letras)
Mami, mi Milka.
Anfora (o repeticin lxica al comienzo de varias unidades
sintcticas o versales):
Las cogen todas. Aunque estn fuera de la zona de cobertura.
Aunque estn desconectados. Aunque usted no pueda o no quiera
contestar (telfonos mviles TSI).
Paralelismo (o repeticin de palabras, pensamientos y estructuras en
varias unidades sucesivas):
El placer de conducir.

El placer de viajar (Nueva gua BMW).

Diloga (o empleo de una palabra con dos sentidos diferentes a la
vez):
Regalo de Reyes (anuncio del Peugeot 106 con ocasin de las
fiestas navideas).
Anttesis (o contraposicin de ideas):
Para unos pocos es un sueo. Para muchos resulta una pesadilla
(Nissan Micra).
Paradoja (o unin de ideas antagnicas):
Un poco de Magno es mucho.
Hiprbole (o exageracin ponderativa):
Fulminamos los precios (Al campo).
Smil (o comparacin):
Sol-Thermic, como el calor del sol.
Metfora (o cambio de sentido de una palabra basado en relaciones
de semejanza):
Oro caribeo (ron aejo Cacique).
Metonimia (con esta denominacin, en la que incluimos tambin a la
sincdoque, designamos los cambios de sentido basados en
relaciones de contigidad):
Parker. La escritura.
Sinestesia. (mezcla de trminos referidos a sentidos distintos):
Todo sabor. Trident. Sabor extralargo.

Personificacin (atribucin a seres inanimados de rasgos propios de

los animados):
Prubame! (tabaco americano Gold Coast).

Definicin de Vanguardia
Se conoce con el nombre de vanguardia al conjunto de manifestaciones artsticas
que se desarrollaron en las primeras dcadas del siglo XX y que se caracterizan por
el nfasis puesto en la innovacin y en la confrontacin con las normas estticas
canonizadas. Para comprender el fenmeno, basta con analizar el trmino que le da
nombre; la vanguardia es la lnea que entra en contacto por primera vez con el
enemigo, es decir, es la ms avanzada. As, uno de los objetivos principales de la
vanguardia era crear escuela, iniciar una nueva tendencia separndose del pasado.
El contexto social en el que se desarrollaron las vanguardias fue extremadamente
agitado. Todava quedaban frescas las consecuencias de la revolucin industrial
cuando se produce la primera guerra mundial y la revolucin rusa, trazando un
nuevo mapa poltico. Como hecho agravante de esta convulsionada situacin, el
sistema econmico sufra su crisis ms grave de la historia. Es por ello, por los
importantes cambios que se estaban padeciendo y por la sensacin de que poda
contribuirse positivamente en ellos, que las vanguardias pretenden tener injerencia
social a travs de su arte. As, una obra ya no estaba solamente destinada a la

contemplacin, sino a reflejar estos cambios.

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Algunos ejemplos de estos movimientos son: el dadasmo, que hace hincapi en lo
poco razonable, en la rebelda y en lo destructivo; el surrealismo, que se sustenta
en los postulados de Freud acerca del inconsciente pretendiendo reflejarlo en la
obra; el futurismo, que se inspiraba en adelantos tcnicos; el ultrasmo, que
favoreci el verso libre y la elaboracin de la metfora; el cubismo, que
representaba la realidad a travs de formas geomtricas; el expresionismo, que
hace hincapi en las experiencias interiores; y el fauvismo, que pretenda expresar
sentimientos mediante colores.
En general, las vanguardias no lograron prosperar, principalmente por carecer de
sustento propio y solo fundarse en el rechazo de otras tendencias. No obstante, es
menester reconocer que han tenido una influencia importante en las creaciones
artsticas del siglo XX y en las de hoy en da.
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Definicin de Modernismo
El modernismo es un movimiento cultural que se desarroll entre la ltima dcada
del siglo XlX y la primera del XX. La manifestacin artstica ms conocida de este
movimiento es la literatura, especialmente en el mundo hispnico. Fue el escritor
nicaragense Ruben Daro quien inici esta corriente literaria y su libro de poemas
Azul es considerado como la primera expresin del modernismo.
... via Definicion ABC http://www.definicionabc.com/historia/modernismo.php
Hay que tener presente que a finales del siglo XlX hay una crisis global, pues se
tena conciencia de un cambio de poca y los creadores buscaron nuevas maneras
en su expresin. La realidad resulta decepcionante y surge la necesidad de recorrer
caminos renovados.
La caracterstica principal del modernismo es un sentido propio de la belleza. Hay
que huir ( por eso se habla de escapismo ) de lo vulgar e inventar un mundo bello.
Surge un espritu esttico imaginativo y muy creativo, donde el papel de la
naturaleza tiene una gran presencia. Los elementos decorativos, tanto en las
palabras como en los edificios o los muebles, tienen formas recargadas y refinadas.
Es un mundo exuberante y lleno de fantasa.
El ornamento es un elemento esencial. Una simple escalera puede tener
movimiento a travs de sus curvas y materiales. Lo funcional puede ser tambin
hermoso y la imaginacin es el instrumento que combina las dos tendencias.
En el modernismo hay un permanente anhelo de refinamiento. El ser humano debe
reiventar el arte y ste tiene que guiarse desde la ms absoluta libertad.
El estilo modernista evita seguir unas reglas y someterse a un modelo convencional.
Lo clsico resulta aburrido y est caduco. Hay que apostar por lo nuevo, lo moderno.
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A partir de la I Guerra Mundial, el modernismo se debilita y vuelve un estilo ms

tradicional y clsico. Sin embargo, sigue admirndose la originalidad de esta
corriente artstica. Y los edificios del arquitecto Gaud son un buen ejemplo.
Estudiosos de todo el mundo y turistas de todas las latitudes visitan la ciudad de
Barcelona haciendo un recorrido por el legado del modernismo.
Cuando hace ms de 100 aos irrumpi el modernismo fue considerado extico e
inicialmente el pblico lo identific con la alta burguesa. Con el tiempo, se valor su
componente creativo. Curiosamente, el modernismo actualmente es considerado un
movimiento clsico. Y es que todo se transforma.
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- Caractersticas
El nombre de Literaturas de Vanguardia fue acuado durante la
Primera Guerra Mundial (1914-1918) para designar a una serie de
inquietudes artsticas que se sitan en la avanzadilla cultural del
momento. El vanguardismo signific uno de los momentos de mayor
unidad entre los artistas europeos que se proyectaron hacia la
construccin de una nueva cultura y, por tanto, de una nueva
sociedad.
Pero el vanguardismo no fue ni mucho menos una tendencia unitaria
sino que estuvo formado por una gran cantidad de movimientos, cada
uno de ellos con peculiaridades, intenciones y tcnicas propias. Lo
que tuvieron en comn fue el deseo de crear un arte radicalmente
nuevo y que rompiese definitivamente con el realismo.
Pueden sealarse, eso s, algunas caractersticas generales comunes
a los diferentes movimientos de la vanguardia:
- Internacionalismo . Frente al nacionalismo de la literatura anterior,
preocupada por la problemtica social de cada pas, los artistas de
vanguardia se consideraron ciudadanos del mundo -del mundo del
arte, se entiende- y preocupados por cuestiones universales ms que
particulares.
- Antitradicionalismo . Desprecian todo lo heredado de periodos
anteriores, tanto en lo referente a temas como a formas de expresin.
De esta postura derivan algunos otros caracteres:
- Renuncian por principio a toda ilusin de realidad (base del arte
anterior). Intentarn expresar su visin de la vida mediante la
deliberada deformacin de los objetos naturales. Su relacin con la
naturaleza no se basar en la imitacin sino en la violacin de la
misma.

- Son movimientos de choque que no aspiran a permanecer mucho

tiempo sino al continuo cambio. Algunos apenas llegaron a durar unas
horas.
- Buscan la originalidad, la individualidad, la diferencia, la novedad.
Abren caminos nuevos, de ah el trmino vanguardia.
- Es un arte intelectual , minoritario y dirigido solamente a aquellos
que son capaces de comprenderlo.
- Es un arte fiel a su poca y p or eso refleja el espritu de su tiempo:
las mquinas, el progreso, la tcnica, las diversiones, el deporte, el
humor ... pero tambin refleja los aspectos ms negativos de la
sociedad moderna.
- Es un arte fundamentalmente feo , el primero en acentuar de forma
general lo grotesco en nuestra cultura occidental.
- Es un arte deshumanizado , desprovisto de sentimientos y pasiones
humanas. El arte se reduce en muchas ocasiones a simple juego
formal.
- Busca la espontaneidad , no el trabajo previo y minucioso.
- Su tema principal ser la contradiccin . Este hecho explica, por
ejemplo, que algunos movimientos exalten los valores positivos del
mundo moderno (futurismo), mientras que otros se centran en los
aspectos negativos (expresionismo o surrealismo).
- El arte de vanguardia se valdr de dos herramientas principales:
- El humor , porque es til para desmitificar y desdramatizar
- La metfora (culto a la imagen), en la que los trminos que se
comparan tienen poca relacin entre s.
- Libertad absoluta del artista. Libertad llevada hasta el extremo, por
ejemplo, de romper con la lgica o con los idiomas conocidos.
- Existencia de una conciencia de grupo dentro de los distintos
movimientos, manifestada en una comn sensibilidad artstica, en la
tendencia a la institucionalizacin de los postulados en manifiestos y
en la existencia de rganos de expresin comunes (revistas,
exposiciones, reuniones y otras actividades).
- Relacin de dependencia entre distintas artes: la pintura invade la
lrica, la msica se traslada al verso, la letra llega a los cuadros, el
pensamiento determina la plstica, etc. En este sentido, tuvo mucha
importancia el cine, visto a modo de amalgama de distintas artes:
pintura, literatura, escultura, msica, novela, teatro. Tambin se

advirti la capacidad del cine para generar mitos nuevos que

superasen los ya agotados (Charles Chaplin, Buster Keaton, Greta
Garbo, etc.).
2.- Contexto histrico
El cansancio de las distintas tendencias del siglo XIX, especialmente
del realismo, provoc en artistas y escritores un deseo de ruptura con
el pasado. Pero, por otra parte, la fractura que provocaron los
movimientos de vanguardia con respecto al arte anterior estaba
ntimamente ligada a los profundos cambios polticos y sociales
producidos con la llegada del siglo XX. Entonces una nueva
concepcin del mundo comenz a gestarse. Los puntales de lo que
haba sido la ideologa positivista (libre comercio, fe en el progreso,
idea de la redencin del ser humano por el conocimiento, acceso a
una mayor felicidad merced a los avances tcnicos y cientficos; en
definitiva, aquellos elementos en los que se haba sustentado la
sociedad europea del XIX) se quebraron. El proceso se acelerara
durante la Gran Guerra, cuando los frutos de ese progreso, tan
alabado antes, contribuan al horror de la conflagracin. A partir de
ah, el "imaginado jardn de la cultura liberal" fue vencido y qued
deshecha la relativa coexistencia pacfica europea de casi un siglo,
"desde la batalla de Waterloo hasta la del Somme", en palabras de
George Steiner .
Slo as, tras un proceso traumtico en el que la guerra cambia el
mapa europeo (para Arnold Hauser, el siglo XX comienza realmente
despus del conflicto), deshace imperios, provoca revoluciones y
propicia el ascenso y triunfo de ideologas totalitarias, se comprende
el agitado discurrir del periodo siguiente, que hemos dado en llamar
"de entreguerras". Tiempo que coincide precisamente, y no es
casualidad, con el momento de mayor actividad de las vanguardias.
Tampoco hay que olvidar que la guerra condicionara personalmente a
muchos de los protagonistas de dichas vanguardias, bien porque la
hicieron (Andr Breton, Louis Aragon, Blaise Cendrars, Bertold Brecht,
Ernst Weiss), bien porque murieron en ella o inmediatamente despus
(Franz Marc, August Macke, August Stramm, Reinhard Sorge, Georg
Trakl, Guillaume Apollinaire), bien porque fueron desertores del
conflicto, como ocurre con el grupo dadasta, con Tristan Tzara a la
cabeza.
La Guerra agudiz tambin, y de manera dolorosa, cierta idea de la
inutilidad del arte por el arte, modalidad que ya no pareca tener sitio
en la vida moderna. Es por eso por lo que una de las labores del
creador iba a ser la de ponerse en contra de la lgica y tambin de la
moral, el honor, la religin, la patria o la familia, elementos
considerados como convencionalismos de un pasado rechazable
desde todos los puntos de vista.

Espaa, pese a la neutralidad oficial, vivi con intensidad un conflicto

del que haba escapado, aunque no se librara de la posterior
agitacin poltica y social que sacudi Europa como consecuencia de
la Revolucin rusa. El periodo culminante de las vanguardias coincidi
en nuestro pas con una nueva fase del reinado de Alfonso XIII, en la
que se dio una progresiva descomposicin de los partidos dinsticos,
agudizada precisamente a partir de 1917, y cuyo exponente ms
claro, pero no nico, fue la huelga revolucionaria de ese mismo ao,
que puso de manifiesto el distanciamiento entre las que los
historiadores llaman la "Espaa oficial" y la "Espaa real". En 1921, el
asesinato del presidente Eduardo Dato y el pavoroso desastre militar
de Annual, en la guerra de Marruecos, hasta entonces de baja
intensidad, aceleraron el fin del "turno pacfico" de partidos en el
poder, propiciando la dictadura de Primo de Rivera a partir de 1923.
Todo esto tuvo su reflejo en el mundo de la cultura y del pensamiento.
Se tena conciencia de las causas, de vivir un tiempo nuevo y de que
ello afectaba al arte. Se producir as un cambio de talante que afecta
a los ms variados rdenes de la vida.
Otro factor importante que influye en el origen y desarrollo de las
vanguardias es el referido a los avances tecnolgicos. Surgen los
diferentes movimientos en un momento de avances vertiginosos -y
desconcertantes para el artista- en distintos campos (el cine, la radio,
el avin, el rascacielos, el ascensor, el automvil, nuevas armas de
guerra, etc.). Estos avances funcionan como origen de una nueva
sensibilidad artstica pero a la vez como inspiracin de una nueva
iconografa, algo que tambin ocurre con respecto a la cultura urbana
y los nuevos hbitos de vida caractersticos del siglo XX.
3.- Las Vanguardias en Europa: principales movimientos
Los movimientos de vanguardia fueron fundamentalmente europeos y
buena parte de ellos mayora tuvieron raz francesa, en la medida en
que sus pautas se marcaron desde Pars, que ya haba sido el lugar de
origen de anteriores tendencias de carcter renovador, como el
Simbolismo el Impresionismo y el Modernismo. En Pars se gestaron
movimientos como el cubismo , el futurismo y el surrealismo . Pese a
ello, conviene recordar la existencia de otros grupos que tuvieron su
centro de irradiacin lejos de esta ciudad, como es el caso
del expresionismo , pronto adscrito a Alemania, del dadasmo del
Zurich neutral de la guerra, del rayonismo ruso (sntesis de cubismo,
futurismo y orfismo), delimaginismo ingls (tambin
llamado vorticismo , que desarrolla Ezra Pound sobre la base de
nuevos ritmos e imgenes bien definidas), sin olvidar otros
movimientos ms exticos, como el estridentismo mexicano o
el vibracionismo , variante futurista que desarroll el uruguayo Rafael
Barradas en Barcelona. A estos movimientos podramos aadir otros
ismos, siguiendo a Guillermo de Torre: superrealismo, purismo,

constructivismo, neoplasticismo, abstractivismo, babelismo,

cenitismo, simultanesmo, primitivismo, panlirismo , etc.
3.1.- Futurismo
El futurismo puede considerarse uno de los primeros movimientos de
vanguardia. Comenz en 1909, ao en que su fundador, el italiano
Marinetti, public en Pars el primer manifiesto definiendo el
movimiento. Destacan en l los siguientes rasgos:
-Temas: la velocidad, el riesgo, el peligro, lo moderno, las mquinas,
la violencia, los deportes, la guerra, el militarismo, las fbricas, etc.
-Reformas literarias:
Destruccin absoluta de la sintaxis.
Sustitucin de los signos de puntuacin por signos matemticos y
musicales.
Supresin del YO.
Primaca de la imaginacin sin ataduras de ningn tipo.
Alteracin y juego con la tipografa.
-Espritu:
Odio a la inteligencia a favor de la intuicin.
Ruptura con todo lo pasado.
Espritu iconoclasta. Ruptura con las convenciones culturales.
Optimismo y vitalidad.
Se apreci especialmente de este movimiento su talante dinmico y
su rebelin frente a los academicismos; sus llamadas al riesgo
("Queremos cantar el amor al peligro, el hbito de la energa y de la
temeridad"), muy en la lnea de posteriores proclamas de Mussolini
animando a los jvenes a "vivir peligrosamente"; su sentido de la
modernidad, entendida como defensa de la velocidad y del
maquinismo (este ltimo considerado un instrumento del poder
humano); su visin de horizontes y de infinitos; su defensa de lo
intuitivo, de la invencin; la utilizacin del humor; sus ataques, en fin,
a la moralidad imperante "y a todas las cobardas.
3.2.- Cubismo

El cubismo en artes plsticas surgi en torno al ao 1907 con pintores

como Picasso o Braque. El cubismo literario apareci unos aos ms
tarde y su mximo representante sera Apollinaire.
Como rasgos caractersticos de este movimiento, pueden citarse:
Descomposicin de la realidad y su observacin desde diferentes
perspectivas.
Integracin de diferentes artes. Esto explicar el gnero literario
del caligrama (pintura + literatura) y el pictrico del collage (pintura
+ escultura + literatura).
Pretensin de crear obras de arte con vida propia,
independientemente de su parecido con la realidad.
Eliminacin de lo anecdtico y descriptivo.
Fragmentarismo. El poema se suele convertir en una sucesin de
emociones, ideas, anotaciones, etc.
Espontaneidad. Se niega la elaboracin formal posterior de la obra
de arte. Se busca lo ilgico.
Se huye del intelectualismo.
Los temas tratados sern los propios del mundo del momento, en
sus aspectos positivos y negativos. El poeta se ocupar de todo
aquello que hiera su sensibilidad.
El paso del cubismo plstico al literario se dio de la mano de autores
como Max Jacob, Andr Salmon, Cendrars, Maurice Raynal o Gertrude
Stein, gente toda ella muy cercana a los pintores cubistas y en
especial a Picasso. Tambin a travs de revistas
como Sic, L'lan , Nord-Sud (referencia a una lnea del metro parisino)
y Littrature . Pero el artfice fue Guillaume Apollinaire, descubridor
de Picasso (Picasso peintre, 1905), quien sistematiz los principales
rasgos del cubismo literario, que luego llevara a la prctica
en Alcools(1913), y sobre todo en Calligrammes (1918), conjunto de
poemas visuales en los que la linealidad del verso desaparece en
favor de una tipografa que recuerda el objeto mencionado, y que
tienen en la pintura su modelo. Estos pictogramas fueron el arranque
de una poesa experimental que marc gran parte de la literatura
vanguardista. El propio Apollinaire justificaba este proceso: "Los
artificios tipogrficos llevados muy lejos con gran audacia tienen la
ventaja de hacer nacer un lirismo visual que era casi desconocido
antes de nuestra poca". En todo caso, estamos ante unos poemas
hechos para la lectura, incluso para la contemplacin, y no para ser
escuchados, con todo lo que ello implica de novedoso.

Junto con los caligramas de Apollinaire destacan tambin los juegos

verbales de M. Jacob, los poemas innovadores de Cendrars y los
versos y aforismos de Reverdy. A partir de 1920, la presencia de Paul
luard, Benjamin Pret, Antonin Artaud, Robert Desnos, Valery
Larbaud y otros autores que luego destacaran en el surrealismo,
aade savia nueva a este movimiento.
3.3.- Dadasmo
Tiene su origen en Zurich en 1916, durante la Gran Guerra, cuando un
grupo de artistas, entre los que se encontraban Hugo Ball, Hans Arp o
Richard Huelsenbeck, y a los que despus se unira el poeta rumano
Tristan Tzara, iniciaron una serie de sesiones en un bar
rebautizado Cabaret Voltaire , con la intencin de lanzar, en palabras
de Ball, "los ms estridentes panfletos [] y para rociar
adecuadamente con leja y burla la hipocresa dominante".
Dad pretenda ser diferente, no conformar un movimiento ms. Los
dadastas queran acabar con el arte, bueno o malo, y con la nocin
misma de literatura. Representaron la negacin absoluta. De ah que
su nihilismo acabara en un callejn sin salida. Tzara explic
tardamente, en 1950, que para comprender muchos de los supuestos
del dadasmo haba que imaginarse la situacin de unos jvenes
"prisioneros en Suiza" en 1914 y dominados por el rechazo hacia toda
forma de civilizacin moderna, incluido el lenguaje.
El mismo nombre no significaba nada: "Encontr la palabra dad en el
diccionario Larousse", dira Tzara en su momento, aunque posteriores
versiones, suyas y de otros autores, acerca de posibles significados
( el primitivismo, el primer sonido que dice el nio, el empezar desde
cero, lo que nuestro arte tiene de nuevo ), hayan alcanzado una
proyeccin casi legendaria. En todo caso, de esa primera explicacin
surgi uno de los puntos bsicos del dadasmo: el azar esgrimido
contra la lgica y utilizado como elemento creativo.
Se iniciaba as una protesta potica y artstica dirigida contra todo. A
partir de ah surgiran los famosos happennings, que tanto
escandalizaran, y la no menos famosa revista Dad,dirigida por
Tzara, quien acabara convirtindose en el lder del grupo.
El Manifiesto Dad no apareci hasta 1918, momento en el que Tzara
entr en contacto con Breton, Aragon, Eluard y Picabia. La
categorizacin de Tzara fue en estos trminos:"Protesta con los puos
de nuestro ser: Dad: Abolicin de la lgica, danza de los impotentes
para crear: Dad: Chillidos de los colores crispados, entrelazamiento
de las contradicciones grotescas y de las inconsecuencias: La Vida" .
De Dad surgiran elementos utilizados despus por los surrealistas,
como el gusto por la sorpresa y el escndalo (insultos, violencia,
agresin, histrionismo, humor) y el afn experimental, que a su vez

proceda del futurismo (Tzara dijo que "el futurismo haba muerto de
Dad").
Se ha sealado que este movimiento contena ms actividades que
obras, y que stas formaban parte del espectculo, pero es cierto que
el dadasmo dej los "ready-mades" (trmino inventado por
Duchamp), formados a partir de collages, grabados, esculturas,
pinturas, fotomontajes (Man Ray) y todo tipo de objetos que hoy
denominaramos "reciclados" (el famoso urinario y el portabotellas de
Duchamp, pero tambin corss, peridicos, billetes de tranva, etc.).
Tambin dej la escritura automtica (lean a coro poemas de ese
tipo) y los poemas abstractos, basados nicamente en el sonido (es
clebre la representacin del primer poema fontico abstracto llevada
a cabo por Ball, en julio de 1916, cuando disfrazado de objeto mvil
recit en medio de un gran escndalo: "O gadji beri bimba glandridi
laula lonni cadori"). A ello se aade toda suerte de recursos
tipogrficos y caligrficos, mezcla de tintas, etc.
3.4.- Expresionismo
Los representantes de este movimiento prefirieron hablar ms de
"postura vital" que de una corriente entendida como tal. En todo caso,
el expresionismo se identific frecuentemente con anticonformismo y
sus exponentes fueron vistos como iconoclastas. El movimiento
tendra sus momentos estelares durante la segunda dcada del siglo
e inicios de la tercera.
El expresionismo no abstrae geomtricamente las formas, como el
cubismo, ni es una manifestacin situada entre el sueo y la vida,
como el surrealismo. El expresionismo, basndose en la intuicin,
depura, intensifica e interpreta la realidad, pero nunca se aparta
totalmente de ella. Y, por supuesto, es absolutamente irracionalista.
Entre sus rasgos fundamentales se halla lo que se ha dado en llamar
la "potica del grito", de la que habla el crtico Armando Plebe:
"entendida como un abrir los ojos de par en par a los aspectos ms
alarmantes de la realidad [], parece exigir del artista una expresin
angustiada y angustiosa, un grito de alarma". Otra faceta importante
es su capacidad para deformar hasta la caricatura, dado que el
expresionismo se niega a captar la realidad a travs de las huidizas
impresiones del momento, estableciendo jerarquas y una
"estilizacin que deriva en deformacin", como seal Gasch. Los
expresionistas utilizaron la caricatura, el guiol, la mscara y, en
general, todas aquellas deformaciones y trazos desgarrados que
"expresaran" en s mismos, desdeando la armona impuesta por el
impresionismo y convirtindose en un arte crtico en su bsqueda de
nuevas manifestaciones.
Para todo ello la literatura expresionista se sirvi de recursos como el
"flujo de conciencia" (que, sin estar especialmente ligado a este
movimiento, lo caracteriz en buena medida), el uso de un lenguaje

desgarrado, la presencia constante de la muerte, la violencia y la

crueldad, la elaboracin de personajes abstractos o genricos, las
narraciones fragmentadas; la crtica a la burguesa y la presencia de
lo grotesco como medio de representar la naturaleza humana.
Sin lugar a dudas fue Valle-Incln el ejemplo ms destacado en
nuestro pas entre los autores que se acercaron a ciertas formas del
expresionismo, pese a su fama de ser un escritor individualista y poco
interesado por lo que se haca a su alrededor. Un anlisis de las obras
que se engloban dentro de su teora del esperpento pone de
manifiesto un buen nmero de coincidencias con la -tcnica
expresionista. La citada "potica del grito", tiene su eco en la obra de
Valle-Incln, y muy especialmente en Tirano Banderas (1926), novela
en la que la denuncia crtica, la violencia, la crueldad, la muerte, la
distorsin y la perspectiva deformante, la caricatura, los juegos de
luces y sombras, la propia estructura cinematogrfica, la presencia
del "superhombre al revs", el desgarro en el lenguaje y el sarcasmo,
conforman un mundo literario que entronca directamente con los
presupuestos estticos desarrollados por aquella corriente, por su
literatura, por su cine y por su arte.
3.5.- Surrealismo
El surrealismo como movimiento artstico nace en Francia en torno a
1920, aunque probablemente sus mejores manifestaciones se dan en
Espaa o proceden de artistas espaoles. Su creador fue Andr
Bretn y en torno a l se form un importante grupo de artistas que
residieron en Pars y que durante algn tiempo siguieron fielmente los
dictados de la teora surrealista: Louis Aragon, Juan Larrea, Luis
Buuel y Salvador Dal, entre otros.
El surrealismo no pretendi ser solamente una opcin artstica sino
que quiso ser un movimiento que promoviera la revolucin integral, la
liberacin total del hombre. Pretendi transformar la vida. Esa
liberacin total que buscan los surrealistas se centra
fundamentalmente en dos reas de la personalidad y de la vida. Por
un lado buscan liberar al ser humano de sus propias represiones. En
este aspecto, entroncan con la teora del psicoanlisis de Freud. Pero
tambin pretendieron una liberacin de la represin que sobre el
hombre ejerce la sociedad burguesa y su modelo de estado. En esta
tendencia, el surrealismo se relacionar con el marxismo.
Para conseguir esa finalidad de liberar al ser humano de las
represiones personales y sociales, los surrealistas se valieron de una
serie de tcnicas concretas, todas ellas buscando la libertad de
creacin y olvidando la razn:
Escritura automtica
Ensambladura fortuita de palabras

 Resea de sueos
Liberacin del lenguaje mediante metforas, en las que se asocian
trminos que no tienen relacin aparente.
Con ello los surrealistas buscaron llamar la atencin no de la razn del
lector sino de su inconsciente. Pretendieron provocar acciones, no ser
entendidos.
Por todo lo dicho, debe considerarse el surrealismo como un
movimiento que rehumaniza el arte deshumanizado de las
vanguardias, es la ltima vanguardia, que cierra un periodo y supone
la vuelta a temas existenciales, religiosos y sociales.
Pueden citarse los siguientes rasgos principales de este movimiento,
que ha quedado como el ms significativo de toda la poca
vanguardista:
A diferencia del dadasmo, no reniega de la realidad sino que
pretende acceder a la esencia ltima de esa realidad adentrndose en
los campos profundos del pensamiento y dejando a ste libre de toda
sujecin racional y, en gran medida, al margen de toda preocupacin
esttica o moral.
Esta nueva apreciacin de la realidad lleva a un universo nuevo
para el surrealismo: el del subconsciente, donde aqulla se manifiesta
en su totalidad, y que es tan importante o ms que la vigilia. Esto
permite hablar de una "potica del sueo", capaz de producir obras
inquietantes y extraas, dominadas por la irracionalidad, por la nolgica y por las tcnicas de libre asociacin.
Otra de las bases sobre las que aparentemente se asienta la
definicin de la actividad primera del surrealismo es la "escritura
automtica", que es la resultante del poder productivo de las frases
que brotan de la mente al aproximarse al sueo. La escritura
automtica tiene como base el azar, al cual se abandona el poeta,
permitiendo que aparezcan libremente ideas, asociaciones y palabras.
En consonancia con el rechazo de una visin informativa o
descriptiva de la realidad, surge el concepto de lo merveilleux. En
el Manifiesto surrealista queda patente: "Digmoslo claramente: lo
maravilloso es siempre bello, todo lo maravilloso, sea lo que fuere, es
bello, e incluso debemos decir que solamente lo maravilloso es bello.
Esto tendr despus su importancia a la hora de formular poticas
como la del "realismo mgico" (concepto aparecido en esos aos), o
la de "lo real-maravilloso" (elaborada por Carpentier en los aos 40),
que tienen una evidente deuda contrada con el mundo de las
vanguardias, y en especial con el surrealismo.

 Una consecuencia de lo anterior ser el inters manifestado por los

mitos, entendidos como smbolos. Para Breton, el surrealista es "un
portador de llaves" y, por tanto, los mitos son los verdaderos
conectores entre lo real y lo suprarreal. Es el paso del subconsciente
individual al subconsciente colectivo. A partir de aqu se entiende el
inters por el folklore, las leyendas y otras formas de creacin
colectiva. No es casual que Marcel Raymond destacase el excepcional
hallazgo lorquiano de sntesis entre "el giro popular y la visin potica
ms original" en su De Baudelaire al surrealismo (1933), libro
considerado en su momento como un verdadero catlogo del
surrealismo.
Otros recursos destacados seran el uso de imgenes
perturbadoras, la presencia de profecas, los sueos, el humor negro y
la crueldad (como vas contrarias al sentimentalismo), el satanismo y
la alusin a objetos surrealistas.
4.- Las vanguardias en Espaa
Espaa est en consonancia con el resto de Europa en cuanto a la
incorporacin de los ismos a nuestras letras, siendo el pionero e
impulsor Ramn Gmez de la Serna. Segn han reconocido diferentes
investigadores, por primera vez desde el siglo XVIII, Espaa se abri a
los cuatro vientos y particip con voz propia e inconfundible en las
corrientes intelectuales europeas del momento.
En el ambiente literario de la poca, proliferan las tertulias y revistas
donde el vanguardismo halla acogida o comentario en nuestro pas.
Entre las tertulias son famosas las del Caf de Pombo , presidida por
Gmez de la Serna, o la del Caf Colonial , en torno a Cansino-Assens.
De las muchas revistas que surgieron, en general efmeras, destacan
dos: laRevista de Occidente (fundada por Ortega y Gasset en 1923)
y La Gaceta Literaria (fundada, en 1927, por Gimnez Caballero y
Guillermo de Torre).
Las primeras vanguardias llegaron a Espaa a la par que el Armisticio,
hacia 1918, siendo Guillermo de Torre el que afianz aqu el trmino
con su libro Literaturas europeas de vanguardia (1925), por parecerle
la denominacin ms adecuada para expresar su espritu innovador y
por ser la que ofreca unas connotaciones ms belicosas con respecto
al arte anterior. La palabra Vanguardias altern tambin con
"Ismos", que Ramn Gmez de la Serna ya haba utilizado
anteriormente y que despus llevara a su libro homnimo de 1931, lo
mismo que hara Juan Eduardo Cirlot en su obra Diccionario de los
Ismos. Otro apelativo generalizado entonces fue el de "Arte nuevo",
usado por Rafael Cansinos-Assens y por Antonio Espina, este ltimo
con irona ("esto del Arte nuevo es viejo"), para agrupar a futurismo,
creacionismo, expresionismo y ultrasmo. En una lnea parecida,
Ortega y Gasset, nunca al margen de estas cuestiones, manejaba el

concepto de "arte joven", con el que tambin resaltaba la idea de

algo nuevo que se estaba fraguando a la par que el siglo.
Existen, en lneas generales, cuatro etapas en el desarrollo del
vanguardismo espaol:
1.- 1908-1918: Primeras manifestaciones de las vanguardias. Destaca
la figura de Ramn Gmez de la Serna, quien, en 1909, publica su
ensayo-manifiesto El concepto de la nueva literatura .
2.- 1918-1925: Periodo de plenitud de la vanguardia. Nace el
ultrasmo, con figuras como Cansinos-Assens o Guillermo de Torre, y
el creacionismo, con Huidobro y Gerardo Diego.
3.- 1925-1930: La gran tendencia artstica es el surrealismo, que
supone una vuelta a las preocupaciones humanas y, por tanto, el
principio del fin de la vanguardia.
4.- 1930-1936: Los movimientos de vanguardia van desapareciendo,
ante el peso de las urgencias histricas y sociales. La literatura se
politiza, se llena de contenidos sociales, de denuncia, y eso no tiene
cabida en la vanguardia. El arte ya no se quiere minoritario sino
dirigido a la inmensa mayora y con un claro espritu utilitario.
4.1.- Ultrasmo
Aparece en Espaa en la dcada de los veinte y es un reflejo en
nuestro pas del futurismo y del dadasmo, pero tambin de la labor
vanguardista de Ramn Gmez de la Serna. Sus rasgos caractersticos
son:
Integracin de diferentes artes.
Sustitucin de los signos de puntuacin por signos matemticos.
Exaltacin de las mquinas y del mundo moderno.
Ruptura de la disposicin tipogrfica tradicional.
Renovacin de la metfora (El poema debe ser una sucesin de
metforas, se debe eliminar de la metfora todo lo sentimental o
anecdtico y la metfora debe relacionar elementos nunca
conectados en la realidad).
El movimiento ultrasta ha dejado una produccin literaria, aunque
escasa, de considerable valor, en varias obras de sus principales
creadores: Helices (1923), de G. de Torre; El ala del sur (1926), de P.
Garfias; Espejos (1921), de J. Chabs; Poemas pstumos (1924), de J.
de Ciria y Escalante, etc.

4.2.- Creacionismo
Este movimiento se inici en Pars a cargo del poeta chileno Vicente
Huidobro y el francs Pierre Reverdy y, en 1918, Huidobro lo dio a
conocer en Espaa. Su principal divisa es hacer un arte que no imite
ni traduzca la realidad (Huidobro), crear lo que nunca veremos (G.
Diego), es decir, romper con la realidad visible para crear una nueva
realidad que tenga sentido por s misma. Pueden destacarse los
siguientes recursos en este movimiento:
Total libertad en la elaboracin de imgenes.
Desconexin de los referentes racionales.
Supresin de puntuacin, escritura ideogrfica, distintos tipos de
letra en un poema.
Presencia de motivos modernos como el maquinismo y la
velocidad.
Obras destacadas dentro del creacionismo son Altazor , de V.
Huidobro, Versin celeste , de Juan Larrea e Imagen y Manual de
espumas , de G. Diego.
4.3.- El Surrealismo en Espaa
Espaa es posiblemente el pas europeo en que la repercusin del
surrealismo fue mayor. El movimiento fue conocido tempranamente
en nuestro pas, al publicar en 1925 laRevista de Occidente la
traduccin del Manifiesto Surrealista que Andr Breton haba dado a
conocer en Francia un ao antes. A ello hay que aadir las visitas de
Breton a Barcelona en 1922 y de Louis Aragon a la Residencia de
Estudiantes de Madrid en 1925 (donde vivan Lorca, Buuel, Dal,
etc.).
La difusin del surrealismo en Espaa se debe en buena medida al
poeta Juan Larrea, a quien puede atribuirse, Segn Cernuda, la
orientacin surrealista de varios poetas del 27. Tambin es
fundamental la influencia de Dal y de Buuel.
De la produccin potica de los autores del 27 en la rbita de este
movimiento, deben destacarse Sobre los ngeles, de Alberti, y Poeta
en Nueva York , de Lorca, as como buena parte de la obra de V.
Aleixandre y L. Cernuda.
Se ha constatado, sin embargo, que, en general, el surrealismo
espaol no es ortodoxo, ya que nuestros poetas no llegaron al
extremo de la pura creacin inconsciente ni practicaron la escritura
automtica. Siempre puede percibirse en sus poemas una
intencionada idea creadora como hilo conductor de las mayores

audacias . Lo que s se produce es una liberacin de la imagen ,

desatada de bases lgicas, y con ello un enriquecimiento prodigioso
del lenguaje potico.
4.4.- Ramn Gmez de la Serna (1888-1963)
Se le considera la gran figura de la vanguardia en Espaa. Naci en
Madrid, hijo de un ilustre jurista, y estudi Derecho, pero desde muy
temprano se sinti atrado por el periodismo. Siempre se manifest
como un iconoclasta con respecto a las artes y tendencias culturales
al uso y se mostr como un vanguardista de las vanguardias. Su obra
se caracteriza por su arrolladora personalidad, hasta tal punto que
cre un estilo conocido como el ramonismo , sinnimo de
independencia, esteticismo y provocacin. Es autor de ms de cien
libros de diferentes gneros, como novela, ensayo, cuento, teatro o
artculo periodstico -del que fue maestro-. Practic el madrileismo ,
una ligazn especial con esta ciudad de la que le atraa su vida
cultural y bohemia y que defini como "Madrid es no tener nada y
tenerlo todo".
En 1915 Gmez de la Serna fund la Tertulia sabatina del Caf y
Botillera de Pombo . El Caf de Pombo, cerca de la Puerta del Sol, fue
as uno de los sitios ms clebres y concurridos del Madrid literario de
la poca. Ramn era quien llevaba la voz cantante en las reuniones.
Era su hogar literario, donde poda exponer libremente sus teoras
vanguardistas. All se daban cita Picasso, Po Baroja, Azorn, Maran
y un largo etctera de personalidades. Tambin se
celebraron banquetes pombianos en homenaje a escritores y artistas,
como los dedicados a Picasso (1917), Ortega (1922) y Azorn (1927).
En 1920 se instala en el caf Pombo el famoso cuadro de Jos
Gutirrez Solana que inmortalizara las tertulias ramonianas.
Es tambin conocida su original faceta de conferenciante. Ramn
viajaba con frecuencia por Espaa y otros pases pronunciando
conferencias humorsticas con puesta en escena incluida: en una
ocasin se visti de torero, dio otra a lomos de un elefante (en el
Cirque d'Hiver de Pars, en 1928), en un trapecio (en el Gran Circo
Americano de Madrid, en 1923), con la cara pintada de negro (para
presentar la pelcula El cantor de Jazz, en el Palacio de la Prensa de
Madrid, en 1929), sobre un columpio, adoptando la postura de
Napolen para hablar sobre l, etc. En 1931, en Chile, recibi un
homenaje en un quirfano.
En 1929 Gmez de la Serna funda una tertulia en el caf La
consigne de Pars y es nombrado miembro de la Acadmie Franaise
de l'humour .
Se convierte tambin en el primer escritor radiofnico de Espaa
cuando, en 1930, la emisora Unin Radio instala un micrfono en su
despacho, gracias al cual se dirigir cada noche a sus oyentes.

Ideolgicamente, Gmez de la Serna, que haba profesado ideas

libertarias en su juventud, se declaraba al margen del honor y de la
moral burguesa. El estallido de la guerra civil le sorprendi en Madrid
y figura en la lista de fundadores de la Alianza de Intelectuales
Antifascistas, pero durante la contienda terminar decantndose por
el bando franquista. Su casa madrilea fue saqueada, desapareciendo
todas sus pertenencias. En agosto de 1936, el escritor decide viajar a
Buenos Aires, junto con su compaera Luisa Sofovich, escritora
argentina hija de padres rusos a quien haba conocido en 1931 y con
quien se casara en 1961, dos aos antes de la muerte del escritor en
Buenos Aires (Anteriormente Gmez de la Serna haba estado unido
sentimentalmente a la periodista y escritora feminista Carmen de
Burgos, -cuyo seudnimo literario era Colombine -, 21 aos mayor
que l, fallecida en 1932). La pareja no regresara a Espaa ms que
un breve periodo de tiempo en 1949, en viaje organizado por la
Direccin General de Propaganda. En 1959, el Gobierno espaol
otorga a Gmez de la Serna la Gran Cruz de la Orden de Alfonso X el
Sabio. Los restos del escritor reposan en la Sacramental de San Justo
de Madrid.
De su numerosa bibliografa, las obras ms importantes son: "El
Incongruente" -su novela predilecta-, "El Gran Hotel", "La
Hiperestsica", "El Torero de Caracho". En "Los Muertos, las Muertas y
otras Fantasmagoras" se recopilan consideraciones, construidas
enteramente alrededor del tema de la muerte, ilustradas por toda una
antologa de epitafios, algunos de ellos sumamente curiosos y
originales. Otra de sus obras ms populares la constituye la serie "Las
Falsas Novelas", coleccin que incluye la rusa, la china, la trtara, la
negra, la alemana, la norteamericana: "pastisches" psicolgicos
escritos en el estilo peculiar de Ramn. Hay que mencionar adems:
"Ramonismo", "El Doctor Inverosmil", "El Chalet de las Rosas", "El
Circo", "La Malicia de las Acacias", "El dueo del tomo", "La Mujer de
mbar", "El caballero del bongo gris" (calificada por su autor de
"folletn moderno"), "Efigies", "Cinelandia", "La Saturada", "El Hijo del
Relojero", "Golleras", "El Novelista", "El cubismo y todos los ismos",
"El Secreto del Acueducto", "La Quinta de Palmira", "Viernes Santo",
"Elucidario de Madrid", "La Nardo", "Policfalo y seora", "Los medios
seres" (obra de teatro), "Las escaleras", "Rebeca!", "El Clera Azul",
"Ismos", "Nuevos Retratos Contemporneos", "Trampantojos",
"Cuentos para los das de no salir de casa", "Explicacin de Buenos
Aires" y su clebre autobiografa "Automoribundia". Tiene tambin
estudios sobre pintores, como Velzquez, El Greco, Juan Griss o Goya,
y biografas de escritores (Quevedo, Lope, Valle-Incln, Poe).
A Ramn Gmez de la Serna no se le puede incluir dentro de ningn
movimiento concreto sino que toma rasgos del cubismo, del
futurismo, del dadasmo y del surrealismo. Su pensamiento artstico
parte de la idea de que el mundo es un absurdo, un circo ridculo que
slo puede describirse en trminos de humor, en muchas ocasiones

con un toque de amargura. Veamos algunos caracteres que definen

el ramonismo :
- Comparte con los movimientos de vanguardia la antipata por la
interpretacin tradicional de la realidad; por tanto, en su obra
adivinamos constantemente el deseo de romper con el arte anterior.
- Observa la realidad desde puntos de vista no habituales; de esa
forma trata de provocar la sorpresa en el lector.
- Elimina de sus obras el sentimentalismo. Las herramientas para
conseguirlo sern el humor y la exaltacin de los aspectos ms
divertidos de la vida.
- Mucho antes de que apareciera el surrealismo, practica el
irracionalismo potico (asociacin inslita de intuiciones, metforas
delirantes, etc.)
La principal aportacin de Gmez de la Serna es la greguera, un
gnero literario nuevo (empieza a utilizarlo hacia 1910) al que el
autor defini con una igualdad matemtica:
Greguera=Humor+Metfora. Se trata de apuntes breves que
encierran una pirueta conceptual o una metfora inslita. Adems de
ser objeto de mltiples ediciones especficas (16 ediciones en vida del
autor, entre 1914 y 1962), las gregueras estn presentes en toda la
obra periodstica y literaria de Gmez de la Serna.
Ricardo Senabre las ha clasificado en cuatro grupos:
Basadas en una falsa etimologa: Bisabuelo parece querer decir
una pareja de abuelos
Basadas en una paronomasia: Cuando contamos por lustros
nuestra edad es que queremos dar lustre a nuestros aos"
Basadas en la parodia de frases hechas: De cuerpo presente? No.
De cuerpo pretrito
Basadas en una diloga: El defecto de las enciclopedias es que
padecen apendicitis.
El autor explica as la gestacin y el nombre de este gnero original,
en el prlogo a la edicin de las Gregueras de 1960:
Desde 1910 hace cincuenta aos me dedico a la greguera, que
naci aquel da de escepticismo y cansancio en que cog todos los
ingredientes de mi laboratorio, frasco por frasco, y los mezcl,
surgiendo de su precipitado, depuracin y disolucin radical, la
greguera. Desde entonces, la greguera es para m la flor de todo lo
que queda, lo que vive, lo que resiste ms al descreimiento. La

greguera ha sido perseguida, denigrada, y yo he llorado y redo por

eso entremezcladamente, porque eso me ha dado pena y me ha
hecho gracia. Cuando se publicaron por primera vez en los peridicos,
muchos lectores se daban de baja. "Cmbielas de nombre", me
deca el director; pero yo me negu terminantemente.
Las cosas apelmazadas y trascendentales deben desaparecer, incluso
la mxima, dura como una piedra, dura como los antiguos rencores
contra la vida.
El encuentro con la greguera fue lo que me trajo la suerte. Gracias a
las Gregueras he vivido, he conferenciado, he viajado, he tenido
contrasea universal.
En realidad, me dedico a la greguera desde mi niez, y al ama de
cra ya le lanzaba gregueras.
Es lo nico que no improviso nunca. Me las concede esa adolescencia
de la vida que es pareja de nuestra adolescencia o de nuestra vejez...
Tienen que ser lentas y naturales. Son una gota de los siglos que
atraviesa mi crneo.
Se puede improvisar una novela, pero no una greguera.
Que por qu se llaman Gregueras ?
Al encontrar el gnero me di cuenta de que haba que buscar una
palabra que no fuese reflexiva ni demasiado usada, para bautizarle
bien.
Entonces met la mano en el gran bombo de las palabras, y al azar,
que debe ser el bautizador de los mejores hallazgos, saqu una
bola...
Era "greguera", an en singular; pero yo plant esa bolita y tuve un
jardn de gregueras.
Me qued con la palabra por lo eufnica y por los secretos que tiene
en su sexo.
Greguera, algaraba, gritera confusa. (En los anteriores diccionarios
significaba el gritero de los cerditos cuando van detrs de su mam.)
Lo que gritan los seres confusamente desde su inconsciencia, lo que
gritan las cosas.

EL TEMA DE LA UTOPA Y LA BARBARIE, Y LA RELACIN

ENTRE LITE
Personajes literarios que interactuaron con el capitalismo
Adam Smith (1723-1790)
Movimientos de Vanguardia en Latinoamrica
El Capitalismo
EL TEMA DE LA UTOPA Y LA BARBARIE, Y LA RELACIN ENTRE
LITERATURA EN MANIFESTACIONES LITERARIAS DE DIFERENTES
POCAS Y CONTEXTOS
Es considerado el fundador de la escuela clsica del pensamiento
econmico. En 1776 public la Investigacin sobre la Naturaleza y Causas
de la Riqueza de las Naciones, en donde desarrolla su doctrina econmica,
doctrina que defiende los derechos individuales y la propiedad privada.
En el siglo XX, el mundo occidental
es subsumido por el sistema capitalista. Son E.E.U.U y Europa los que
impulsan, a travs de la aplicacin de polticas y medidas econmicas,
muchas veces impuestas a la fuerza, la acumulacin de riqueza en pocas
manos, provocando una agresividad competitiva grandes inequidades
sociales y econmicas.
Antonio Fernndez Garca
Es un historiador espaol.
Estudi historia en la Universidad de Madrid, donde se doctor con premio
extraordinario.
* presenta las siguientes caractersticas del modelo econmico capitalista
en su texto.
HISTORIA DEL MUNDO CONTEMPORNEO
*Libertad de actuacin.
*Poder poltico diversificado.
*Partidos polticos mltiples.
* Absoluta libertad de mercado
* Inexistencia del planeamiento centralizado.
*Libertad en la formacin de los precios, que por lo tanto son libres.
*Las empresas son las que determinan el precio de los productos,
atenindose a la ley de la oferta y la demanda.
*Libre contratacin de trabajo.
Caractersticas del modelo econmico capitalista:

A continuacin veremos un poco de lo que se trata el capitalismo

Carlos Marx
Era uno de los crticos mas feroces de este tipo de practicas, que le
asociaba con las necesidades de acumulacin de capital
Marx escribe en 1897 este pasaje sorprendente y proftico, que aparece
anunciar a la escuela de Frankurt ( centro de estudios europeo que acoge a
los pensadores mas crticos de la primera mitad del siglo XX)
La
barbarie
reaparece, pero esta vez es engendrada en el propio seno de la civilizacin
y es parte integrante de ella
Que es la barbarie
Segn el diccionario la expresin barbarie tiene dos significados distintos
pero relacionados:
"falta de civilizacin" y "crueldad del brbaro"
Es decir la actitud del individuo o grupo que acta fuera de las normas de
civilizacin, pero sobre todo en lo tico.
En la dcada de los 70 del siglo XX
entramos en la mas reciente fase del capitalismo mundial,
la globalizacin econmica o neoliberalismo.
En este contexto adverso muchos grupos y organizaciones
sociales y populares promueven el levantamiento de los subyugados, llaman
a la solidaridad
internacional y al combate revolucionario.
En tanto que el romanticismo, el realismo, el naturalismo y el simbolismo
llegaron con cierta lentitud al Nuevo Mundo, y hasta tardaron dcadas en
algunos casos, los movimientos europeos de Vanguardia de los primeros
treinta aos del siglo XX encontraron un eco casi inmediato en los centros
urbanos ms desarrollados de Latinoamrica.
Escritores hispanoamericanos encararon el fenmeno de las Vanguardias
con una originalidad en que no faltaba el enfoque pardico o la lectura
carnavalesca. Para ellos, el futurismo, el cubismo, el dadasmo, el
expresionismo y, ms tarde, el surrealismo fueron menos escuelas cerradas
y fiscalizadas por lderes apocalpticos (Marinetti, Tzara, Bretn, por
ejemplo) que opciones abiertas al escritor Latinoamericano.
Caractersticas
Movimientos
de
Vanguardia

* Impresionismo
*Expresionismo
*Fauvismo
*Cubismo
*Futurismo
*Dadaismo
*Ultrasmo
*Surrealismo
*Estridentismo
El capitalismo se basa en el predominio del capital como elemento de
produccin, se rige por la libre competencia y la ley de la oferta de la
demanda
Por:
Erik Guamn
Danilo Yuquilema
Omar Zambrano