Fundamentos Filosficos y Epistemolgicos de la Investigacin Cientfica de Pablo

Guadamarra Gonzlez
Autores: Oriana Nelo
Anny Rivas
Introduccin
El desarrollo evolutivo del ser humano muestra que a largo del tiempo ha buscado explicar
los objetos y fenmenos que hacen parte de su realidad, buscando permanentemente dar
solucin a los problemas que se le presentan, generando da a da conocimientos, que
originan leyes, que llevan al desarrollo de teoras, que constituyen las ciencias.
La ciencia es uno de los productos ms acabados de una cultura o de la actividad humana.
Por medio de ella ha logrado profundizar en la explicacin y comprensin de los procesos
naturales y sociales, ha podido ejercer control sobre ellos, ha logrado desarrollar una
concepcin racional del mundo y un alto grado de utilidad.
La investigacin cientfica es un proceso de ejercicio del pensamiento humano y
generalmente tiene como propsito buscar una explicacin de las causas de los fenmenos.
Este proceso creativo y complejo se compone entre un sujeto del acto investigativo y una
parte de la realidad que se elige partiendo de determinadas necesidades. Se hace complejo
por la dedicacin que demanda para el investigador construir un aporte til y novedoso a la
humanidad. El investigador es un creador y constructor de una nueva realidad. Para ello, se
hace necesario emprender la labor investigativa tomando en consideracin determinadas
premisas filosficas, axiolgicas y epistemolgicas. El ser humano por naturaleza es un
investigador, aunque no siempre tenga conciencia de este hecho. Pero para que la
investigacin y el pensamiento humano se considere cientfico debe cumplir con ciertas
exigencias, pero entre ellas existen diferencias tal como lo plantea Villoro (1982): Tanto
en la ciencia como en la sabidura intervienen el saber y el conocimiento personal, pero su
relacin es diferente. En la Direccin y asesora de la investigacin cientfica primera
predomina el saber, en la segunda, el conocer. La ciencia consiste en un conjunto de
saberes compartibles por una comunidad epistmica determinada: teoras, enunciados que
las ponen en relacin con un dominio de objetos, enunciados de observacin comprobables
nter subjetivamente; todo ello constituye un cuerpo de proposiciones fundadas en razones
objetivamente suficientes (p. 222).Existe una significativa diferencia entre el acto
primario, emprico, de la bsqueda de las causas que producen un fenmeno determinado, y
propiamente la investigacin cientfica. En otro sentido, para que pueda desplegarse
adecuadamente el conocimiento cientfico y sea posible el acertado uso de conceptos y
teoras de cualquier verdad resulta imprescindible el uso del lenguaje. Por lo que con razn
planteaVelarde (1993, p. 202): Sin lenguaje no podra ser pensada la racionalidad
(tecnolgica, cientfica, filosfica), si bien esta racionalidad no se reduce al marco
estrictamente lingstico.

De manera que para que pueda realizarse propiamente la investigacin cientfica se requiere
como premisa epistmica fundamental que el pensamiento abstracto y consecuentemente el
lenguaje haya alcanzado un nivel superior de desarrollo. La investigacin cientfica no est
concebida para los que esperan encontrar de forma rpida y sencilla algo de lo que busca
sino para aquellos dispuestos a realizar sacrificios y entrega a la misin de indagacin.
Inicialmente, los cultivadores de la filosofa como Platn, Aristteles, Bacon, Descartes,
Kant, Marx, Russel, Husserl, Bachelard, Popper, Bunge, entre otros, los que histricamente
hasta la actualidad le han dedicado mayor atencin a las cuestiones epistemolgicas del
proceso de investigacin. Pero con la ciencia moderna, los cientficos comenzaron a
preocuparse no solo por los resultados de sus respectivas investigaciones en el terreno de su
especialidad sino tambin por los mtodos empleados para llegar a ellos. Entre las
motivaciones del investigador podramos mencionar, que le interesa no solo conocer el
valor de sus investigaciones, sino el reconocimiento intelectual y la transcendencia social
de su actividad. Existe una correlacin entre la filosofa y la ciencia ya que son actividades
que slo se pueden desplegar a travs del acto de investigacin, que se desarrolla entre en
ambas esferas de modo diferente. En algunas ocasiones pareca a algunos que la indagacin
filosfica perda terreno o lo perdera al final y se dejara a la filosofa sin razn de ser ante
el impetuoso desarrollo de la ciencia. Pero la realidad ha sido otra pues cada vez son ms
los campos que se le abren a la filosofa en la perspectiva antolgica, epistemolgica,
axiolgica, antropolgica, tica, entre otras, para reafirmar su consustancial existencia con
el gnero humano y su innegable contribucin a la investigacin cientfica. Guadamarra
asevera que la filosofa sol desaparecer cuando desaparezca el ltimo hombre. Pueden
ambas coincidir en algunos parmetros pero cada una conservara y cultivara su identidad
propia, beneficindose una de la otra. En lo que respecta a plasmar una investigacin existe
la necesidad de una metodologa de la direccin de la investigacin cientfica ya que esta
conlleva un procedimiento que se ejecuta siguiendo determinadas mtodos, probadas o no,
con el objeto de conocer y apropiarse de una porcin de la realidad de forma ordenada,
sistemtica, controlada con la intencin de transformarla en provecho de algn sujeto social
que puede ser una institucin, una comunidad, un grupo social, partido, pueblo, nacin
hasta la humanidad en su conjunto. De all el carcter colectivo y social de la investigacin
cientfica, aun cuando no siempre se tome conciencia de este hecho, en vista de que todo
investigador se nutre de la experiencia y conocimiento de otros.

Referencias Bibliogrficas

Villoro, L. (1982). Creer, saber, conocer. Mxico: Siglo XXI Editores.

Velarde, J. (1993). Conocimiento y verdad. Oviedo: Universidad de Oviedo, Servicio de
Publicaciones.