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Leccin 12 Jess entre a Jerusaln

A LA ENTRADA TRIUNFAL. Lucas 19:28-40.
El Seor lo necesita (v. 34)
Por qu necesitaba Jess un pollino?
Qu necesita l para entrar en nuestra vida?
A su paso tendan sus mantos (v. 36)
Qu significaba este gesto de parte de los discpulos?
Qu debemos deponer a los pies de Jess para facilitar su
entrada en nuestro corazn?
Las piedras clamaran (v. 40)
Por qu callaron sus alabanzas el viernes (en la crucifixin)
los que alababan el domingo?
Estoy proclamando a Jess o dejo que otros lo hagan por
m?
B LA PURIFICACIN DEL TEMPLO. Lucas 19:45-46.
Por qu era incorrecto que se realizase esto en los amplios
recintos del templo?
Siendo que soy templo de Dios (1 de Corintios 3:16), qu
cambios tendra que hacer para ser casa de oracin y no
cueva de ladrones?
C LOS LABRADORES INFIELES. Lucas 20:9-19.
Cmo podemos darle a Dios el fruto que espera de nosotros?
Cmo podemos guardarlo para nosotros mismos (v. 9-10)?
Qu caso estamos haciendo de la amonestacin de los
profetas antiguos y modernos (v. 11-12)?
Hemos sido quebrantados sobre la Roca, o seremos
destruidos cuando ella caiga sobre nosotros (v. 13-18)?
D LA CUESTIN DEL TRIBUTO. Lucas 20:20-26.
Cul era el problema implcito en la pregunta Nos es lcito
dar tributo a Csar, o no (v. 22)?
Cmo podemos compaginar nuestra lealtad a Dios con
nuestra lealtad al Estado?
E LA CENA DEL SEOR. Lucas 22:13-20.
Al participar de la Cena del Seor recordamos dos lecciones
vitales:
Jess nos dio la salvacin muriendo en la cruz
(Mateo 26:28).
Sentados alrededor de Su mesa, somos una comunidad
unida que espera su regreso (1 de Corintios 11:26).

JESUS EN JERUSALEN
Texto clave: Luc. 19:41
I. MOTIVA!:

Actividades inciales.

Pregunta para dialogar: Cul es el significado proftico de la entrada de

Jess en Jerusaln?
Ilustracin: Jorge Wells (1866-1946), conocido escritor ingls, fue un hombre
que se mantuvo a distancia de Jesucristo, sin embargo llego a decir de Jess:
Yo no soy ms cristiano de lo que fuera Poncio Pilato. Pero quiero decir que la
nica forma para salir del dilema de este mundo es seguir el camino que Cristo
quiere que tomemos. (Enrique Chaij, 1500 Ventanas de la vida, pp. 377)
Resumen: Veremos en la leccin la semana final del ministerio de Jess en
Jerusaln.
II. EXPLORA!:
1.

LA ENTRADA TRIUNFAL

A) El cumplimiento de la profeca (Zac. 9:9): Las profecas anunciaban la

venida de un salvador entrando en Jerusaln sentado en un pollino, Jess
conoca esta profeca e ingreso tal cual deca.
B) Falsas expectativas (Luc. 19: 28 al 40): Los discpulos al ver la escena de
la entrada triunfal confundieron el reino espiritual de Cristo con la creencia de
la implantacin de un reino terrenal, ellos estaban tambin llenos de la
esperanza tradicional, fue amargo su chasco posteriormente.
C) El tiempo cumplido (Mar. 1:15): El tiempo se haba cumplido a
continuacin vemos escenas interesantes, hasta este momento Jess no se
haba manifestado abiertamente ante los fariseos ahora lo haca, como
buscando una represalia de parte de ellos, Qu lo mataran?
D) La oposicin de los fariseos (Luc. 19:39): Los fariseos haban increpado a
Jess dicindole que callara a sus discpulos, Este respondi que si as fuera las
piedras clamaran.
2.

JERUSALEN: PURIFICACION DEL TEMPLO

A) Una casa de oracin (Luc. 19: 45, 46): Esta es la segunda purificacin
que Jess realizaba en el templo, los fariseo haban deteriorado el verdadero
servicio y fin del templo que era la adoracin a Dios y los sacerdotes lo
convirtieron en un negocio sacrificial, donde se comerciaba con la salvacin.
B) Segundo encuentro con los fariseos (Luc. 20:1,2): Al suceder estas
cosas los fariseos le reprendieron y preguntaron con qu autoridad expulsaba
a los mercaderes del templo, a lo que Jess respondi con otra pregunta (El
bautismo de Juan, era del cielo, o de los hombres?) y al ver que no podan
responderle los fariseos, tampoco l les respondi (Yo tampoco os dir con
qu autoridad hago estas cosas), pero aclaro ms tarde que lo haca porque l
era el Seor que adoraban en el templo (Dijo el Seor a mi Seor Luc. 20:42).
3.

LOS INFIELES

A) Tercer encuentro con los fariseos: A continuacin se presentan una

serie de discusiones entre Jess y los fariseos, saduceos, escribas y otros
grupos.

1.
Los labradores malvados: Jess inculpa a los fariseos de ser aquellos
labradores malvados que al ser llamados con un propsito especial de ser
portadores de luz, hicieron de es llamado una excusa para someter a su
avaricia a todo su pueblo.
2.
La cuestin del tributo: Los fariseos queran entrampara a Jess, si
responda que no se deba dar a Cesar era culpable ante Roma, si responda
que se deba dar, le acusaran de ir contra las leyes de Moiss, Jess respondi
que lo primero es la fidelidad a Dios, luego mientras sus mandatos no estn en
oposicin a los mandatos de Dios se debe obedecer a las autoridades
terrenales, lo cual tambin comprenda tributar.
3.
La pregunta sobre la resurreccin: Los saduceos trataron de
entrampar a Jess, mencionndole el caso de siete hermanos casados (por la
ley del levirato) con una misma mujer todos muertos al final, Jess dio
vislumbres en su respuesta de lo que ser el cielo, all, dice El, no habr ms
casamientos, no ser necesario entonces dirimir con cul de ellos estar, pues
todos seremos igual a los ngeles, y respecto a la resurreccin menciona que
Dios no es un Dios de muertos, lo cual es coherente y lgico, pues de no serlo,
cualquiera puede auto declararse con poder sobre aquellos que no tienen
opcin a decidir.
4.
De quien es hijo el Cristo: La pregunta sobre la autoridad de Jess es
respondida aqu, El Seor al cual se menciona es el mismo Jess, que es
invitado por el otro Seor que es el padre, pues los fariseos crean que al ser
hijo de David solo era humano aqu se les explica que tambin es Dios, al ser
David su ascendiente terrenal, ve a Jess como Mi Seor, de ah deriva su
autoridad.
5.
Acusacin a los escribas: Finalmente pronuncia los ayes contra los
fariseos, lo cual sella la suerte de Jess pues los fariseos determinan despus
de esto matarle.
B) La aplicacin en nosotros: Todos los relatos tienen hoy tambin aplicacin
en nuestra vida y en la forma en que a veces rechazamos a Jess, quien llega a
nuestra vida pero como los labradores malvados le rechazamos y le matamos
nuevamente.
4.

LA CENA DEL SEOR

A) Aprender, haciendo: Segn los estudios uno aprende en un 10% al leer,

20% al escuchar, 30% cuando ve, 50% si escucha y ve, 70% si dice, y un 90%
si dice y hace. (Betz, TEES, pp. 85)
B) Una actividad para recordar (Luc. 22:13 al 20): Los evangelios
registran 50 actividades que Jess utilizo para ensear, Jess era un maestro y
como mtodo de aprendizaje continuo, nos dej una actividad por hacer: 1Co
11:26 dice: As, pues, todas las veces que comiereis este pan, y bebiereis esta
copa, la muerte del Seor anunciis hasta que l venga. (Adems del
bautismo)
C) Hasta su venida: Estudiaremos en la eternidad, el plan de salvacin del
ser humano, lo que costo y sus resultados, la cena del Seor nos acerca cada
vez ms a su venida, pues cada cena que realizamos es una menos, de la que
ser cuando la realicemos con Jess te gustara estar ah?
III. APLICA!:
Jess lloro al ver a Jerusaln Sobre qu cosas en tu vida, tu hogar, o tu iglesia
llorara hoy Jess?

IV. CREA!:

Con la clase: Invita a la clase, a que en esta semana compartan el grande

sacrificio de Jess al morir por nosotros con dos amigos, familiares o
compaeros de trabajo.
V. RESUMEN
Muchos de los creyentes en los das de Jess, aun sus discpulos crean que
establecera un reino terrenal, pero el reino era espiritual, cumplido el tiempo
Jess fue a Jerusaln a morir en la cruz, antes entro triunfalmente en Jerusaln,
cumpliendo la profeca, lloro por Jerusaln por el destino que le aguardaba,
purifico el templo enseando la verdadera adoracin, sentencio a los fariseos y
finalmente cumpli la misin por la cual haba venido estas cumpliendo t la
misin que Dios te encomend?

LECCION #12 - JESUS EN JERUSALEN

1. La Verdad Central es: Jess en su entrada triunfal en Jerusaln
hasta la cena del Seor.
2. La Mayor necesidad en la Vida de mis Alumnos es: Comprender
la verdadera misin de Jess.
3. Objetivos especiales:
a Cognoscitivo: Saber plenamente como y porque entro Jess en
Jerusaln.
b Afectivo: Sentir el alcance del ministerio de Jess en Jerusaln.
c Psicomotriz: Vivir agradecido por todo lo que hizo Jess en Jerusaln.
4. Ilustracin: Un dibujo de la entrada triunfal de Jess a Jerusaln y/o
Santa Cena en el aposento alto.
5. Escudriar las Escrituras: Lucas 19:41
6. Aplicacin: Muchas gracias Seor por tu maravilloso ministerio y por
todo lo que hiciste por m en Jerusaln!
BOSQUEJO
I. INTRODUCCION
A) Lucas dedico diez captulos (9:51 19:46) para narrar el viaje de Jess
a Jerusaln; Mateo y Marcos solo dedicaron tres captulos.
Este viaje constituye uno de los aspectos ms distintivos de su evangelio.
Segn San Lucas, Jerusaln ocupaba un lugar muy significativo en el plan
de Dios. En esta ciudad comenz la historia de la salvacin y ah sera el
epicentro de la trama que pondr fin a la vida del Hijo de Dios y tambin
en esta ciudad se consumar la fase terrenal del plan de salvacin. (Luc
9:31; 13:33, 34)
B) De qu tres eventos en la ltima semana del Ministerio de Jess en
Jerusaln nos habla la leccin de esta semana?
C) Hoy estudiaremos tres eventos en el Ministerio de Jess con los
Jerosolimitanos:
1) La entrada triunfal, 2) La purificacin del templo y, 3) La cena del
Seor.
II. Jess en Jerusaln
1. La entrada triunfal.
A) Los discpulos suben a Jess en el pollino. (19:35)

a Solo evangelio de Lucas menciona que fueron los discpulos que

acomodaron a Jess en el asno.
b Este acto tiene una connotacin regia.
a Por ejemplo, Salomn fue montado en un animal cuando lo iban
ungir como rey de Israel. (1 Rey 1:33)
b Delante de Jeh colocaron mantos el da de su entronacin (2 Rey
9:13)
c Jess est siendo recibido como lo que es: un rey.
a Todos sus trofeos de amor, no paraban de gritar: Bendito el Rey que
viene en el nombre del Seor!
b Paz en cielo y gloria en las alturas! (Luc 19:38)
d Con la entrada triunfal haba llegado el momento para el cual haba
nacido y por el cual Israel haba estado esperando.
e Esta multitud era un ejemplo contundente de la veracidad de su
ministerio mesinico.
a Jess a travs de su ministerio estuvo rechazando, lo que ahora con
justicia se lo mereca: El reconocimiento pblico de su labor mesinica.
(Luc 19:30)
b Justo ahora las profecas del Antiguo Testamento o se estaban
cumpliendo. (Luc 49:11,12 y Zac 9:9)
B) Con su entrada triunfal marco la semana ms dramtica y
vital en la historia de la raza humana.
a Esta semana comenz con la entrada triunfal y termin en la cruz.
b Qu maravilla, ahora los que ramos enemigos!
a Fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo. (Romanos
5:10)
c Todos, inclusive los discpulos crean que Jess ascendera al trono
terrenal de Jerusaln.
a Eso es lo que segn ellos deca la profeca, tomar el trono de David.
d Jess estaba estableciendo el reino de la gracia, pero ellos queran que
los librara del yugo romano.
e Jess saba que estos gritos, alabanzas y hosannas, pronto terminaran
en el Glgota.
a Donde pronunciara consumado es.
f Que triste, aunque todo estaba de acuerdo al plan de Dios, sus
discpulos estaban tan empapados de las tradiciones, enseanzas y las
expectativas de su propio tiempo y cultura, que pasaron por alto vez tras
vez lo que Jess les haba dicho.
a La pregunta obvia Cmo podemos asegurarnos de que no estamos
haciendo lo mismo en cuanto a la verdad bblica?
2. La purificacin del templo. (Lucas 19:45, 46)
a Jess llora al ver la ciudad de los jerosolimitanos. (Luc 19:41-44)
a Lo primero que hizo al entrar a Jerusaln fue purificar el templo.
(19:45, 46)
b Los cuatro evanglicos mencionan la purificacin del templo.
a Juan habla de la primera purificacin (Jn 2:13-25) esto sucedi en el
tiempo de la pascua del ao 28 d.C.
b Los otros evanglicos habla de la segunda purificacin, al final del
ministerio de Jess.
c Esta purificacin tambin en la pasena pero del ao 31 d. C.

c Como podemos ver, la purificacin del Templo le preocupaba mucha a

Jess.
a El desea santidad y reverencia en su casa de oracin.
b Pues era ah donde podran aprender todo lo relacionado al plan de la
salvacin y lo que representaba el templo en relacin al ministerio total
de Jess.
d En el templo estaba todo diseado para comprender quien iba ser:
a El cordero que fue inmolado desde el principio del mundo. (Apoc
13:8)
B) Los infieles
a La parbola de los labradores malvados. (Luc 20:9-19)
a Esta parbola fue dirigida especficamente a los lderes judos de su
tiempo.
b Pero tambin se aplica a cada generacin, cada congregacin y cada
persona sobre quien el amor y la confianza de Dios han sido
derramados, y de los cuales Dios espera un retorno fiel.
b Tu y yo somos los arrendatarios de hoy, y debemos obtener de esta
parbola grandes lecciones.
a Es tiempo de dar a Dios los frutos y de ser le fiel.
c En esta parbola, Dios envi siervo tras siervo. (Luc 20:10-12)
a Profeta tras profeta. (Jer 35:15)
b Dios trat y trat de que su pueblo viniera a l y cumpliera su
responsabilidad como mayordomo.
c El diacono Esteban les pregunto en su sermn antes de que la
aprendieran: a cul de los profetas no persiguieron nuestros padres?
d La historia divina es una larga historia de amor.
a La tragedia levanta su cabeza vez tras vez, pero la gloria finalmente
triunfar.
b La resurreccin sique a la cruz.
e Los jerosolimitanos tuvieron al nico agente divino que poda
liberarlos de la condenacin.
a Dios espero casi cuarenta aos.
b La iglesia primitiva le dio prioridad a Jerusaln.
c Los apstoles todos los das, en el templo y por las casas,
incesantemente, enseaban y predicaban de Jesucristo. (Hech 5:42)
d Pero la ciudad no quiso escuchar.
e Uso su libre albedrio y escogi la destruccin.
3. La cena del Seor. (Luc 22:14-23)
A) Lo que nos ensea.
a Que Jess muri por nosotros.
a Esto jams lo debemos olvidar.
b El marco de la pascua subraya la impotencia humana en contraste
con el poder de Dios.
c Para Israel era imposible por s mismo librarse de la esclavitud de
egipcia.
d Como lo es para nosotros librarnos del pecado.
b La liberacin viene de Dios como un don de su amor gracia.
a As nuestra liberacin viene del hecho histrico de la cruz.
b Jess es nuestro Cordero pascual. (1 Cor 5:7)
c La ltima cena es un acto de proclamacin por el cual la comunidad

de la fe expresa la gloriosa significacin de la muerte de Cristo.

c El propsito mximo de la cena del Seor es que nos da una visin de
una familia reconciliada por la muerte de Jess.
a Jess estableci la mesa del compaerismo.
b Una conmemoracin poderosa de la liberacin de Dios, y un smbolo
de compaerismo, familia y unidad.
c Esta cena es un smbolo espiritual de reconciliacin por lo cual el
cargo la cruz.
d Una relacin conciliada y un compaerismo unido son las
demostraciones ms visibles del poder del evangelio.
e As que el fin de todo discurso odo es este: Como iglesia estamos
unidos como un cuerpo por esa muerte.
f Que maravilloso, cuando estamos participando de estos emblemas
que representan el cuerpo y la sangre de Jess, somos una comunidad
redimida de Cristo en el tiempo del fin!
a Esperando el retorno del Seor.
g Cristo dio su cuerpo y su sangre.
III.- CONCLUSION
A) Hemos estudiado tres eventos en el ministerio de Jess en la ltima
semana en Jerusaln: 1) La entrada triunfal, 2) La purificacin del templo
y,
3)
La
cena
del
Seor.
Jess no entro en Jerusaln buscando un trono terrenal, sino para revelar
la verdadera misin del Mesas: Mostrar el significado del reino de Dios,
la santidad del templo de Dios, el verdadero propsito de la pascua, y
para ser ofrecido como sacrificio por los pecados del mundo.
B) Deseas que el Espritu Santo contine llenando tu vida para mostrar
el amor y gracia derramada en vidas por el mximo sacrificio de Jess?