Módulo RELIGIÓN

AMOR
DE
LA ELIZABETH
DIVINA
DOCENTE:
DRA.
SILVIA
MDULO RELIGIN
MISERICORDIA
CASTRO CRUZ
CEBA: CARLOS AUGUSTO SALAVERRY
CENTRO DE EDUCACIN BSICA

ALTERNATIVA:
CARLOS AUGUSTO SALAVERRY
DOCENTE: DRA. SILVIA ELIZABETH

CASTRO CRUZ
DOCENTE: Dra. SILVIA ELIZABETH CASTRO CRUZ
ATENCIN SEMIPRESENCIAL
DOCENTE: Dra. SILVIA ELIZABETH CASTRO2CRUZ

MDULO RELIGIN
MDULO RELIGIN
MDULO DE APRENDIZAJE DE RELIGIN

I.
FUNDAMENTACIN:
El siguiente Mdulo de Educacin Religiosa AMOR

DE LA DIVINA MISERICORDIA, para el Ciclo Avanzado del
centro de educacin bsica Alternativa CARLOS AUGUSTO
SALAVERRY, busca propiciar el encuentro del estudiante con
Dios, a travs del descubrimiento y conocimiento de s mismo
y de Cristo que lo convoca para formar su Iglesia, comunidad
de hermanos en la fe, segn la invitacin del Seor, amando a
Dios y al prjimo como a s mismo, nica va para construir la
civilizacin del amor.
Las nuevas generaciones son las ms afectadas por los
cambios culturales, tales como el consumo, que condicionan
sus aspiraciones personales profundas. Afirman el presente
porque el pasado perdi relevancia ante tantas exclusiones
sociales, polticas y econmicas. Para ellos el futuro es incierto.
Por esto, los estudiantes del Ciclo avanzado en el rea de
Educacin Religiosa deben comprender muy bien que lo
fundamental en la persona humana es su apertura a la
trascendencia, descubrir que el hombre est abierto a Dios y a
todos los seres creados; que son capaces de elevarse por
encima de todo lo creado y de s mismos, libres frente a todas
las cosas y de dirigirse hacia la verdad y el bien absolutos.
El otro aspecto a desarrollar en el proceso de formacin de los
estudiantes es su condicin de seres nicos e irrepetibles,
capaces de auto comprenderse, auto poseerse y auto
determinarse; que pueden reflexionar sobre s mismos y tener
conciencia de s y de sus propios actos. Descubrir que la
persona est en la base de todo su accionar, y de esta manera
exigir sus derechos en funcin del propio desarrollo integral
personal y comunitario y cumplir con sus deberes con la
sociedad y el entorno.
los contenidos bsicos estn estructurados
en tres
componentes: Dignidad y trascendencia de la persona humana,
Promocin humana integral y la Civilizacin del amor, dentro de
una visin holstica, teniendo en cuenta que el estudiante debe
MDULO RELIGIN
verse en todo momento como un ser en referencia a s

mismo y a Dios, y en relacin a los dems y el ambiente,
buscando construir una cultura de paz.
REFLEXIIONEMOS:
ESTAMOS LLAMADOS A AMAR Y SER AMADOS

"Descubrir el Amor como vocacin bsica del ser cristiano
PADRE NUESTRO QUE ESTS EN EL CIELO
Por qu podemos acercarnos al Padre con plena confianza?
Podemos acercarnos al Padre con plena confianza, porque Jess, nuestro
Redentor, nos introduce en la presencia del Padre, y su Espritu hace de
nosotros hijos de Dios. Por ello, podemos rezar elPadre nuestro con confianza
sencilla y filial, gozosa seguridad y humilde audacia, con la certeza de ser
amados y escuchados.
Cmo es posible invocar a Dios como Padre?
Podemos invocar a Dios como Padre, porque el Hijo de Dios hecho hombre
nos lo ha revelado, y su Espritu nos lo hace conocer. La invocacin del Padre
nos hace entrar en su misterio con asombro siempre nuevo, y despierta en
nosotros el deseo de un comportamiento filial. Por consiguiente, con la
oracin del Seor, somos conscientes de ser hijos del Padre en el Hijo.
Por qu decimos Padre nuestro?
Nuestro expresa una relacin con Dios totalmente nueva. Cuando oramos
al Padre, lo adoramos y lo glorificamos con el Hijo y el Espritu. En Cristo,
nosotros somos su pueblo, y l esnuestro Dios, ahora y por siempre.
Decimos, de hecho, Padre nuestro, porque la Iglesia de Cristo es la
comunin de una multitud de hermanos, que tienen un solo corazn y una
sola alma (Hch 4, 32).
Con qu espritu de comunin y de misin nos dirigimos a Dios como Padre
nuestro?
Dado que el Padre nuestro es un bien comn de los bautizados, stos sienten
la urgente llamada a participar en la oracin de Jess por la unidad de sus
discpulos. Rezar el Padre nuestro es orar con todos los hombres y en favor de
la entera humanidad, a fin de que todos conozcan al nico y verdadero Dios y se
renan en la unidad.
Qu significa la expresin que ests en el cielo?

MDULO RELIGIN
La expresin bblica cielo no indica un lugar sino un modo de ser: Dios

est ms all y por encima de todo; la expresin designa la majestad, la
santidad de Dios, y tambin su presencia en el corazn de los justos. El cielo,
o la Casa del Padre, constituye la verdadera patria hacia la que tendemos en
la esperanza, mientras nos encontramos an en la tierra. Vivimos ya en esta
patria, donde nuestra vida est oculta con Cristo en Dios (Col 3, 3)
PRIMERAS COMUNIDADES CRISTIANAS
Esquema Ilustrativo:

MDULO RELIGIN
LAS PRIMERAS COMUNIDADES

La primera Iglesia, fundada y creada por Jess, estaba formada por la
comunidad de sus seguidores y se dio a conocer en la fiesta de Pentecosts,
con la venida del Espritu Santo.
Al principio, las primeras comunidades, no lograron alcanzar plenamente una
vida ideal. Su vida deba seguir siempre el ideal de la Iglesia.
En los Hechos de los Apstoles, la vida de la primera comunidad se agrupa en tres
apartados:
a) la comunin:. En el interior de la comunidad
b) En su relacin con Dios: la oracin, los ritos y las celebraciones
c) la misin. En su actividad hacia fuera:
a) En el interior de una comunidad: la comunin.

MDULO RELIGIN
Comunin significa comn-unin, unin de todos. Esta comunin se consigue

con la fe en Jess, cuando todos se sienten hermanos. Vivan unidos como autnticos
hermanos, compartiendo sus bienes con los que lo necesitaban, reunidos en torno a
los apstoles que eran el motor de la comunidad. De los apstoles reciban las
enseanzas y las noticias sobre la vida de Jess. Se alimentaban con su predicacin y
as iban creciendo en la fe y en la unin. La gente al verlos deca: Mirad como se
aman.
b) En su relacin con Dios: la oracin, los ritos y las celebraciones.
La oracin era una actividad cotidiana y frecuente entre los primeros cristianos. Las
realizaban en el templo, en Jerusaln o en sus casas (las Iglesias todava no existan).
Tambin oraban en ocasiones especiales, cuando tenan que tomar una decisin
importante o algn hermano estaba en peligro, pero estas oraciones frecuentemente
iban acompaadas con algn rito.
Entre los ritos y celebraciones, los primeros cristianos practicaron sobre todo la
fraccin del pan, que es el nombre que se le da a la eucarista y que se celebraba en
las casa siguiendo el mandato de Jess. Tambin aparece el bautismo como rito de
entrada en la comunidad y la imposicin de las manos para la transmisin del Espritu
Santo o para algn encargo especial de la comunidad.
c) En su actividad hacia fuera: la misin.
Los cristianos de las primeras comunidades eran conscientes de que el evangelio era
una buena noticia y haba que predicarla. Y por eso no solo los apstoles, (aunque
especialmente ellos) se dedicaban a predicar y anunciar el evangelio, se dedicaban
todos los que crean en Jess. Al principio se dirigan a los judos, pero despus,
iniciaron una misin hacia los dems pueblos cercanos.

MDULO RELIGIN
ACTIVIDAD:
1. Lograron las primeras comunidades alcanzar su vida ideal ? Por qu?
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2. Por qu crees t que en los Hechos de los Apstoles, la vida de la primera

comunidad se agrupa en tres apartados:
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3. Quienes eran los encargados de predicar el evangelio?
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4. Cul era la actividad cotidiana que realizaban los primeros cristianos y por qu?
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5. Cules son las caractersticas de una comunidad Cristiana?

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LA NECESIDAD DE ORGANIZARSE
Al principio todas las responsabilidades y servicios dentro de la comunidad
correspondan directamente a los apstoles. Cuando las comunidades crecen y se
multiplican, los apstoles no pueden encargarse de todo y nombran a personas para
que asuman determinados servicios. Para nombrar a estos encargados se
realizaba el rito de la imposicin de las manos.
A estos servicios se le llamo
ministerios palabra latina que significa: servicios.
Los dos principales servicios eran:
El ministerio de la Palabra, de la predicacin de evangelio y de la vigilancia de que

el evangelio predicado era el de Jess.
El ministerio de presidir la comunidad y de servirla en sus necesidades

espirituales y materiales..- En el ministerio de la Palabra el papel de los apstoles
es fundamental, ellos son los que predican el evangelio y los que nombran a otros
para que lo hagan en su nombre.
Y tambin son los apstoles quien tiene que pertenecer a las nuevas comunidades
que van surgiendo.
Adems de estos dos ministerios, tambin existen otros que van surgiendo segn lo
van pidiendo las circunstancias, (encargados de las colectas, enviados especiales,
profetas, doctores, etc.)
En la Iglesia primitiva hubo numerosos ministerios que eran diferentes en cada
comunidad. Al final del siglo I se van definiendo 3 ministerios ms estructurados en
las comunidades: el obispo, los presbteros y los diconos.
Todos estos servicios tienen un ideal en la conducta de Jess con los discpulos:
toda la autoridad de la Iglesia es un servicio a la comunidad.
LOS PRIMEROS CONFLICTOS

MDULO RELIGIN
Al principio todos los cristianos procedan del judasmo, eran judos practicantes,
y durante algn tiempo siguieron con prcticas judas como la circuncisin y las
oraciones en el templo.
Pero cuando la predicacin llega a ciudades como Antioquia de Siria, donde los
judos son una pequea minora, los que se convierten a la religin no son judos
sino paganos.
El problema era el siguiente: Haba que obligar a los convertidos del paganismo a
que practiquen ritos judos como la circuncisin? Algunos apstoles como Santiago
estaban de acuerdo en que lo practicaran, pero otros como Pablo y Bernab que
haban predicado por tierras paganas, no eran partidarios porque defendan la
independencia del cristianismo con respecto al cristianismo.
Para solucionar el conflicto hay que acudir a los apstoles, que son los encargados
de que la predicacin sea la autntica de Jess. Pedro toma la palabra en
representacin de los apstoles y de los responsables de las comunidades: lo que
salva es la fe en Jess, no el cumplimiento de ninguna ley, pero los paganos tambin
han recibido al Espritu Santo. Santiago apoya la resolucin y los apstoles deciden
enviar una carta a Antioquia para tranquilizar a los hermanasen la carta hacen una
referencia al Espritu Santo.
Tras la asamblea de Jerusaln la Iglesia consigue tres cosas
importantes:
Los cristianos no son una secta del judasmo.
Lo que realmente importa no es cumplir las normas y leyes, sino la fe

en Jess, el nico que salva.
La salvacin es para todos los pueblos de la tierra..

PRIMERAS PERSECUCIONES
Las primeras dificultades de los judos fueron con el poder religioso judo. El Sumo
Sacerdote judo no poda permitir que se pusiera en crisis su enseanza al anunciar
que Jess era el Mesas, que haba resucitado y que el Espritu prometido por los
profetas haba sido enviado.
Los apstoles y algunos ministros como Esteban, sufrieron las acusaciones del
poder religioso judo ayudado de algunos radicales.
No siempre los cristianos eran perseguidos, estas persecuciones sucedan cuando
los poderes religiosos judos vean crecer la doctrina cristiana. Las dificultades no
frenaban a los apstoles. El impulso y la fuerza de Espritu no se limitaron a
DOCENTE: Dra. SILVIA ELIZABETH CASTRO
10CRUZ
MDULO RELIGIN
Pentecosts, sino que seguan con la misma fuerza que les empujaba a dar
testimonio de que Jess era el Mesas.
Las
dispersiones
que
provocaron
algunas
de
las
persecuciones fueron beneficiosas para la predicacin del

evangelio, los cristianos emigraban a otros pases donde
predicaban el evangelio.
La palabra mrtir significa
testigo; por eso se llama mrtir al que muere por dar

testimonio de Jess. Esteban fue el primer mrtir de la
Iglesia.
Cuadro de Esteban, el primer mrtir.
CARIDAD DE LAS PRIMERAS COMUNIDADES CRISTIANAS

Muchas veces, cuando en nuestras reuniones o celebraciones cristianas nos
planteamos tema de la caridad, acudimos a la de vida fraternal de las primeras
comunidades cristianas que encontramos en los sumarios del Libro de los Hechos
de los Apstoles (Hch 2,42-47; 4,32-35), y ponemos la vida de aquellos cristianos
como punto de referencia para lo que tiene que ser la prctica del amor entre los
cristianos de hoy da. La verdad es que estos textos se escribieron, para que
sirvieran de paradigma a los creyentes, pero desgajados de la situacin real de
11CRUZ
MDULO RELIGIN
aquella comunidad, y del anlisis histrico de su forma concreta de realizacin,

ms que puntos de referencia, pueden convertirse en signo de frustracin para los
cristianos de hoy da, que no somos capaces de vivir ese sueo idealizado del amor,
como pensamos que fueron capaces aquellos creyentes.
ACTIVIDAD N 01
1. Qu libro tomamos de referencia para realizar la prctica de amor para los
cristianos hoy en da --- por qu ?
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2. Cundo las comunidades cristianas crecan: Cules eran los principales servicios
y para que se organizaban?
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3. Porque se iniciaron los primeros conflictos?

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4. Cules fueron las tres cosas importantes que se consiguieron en la asamblea
de Jerusaln?
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MDULO RELIGIN
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5.
a.
b.
c.
d.
e.
Escribe (v) si es verdadero y (F) si es falso a las frases dadas:

los cristianos de hoy da, somos capaces de vivir el sueo idealizado del amor. ( )
En los Hechos de los Apstoles, nos habla de la vida de la primera comunidad. ( )
Las primeras dificultades de los judos no fueron con el poder religioso judo. .( )
Al principio todos los cristianos procedan del judasmo..
( )
El impulso y la fuerza de Espritu no se limitaron a Pentecosts. .. ( )
FICHA DE TRABAJO N 01
LA COMUNIDAD CRISTIANA
Los seres humanos no podemos vivir solos o aislados, vinimos al mundo por
el amor de nuestros padres, nacemos y crecemos en relacin tan estrecha
con los otros seres humanos que si nos llegara a faltar la comunicacin con
los dems no podramos desarrollarnos y crecer como personas.
Hay grupos que se forman con el deseo de ayudar a otros y salir al
encuentro de las que estn ms necesitados en su ambiente, son los grupos
de servicio que generalmente llegan a ser el alma de la comunidad porque
comunican vida y esperanza a todos.
Pero hay grupos de personas que tienen los mismos principios, los mismos
fines, objetivos y los mismos sentimientos, a estos grupos se le denomina
comunidad. La comunidad respeta la autonoma de cada individuo, pero a la
vez se respeta las reglas que tienen que ver con la comunidad, tienen un
lder que busca el bien comn y el sano desarrollo de todos sus miembros,
13CRUZ
MDULO RELIGIN
en la comunidad la diferencia produce la riqueza. La comunidad esta

siempre abierta a diferencia del grupo.
Jess form, con sus discpulos, la comunidad cristiana y se caracterizaba
porque aceptaron su mensaje viviendo en comunidad y no de forma
individual, porque admiraban la persona de Jess. Pero sobre todo, porque el
encuentro con Jess produjo en ellos una nueva actitud frente a la vida, un
cambio radical de modo de vivir. Por eso dejaron lo que estaban haciendo y
se hicieron discpulos de Jess para formar comunidad con l. (Mc. 16, 1516). Esta comunidad era un grupo de personas llamadas por Jess para un
nuevo estilo de vida basado en el compartir; para buscar la felicidad y
caracterizado por el amor y el servicio (1 Co.11, 24-25).
Los primeros discpulos empezaron a predicar la nueva fe, que consista en
reconocer a Jess como Salvador y como Cristo y de creer en la
Resurreccin. De ah que estos primeros seguidores empezaron a
llamarse cristianos en la ciudad de Antioqua. Los que aceptaban la
nueva fe eran bautizados, con lo cual entraban a hacer parte de los
seguidores de Jess. Ms adelante, en la ciudad de Jerusaln, se consolid
la primera comunidad cristiana.
Por eso la misin de Iglesia consiste en anunciar la salvacin de Dios,
hacer realidad el reino de Dios, hacer presente el amor de Dios entre los
hombres. El Reino de Dios no es slo el cielo al que se va tras la muerte,
sino algo divino que tenemos que hacer en la tierra.
La Iglesia fue fundada por los discpulos cuando experimentaron a Cristo
Resucitado he hicieron presente el Reino de Dios, construyendo la paz, la
justicia y el amor.
La Iglesia, en sus primeros aos, se caracterizaba por:
La enseanza de los apstoles: porque fue fundada sobre el
testimonio de los apstoles.
La comunidad fraterna: porque los creyentes compartan y
practicaban la solidaridad con los ms necesitados.
La fraccin del pan: porque conmemoraban el misterio de la muerte
y Resurreccin de Cristo en la Eucarista.
La oracin: Es la actitud constante de los discpulos que Jess les
ense.
Taller:
1. Escribe en el cuaderno las ideas principales y las citas bblicas
lectura anterior y responde:

14CRUZ
de
la
2.
MDULO RELIGIN
Qu caractersticas hay en una comunidad y en la comunidad
cristiana?
3. Por qu nos llamamos cristianos?
4. Qu momento se considera el principio de la Iglesia?
5. Cul es la misin de la Iglesia?
6. Quin fund la Iglesia?
7. Qu caractersticas tena la Primera Comunidad Cristiana?
8. Segn la Biblia qu caractersticas debe tener la comunidad cristiana?

Completa el siguiente cuadro:
Cita bblica
Caractersticas
Se aplica cuando
Mt. 7, 1-6
Mt 18, 15-22
Jn. 13, 34-35
Hch. 4, 32-37
1 Co. 13, 1-13
9. Segn Hechos 2, 43-47 Por qu es importante vivir la fe en comunidad?

10. Lee el siguiente texto bblico Jn. 13, 12-20 y responde:
a. Cmo debe actuar los cristianos?
b. T puedes ser una lder en el grupo? Cmo?
11. Consulta en el diccionario los siguientes trminos:
15CRUZ
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Familia, ____________________________________________________________
comunidad, _________________________________________________________
grupo, _____________________________________________________________
equipo, ____________________________________________________________
conglomerado _______________________________________________________
masa, ______________________________________________________________
discpulo,____________________________________________________________
testigo, _____________________________________________________________
testimonio, __________________________________________________________
apstol, _____________________________________________________________
cristiano, ____________________________________________________________
catlico. ___________________________________________________________
CONOZCAMOS EL LIBRO DE
LOS HECHOS DE LOS APSTOLES

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FICHA DE TRABAJO N 02
HECHOS DE LOS APSTOLES CAPTULO 1
Leer Hechos de los apstoles captulo 1 y resolver el siguiente
taller:
1. Por medio de quin les dio Jess instrucciones a los apstoles?
2. Durante cuntos das se dej ver Jess a sus discpulos?
3. Qu promesas deban esperar los apstoles?
4. Qu les dijo Jess a sus apstoles antes de subir al cielo?
5. Qu mensaje dieron los ngeles a los apstoles cuando Jess subi
al cielo?
6. Cules son los nombres de los apstoles?
7. Qu significa Haqueldam?
8. Qu oracin dijo Pedro antes de llegar a reemplazar a Judas?
9. Quin reemplaz a Judas?
20CRUZ
MDULO RELIGIN
10. Hacer un dibujo de los doce Apstoles
EN GRUPO REALLIZA LA EXPOSICIN

SOBRE LAS COMUNIDADES CRISTIANAS
ANTES Y AHORA
EXPOSICIN:
Mara modelo de vida

cristiana

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22CRUZ
MDULO RELIGIN

23CRUZ
MDULO RELIGIN

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MDULO RELIGIN
MDULO RELIGIN
VIDA PASIN Y MUERTE DE JESS

Introduccin
La Pasin Muerte y Resurreccin de Jesucristo se refiere a las ltimas
horas que Jess pas en la tierra. Comienza con la Oracin en el Huerto de
los Olivos. Aunque es necesario hablar antes, aunque sea brevemente, de
a ltima Cena.
En todo este relato se advierte que Jess era plenamente consciente de
los que estaba sucediendo, es decir, dej hacer para que se cumpliesen
las Escrituras. Y de ese modo obedecer a Dios Padre de manera total y
absoluta.
Las Pasin y muerte de Jess es la culminacin de su Vida, o mejor dicho,
de la Redencin del gnero humano.
Antes de la Pasin Jess se reuni con los Apstoles para celebrar la cena
de Pascua, a la que l dio un nuevo significado y un mandato: Haced esto
en memoria ma (Lc 22, 19).
Huerto de los olivos
Despus de la Cena salieron hacia el Huerto de los
Olivos. All Jess or a Dios Padre: Y adelantndose
un poco, se postr rostro en tierra mientras oraba
diciendo: Padre mo, si es posible, que pase de m
este cliz; pero no sea como yo quiero, sino como
quieras T (Mt 26, 39), llegando a identificarse con la
Voluntad de Dios Padre.
Judas, uno de los apstoles, conoca este huerto
porque muchas veces Jess se haba reunido all con
sus discpulos. Lleg all Judas acompaado de los
guardias designados enviados por los prncipes de los
sacerdotes y ancianos del pueblo, para detenerle.
Iban armados con espadas y palos y se alumbraban
con antorchas. El traidor les haba dado por sea:
25CRUZ
Jess
Ante
Pilato
MDULO RELIGIN
Aquel a quien yo
bese,
se
es:
prendedlo. [49] Y al
momento se acerc a
Jess y dijo: Salve, Rab;
y le bes (Mt 26, 39).
Entonces se acercaron
a Jess y le detuvieron.
Los apstoles huyeron.
Juicio a Jess
El Sumo Sacerdote y los prncipes de los sacerdotes ya haban decidido
su muerte pero hicieron una farsa de juicio para dar apariencia de
legalidad al proceso contra Jess. Para tal fin presentaron testigos falsos y
poder acusarle,
pero no conseguan una prueba cierta (Cf. Lc 22,54). Al final le pregunt
el Sumo Sacerdote si era el Hijo de Dios, y ante esa pregunta Jess
respondi: T lo has dicho. Adems os digo que en adelante veris al Hijo
del Hombre sentado a la diestra del Poder y venir sobre las nubes del
cielo (Mt, 26, 64). El Sumo Sacerdote y los all reunidos juzgaron esas
palabras como blasfemas y decidieron darle muerte.
Al amanecer, el Sumo Sacerdote y los ancianos del pueblo hicieron un
plan conducir a Jess ante Pilato, el gobernador romano. Acudan al
gobernador para poder dar muerte a Jess, porque solamente el
gobernador romano poda imponer una sentencia de muerte.
El gobernador lo interrog e inmediatamente se dio cuenta que Jess
era inocente y que se lo haban entregado por envidia.
En todo este interrogatorio Jess habl poco, manifestando su majestad
(Cf. Mt 26, 64).
Los Sumos Sacerdotes y los ancianos convencieron a la gente para que
pidieran la puesta en libertad de Barrabs, un preso famoso, y la muerte
de Jess.
26CRUZ
MDULO RELIGIN
Pilato les dijo: Y qu har con Jess, el llamado Cristo? Todos

contestaron: Sea crucificado! Les pregunt: Pues qu mal ha hecho?
Pero ellos gritaban ms fuerte: Sea crucificado! Al ver Pilato que no
adelantaba nada, sino que el tumulto iba a ms, tom agua y se lav las
manos ante el pueblo diciendo: Soy inocente de esta sangre; vosotros
veris. Y todo el pueblo grit: Su sangre sobre nosotros y sobre nuestros
hijos! Entonces les solt a Barrabs; y a Jess, despus de haberle hecho
azotar, se lo entreg para que fuera crucificado (Mt 22, 23-27).
Jess flagelado, muerto y sepultado
Pero antes de la crucifixin, Jess sufri el
terrible castigo de la flagelacin. Consista este
tormento en que el reo era atado a un poste
inclinado hacia delante, desnudo y flagelado en
la espalda, los muslos y los brazos. Sin
limitacin del numero de golpes, pero hasta
que el reo estuviese al limite de resistencia
fsica para que no muriera antes de llegar al
patibulo.
El ltigo, flagelum era de varias tiras con
pedazos de huesos, metal y en ocasiones
tenan pequeos garfios en las puntas.
Finalizada la flagelacin, Jess soport nuevas
burlas y tormentos: le colocaron una corona de espinas unida por unas ramas
flexibles, que en el cuero cabelludo permita un sangrado abundante, y en la
mano derecha una caa. Doblando la rodilla ante l, le decan de burla:
Salud, rey de los judos!. Le escupieron, le quitaron la caa y le pegaron en
la cabeza. (Cf. Mt 27, 27-31)
La muerte en la cruz era un castigo reservado a delincuentes y con el
motivo de dar un gran escarmiento, ya que se trata de una de las muertes
ms dolorosas que existen.
Se obligaba al reo a llevar sobre su hombros el patibulum, el leo
horizontal, que pesaba unos 50 kilos. Llegados al lugar del suplicio, se
colocaba al reo sobre la cruz y se le clavaban manos y pies al madero. Las
medidas de los clavos eran de 12,5 de largo y 3,15 de ancho. A continuacin
levantaban la cruz. La tortura consista en una muerte lenta. La postura del
crucificado dificultaba la respiracin y moran por asfixia. Para evitar esta
asfixia se tenan que levantar sobre los clavos del pie y poder respirar
escasamente .

27CRUZ
MDULO RELIGIN
Normalmente, el verdugo rompa las piernas al reo para acelerar a

muerte. Consta que a Jess no le rompieron las piernas si no que le
atravesaron el costado con una lanza, porque al ir a romperle las piernas ya
se encontraba muerto (Cf. Jn 19, 31-34)
La Resurreccin
Los judos, para respetar el da santo del sbado, no solan realizar ningn
gnero de trabajo ese da, por lo que el viernes, da en que muri Jess, fue
sepultado a toda prisa, sin poder tener con l los cuidados que se daban a los
cadveres (lavado del cuerpo). Por este motivo, al amanecer del domingo,
se acercaron al sepulcro unas mujeres y vieron que Jess haba resucitado
(Cf. Mc 16,9).
La Resurreccin de Jesucristo es el dogma
central del Cristianismo y constituye la prueba
decisiva de la verdad de su doctrina. Si Cristo no
resucit -escribi San Pablo-, vana es nuestra
predicacin y vana es vuestra fe (I Cor XV, 14).
La realidad de la Resurreccin -tan lejos de las
expectativas de los Apstoles y los discpulos- se
les impuso a stos con el argumento irrebatible
de la evidencia: pero Cristo ha resucitado y ha
venido a ser como las primicias de los difuntos (I
Cor XV, 20; cfr. Lc XXIV, 27-44; lo XX, 24-28).
Desde entonces los Apstoles se presentaran a s
mismos como testigos de Jesucristo resucitado
(Cf. Act II, 22; III, 15), lo anunciaran por el mundo
entero y resellaran su JESS RESUCITADO
testimonio con la propia sangre. Los discpulos de Jesucristo reconocieron su
divinidad, creyeron en la eficacia redentora de su Muerte y recibieron la
plenitud de la Revelacin, transmitida por el Maestro y recogida por la
Escritura y la Tradicin.
PENTECOSTS
Pero Jesucristo no slo fund una religin -el Cristianismo-, sino tambin
una Iglesia. La Iglesia -el nuevo Pueblo de Dios- fue constituida bajo la forma
de una comunidad visible de salvacin, a la que se incorporan los hombres
por el bautismo. La Iglesia est cimentada sobre el Apstol Pedro, a quien
Cristo prometi el Primado -y sobre esta piedra edificar mi Iglesia (Mt XVI,
18) y se lo confirm y confiri despus de la Resurreccin: apacienta mis
corderos, apacienta mis ovejas (cfr. lo XXI, 15-17). La Iglesia de Jesucristo
existir hasta el fin de los tiempos, mientras perdure el mundo y haya
hombres.
28CRUZ
MDULO RELIGIN
En los das siguientes a la Ascensin, una pequea comunidad de

discpulos se reuna asiduamente en el Cenculo, junto a la Madre de Jess
y las mujeres, junto a los once Apstoles y los parientes del Seor.
Sumaban entre todos alrededor de ciento veinte, los que se haban
congregado el da en que, a propuesta de Pedro, Matas fue elegido
Apstol en lugar de Judas (Cf. Hech I, 15-26). Este grupo de discpulos
reunido en Jerusaln constitua el ncleo de la primera Iglesia, aunque
existan otros hermanos que haban seguido al Seor, y que seguramente
viviran dispersos por Galilea. Jess resucitado se apareci en una ocasin
a ms de quinientos, muchos de los cuales todava vivan cuando S. Pablo
escribi la primera carta a los Corintios (Cf. 1 Cor XV, 6).
La primera manifestacin pblica de la Iglesia tuvo lugar el da de
Pentecosts. Ese da, la Iglesia naciente, recibi el Espritu Santo y fortalecida
por el Parclito que Jess haba prometido a sus discpulos, experiment un
notable incremento. Cerca de tres mil almas se convirtieron, convencidas por
los prodigios que acompaaron a la venida del Espritu Santo y por el sermn
que Pedro dirigi a la muchedumbre (Cf. Hech II, 41). Un segundo discurso de
Pedro en el Templo, despus de la curacin de un hombre cojo de nacimiento,
elev hasta unos cinco mil el nmero de los creyentes (Hech IV, 4)
ACTIVIDAD
Por qu Dios padre permiti que a Jess lo crucificaran?
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Busca copia y analiza las siguientes citas bblicas: a que se refieren:
Haced esto en memoria ma (Lc 22, 19).
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29CRUZ
MDULO RELIGIN
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Mt 26, 39
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Hech I, 15-26
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30CRUZ

Módulo RELIGIÓN

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AMOR

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CENTRO DE EDUCACIN BSICA

DOCENTE: DRA. SILVIA ELIZABETH

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El siguiente Mdulo de Educacin Religiosa AMOR

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verse en todo momento como un ser en referencia a s

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Qu significa la expresin que ests en el cielo?

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Comunin significa comn-unin, unin de todos. Esta comunin se consigue

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2. Por qu crees t que en los Hechos de los Apstoles, la vida de la primera

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El ministerio de la Palabra, de la predicacin de evangelio y de la vigilancia de que

El ministerio de presidir la comunidad y de servirla en sus necesidades

LOS PRIMEROS CONFLICTOS

DOCENTE: Dra. SILVIA ELIZABETH CASTRO9CRUZ

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Los cristianos no son una secta del judasmo.

Lo que realmente importa no es cumplir las normas y leyes, sino la fe

La salvacin es para todos los pueblos de la tierra..

CEBA: CARLOS AUGUSTO SALAVERRY

persecuciones fueron beneficiosas para la predicacin del

La palabra mrtir significa

testigo; por eso se llama mrtir al que muere por dar

CARIDAD DE LAS PRIMERAS COMUNIDADES CRISTIANAS

CEBA: CARLOS AUGUSTO SALAVERRY

aquella comunidad, y del anlisis histrico de su forma concreta de realizacin,

3. Porque se iniciaron los primeros conflictos?

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Escribe (v) si es verdadero y (F) si es falso a las frases dadas:

CEBA: CARLOS AUGUSTO SALAVERRY

en la comunidad la diferencia produce la riqueza. La comunidad esta

DOCENTE: Dra. SILVIA ELIZABETH CASTRO

CEBA: CARLOS AUGUSTO SALAVERRY

Qu caractersticas hay en una comunidad y en la comunidad

8. Segn la Biblia qu caractersticas debe tener la comunidad cristiana?

Jn. 13, 34-35

1 Co. 13, 1-13

9. Segn Hechos 2, 43-47 Por qu es importante vivir la fe en comunidad?

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