Documenti di Didattica
Documenti di Professioni
Documenti di Cultura
1 ENERO, 1978.
Carlos Monsivis.
II.
La construccin de la nacionalidad.
III.
IV.
Ratificaciones y continuidad.
V.
El imperio de la televisin.
La poltica estatal.
19
La desnacionalizacin.
Texana. All la permanencia invicta del gnero (el corrido) se ala con
la actualidad econmica del tema (el trfico de mariguana).
II Conocer, conquistar.
22
27
Lo mismo para los liberales que para los conservadores, los indios eran
una categora amplia, pobremente definida pero obvia, que inclua a la
mayor parte de la poblacin de Mxico. El contenido ms frecuente de
la definicin de indio era racial, floja combinacin que tomaba en
cuenta el color de la piel, la distribucin y la textura del pelo, y rasgos
puramente culturales definidos por contraste: lo importante era el
calzn como opuesto al pantaln; la diferencia entre los distintos tipos
de calzn era intrascendente. A estos aspectos formales se juntaban
otros de tipo social: ser pobre o parecerlo mucho, ser analfabeto,
hablar mal el espaol o usar dialectos incultos o pelados.
NOTAS:
(4) Vase Fray Bartolom de las Casas, Historia de las Indias Mxico,
Fondo de Cultura Econmica, 1951.
(9) Para Mora vase Branding, Ibid; Lucas Alamn, Historia de Mxico.
Mxico, Jos Mariano de Lara, 1849-1852.
(11) Francisco Pimentel, Memoria sobre las causas que han originado la
situacin actual de la raza indgena en Mxico y medios para
remediarla. Mxico, 1864.
40
43
Responsable de la publicacin:
En los aos que corren entre esos cruciales momentos, De los Reyes
ubica el nacimiento y cada del primer cine mexicano. Son los aos en
que los cinematografistas se ven obligados a resolver de un modo
peculiar, propio y necesariamente derivado de una concepcin del
quehacer cinematogrfico, las necesidades expresivas que les plantea
su circunstancia. En una de las cintas de Enrique Rosas, el ms notable
de los pioneros cinematogrficos mexicanos, De los Reyes encuentra
un buen ejemplo para caracterizar el primer cine mexicano:
Cuadernos agrarios.
1 MARZO, 1978.
49
50
Juan de Solrzano.
Los dos libros que Gabriel Careaga ha publicado sobre la clase media
mexicana (Mitos y Fantasas de la Clase Media en Mxico, Mxico,
Joaqun Mortiz, 1974 y Biografa de un Joven de la Clase Media, Mxico,
Joaqun Mortiz, 1977) se ostentan como estudios sociolgicos que
combinan el anlisis documental, histrico, poltico, y psicoanaltico
con la investigacin macrosocial y biogrfica. (p. 10) En el libro
publicado en 1977 Careaga pretende corregir algunas de las
generalidades ms graves que dominan el texto anterior. Sin embargo,
no logra escapar a la misma tentacin que desde los Mitos lo venci: la
trivializacin de la conciencia de clase, a travs de una falsa
autocrtica. En consecuencia, pienso que vale la pena hacer una
recapitulacin en torno a estos dos libros porque, adems, flaco favor
le hacen a la teora marxista estudios que, como ste, le atribuyen su
paternidad.
hay tan difcil de analizar como una determinada manera de ser, sobre
todo porque se corre el grandsimo riesgo de la trivializacin. Por otra
parte, la definicin que nos da de actitudes no puede ser menos que
arbitraria. Vamos a entender aqu por actitudes polticas los ideales y
los hechos de protesta en contra de un sistema opresivo (p. 135).
Acaso esto significa que cuando el sistema no es tan opresivo
desaparecen las actitudes polticas?
Por otra parte, Omar parece tener problemas de memoria, o tal vez lo
que sucede es que la crisis de conciencia que sufre es tal que le
provoca trastornos similares a los del escribidor de Vargas Llosa. Por
ejemplo, en la pgina 31 Omar habla de su hermano menor, mismo
que en la pgina 41 desaparece por completo Hasta el momento no
he hablado de mis hermanos. Son dos, un hombre mayor y una mujer
menor, que yo. Pero tal vez se trate de una errata. Quiz tambin es
una errata el que con una frase agustinlaresca: Volveremos a la luna
mientras que la penumbra de la noche invite inicie la descripcin de
una alucinante experiencia resultado de haber bebido alcohol y de
haber fumado mariguana (p. 72-76) para ms adelante afirmar que
nunca ha conocido ni los alcances ni los efectos de esa droga (la
marihuana) (p. 143). Pero lo ms sorprendente es que, salvo por
algunas correcciones de estilo, las pginas 45 y 47 dicen exactamente
lo mismo que las comprendidas entre la 147 y la 149. Tal vez sin esas
correcciones hubiera podido pensarse que se trataba de un recurso
literario, aunque estuviera fuera de lugar en un anlisis sociolgico.
Pero, tal y como se presenta, parece ms bien denotar un tremendo
descuido en el manejo de las notas de la investigacin o de las cintas
de la grabacin
La herencia colonial.
Vale la pena tener presente esta hiptesis sobre las causas del avance
nortemaricano y el estancamiento de America Latina durante el siglo
XIX, particularmente ahora que est tan de moda en nuestra regin
explicar la dependencia tecnolgica, econmica y poltica de las
llamadas periferias en trminos de la dinmica capitalista per se y de
los nunca bien definidos factores externos. Las bases del subdesarrollo
y la dependencia actual de Amrica Latina fueron construidas en el
siglo pasado, pero vienen de mucho tiempo atrs, reflejan el peso de
una herencia colonial que, aunque diluida, no ha sido superada todava
en la regin.(4)
65
La industrializacin fcil.
68
La ltima receta.
Parecera, una vez ms, que Amrica Latina est buscando salidas
fciles a una situacin bastante difcil. Se supone que cierto grado de
control sobre las importaciones tecnolgicas tendr como resultado
una adecuacin mejor entre lo adquirido y las necesidades econmicosociales de la regin. Sin embargo, independientemente de las
ventajas a corto plazo (eliminacin de mltiples abusos de orden
financiero, fiscal, comercial, que han acompaado la importacin libre
e indiscriminada de los conocimientos tcnicos modernos), el
subdesarrollo cientfico y tecnolgico de Amrica Latina no se aliviar
69
Civilizacin y elocuencia.
1 MAYO, 1978.
Lourdes Arizpe.
77
Las dudas que despierta un proyecto como ste no son pocas. Primero
porque si revisamos los estudios particulares sobre cada pas y
referidos a periodos histricos mucho ms breves, percibimos que an
quedan muchas interrogantes y lagunas sobre proceso y problemas
fundamentales. Luego, tambin surgen dudas en lo que se refiere al
objeto mismo del estudio. Tomar Amrica Latina como un todo, como
una sola realidad, haciendo a un lado las evidentes peculiaridades de
82
Es precisamente esta labor la que hace que Cueva caiga en los riesgos
que sealbamos: las generaciones abusivas o la simple enumeracin
de las caractersticas histricas peculiares de un pas, pero poco
significativas para una interpretacin general de toda Amrica Latina.
87
88