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DISCIPULADO

EDIFICANDO UMA IGREJA DE VENCEDORES


Introduo
O discipulado no deve ser vago, sem finalidade e sem clareza de propsito. Precisamos de
metas objetivas, do tipo "levarei o irmo a maturidade em determinado tempo", pois isso nos fala da clareza
de prazos e objetivos.
Jesus sabia que no permaneceria com seu grupo de discipulado por toda a vida. Por isso ele
sempre trabalhou com um propsito claro que se manifestou depois de sua morte e ressurreio.
Uma vez alcanado o propsito do discipulado, inicia-se uma fase de relacionamento de amizade.
Por exemplo, se eu ando com algum e ns temos o alvo de sermos pastores, entendemos que
quando isso for alcanado, o propsito se completou. Sendo assim, a partir de ento poderemos continuar
com o mentoriamento em um outro nvel.
Percebe como h clareza de propsito? Este princpio foi visto claramente no ministrio de Jesus.
A misso dos setenta discpulos foi uma demonstrao clara da prtica de discipulado com
propsitos.
Jesus no tinha um relacionamento vago. Vemos que ele conduziu o seu grupo de discpulos,
trabalhando durante os trs anos, como objetivo de faz-los conquistadores.
Esse objetivo foi alcanado logo aps sua ressurreio. No livro de Atos dos Apstolos, em
especial, notamos uma exploso do potencial gerado durante os trs anos de discipulado que tiveram
anteriormente.
Com isso, toda uma gerao foi influenciada atravs da liderana daqueles homens. Vemos um
mover com evangelismo, curas, converses e expanso do Reino de Deus. Tudo isso por intermdio de
homens que experimentaram um projeto de discipulado trabalhado com objetivos claros desde o primeiro
momento.
Veja que desde o primeiro convite Jesus deixou claro que os transformaria em pescadores de
homens. O propsito foi colocado desde o primeiro momento "...vinde aps mim e eu vos farei pescadores
de homens." (Mt1:17).
O propsito no era formar um grupinho fechado de religiosos, pelo contrrio, houve ensino,
prtica e trabalho intenso que resultou em uma igreja conquistadora.
Enfim, sobre isso que iremos tratar nesse livro. H na Igreja contempornea um movimento
muito forte e que tm gerado muitas distores a respeito deste assunto to crucial.
Por isso, estude esse livro e absorva os princpios que trazemos, extrados de estudos diversos e
da experincia de anos.

A Edificao de uma igreja vencedora passa pela formao de discpulos


Porque de Deus somos cooperadores; lavoura de Deus, edifcio de Deus sois vs. Segundo a
graa de Deus que me foi dada, lancei o fundamento como prudente construtor; e outro edifica sobre ele.
Porm cada um veja como edifica.
"Quem Apoio? E quem Paulo? Servos por meio de quem crestes, e isto conforme o Senhor
concedeu a cada um. Eu plantei, Apoio regou; mas o crescimento veio de Deus. De modo que nem o que
planta alguma coisa, nem o que rega, mas Deus, que d o crescimento. Ora, o que planta e o que rega
so um; e cada um receber o seu galardo, segundo o seu prprio trabalho. Porque de Deus somos
cooperadores; lavoura de Deus, edifcio de Deus sois vs. Segundo a graa de Deus que me foi dada,
lancei o fundamento como prudente construtor; e outro edifica sobre ele. Porm cada um veja como edifica.
Porque ningum pode lanar outro fundamento, alm do que foi posto, o qual Jesus Cristo. Contudo, se o
que algum edifica sobre o fundamento ouro, prata, pedras preciosas, madeira, feno, palha, manifesta se
tornar a obra de cada um; pois o Dia a demonstrar, porque est sendo revelada pelo fogo; e qual seja a
obra de cada um o prprio fogo o provar. Se permanecer a obra de algum que sobre o fundamento
edificou, esse receber galardo; se a obra de algum se queimar, sofrer ele dano; mas esse mesmo ser
salvo, todavia, como que atravs do fogo. (1Co3:6-15)

Nessas passagens o apstolo Paulo nos fala a respeito do trabalho de edificao da Igreja. "Cada
um veja como edifica."
Paulo exorta-nos a edificarmos segundo o padro da edificao divina. Ele mesmo nos d a
oportunidade de escolhermos como edificaremos essa obra e para isso nos oferece alguns princpios.
A Igreja ocupa o ponto central no projeto de Deus e todos que desejam cumprir Sua vontade
estaro envolvidos na edificao como tarefa prioritria em seu ministrio.
Esse trabalho no dever ser realizado somente por um grupo de profissionais religiosos restrito
como pastores, presbteros e lderes. Na verdade, a edificao do Corpo realizada pelo prprio Corpo.
De acordo com a medida da maturidade de um cristo ele desenvolver compromisso com essa obra.
A estrutura de muitas igrejas locais est voltada para edificar uma "massa" consumista que sentase, ouve, consome e sente-se satisfeita. Um grupo que no experimenta padres de uma edificao
prevalecente, formando apenas consumistas religiosos. A grande parte do tempo e da energia disponveis
so investidos com a finalidade de produzir grandes eventos, todavia sem propsitos e no contribuem para
uma edificao prevalecente.
O Corpo de Cristo edificado quando vive o padro estabelecido em Colossenses 2.19 com
relacionamentos fortes, resistentes e especficos entre seus membros. Relacionamentos que produzam
suprimento, cooperao, crescimento e edificao. Se isso no ocorrer, a igreja ser apenas um amontoado
de membros e no um corpo bem ajustado. Um amontoado de membros no pode ser considerado um
corpo s por ter membros. Se esses membros no estiverem vinculados atravs de juntas e ligamentos no
haver vida, harmonia, crescimento e multiplicao.
"E no retendo a Cabea, da qual todo o corpo, provido e organizado pelas juntas e ligaduras, vai
crescendo com o aumento concedido por Deus." (Cl 2.19).
Levando os membros a funcionarem
"Jesus, aproximando-se, falou-lhes, dizendo: Toda a autoridade me foi dada no cu e na terra.
Ide, portanto, fazei discpulos de todas as naes, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Esprito
Santo; ensinando-os a guardar todas as coisas que vos tenho ordenado. E eis que estou convosco todos os
dias at consumao do sculo." (Mt 28.18-20).
Vemos no texto acima o trilho da edificao da Igreja. Alguns ingredientes so necessrios para
que esse padro seja cumprido. Ingredientes como evangelismo, batismo e discipulado so indispensveis
para a edificao do Corpo.
Jesus deixou explcito na Grande Comisso, quais deveriam ser nossas prioridades ministeriais.
O foco da Grande Comisso o "gerar discpulos". Ao observarmos o tempo verbal descobrimos
que o centro deste mandamento o mesmo que sempre esteve no corao de Deus (gerar pessoas, fazer
discpulos e lev-los maturidade crist). Matheteusate ou "fazei discpulos" o nico imperativo nesse
texto. Os outros trs verbos encontrados nos versculos 19 e 20 esto no gerndio - indo, batizando e
ensinando - estas so as trs aes indispensveis para a boa formao de discpulos. Da mesma forma
que Deus ordenou a Ado que crescesse e multiplicasse, Jesus fala aos discpulos: "Vo, gerem, faam
discpulos".
Envolvimento com este compromisso traz sentido para a vida crist
Sempre encontramos pessoas que tm vivido um ministrio e vida crist medocres por falta de
clareza e envolvimento com a vontade prioritria de Deus para Sua Igreja. Esses, normalmente esto
procura do inalcanvel. Qual a vontade de Deus para minha vida?
Esta pergunta caracteriza a realidade de uma vida desconectada com o trilho proposto por Jesus
Igreja. Perde-se muito tempo, energia, oportunidade e potencial com trabalhos que no esto em linha
com a realizao deste propsito.
Estabelecer compromisso em cumprir a Grande Comisso nos levar a experimentar a realidade
de vida e ministrio prevalecentes, e acima de tudo, experimentar uma vida crist que responda vontade
dEle.
A maximizao do potencial da viso de edificao da Igreja comprometida quando no
aprofundamos na prtica de discipulado dentro dos padres exemplificados na Palavra.
A edificao de uma igreja vencedora passa pela formao de discpulos
O discipulado o princpio central no projeto de Deus em relao edificao do seu Corpo.
Podemos concluir isso ao avaliarmos nosso padro, Jesus. Ele o prumo que devemos usar
Muitas igrejas locais tm sido edificadas como uma construo comprometida, cheia de
rachaduras, bases apodrecidas e materiais de baixa qualidade. Tais falhas comprometem qualquer
construo. Isso ocorre durante a edificao do Corpo de Cristo, quando no atentamos na formao
correta de discpulos.
Se a nossa nfase estiver em formarmos meramente uma igreja de multides, no
experimentaremos o padro da edificao que est em linha com a perfeita vontade de Deus. Perderemos

tempo se o rebanho no estiver sendo edificado em linha com o padro, Cristo. Edificar fala da vida de
Cristo sendo formada na vida das pessoas, fala de sermos transformados sua semelhana dentro do
processo de amadurecimento.
Jesus priorizou o relacionamento de discipulado com o grupo de doze homens. Aqueles homens
foram edificados durante trs anos a fim de se tornarem bases da Igreja e darem continuidade ao Seu
ministrio.
Aqueles homens aprenderam o padro do compromisso, servio, amor, santidade e os princpios
do Reino de Deus. Foram transformados em colunas na edificao e expanso da Igreja ao longo dos
sculos. Por meio do discipulado, Ele transformou aqueles homens em colunas vivas, e esse deve ser o
alvo de um discipulado bem realizado.
S poderemos edificar uma Igreja vencedora se houver a prtica efetiva de discipulado. Um erro
que compromete a edificao da Igreja acontece quando no h uma prtica eficaz deste.
Sendo o discipulado o centro da Grande Comisso e a estratgia para experimentarmos uma
edificao prevalecente, necessitamos ter uma compreenso correta acerca dele.

Compreendendo o Discipulado Cristo


Durante seu ministrio Jesus sempre reuniu grandes aglomerados. Notamos, por exemplo, textos
que relatam a presena de cinco mil homens escutando-O, sem contar crianas e adultos. Entretanto, esse
grande povo no ocupava um lugar de prioridade.
Podemos notar pelo menos trs tipos de relacionamentos que Jesus desenvolveu em seu
ministrio terreno, esses relacionamentos mostram uma clara diferena entre os nveis de vnculos
desenvolvidos por Jesus em Sua vida ministerial. Vejamos:
1) Relacionamento com a multido
"Seguia-o numerosa multido porque tinham visto os sinais que Ele fazia na cura dos enfermos".
(Jo 6.2).
Durante seu ministrio Jesus sempre reuniu grandes aglomerados. Notamos, por exemplo, textos
que relatam a presena de cinco mil homens escutando-O, sem contar crianas e mulheres. Entretanto,
esse grande povo no ocupava um lugar de prioridade. O nvel de resposta e de compromisso da multido
pequeno, inseguro e desconhecido. O nvel de impacto e transformao mediante Sua Palavra se torna
quase insignificante.
As multides buscavam apenas curas e sinais (Jo 6.2), elas eram curiosas e sempre ansiavam
presenciar shows sobrenaturais. Por esses motivos Jesus priorizou o desenvolvimento de vnculos mais
profundos com seus discpulos.
Precisamos ser sbios para discernir queles que esto no nvel de multido, para no
incorrermos no erro de cobrar um padro de discpulo. No devemos gerar grandes expectativas sobre
pessoas desse grupo. No a conhecemos e nem somos conhecidos por ela e por no conhecermos seu
corao, sua motivao e seu compromisso, seria ingenuidade esperar algo dessas pessoas.
Jesus tinha conscincia disso e sabia que aquele povo O rodeava apenas para "consumir
bnos" e mesmo assim, por sua infinita bondade, o Senhor Jesus no negava atend-los.
Sempre quando exigimos algo da multido ela nos abandona ou nos troca por outros. Grande
parte dos que estavam com Jesus se voltou contra Ele. As opinies da multido vacilam e variam de acordo
com a opinio popular. Esse tipo de gente no est disposta a pagar o preo do discipulado, da
transparncia e da submisso. A multido nunca decidiu escolher a cruz, por isso Jesus no a priorizava.
A intimidade com Jesus sempre foi um mistrio para aquela gente, por esse motivo o
relacionamento era determinado por um contato impessoal.
Outra caracterstica que define o comportamento da multido a busca pelo suprimento de suas
necessidades particulares. Buscava o profeta de Nazar quando havia uma necessidade espordica. Assim,
o compromisso estava condicionado s suas necessidades, por isso, a deciso de estar com Ele era uma
deciso provisria.
A multido dentro das igrejas hoje
As multides em nossas igrejas hoje so compostas por crentes batizados que no possuem
nenhuma aliana com a igreja local. Esses irmos buscam seus prprios caminhos e so independentes.

So pessoas intratveis, afetuosamente superficiais, no so assduos e demonstram o desejo de se


manterem sempre distncia, tornando-se intocveis. No so transparentes, no expem seus problemas,
pecados e deficincias. So pessoas que no tm nenhum compromisso com a liderana, muito menos com
os irmos.
Como conseqncia dessas caractersticas, as pessoas que fazem parte das multides sero
eternos bebes espirituais. So sempre conversadores, materialistas e problemticos: So crentes, at do o
dzimo e possuem uma conduta religiosa, mas acostumaram com os relacionamentos superficiais na Igreja.
Aps "sculos" dentro da igreja, crem que nada existe diferente daquilo que j experimentaram.
O relacionamento da liderana da igreja com essas pessoas impessoal e distante. So irmos que no
tm viso e sua vida crist est sempre em oscilao.
O que gera a multido?
Decepo
As decepes so procedentes de relacionamentos frustrantes, escndalos, feridas profundas e
decepes com as estruturas eclesisticas.
Caractersticas de pessoas decepcionadas:
Incredulidade;
Falta de compromisso;
Medo
O temor da rejeio, da decepo, da explorao e da manipulao leva as pessoas a fugirem de
um compromisso de discipulado.
Sndrome de Bartimeu
Possui "Sndrome de Bartimeu" aquele que vive uma vida privada de realidade espiritual. Os que
so acometidos por essa cegueira, acham que "vida espiritual" sinnimo de estagnao e misria.
Falta de compromisso
Estes sabem o que Deus quer, convivem com pessoas de viso, mas mesmo assim optam por
uma vida sem compromisso.
Um dos motivos pelos quais a multido atrada Igreja a necessidade de preencher o vazio
do bom-senso religioso que predomina no cidado brasileiro, "se for no culto uma vez por semana Deus se
agradar de mim", pensam alguns. Outros buscam libertao em alguma rea especfica e por incrvel que
parea outros apenas querem manter seu status.
interessante observar que quanto mais pobre o Ministrio da Palavra em uma Igreja local
mais problemtico e estril so seus membros.
Veja abaixo as caractersticas de pessoas inseridas na multido
Mantm relacionamentos impessoais;
Os dilogos so sempre muito superficiais;
No respondem s exigncias e padres da Palavra de Deus;
Fogem da cobrana;
So intratveis;
Possuem motivaes desconhecidas;
No merecem confiana;
Seu crescimento em Deus limitado;
Independentes;
Infantis;
Confusos;
Frustrados;
Materialistas;
Fogem dos princpios da cruz e no toleram o desprazer;
Egocntricos;
Vivem de aparncia.
Este um bom momento para avaliar se voc tem sido apenas mais um na multido.
2) Relacionamento com os discpulos ocasionais
Jesus possua alguns discpulos que O seguiam ocasionalmente, como por exemplo, Nicodemos.
Outro relacionamento nesse nvel, e o mais ilustrativo de todos, o de Jesus com o jovem rico. O jovem rico

era um homem que no pertencia multido, pelo contrrio, ele admirava Jesus.
Esse grupo possui duas caractersticas principais: fidelidade e cumprimento da lei. Apesar de
serem fiis, no podem ser confrontados, pois voltam atrs. Quando Jesus mostrou quele jovem o
caminho da cruz ele retrocedeu.
H uma classe de pessoas na Igreja que escuta a Palavra de Deus, ouve conselhos de seus
lderes mas no obedece. Esses irmos costumam ir atrs de pastores e lderes e so bastante assduos
nas reunies. Costumam ser apticos ou, s vezes, msticos.
Caractersticas
Raquticos
Esses irmos se alimentam da Palavra mas no consomem todos os nutrientes necessrios,
assim permanecem anmicos na f. So incrdulos, apticos e mornos.
Inconstantes
Chegam sempre na hora, marcam presena nos eventos, do boas sugestes, participam de
jejuns, mostram-se intensos e ento desaparecem. So desequilibrados e inseguros.
Msticos
Esses irmos vivem baseados num fervilhar de revelaes, sonhos, profecias, vises e tolices.
Um simples sonho torna-se uma enorme elucubrao.
Auto-suficientes
Esse grupo deixa-se tratar apenas superficialmente pois quando h presso se fecham com
facilidade ou preferem o extremo de abandonar tudo. A comunho com Deus caracterizada pela
superficialidade. So convencidos de que so muito espirituais, mas o fato de ser superficiais com seus
lderes mostra que so superficiais com Deus tambm.
O relacionamento construdo com a liderana no de discipulado. Andam por conta prpria
gerando a desunio e a multiplicidade de pensamentos. Cada um planeja uma coisa diferente. H uma
quantidade de obras de Deus, que na verdade so obras humanas: Uma multiplicidade de opinies, de
diretrizes e de direes, onde cada qual caminha conforme "o que mais lhe parecer bem aos olhos". Da as
divises.
Os seguidores ocasionais dentro das igrejas hoje
E interessante observar que o relacionamento dessas pessoas mais prximo a Cristo do que o
das pessoas que fazem parte da multido. Frequentemente criticam a multido por sua falta de
compromisso. Seu enfoque aborda apenas a assiduidade e o ativismo.
O compromisso de apenas trabalhar na Igreja no define absolutamente nada. A falta do
discipulado sim, pois produz lderes no confiveis e imprevisveis.
Esses irmos so estabelecidos na Igreja como lderes por causa de seus numerosos talentos.
So pessoas com forte tino de liderana, cheias de dons espirituais mal usados, pessoas colricas e que
falam muito. Por falarem muito e por terem tantos talentos, so estabelecidas como lderes. aqui que as
Igrejas sem viso de discipulado caem, pois a partir da surgem diversos escndalos.
A falta de critrio bblico para o estabelecimento de lderes e obreiros precisa mudar
urgentemente se quisermos uma estrutura de Igreja mais firme e frutfera.
Para sermos estabelecidos como lderes na casa de Deus, precisamos estar fortemente
vinculados naqueles que vo nos estabelecer. Qualquer outro meio inseguro e gera incertezas quanto ao
sucesso do novo lder. Acerta-se com uns e frustra-se com outros. Diante dessas incertezas podemos ter
muitos problemas por estabelecermos pessoas que roubam ovelhas, que dividem a liderana, que dividem o
Corpo e que saem da Igreja e levam outros. Lderes cheios de orgulho e de presuno, que possuem
ttulos, cargos, posies, reino, poder e glria.
Enquanto houver convenincia e agrado, enquanto forem vistos pela multido como lderes,
enquanto recebem de Deus e possuem cargos caminham bem e em unidade. Mas quando so
confrontados, quando precisam abrir mo de posies ou de razes pessoais se escandalizam e fogem do
compromisso que haviam firmado anteriormente.
So cegos quanto s circunstncias que Deus gera para tratar com suas vidas. Esto com os
olhos fixados nas circunstncias. Sem perceberem, se deixam tomar pelo sentimento de au-topiedade ou
justia prpria. Sempre esto esperando que a liderana volte atrs e reconsidere suas colocaes e
posies.
Veja abaixo caractersticas de pessoas inseridas neste grupo, o dos discpulos ocasionais:
Relacionamentos freqentes, mas superficiais;
Dilogos abrangentes, mas sem profundidade;
Inconstantes;

Formam vnculos por convenincia;


Fogem de cobranas e de confrontaes;
Vivem espiritualmente entediadas;
Mantm fidelidade s programaes, normas e preceitos da estrutura religiosa, mas no deixamse tratar pela cruz de Cristo;
Nada herdam espiritualmente;
No possuem realidade espiritual;
Vivem em um misticismo infantil que gera um padro de vida crist estril;
Mantm opinies prprias muito fortes que normalmente no tem conexo com a Palavra de
Deus;
Falta-lhes a revelao na Palavra e percepo espiritual.
3) Jesus e os Discpulos
"E Jesus, andando ao longo do mar da Galilia, viu dois irmos - Simo, chamado Pedro, e seu
irmo Andr, os quais lanavam a rede ao mar, porque eram pescadores. Disse-lhes: Vinde aps mim, e eu
vos farei pescadores de homens. Eles, pois, deixando imediatamente as redes, o seguiram. E, passando
mais adiante, viu outros dois irmos -Tiago, filho de Zebedeu, e seu irmo Joo, no barco com seu pai
Zebedeu, consertando as redes; e os chamou. Estes, deixando imediatamente o barco e seu pai, seguiramno."(Mt4:18-22)
"Ento designou doze para estarem com ele e para os enviar a pregar, e a exercer a autoridade
de expedir demnios." (Mc3:14-15)
Atravs destes e outros textos vemos que o relacionamento priorizado por Jesus foi o
relacionamento de discipulado estabelecido com seus discpulos. Aqui a proximidade foi total. A
intimidade e a liberdade de expresso foram prximas. O compromisso e a renncia tambm foram totais.
As motivaes dos discpulos e o potencial de resposta de cada um foram intimamente conhecidos. Sobre
essa base exemplar de discipulado os desafios foram realizados.
Discipulado nos fala de Cruz. interessante vermos que Jesus trabalhou com homens comuns
que no possuam formao religiosa e transferiu a eles todo o Seu ministrio, assim como a uno, a
autoridade e experincia de vida.
Em Seu ministrio, Jesus focalizou o cuidado pessoal desses homens, para que esses, uma vez
edificados e preparados para a obra, continuassem a estabelecer a Igreja.
No podemos perder tempo com aqueles que no querem andar dentro do padro do discipulado.
E natural que alguns queiram andar sem esse compromisso, mas ns, como discipuladores, no podemos
dar a primazia para esse tipo de gente.
Caractersticas dos verdadeiros discpulos
Intimidade com o discipulador;
Resposta correta Palavra de Deus;
Submisso;
Crescimento constante e desobstrudo;
Tratvel;
Ensinvel;
Motivao conhecida e correta;
Dependncia de Deus;
Vida de vitria;
Ministrio desenvolvido e reconhecido;
Clareza dos princpios da Palavra de Deus.
Ampliando a viso sobre o discipulado
No tenho a pretenso de trazer novidades, mas pretendo compartilhar alguns princpios que
aprendi e que tem sido de grande utilidade. Acredito que essas riquezas podem ser de grande valor para
aqueles, que como eu, procuram aprender a cada dia sobre este princpio indispensvel na edificao da
Igreja.
Antes de estabelecermos uma definio ou conceito sobre discipulado necessrio entendermos
os conceitos equivocados que existem acerca dele.
H idias equivocadas que devem ser rejeitadas por aqueles que desejam estar na prtica de um
discipulado eficaz nos moldes bblicos. Veja os conceitos que parecem, mas no so corretos:
Discipulado no uma sala de aula
Essa forma de instruir traz alguns resultados positivos, mas torna-se impessoal e gera poucos
frutos. A deficincia que vemos hoje na formao crist na Igreja que ficamos presos apenas a esta forma

de ensino.
Jesus ordena a Igreja fazer discpulos e ensin-los a guardar os mandamentos de Deus. Ele no
disse: "ensine-os a entender". O ensino de plpito ou de sala de aula faz exatamente isso, gerando uma
multido de consumistas. O que levou aqueles homens a serem semelhantes a Cristo foi o vnculo slido e
profundo com o Mestre.
O mtodo praticado por Jesus o do "ensinar a guardar", e este ensino s atingvel com
profundo grau de identificao entre as partes envolvidas. O discpulo enxerga a realidade de vida do
discipulador e anseia adquirir a mesma realidade. Jesus no tinha uma sala de aula, mas relacionava-se.
O discipulado eficaz praticado diariamente e no em uma sala de aula. No caracterizado por
metros quadrados, e sim por relacionamento entre discpulo e discipulador, que, pautados pela Palavra de
Deus, vo diariamente experimentando nveis de transformao genuna em seus caracteres, alcanando o
alvo do "Cristo em Vs..."(Cl 1.27).
Discipulado no um aconselhamento espordico
O aconselhamento ocorre quando um determinado irmo possui alguma necessidade ou
problema. Esse, por sua vez, procura algum mais experiente, um pastor ou um lder, a fim de receber
conselho e direo. Esse tipo de relacionamento no pode ser considerado um discipulado.
Discipulado no estudo bblico
Em um relacionamento de discipulado cada parte tem o seu papel. O papel do discipulador
ensinar, instruir, armar, equipar, adestrar, tornar o discpulo nfimo conhecedor das armas espirituais, tornlo um perigo para o reino das trevas, e ento, aps toda essa preparao e treinamento o discipulador
envia-o.
Tambm precisamos entender que no so os programas que vo instruir nossos discpulos. A
Palavra de Deu diz que o Esprito Santo o responsvel pelo crescimento e transformao de um crente,
podemos notar essa verdade quando Paulo escreve igreja de Filipos que "Aquele que em vs comeou a
boa obra h de aperfeio-la". Quando oramos e pedimos a Deus que nos forme, Ele vai nos responder
levando-nos a entender onde devemos mudar. Aps isso, o prprio Deus gerar circunstncias para nos
moldar, Ele um Deus prtico. principalmente nesse contexto que devemos responder positivamente a
Ele.
Assim, um vnculo de discipulado no exige um programa rgido ou um currculo previamente
estabelecido a ser cumprido. Pelo contrrio, existem duas pessoas profundamente abertas e dispostas a
relaciornar-se e a aguardar circunstncias geradas pelo Esprito de Deus a fim de se moldarem ao carter
do Filho de Deus.
Estudos bblicos geram uma formao terica e teolgica que normalmente so desprovidas de
conhecimento espiritual. Esse mtodo no gera o fruto de revelao da Palavra necessrio para que haja
transformao genuna.
Definindo discipulado
O discipulado acontece quando uma pessoa toma a deciso de aprender e crescer, atravs de um
relacionamento, com algum mais experiente na f. Esses ento so ligados no reino do esprito e a partir
de uma aliana estabelecida, andam em compromisso de submisso e transparncia. Tudo isso com o
objetivo de serem moldados e cumprirem o propsito que Deus estabeleceu para suas vidas.
Discipulado o compartilhar de vida atravs de relacionamentos que possuem o crivo da Palavra
de Deus.
Esses vnculos geram alguns nus para as partes envolvidas no relacionamento. H um alto
preo a ser pago que implica em muitas vezes, tomadas de decises e objetivos cumpridos.
Mentoriamento: Um novo conceito
No decorrer do tempo a palavra "discipulado" foi distorcida. Algumas idias erradas foram
ensinadas, gerando o "pseudo discipulado".
Uma das distores mais comuns a ideia de que o discipulado gera manipulao e exclui a
espontaneidade das pessoas.
Essas e outras distores ocorreram pela falta de uma compreenso clara e equilibrada deste
conceito. Por isso oportuno mencionar a terminologia moderna do conceito de discipulado, o
mentoriamento.
A palavra mentoriamento foi originada atravs de uma lenda da mitologia grega. Mentor era o
nome do conselheiro de Ulisses. Certa vez, Ulisses partiu para uma longa viagem e confiou o treinamento
de seu filho, Telmaco, ao seu conselheiro, o Mentor.
Mentorear :
Compartilhar os recursos dados por Deus;

Capacitar outros a vivenciarem um projeto de vida crist vencedora;


Maximizar o potencial das pessoas envolvidas no processo.
Existem trs tipos de mentoriamento:
1 - Mentoriamento ativo
Esse o discipulado em sua forma mais pura. Assim duas ou mais pessoas assumem o
compromisso de estabelecerem um relacionamento de aprendizagem e monitoramento para alcanarem um
alvo proposto.
2 - Mentoriamento ocasional
Nesse nvel de mentoriamento no existe nenhum compromisso estabelecido entre as partes,
sendo assim, ele acaba acontecendo naturalmente, como por exemplo em um aconselhamento. Ao dar
aulas, o professor tambm estar praticando um mentoriamento ocasional.
3 - Mentoriamento passivo
No mentoriamento passivo, o discpulo segue o outro atravs de pregaes, exemplos de vida e
livros. Essa situao poder ocasionar uma falta de relacionamento ativo entre discpulo e discipulador. s
vezes o discpulo passa toda a sua vida sem conhecer pessoalmente seu mestre.
Dos modelos supracitados, o mentoriamento ativo o melhor mtodo de edificao da Igreja. Isto
visto claramente atravs da prtica de Jesus. Ele separou doze discpulos e estabeleceu o padro ativo de
mentoriamento com estes.
Construindo um relacionamento saudvel
Em um relacionamento de Discipulado/Mentoriamento existem pelo menos quatro aspectos que
devem ser observados:
1. Atrao
As pessoas tentam viver de acordo com as expectativas daqueles que admiram e respeitam.
Essa atrao estimula o trabalho duro e motiva as partes envolvidas a responderem
apropriadamente a Deus.
imprescindvel haver seriedade por parte do discipulador. Muitos se tornam mercenrios,
aproveitando da situao para tirar vantagens dos seus discpulos. Esse tipo de discipulador no pode ser
considerado pastor, pelo contrrio, um mercenrio carrasco.
2. Relacionamento
O discipulador no preocupa-se em transmitir um ensino acadmico, mas em relacionar-se com o
discpulo. Discipulado no um sistema acadmico religioso e no deve ser uma mera prtica de
transmisso de contedos tericos.
3. Modelo
Todas as pessoas possuem referenciais, homens e mulheres que se tornam modelos a serem
seguidos. Existem outros que so "super espirituais" e costumam dizer "Ah! Eu olho somente para Jesus",
esses querem ser espirituais, mas so apenas crianas na f.
Ser modelo ser transmissor de um DNA e de um padro. Isso nos fala de ser fiis a um padro
e cultivar uma viso coerente da Palavra de Deus.
4. Prestao de contas
No existe discipulado sem prestao de contas.
Para evitar desapontamentos no relacionamento de mentoriamento melhor inici-lo
estabelecendo o padro claramente. Questes como freqncia dos encontros entre as partes, as
atribuies de cada um, o material a ser utilizado, os limites de autoridade e tempo de mentoriamento
devem ser colocados claramente.
Discipulado e paternidade Espiritual
" bom ser sempre zeloso pelo bem e no apenas quando estou presente convosco, meus filhos,
por quem, de novo, sofro as dores de parto, at ser Cristo formado em vs..."(Cl. 4.18,19).
O trabalho do apstolo Paulo, um dos maiores discipuladores que a Igreja j viu, tinha como
principal objetivo levaras pessoas a experimentarem a maturidade em Cristo Jesus. Atravs dos textos
citados podemos notar que havia um aspecto de discipulado muito interessante na vida do apstolo, a
paternidade espiritual.

Ser um discipulador requer tambm o corao e a prtica da paternidade espiritual. A relao de


discipulado que no manifesta esse aspecto, normalmente resulta uma relao meramente gerencial que
produzir apenas nmeros, perdendo assim a oportunidade de experimentarem o amor, a maturidade e uma
srie de benefcios. Devemos entender que o alvo a ser alcanado atravs do relacionamento entre
discipulador e discpulo a maturidade crist e a maximizao de potenciais (Cl 4.19; Ef 4.13; 4.15; Cl 1.22;
Cl 1.28; Cl 5.22,23).
Temos presenciado dias de uma gerao complexa, destruda e muitas vezes falida. A raiz dessa
situao est no fato de que cada vez menos se tem experimentado uma paternidade segundo o modelo de
Deus. Esse fato tem ocorrido tambm na vida espiritual de milhares de irmos.
Como discipuladores no podemos ignorar esse aspecto. Discipular com um corao paterno nos
levar a ver o crescimento de nossos discpulos, que experimentaro o projeto de uma vida crist
significativa e frutfera. Devemos ser vistos como agentes de bnos.
Consideraes sobre paternidade espiritual
O pai aquele que ajuda o filho a formar sua identidade. Isso ajudar a formar uma personalidade
equilibrada que levar-vos- a uma vida adulta ajustada, madura e abenoada;
A paternidade espiritual tambm desenvolve o fsico, o espiritual e o emocional;
A paternidade espiritual tambm nos modela, nos ensina e nos ajuda a relacionarmos
saudavelmente com o prximo.
Discipulador e pai
Note bem algumas caractersticas de um discipulador que tambm pai:
Refgio
O discipulador aquele em quem o discpulo pode encontrar refgio (SI 3.3; 5.11 -12; 59.16-17).
Amigo
O discipulador deve ser cordial e ntimo. Isto implica em oferecer disponibilidade de tempo e
abertura para o compartilhar experincias e problemas (SI 5.3).
Sustentador
O discipulador sustenta o discpulo em suas dificuldades.
Um companheiro
O discipulador algum que ama seu discpulo. Precisa gostar de estar com ele. Esse
companheirismo gera uma relao de paz e alegria.
Conselheiro e guia
O discipulador deve ser uma das primeiras pessoas a quem o discpulo recorre quando precisa de
ajuda para tomar decises. Alm disso, ele ajuda e estimula o discpulo a avanar. A disciplina tambm se
encaixa aqui, pois quem ama disciplina. Disciplinar significa orientar, educar e supervisionar as escolhas.
Perdoador
O discipulador no deve guardar rancor, pelo contrrio, deve perdoar sempre. Filhos cometem
erros, principalmente na fase de crescimento. Ele deve conduzir a relao com amor e no com ira, rigor,
ameaas, crticas ou aspereza.
Confivel
Quando o discpulo percebe que pode confiar no discipulador e que ele confivel, haver um
ambiente estvel e propcio ao crescimento.
Sugestes
Priorize e realize as reunies de discipulado com prazer e espontaneidade;
Comam juntos;
Jejuem e orem juntos;
Pergunte e fale sobre os sonhos de seus discpulos;
Proporcione boas surpresas;
Emocione-os;
Fale sobre sua vida;
Estabelea projetos juntos;
Honre-os;
Use sua criatividade.

tempo de experimentarmos e exercitarmos paternidade espiritual atravs do discipulado a fim


de proporcionarmos a edificao de discpulos vencedores.
O preo do discipulado
"...E quem no toma a sua cruz e vem aps mim no digno de mim."(Mt10.38)
Estabelecer uma Igreja de vencedores sinnimo de edificar uma Igreja de Discpulos. Uma coisa
ter uma multido de salvos e a outra ter um povo que aprendeu e decidiu pagar o preo de se tornarem
discpulos.Ser discpulo tem um preo e esse preo a cruz
A cruz no discipulado
A cruz era o mtodo usado pelos romanos para executarem os criminosos. Para um criminoso, a
cruz era sinnimo de sofrimento. Ela no era fruto de uma escolha, pelo contrrio, era imposta.
Jesus entretanto no foi forado a carreg-la. A cruz tornou-se o instrumento para cumprir o
propsito de Deus. Ele no foi forado a morrer como um criminoso, mas por livre escolha estava disposto a
morrer a fim de liberar a vida de Deus para gerar a Igreja.
O prprio Jesus disse: "tome a sua cruz" Cruz a vontade de Deus e sofrimento para o nosso
ego e a nossa carne. Cruz no agradar a ns mesmos e sofrer o dano. Sabemos que Jesus no apenas
morreu na cruz, mas viveu vida de cruz.
Sem cruz no h a prtica do discipulado genuno pois no haveria transformao,
quebrantamento, formao de carter, submisso, amadurecimento, vida de Deus e frutos do esprito.
S a cruz gera um verdadeiro discpulo com um corao voltado para o Senhor, livre e disposto a
obedec-lo. A cruz nos capacita a viver a vida de Cristo e a multiplic-la em todas as pessoas.
Somente a cruz no discipulado poder gerar a maturidade.
A imaturidade est relacionada com o egocentrismo. Ser imaturo ser egosta, deixar o ego no
centro. Atravs dessa compreenso, notamos que um discipulado eficaz aquele que busca a maturidade,
isto , vive no princpio da cruz.
Cinco caractersticas de um discpulo que experimenta o princpio da cruz
H pelo menos cinco caractersticas de um bom discpulo que vive pelos princpios da cruz.
Vemos essas caractersticas ocorrerem claramente na vida de Jesus. Ele no apenas morreu na cruz, mas
toda a sua vida foi uma vida de Cruz.
1) Desenvolve um corao submisso
O primeiro grande teste na vida do discpulo a teste de ser submisso s autoridades. Sem
dvida, essa foi tambm a primeira lio que Jesus aprendeu em vida. Seria ingenuidade pensar que Jesus
no precisou aprender coisa alguma (Hb 5:8).
Lucas diz (Lc 2:41-51) que Jesus no apenas obedecia a seus pais, mas que se submetia de
corao a eles. Ele sabia quem era e Sua origem, mas mesmo assim se submetia. Aos doze anos, Jesus, j
discutia com doutores, mas permanecia com o corao correto. Maria, ainda que fosse uma santa mulher
de Deus, no era culta, pois era extremamente pobre e no tinha privilgios e oportunidades. muito fcil
nos submetermos a quem sabe mais do que ns mas difcil ser submisso a quem sabe menos. Isso exige
renncia do orgulho, do desejo de ser reconhecido e do desejo de ser alguma coisa aos seus prprios
olhos.
2) Desenvolve um corao ensinvel
Ser ensinvel estar aberto para aprender sempre, com qualquer um. Jesus foi batizado por Joo
Batista diante de todos. Isso era muito perigoso, pois mais tarde, algum fariseu poderia dizer "acaso no
estivemos juntos nas aulas de batismo de Joo?", isso certamente deve ter acontecido. Jesus aprendeu
muitos princpios com Joo Batista, pois usa algumas ilustraes feitas por Joo Batista (Comparar Mt 3:10
com 7:16-20) no sermo da montanha. Deve ser bastante constrangedor, para Deus, ser colocado ao lado
de pecadores a fim de serem batizados como iguais. Esta a segunda lio que um bom discpulo precisa
aprender.
3) Aprende a vontade de Deus
No funo nossa criar mtodos. Deus tem uma obra para ser edificada e atravs da narrao
de Joo (Jo 5:19, 5:30 e 8:28), notamos que Jesus fazia somente o que Deus mandava.
No havia lugar para o "eu acho" ou o "eu penso". Ns somos construtores e devemos executar a
planta que Deus projetou antes da fundao do mundo. Deus no aceita materiais humanos em Sua obra.
Muitos de ns queremos fazer o que bem entendemos e isso mostra claramente a falta de clareza do
princpio da Cruz. "No mais eu vivo, mas Cristo vive em mim", tudo est sobre o controle divino.
4) Vence a auto preservao

Pedro ingenuamente (Mt 16:21-34) incitou Jesus a ter d de si mesmo, julgando com isso, estar
fazendo um ato de amor. Jesus, no entanto, foi severo, como raramente vemos na Bblia. E exatamente em
funo de ter sido tocado em uma das reas mais sensveis do homem, o amor prprio. propsito de
Deus que alcancemos o nvel de maturidade em que abramos mo at mesmo da prpria vida. "Quem amar
a sua vida, perd-la-...". Quando o discpulo entende esse princpio, passa a viver para agradar ao seu
Senhor. O nico direito que temos o de am-Lo.
5) Rejeita a glria humana
Jesus poderia ter sido coroado Rei de Israel (Jo 12:12-28), mas Ele preferiu a vergonha da Cruz,
pois esta era a vontade de Deus.
6) Obedece
O plano de Deus que cheguemos, como Jesus, completa obedincia (Mt 26:36-46). Deus no
obrigou Jesus ir para a Cruz. No Getsmani, Jesus orou at saber a vontade de Deus. Quando Deus
revelou que Sua vontade era a Cruz, Jesus se levantou e caminhou at ela. O princpio da Cruz no est
relacionado com a questo do pecado propriamente dito, mas sim com aquilo que, mesmo no sendo
pecaminoso, deve ser abandon-lo do ou colocado em segundo plano.
7) Servo
"O filho do homem no veio para ser servido, mas para servir". Ns somos chamados para servir
aos santos sem distino. Isso implica em levarmos nosso interesse de sermos servidos cruz. Nosso ego
deseja que todos estejam nossa disposio sempre, a cada momento, e de preferncia, que nos tratem
com toda ateno. Mas, o Esprito Santo nos desafia a negarmos isso e a fazer aquilo que espervamos
que fosse feito a ns. Devemos servir aos outros com um corao perfeito e isso s acontece se
renunciarmos toda expectativa de lucro. S assim serviremos com alegria. O resto depende do Deus que
nos v em secreto.
Estabelecendo novos lderes/discpulos
O discipulado bem sucedido possui a prtica de estabelecimento de novos lideres treinados e
capacitados para discipular novos irmos na f.
Dicas para o estabelecimento de discpulos no paradigma celular
O discipulado bem sucedido possui a prtica de estabelecimento de novos lderes treinados e
capacitados para discipular novos irmos na f. Isso gera, normalmente, muita confuso em diversos
irmos, pois no sabem ao certo quais critrios usar para isso. Neste captulo, gostaria de dar algumas
dicas prticas que o ajudaro a ter a percepo das caractersticas necessrias que o novo lder discpulo
deve possuir para ser estabelecido, principalmente dentro do paradigma celular:
1. O novo lder/discpulo deve seguir o padro da Igreja
Cada semente gera de acordo com sua espcie. Por isso precisamos observar bem os tipos de
frutos que ele tem gerado.
Lembre-se que aps ser estabelecido, seu novo lder/discpulo no mudar de atitudes em funo
da nova liderana, talvez isso acontea a princpio, mas a tendncia permanecer como antes. Se o irmo
sempre produziu frutos podres, no pense que, se for estabelecido como lder, passar a produzir frutos
maduros;
Compare-o com o padro da Igreja. Ele seria um bom exemplo? Voc precisa saber que por onde
for, levar consigo o nome e a representao de sua liderana. Voc se orgulharia de t-lo como
representante legtimo ou pensaria diversas vezes antes de deleg-lo essa importante funo? Seu nome e
o nome da Igreja esto em jogo tambm;
Um lder no pode ser difuso. No estabelea um lder que mantenha prticas diferentes daquilo
que a liderana prega. Por exemplo, se o padro de relacionamento Corte, no admita um lder que
namore. Isso pode gerar muita confuso.
2. O novo lder/discpulo precisa ser um multiplicador de liderana
Alguns lderes apenas fazem reunies, no multiplicam discpulos. Quem no multiplica discpulos
no um discipulador;
O padro de Deus ao longo da histria sempre foi o da multiplicao, por isso, um lder que no
multiplica, no pode ser contado como um bom lder;
O novo lder precisa sempre multiplicar-se segundo sua espcie. Por exemplo, um pastor se torna
eficaz em sua funo a partir do momento em que gera outros pastores. Se este pastor, no consegue gerar
outros, provavelmente possui dificuldade em se tornar um multiplicador de liderana;

Esse ponto um termmetro chave para saber qual a temperatura anda o candidato. Afinal,
multiplicao de liderana ocorre atravs de um relacionamento de discipulado com propsitos. O fato de
algum no conseguir multiplicar-se diretamente proporcional com a possibilidade de estar sendo
realizado um discipulado superficial e improdutivo. Discipulados produtivos geram lderes.
3. As pessoas querem segui-lo? Tem influncia?
Aqui ns checamos se ele tem exercido influncia ou se simplesmente executou uma tarefa. Todo
bom lder/discpulo possui seguidores fiis. Se no h ningum que siga voc, provavelmente voc no
um lder. Existem pessoas que querem segui-lo? As pessoas possuem orgulho e satisfao em t-lo como
discipulador? Estas so questes que precisam ser apreciadas com cautela.
4. O novo lder/discpulo reconhece os demais lderes?
Se os lderes /discpulos que eu gero no reconhecem a autoridade dos demais ento uma
semente de rebeldia est presente no processo;
A Bblia diz que o pecado de rebeldia como o pecado de feitiaria. Sendo assim, precisamos ser
radicais com aquilo que a Bblia radical e flexveis com aquilo que a Bblia flexvel. Nesse caso a Bblia c
extremamente radical, sejamos assim tambm;
Voc j imaginou as confuses e desgastes gerados por um lder/discpulo que no reconhece
outras lideranas? Essas pessoas tendem a ser independentes e arrogantes.
Pensam que so boas o suficiente e que no precisam ouvir nada de ningum. Se eles no
precisam de outros, ns tambm no precisaremos deles;
Da mesma forma que ele precisa ter seguidores, ele precisa ser um seguidor seu. Ele tem prazer
em dizer que seu discpulo? Costa de estar com voc ou apenas est com voc por convenincia?
Verdadeiros discpulos amam seus mestres.
5. Ele respeita e fiel s ferramentas de controle organizacional, como relatrios e as
prticas e procedimentos? Traz informaes reais ou informaes maquiadas?
Informaes maquiadas so sinais de que ele est procurando apenas uma posio e no a
realidade ministerial.
Os verdadeiros discpulos so transparentes e no precisam de maquiagem.
Ele precisa mostrar a voc o que realmente ; No adianta manter um vnculo de discipulado
que no seja transparente, como querer que os outros o vejam atravs de u m vidro preto;
Se o candidato liderana/discipulado no quer mostrai sua realidade fraca um forte
sinal de orgulho.
6. Ele repete os ensinamentos recebidos sem constrangimento
Quem no consegue ensinar aquilo que aprendeu com voc no pode ser seu discpulo. Se
algum se sente desconfortvel ao repassar aquilo que aprendeu com voc, passa a mensagem de que o
que voc ensina est errado ou no merece ateno;
Precisamos ser cuidadosos com aqueles que desejam ser originais desprezando as origens. No
fundo eles querem dizer que so sempre possuidores de uma nova revelao e que no precisam de
mestres, ou seja, no possuem um corao ensinvel;
Esses irmos, abertamente ou nas entrelinhas discordam da viso, dos valores e das ferramentas
que temos e usamos. No servem para estar conosco;
7. Voc precisa sentir que ele seu discpulo
Se ele discpulo de outro, mas insiste em andar com voc ele ser um problema;
Voc precisa ter essa percepo em seu esprito. Voc sente que ele seu discpulo ou discpulo
de outro? Lembre-se que comparaes so sempre prejudiciais, por isso evite-as.
8. Ele precisa ser ativo
O Lder/discpulo no pode ser passivo diante de atitudes de pecado ou diviso na vida da Igreja.
O discpulo precisa ser um guardio da sade espiritual de seus liderados e principalmente, da Igreja do
Senhor. Sendo assim, ele no pode ficar com as mos atadas diante do pecado de seus discpulos ou
situaes de divises. Ele precisa agir com seriedade. As pessoas passivas no se encaixam nesse
aspecto;
Ele no espera que algum faa, ele faz acontecer. Um lder no reage, ele gera reaes.
9. Cuidado com aqueles que sempre enxergam o homem e no a mo de Deus
Aqueles que sempre interpretam as decises da liderana como caprichos pessoais ou escolhas
naturais, em vez de enxergarem ali a mo de Deus, possuem uma sria tendncia para a rebeldia;

Esses irmos tm uma sria tendncia a serem naturais e levam decises contrrias as suas a
um nvel pessoal. Se voc disser "no" a ele, provavelmente ficar magoado e vai dizer que voc no
importa com ele e sempre deixa-o para segundo plano;
Tendem a reclamar bastante e socializar acusaes e problemas. Ele sempre o injustiado.
Cuidado com essas pessoas, elas podem contaminar outros e gerar uma srie de problemas.
10. Cuidado com os que pressionam o discipulador constantemente para serem
reconhecidos
H pessoas que esto trabalhando para o homem e no para Deus, assim eles vivem em busca
do elogio e do reconhecimento humano, quando no recebem desistem;
Estabelea aqueles que querem ser aprovados por Deus, somente.
11. Evite os infantis
No existe maturidade espiritual sem uma maturidade natural correspondente. Lembre-se que o
natural denuncia o espiritual;
O prprio apstolo Paulo escreveu, em sua carta a Timteo, que os presbteros no deveriam ser
nefitos, ou seja, novos na f. A imaturidade pode ser natural ou espiritual;
A maturidade se expressa em sensatez. Por isso, tome cuidado ao escolher, pois existem alguns
que mesmo muito novos em idade, possuem maturidade suficiente para responder a grandes exigncias.
Maturidade tem mais a ver com sensatez e bom senso do que com data de nascimento. Conheo pastores
que foram ordenados aps dois anos de sua converso;
Atitudes mostram a cronologia da maturidade;
Com quem ele discute? Com criana? Se a resposta a essa pergunta for afirmativa, no tenha
dvida de que ele uma. Crianas choram e levam um tempo para crescer, no force ningum a queimar
etapas. Espere o momento certo, toda criana normal cresce. Mas, se por ventura, encontrar alguma que
no queira crescer, no a force, voc no tem poder para isso.
12. Discpulos respeitam limites
Quem no respeita o seu tempo tambm no respeitar a sua palavra; Quem no respeita sua
palavra, no respeita ningum;
Quem no respeita sua posio no seguir a sua direo.
Quem no segue sua direo no seu discpulo, pois nossos discpulos nos seguem;
Quem no tem o senso de limites, ultrapassam os limites do respeito.
13. Discpulos no so "fs"
Assim como possumos referenciais, somos referenciais para muitos. Isso bom e ao mesmo
tempo perigoso, pois corremos sempre o risco de sermos considerados como infalveis.
Existem discpulos que sempre idealizaram voc e evidente que eles vo decepcionar-se um
dia. melhor que decepcionem-se logo, pois muito pesado carregar o peso de perfeio;
O problema perceber qual ser a reao deles quando isso acontecer. Se o encanto acabar,
provvel mente o abandonaro;
Normalmente essas pessoas so rpidas demais para fazerem afirmaes srias como "eu tenho
uma aliana com voc" ou "jamais abandonar-te-ei". Desconfie daqueles que "morreriam" por voc. Aliana
e amor so provados com atitudes e no com palavras. Pedro tambm disse a Jesus que no o negaria,
mas tal promessa no durou quase nada.
O verdadeiro relacionamento s comea quando os seus discpulos enxergam voc como gente;
No idealize ningum, nem mesmo voc.
14. Discpulos pagam o preo
Precisamos de lderes que rejeitem a auto-preservao e que esto dispostos a avanarem,
mesmo que o preo seja alto.
Desconheo um homem que marcou sua gerao que no tenha pago um alto preo. Se voc
ceder, provavelmente entrar num estilo medocre de vida crist;
Quem reclama do preo no vai pag-lo. Escolha os que possuem um desejo ardente de cumprir
o propsito e que se dem por isso. muito bom trabalhar com gente constante e fiel.
15. Cuidado com aqueles que nunca abrem a sua vida
estranho que uma pessoa nunca passe por problemas, crises ou tribulaes. Provavelmente
possuem problemas, mas no tem coragem de abrir-se com voc;
Se a pessoa refratria a todas as perguntas pessoais ela se torna um risco. Panelas de presso
acumulam o vapor para dentro e no se abrem. Mas, quando se abrem, voc sabe muito bem o que pode
acontecer. Escolha os transparentes;

Lembre-se de um dito popular que diz que "quem no deve, no teme", esse ditado se aplica
muito bem na vida crist. Se ele no temesse a nada, provavelmente se abriria.
16. No podem ser melindrosos
Devemos ser cuidadosos para no gerarmos dependncia nos outros. Dependncia de homens
produz ressentimento e esterilidade;
Cuidado tambm com os melindrosos, pessoas maduras so tratadas por Deus e deixam a
melindre de lado.
A formao de uma equipe de discpulos um dos principais desafios de um bom pastor ou lder.
Ns no podemos trabalhar sozinhos, pelo contrrio, o prprio Jesus precisou de uma equipe de discpulos
para poder estabelecer seus projetos e viso.
Jesus no escolheu a qualquer um, Ele estabeleceu critrios sbios para escolher a melhor
equipe, e mesmo assim, houve um traidor dentre os doze escolhidos. Por isso, observe com cuidado,
medite nestes aspectos citados, ore ao Senhor e avalie aqueles que desejam ser estabelecidos por voc.
Busque discernimento.
Realizando um discipulado eficaz
Segue abaixo algumas advertncias, que so tambm princpios, para que o relacionamento entre
o discipulador e o seu discpulo ocorra com eficcia.
No se pode ignorar que existem perigos nos relacionamentos de discipulado.
Para manter um discipulado eficaz, voc precisar estar atento a certos desvios que podero
ocorrer no relacionamento com o discpulo.
Segue abaixo algumas advertncias, que so tambm princpios, para que o relacionamento entre
o discipulador e o seu discpulo ocorra com naturalidade.
Temos aqui alguns tipos de relacionamentos imprprios no discipulado. Evit-los s trar
benefcios obra de Deus.
1. Solteiros com solteiros, casados com casados
Os problemas de casais s devem ser tratados por quem casado e tem experincia na esfera
familiar. E os problemas sexuais, principalmente, so os mais difceis para um solteiro resolver. claro que
podem ocorrer excees, mas sero situaes bastante raras.
2. Homem discpula homem e mulher discpula mulher
Embora um rapaz possa levar uma moa a Cristo, e vice-versa, no deve ser ele seu discipulador.
O mesmo se aplica s moas. Ou seja, no prudente uma moa acompanhar um rapaz nos primeiros
passos da vida crist dele. Os riscos de um envolvimento sentimental esto sempre presentes, e a relao
pode acabar num clima romntico. Se ambos fossem j maduros no haveria problemas, mas em se
tratando de um novo convertido, ele no est apto a ter um relacionamento ainda. Portanto o melhore
evitar.
3. Inserindo o cnjuge
Voc nunca dever acompanhar uma mulher recm convertida casada (o inverso tambm), a
menos que seu esposo participe diretamente. Isso significa que voc s far o acompanhamento de uma
mulher com seu esposo presente em todos os encontros.
Alm da evidente aparncia do mal, o marido no crente vai odiar se um homem vier para
aconselhar sua esposa em sua casa.
4. A questo da idade
Quando o novo convertido muito mais velho ou muito mais experiente que o discipulador, h o
risco de, em vez de salgar, o discipulador venha a ser salgado pelo outro, em vez de influenciar acabe
sendo influenciado.
5. Evite a manipulao
Cuidado com o assenhoramento sobre a vida do discpulo. A Palavra de Deus diz para
guardarmos o rebanho de Deus que h entre ns, no como constrangidos, mas espontaneamente, como
Deus quer. No como dominadores, antes tornando-nos modelos do rebanho (I Pe. 5:2-3).
O ato de "seguir" deve ser decorrncia do exemplo, no da manipulao.
6. Evite o farisasmo
No tente mudar a pessoa baseada em seu preconceito pessoal. No queira mudar o exterior se
o interior ainda no foi mudado. No prenda-se a coisas exteriores, mas leve o discpulo a ter uma

experincia ntima e profunda com Deus.


7. No seja negligente
No seja negligente com a pontualidade e tambm no desmarque um encontro de discipulado na
ltima hora, a no ser que haja uma razo realmente forte para isso. Essas atitudes podem comunicar
indisposio, m vontade ou rejeio mesmo. Lembre-se que voc o padro para ele, portanto cuidado
para no decepcion-lo com atitudes como falta de pontualidade, inconfidencialidade, etc.
Providencie tudo o que for necessrio para o crescimento dele, como fitas cassetes de pregaes,
CDs de msicas e livros.
8. Tenha bom-senso
Evite tomar o tempo do discpulo desnecessariamente. Seja cuidadoso para no ter encontros em
horrios imprprios, como muito tarde da noite, nem em lugares muito movimentados onde no seja
possvel a privacidade.
9. No seja super protetor
Ficar guardando o discpulo o tempo todo compromete a vida espiritual dele. Os crentes
superprotegidos so inseguros e necessitam constantemente de "mamadeira" espiritual. No faa tudo por
ele, deixe que ele se esforce um pouco tambm. Por exemplo, voc no tem que busc-lo de carro para
todas as reunies da igreja ou da clula. Assim como as crianas podem ficar mimadas, os discpulos
tambm ficam. Isso aplica-se a muitos outros aspectos da vida crist. Deixe que ele ande com as prprias
pernas.
10. No sufoque o discpulo
O cuidado exagerado pode ser perigoso. Possivelmente ele se cansar de voc e da Igreja. Se
ele sentir-se sufocado, ele foge.
Vamos ilustrar. Certo dia o pastor disse:
Marco, quero confiar Pedro a seus cuidados. Quero que voc discipule-o.
Pode contar comigo, pastor, meu sonho era ser um discipulador na igreja. Estarei atento aos
passos dele, garantiu. Montarei uma vigilncia constante.
Mas o que o pastor no esclareceu, nem Marco perguntou, era at onde ele poderia ir nessa
vigilncia sem sufocar o outro.
Marco levou muito a srio a incumbncia de ser um discipulador. Nos dias que se seguiram, logo
ao se levantar, Marco telefonava para Pedro. E repetia o mesmo ao meio-dia e tarde, sem lhe dar trgua.
E mais, "cumprindo sua obrigao", todas as noites ia visit-lo, constrangendo-o e tirando sua liberdade. E
ainda acrescentou uma longa lista do que ele "no devia fazer"; e como se isso no bastasse, vigiava-o de
espreita cada vez que Pedro saa de casa.
Ao fim de duas semanas o pobre novo discpulo desapareceu da igreja de forma repentina. Isso
mais comum entre os jovens, por isso Paulo ordenou a Tito que exortasse os jovens a serem "moderados"
(Tt 2:6).
Tenha equilbrio. Respeite a privacidade do outro e no o sobrecarregue com excesso de ateno.
11. No seja o dolo
H discpulos que so super pegajosos. Isso o contrrio do que acabamos de abordar. O novo
discpulo, vido por aprender, toma a idia de ter comunho de forma extrema.
Com isso, transforma-se em "perseguidor" de seu discipulador, a ponto de no fazer nada sem
que o discipulador saiba primeiro. E um gesto at louvvel, desde que no o transportemos para os atos do
cotidiano e at mesmo aos afazeres mnimos como comer, beber, dormir e trabalhar. No permita que o
discpulo seja assim, super dependente do discipulador.
12. Liberdade no libertinagem
O bom discipulador tem plena conscincia de que Deus um ser nobre, o que quer dizer que Seu
carter manso, moderado e prudente respeita o livre-arbtrio do homem. Deus nos criou com a capacidade
de livre escolha. Por isso no ultrapasse os limites da privacidade do discpulo, tanto a nvel pessoal quanto
familiar.
Uma coisa o discpulo espontaneamente contar, confessar, confidenciar algo de sua intimidade;
outra bem diferente o discipulador forar a entrada ou invadir sua privacidade.
Quando a convico de pecado provm da atuao do Esprito Santo, naturalmente o discpulo
buscar sua ajuda como irmo em quem confia, e abrir o corao a voc.
13. No negocie
Evite fazer qualquer tipo de negcio com o novo discpulo. Ele ainda no tem maturidade e algo

muito pequeno ainda pode escandaliz-lo.


Alm disso no d e nem empreste dinheiro a ele. Evidentemente o vice-versa verdadeiro: no
pea dinheiro emprestado ao novo discpulo. Se voc sentir de Deus de ajud-lo procure fazer com
sabedoria.
14. Cuidado com as crticas
Julgar no ajuda em nada. Censurar e "pecar no p" nunca mudam as pessoas. Ningum gosta
de ter algum o censurando o tempo todo. Como discipulador voc um motivador. Tenha sempre uma
palavra positiva e de f para levantar o nimo do discpulo. Lembre-se que voc um estabelecedor de
alicerces e no um destruidor de auto-estima.
Inimigos do discipulado
O discpulo sempre fica analisando as palavras do discipulador e pensa que por trs dessas
palavras sempre existe algum tipo de mensagem pessoal.
necessrio estarmos atentos a algumas atitudes doentias que podem se manifestar no
relacionamento do discipulado. Se essas no forem tratadas devidamente, podero minar ou mascarar todo
o processo, causando prejuzos gravssimos.
Essas atitudes so como um vrus, que comprometem a sade do relacionamento:
1. Desconfiana Mtua
Nunca somos inteiros com quem no confiamos.
A desconfiana gera insegurana. O discpulo sempre fica analisando as palavras do discipulador
e pensa que por trs dessas palavras sempre existe algum tipo de mensagem pessoal.
Da mesma forma, o discipulador que tem a necessidade de ficar provando o discpulo em todas
as coisas demonstra o mesmo erro.
O discipulador no dever testar seu discpulo, pois isso seria um claro sinal de neurose e
falsidade. Quando isso ocorre, o propsito da transparncia frustrado e pode comprometer o
relacionamento.
Falta de transparncia gera infidelidade e receio.
Um relacionamento marcado pela desconfiana como uma bomba relgio, certo que em
algum momento vai estourar.
2. Medo de Rejeio
A rejeio um sentimento problemtico que traz por detrs o receio de ser abandonado,
excludo e rejeitado.
Quando o discipulado est permeado por medo da rejeio, tanto o discipulador quanto o
discpulo vivero com o receio de confrontos, impedindo assim que as oportunidades de crescimento
sejam aproveitadas.
Nessa busca por aceitao, os discpulos fazem as coisas com a motivao errada, que c de
agradar ao homem, e receber dele elogio e aceitao.
Certos conflitos so grandes oportunidades de crescimento, isso ajuda a formao do carter de
Cristo em cada um, no discpulo e no discipulador. Eles podem gerar confiana, f e aliana. No h nada
melhor do que resolverem grandes problemas trabalhando em equipe.
O medo da rejeio, quando no devidamente tratado, gera um relacionamento superficial e de
falsa harmonia.
3. Descompromisso
O relacionamento de discipulado deve ser estabelecido 60 sobre um alicerce slido, de aliana e
compromisso.
A fidelidade um fator imprescindvel em qualquer relacionamento. No consigo imaginar um
relacionamento conjugal sem fidelidade. No discipulado no diferente, sem discpulos fiis, no h
discipulado real.
A falta de comprometimento gera um discipulado disperso e sem maturidade crist.
4. No h Prestao de Contas
A prestao de contas o princpio da dependncia, aliana, submisso e segurana.
Quem no presta contas demonstra um corao auto-suficiente, independente e altivo. Quem no
presta contas, passa uma clara mensagem de que no precisa aprender com ningum.
Em Lucas 10:1-24 Jesus comissiona setenta discpulos para trabalharem em Sua seara. Nesse
mesmo momento, Ele d as instrues, e ao retornarem, os setenta trouxeram os relatrios de suas

viagens. Esse um exemplo claro de que Deus trabalha com ordem e prestao de contas.
A Aliana e o Discipulado
Deus um Deus de alianas e Sua obra realizada com homens que entenderam esse princpio.
Quem nunca cantou aquela cano "Deus de aliana, Deus de promessa, Deus que no homem para
mentir?".
A parbola dos dois construtores nos ensina sobre a importncia dos tipos de bases que devemos
escolher para estabelecermos projetos. Areia ou rocha? Essas so as opes. Em um discipulado, no
tenha dvidas, a rocha (material durvel) deve ser o alicerce.
Em Mateus 8.22 e Lucas 9:23 Jesus nos convida a escolher segui-Lo. Ele no impe isso a
ningum, Suas Palavras so claras quando diz "quem quiser", nos textos citados. A pessoa livre para
assumir um compromisso de aliana ou no.
Entretanto, as bases determinam a qualidade e a durabilidade de qualquer projeto. sobre a
base da aliana que se constri um relacionamento. Discipulado sem aliana no dura muito tempo.
Jesus nos deu a oportunidade e a liberdade de decidir-mos entre o caminho da admirao ou o da
deciso de segui-Lo. Tudo inicia com uma "de ciso", ciso com a infncia, com a independncia, com a
mediocridade, com a religio vazia e com a falta de vida.
Sempre bom avaliarmos o motivo pelo qual queremos andar com algum. Por vaidade? Por
oportunismo? Isso no duraria tanto. O correto andar com algum por entender que esse o mtodo que
Deus utilizar para levar-me ao amadurecimento.
De acordo com essa compreenso, sugiro abaixo alguns "compromissos" de alianas. Cada uma
dessas alianas devem ser estabelecidas no momento em que o discpulo e o discipulador iniciarem o
processo. Isso poder ser feito nas primeiras reunies.
1. Aliana do amor incondicional
"Eu escolho amar voc, edific-lo e aceit-lo, no importa o que voc diga ou faa. Eu escolho
am-lo do jeito que voc . Nada do que voc fizer ou vier a fazer, poder me impedir de am-lo. Posso no
concordar com suas aes, mas vou am-lo como pessoa e fazer tudo para suport-lo, na fora do amor de
Deus que habita em mim."
2. Aliana de Santidade (Cl 3:4-15; Ef 4:17-32)
"Decido morrer para a minha natureza terrena, no alimentando na minha vida: prostituio,
impureza, paixo, lascvia, desejos malignos, avareza, idolatria, desobedincia, velhos hbitos mundanos,
ira, indignao, maldade, maledicncia, linguagem obscena, mentira, vaidade, indiferena, corao
endurecido, insensibilidade, preguia, tomar emprestado e no devolver, amargura, clera, gritaria,
blasfmias, malcia e falta de perdo."
3. Aliana de Honestidade (Ef 4:25-32)
"Decido ser honesto com Deus e com voc, falando sempre a verdade, no desnudando-o, no
defraudando os irmos, no permitindo que a ira permanea no meu corao, mas confessando e
perdoando uns aos outros. No me exaurindo de ajudar financeiramente aqueles que necessitam, e nem de
abenoar o Corpo. Trabalhar dignamente e com toda diligncia pelo Senhor e pelos nossos alvos, mantendo
um corao correto e disposto. Decido manter respeito nas palavras e encargo pela edificao do Corpo,
sendo benigno e compassivo uns com os outros em Cristo Jesus."
"Eu no vou esconder como me sinto a seu respeito. Mas, pelo Esprito Santo, procurarei
conversar francamente com voc de modo amoroso, e disposto a perdo-lo quando necessrio, para que
nossos ressentimentos no se transformem em amargura. Comprometo-me a ser sincero e honesto com
voc, pois sei que somente crescemos quando falamos a verdade em amor (Ef 4.15). Vou empenhar-me
para expressar minha honestidade de maneira sincera e respeitosa."
4. Aliana de Transparncia (Rm 7:15-25)
"Decido abrir meus sentimentos, lutas, alegrias, decepes e derrotas. Vou compartilhar
deficincias da minha liderana, dificuldades da clula, dvidas e conflitos. No guardar segredos de meus
lderes, mas ser transparente."
5.Aliana do Primeiro Amor (Mt 22:34-40; Mc 12:28-34; Lc 10:25-28; Ap 2:4)
"No deixarei que o meu corao se esfrie, nem que a paixo por Cristo se torne algo comum,
mas me comprometo amara Deus com todas as minhas foras, minha alma e meu entendimento. Quando
perceber que deixei o primeiro amor, me humilharei e buscarei a presena do Senhor, arrependendo-me; e
voltando prtica das primeiras obras. Eu me comprometo amar ao Senhor no somente com palavras,
mas com atitudes! que expressem-se no crescimento da Igreja. No aceitarei a indiferena, apatia ou
mornido em minha vida ou em minha clula. Amarei sempre a Cristo e a Sua causa, irei em busca do perdi

do e compadecer-me-ei do necessitado."
6. Aliana do Compromisso (jo 13:1 -20)
"Eu me comprometo a buscar sempre em primeiro lugar, o Reino e a Justia de Deus, vivendo
uma vida de completa dei pendncia do Esprito Santo. Eu me comprometo a separar diariamente um
tempo para o Senhor, buscando em orao a boa agradvel e perfeita vontade de Deus, tanto para a
tomada de decises na minha vida e na minha clula. Aceito minha liderana e suas direes, sendo
assduo e comprometido com seus alvos. Dependo da Palavra de Deus e me submeto as suas direes,
lendo-a regularmente."
7. Aliana de Assiduidade
"Eu me comprometo a no ausentar-me das reunies de discipulado, exceto em caso de
emergncia. Somente com a permisso de Deus, em orao, considerarei a possibilidade de faltar. Se
estiver impossibilitado de comparecer, por qualquer razo, por considerao, eu comunicarei a voc para
que todos os membros de nosso grupo saibam o que est acontecendo, para que possam orar por mim."
8. Aliana de Orao
"Eu fao um pacto de orar regularmente por voc, pois creio que isso que nosso Pai deseja.
Que oremos uns pelos outros, para sermos supridos em nossas necessidades. Participarei ativamente de
qualquer luta pela qual voc estiver passando, ajudando-o a levar o seu fardo."
9. Aliana de Empatia
"Farei tudo o que estiver ao meu alcance para ouvi-lo, conhec-lo e compreend-lo. Prometo ser
sensvel a voc e aos seus problemas. Me esforarei para livr-lo do desnimo e do isolamento. Eu me
comprometo a lutar ao seu lado nas guerras em que voc passar."
10. Aliana de Disponibilidade
"Eu estarei disponvel sempre que precisar de mim. Tudo o que tenho - tempo, energia,
entendimento e bens - estar a sua disposio, at o limite de meus recursos. Quero ser o primeiro a ajudlo e supri-lo."
11. Aliana da Confiabilidade
"Prometo manter em segredo tudo o que for compartilhado dentro de nosso grupo de discipulado,
de modo a termos uma atmosfera de confiana e transparncia. Eu, contudo, libero voc para compartilhar
o que for necessrio com o pastor da Igreja. Eu entendo que os lderes de clulas submetam-se a mim, eu
submeto-me a ti e voc deve prestar contas ao pastor que, por sua vez, vai prestar contas ao pastor maior Jesus Cristo, o Senhor!" (Hb 13.1 7).
12. Aliana da Prestao de Contas
"Dou a voc o direito de questionar-me, confrontar-me e desafiar-me em amor, principalmente
quando eu estiver falhando em relao minha vida com Deus, minha famlia e ao meu trabalho como
discipulador. Confio que voc ser guiado pelo Esprito, quando assim o fizer. Preciso de sua correo e
repreenso, de modo a aperfeioar meu ministrio diante de Deus. Eu me comprometo a responder
positivamente!" (Hb 12.1,15; 13.10,18).
13. Aliana da Multiplicao
"Fao o pacto de empenhar-me ao mximo pelos lderes de clula que Deus confiou a mim.
Comprometo-me a sacrificar-me por voc e pela nossa rede. Darei o mximo de mim para multiplicar todas
as clulas debaixo de minha responsabilidade. Quero faz-lo em nome de Jesus, para que esta cidade seja
conquistada pelo amor e a graa de Deus."
Atitudes de um bom discpulo
O respeito est ligado ao cargo, ttulo, posio ou meramente educao, mas o reconhecimento
a percepo da uno sobre a vida de algum;
1. O bom discpulo reconhece aqueles que esto ligados a ele pelo Esprito, para
multiplicao e crescimento
"Agora, vos rogamos, irmos, que acateis com apreo os que trabalham entre vs e os que vos
presidem no Senhor e vos admoestam; e que os tenhais com amor em mxima considerao, por causa do
trabalho que realizam. Vivei em paz uns com os outros."(ITs5:12-13).
O discipulado s se desenvolve quando baseado em reconhecimento e no simplesmente em

respeito.
O respeito est ligado ao cargo, ttulo, posio ou meramente educao, mas o reconhecimento
a percepo da uno sobre a vida de algum.
Quando voc reconhece algum, tem prazer em servi-lo, em segui-lo e tem o interesse de receber
a poro dobrada da uno que ele possui, assim como Eliseu e Elias.
2. O bom discpulo se esfora para estar com o discipulador
"Disse, porm, Rute: No me instes para que te deixe e me obrigue a no seguir-te; porque,
aonde quer que fores, irei eu e, onde quer que pousares, ali pousarei eu; o teu povo o meu povo, o teu
Deus o meu Deus."(Rt 1:16)
Precisamos lembrar que Rute era nora de Noemi e, portanto, sua discpula. notvel a atitude de
Rute de estar com Noemi a qualquer custo.
Muitos discpulos no fazem questo, muitas vezes, de estarem perto de seus lderes.
Desconhecem a importncia do investimento de tempo no crescimento de ambos.
Alguns outros, melindrosos, pensam que responsabilidade do discipulador estar sempre atrs
dele, porm, quando vemos o exemplo de Jesus, percebemos que o contrrio que o verdadeiro. Ele
sempre buscava seus discpulos e desafiava-os a segui-Lo.
3. O bom discpulo se esfora para seguir a direo do discipulador
"O homem, pois, que se houver soberbamente, no dando ouvidos ao sacerdote, que est ali
para servir ao SENHOR, teu Deus, nem ao juiz, esse morrer; e eliminars o mal de Israel, para que todo o
povo o oua, tema e jamais se ensoberbea." (Dt 17:12-1 3).
Nos dias da lei, a pessoa que se recusava a ouvir o sacerdote e o ensino da Palavra deveria ser
eliminada.
Hoje eliminamos tais pessoas apenas da comunho e da liderana da Igreja.
Aquele que no tem um corao de discpulo e no se esfora para seguir a orientao do
discipulador no est qualificado para a comunho do discipulado.
Podemos parecer duros e radicais, roas apenas seguimos a orientao da Palavra. Sendo assim,
considere-a dura e radical tambm.
4. O bom discpulo discute seus erros e dores com o discipulador
"Assim, Davi fugiu, e escapou, e veio a Samuel, a Rama, e lhe contou tudo quanto Saul lhe fizera;
e se retiraram, ele e Samuel, e ficaram na casa dos profetas." (I Sm 19:18).
Uma cena bonita ver Davi procurando Samuel para abrir o seu corao e compartilhar suas
dificuldades.
Esse um claro exemplo de um bom discpulo. Nossos lderes precisam saber o que acontece
conosco.
Tenha liberdade com seu lder e d liberdade aos seus discpulos tambm, para que se abram
com voc.
5. O discpulo fiel expe claramente suas expectativas no relacionamento
Eliseu disse claramente o que desejava de Elias: "a poro dobrada de seu esprito" (II Rs. 2:9).
No comece um relacionamento com expectativas erradas.
No inicie um relacionamento sem saber o que ambas as partes esperam do mesmo.
Pergunte ao seu discipulador o que ele espera de voc.
Diga para seus discpulos o que voc espera deles.
6. O bom discpulo recebe o manto de seu discipulador(HRs.2:9-14)
Enfim, todo relacionamento de discipulado precisa ser recheado de "interesses" por detrs.
Interesses como receber a mesma uno, os mesmos dons e a mesma sabedoria so sadios.
Queira receber tudo aquilo que seu discipulador tem para dar e oferea a seus discpulos o que
voc possui.
Deus trabalha com a diversidade, sempre poderemos aprender e receber algo de algum, por
mais estril que possa parecer.
Transforme o rebanho em discpulos e os discpulos em discipuladores
Os membros envolvidos neste contexto, mais cedo ou mais tarde, estaro naturalmente tornandose discipuladores. A multido no edifica coisa alguma. Quem realmente faz a edificao so os discpulos.
Microclulas - Uma estratgia para fomentar a prtica do discipulado
Estabelecer a prtica do discipulado, que gera novos discipuladores, a caracterstica de uma

igreja que est andando no caminho certo. O discipulado centralizado em si mesmo no contribuir em
nada para o avano do reino de Deus.
Os membros envolvidos nesse contexto, mais cedo ou mais tarde, estaro naturalmente
tornando-se discipuladores. A multido no edifica coisa alguma. Quem realmente faz a edificao so os
discpulos.
Dentro de nosso contexto celular, gostaria de sugerir uma estratgia que tem funcionado em
nosso dia-a-dia como igreja.
Desde algum tempo, temos experimentado um desenvolver natural de estratgias e at ento,
desconheo algo to frtil quanto o que denominamos de microclulas, que uma estratgia para fomentar
um processo de apascentamento e discipulado dentro da vida da igreja local.
Veja como funciona:
1 - Estabelea trs discpulos/lderes em treinamento em cada uma de suas clulas;
2 - O nmero de discpulos c determinado pelo limite de cada um, conforme a disponibilidade de
seu tempo e potencial. Se voc tem condio de discipular mais gente, faa isso;
3 - Enquanto o discipulador no atingir o seu limite, poder remanejar para si mesmo, todas as
novas clulas geradas pelas multiplicaes;
4 - Faa de seus discpulos/lderes em treinamento verdadeiros discpulos;
5 - A terminologia de uma palavra pode afetar a viso, por isso, no use a expresso "auxiliar". A
viso de ser mero "ajudante" no funciona dentro do paradigma celular. Na clula o discpulo/lder no ter
meros ajudantes, e sim, discpulos;
6 - Tenha no mnimo um encontro semanal. Nesse encontro dever haver o liberar e o fluir do
Esprito que resultar na genuna transformao. Discipulado um processo cujo agente real de mudana
o Esprito Santo e no o homem. Falo isso porque temos a idia de que ns mesmos podemos mudar
algum.
Podemos e devemos ser fontes de inspirao, mas no se esquea de que os agentes da
mudana so o Esprito e a Palavra. Quando h vida, h transformao, prosperidade, fecundidade e a
vontade de Deus cumprida na vida de ambos;
7 - Todos os irmos da clula sero distribudos entre os discpulos/lderes em treinamento j
estabelecidos. A partir da atuaro como anjos da guarda (consolidadores), cuidando dos novos membros.
Cada membro dever saber com exatido quem estar acompanhando-o;
8 - Programe para multiplicar a clula em trs outras novas. Para isso a clula dever atingir o
tamanho mdio de quinze a vinte pessoas (de acordo com cada contexto). Isso desencadeia um processo
altamente estimulante e frtil. Isso vai gerar a formao de uma igreja slida que crescer em quantidade e
qualidade;
Uma vez realizada a multiplicao, o discpulo/lder ainda continuar liderando uma clula, mas
tambm ser um discipulador, cuidando de outras duas ou trs clulas. So esses os pilares de uma igreja
que conquistar no futuro a sua localidade atravs do desenvolvimento do processo de transformao de
membros em discpulos/lderes e de lderes em discipuladores.
Essa estratgia levar a clula, atravs do discipulado, a convergir todo o seu trabalho na
gerao de filhos espirituais. Assim, as pessoas se tornaro agentes da transformao de uma localidade,
deixando para trs o status de consumidor cristo.
Inserir o rebanho dentro desse modelo de edificao desencadear um processo de maximizao
do potencial de apascentamento e formao de discpulos dentro da igreja local.
O crescimento da igreja est baseado na formao de discpulos/ lderes. A prioridade de um lder
identificar lderes/discpulos em potencial e iniciar o processo de discipulado ou mentoriamento.
Estabelea uma revoluo na sua igreja ou na sua clula. O alvo dever ser "gerar" atravs do
discipulado nas clulas.
Atitudes de Um Bom Discipulador
Todo discipulador precisa ser sbio, ao ponto de aplicar todo seu conhecimento adquirido ao
longo dos anos em sua vida diria. A sabedoria a chave para o sucesso e a vitria.
A sabedoria determina o sucesso na vida e no ministrio de algum. Ser inteligente diferente de
ser sbio. Existem pessoas que possuem muito conhecimento em muitas reas, entretanto, no conseguem
aplic-los em sua vida prtica. Todo discipulador precisa ser sbio, ao ponto de aplicar todo seu
conhecimento adquirido ao longo dos anos em sua vida diria. A sabedoria a chave para o sucesso e a
vitria.
Qual o motivo de no termos um bom casamento? Nos falta conhecimento de como obt-lo. Qual
a razo da falta de dinheiro? Nos falta conhecimento de como adquiri-lo e guard-lo.
O sbio adquire conhecimento atravs de duas formas:

1. Atravs de seus erros e dos erros alheios;


2. Atravs de discipuladores ou mentores.
Veremos a seguir, as caractersticas de um bom discipulador ou mentor:
1.O discipulador instrumento de crescimento - Pv. 4:7,8:17
O discipulador um canal de Deus para transmitir a sabedoria a Seus filhos. Ele uma fonte de
instruo.
J que um dos propsitos do discipulado a transmisso de vida e sabedoria, nada melhor
aprender com quem j passou por diversas experincias que em dia ainda iremos passar. O discipulador,
normalmente, possui erros e acertos em sua vida crist e muita coisa pode ser ensinada.
"O princpio da sabedoria : Adquire a sabedoria; sim, com tudo o que possuis, adquire o
entendimento." Pv. 4:7.
2. O discipulador transfere sabedoria por meio do relacionamento - Pv. 13:20
Se desejo receber algo eu preciso me dispor a um tipo de relacionamento que resulte numa
identificao.
Como j disse, ensinos prticos de vida no so ensinados em salas de aula, pelo contrrio, so
ensinados por relacionamentos slidos de discipulado.
Jesus no possua uma cartilha de dois meses, por exemplo, para ensinar seus discpulos. Ele
utilizava suas experincias e momentos especficos da vida crist para ensinar-lhes. Por exemplo, quando
uma viva pobre depositou seu sustento no gasofilcio, Jesus aproveitou para falar a respeito de ofertas
que impressionam a Deus, falou tambm a respeito do padro estabelecido para ricos entrarem ou no no
Reino dos Cus. Ele no havia preparado uma lio sobre isso, mas aproveitou o momento, extraiu
sabedoria daquela circunstncia. "Quem anda com os sbios ser sbio, mas o companheiro dos
insensatos se tornar mau". Pv. 13:20.
3.0 discipulador faz com o discpulo cresa em autoridade e influncia - Dt. 34:9
A influncia e a autoridade do discpulo est ligada ao discipulador. Aqueles que ignoram seu
prprio discipulador no recebem reconhecimento. Esse o padro do plantio e da colheita.
Jesus foi reconhecido como Rei dos Reis, somente por ter sido submisso a Joo Batista em seu
batismo terreno.
"Josu, filho de Num, estava cheio do esprito de sabedoria, porquanto Moiss imps sobre ele as
mos; assim, os filhos de Israel lhe deram ouvidos e fizeram como o SENHOR ordenara a Moiss. "Dt. 34:9.
4. o discipulador quem garante promoo e honra - Pv. 4:8-9
Somente aqueles que humildemente se submetem ao discipulado sero honrados, porque
somente eles crescero em sabedoria.
Joo 15 diz que quando estamos enxertados na videira verdadeira, naturalmente daremos muitos
frutos. Ento no precisamos ficar preocupados em relao a isso, pois naturalmente a promoo ocorrer.
"Estima-a, e ela te exaltar; se a abraares, ela te honrar; dar tua cabea um diadema de
graa e uma coroa de glria te entregar." Pv. 4:8-9.
5. O bom discipulador exige que voc o procure
A prova do desejo a busca. O maior equvoco pensar que o discipulador deve ficar atrs dos
discpulos mimando-os. A postura correta o discpulo procur-lo.
"Eu amo os que me amam; os que me procuram me acham". Pv. 8:1 7.
O que impede o discpulo de procurar o discipulador o ego. Os humildes procuram e aprendem,
mas os arrogantes sempre desejam serem procurados.
6. O bom discipulador aumenta seus recursos naturais e espirituais
a sabedoria que resulta em prosperidade, mas o discipulador que ser o instrumento de
transmisso dessa sabedoria.
"Riquezas e honra esto comigo, bens durveis e justia". Pv.8:18.
A sabedoria tambm ser fonte de recursos espirituais. Quem tem um discipulador instrudo e
sabe como responder nas situaes que aparecem.
"Porque eu vos darei boca c sabedoria a que no podero resistir, nem contradizer todos quantos
se vos opuserem." Lc. 21:15.
7. Seu discipulador no necessariamente seu melhor amigo
Seu amigo sente-se confortvel com seu passado, mas seu discipulador olha seu futuro. Seu
melhor amigo ignora suas fraquezas, seu discipulador as elimina. Seu amigo seu lder de torcida, mas o
discipulador o tcnico. Seu melhor amigo destaca o que voc fez corretamente, mas seu discipulador
destaca o que voc fez equivocada-mente para que possa ser aprimorado.

A intimidade produz cegueira. Sem intimidade no h amizade, mas muita intimidade impede o
crescimento, pois nos torna cegos aos defeitos do outro.
Todos ns precisamos de um amigo que seja cego aos nossos defeitos, mas no alcanaremos
muito sem um discipulador que veja tudo e nos corrija.
Um convite
Discipulado foi a prioridade a estratgia de Jesus e deve ser a nossa. Ele disse : V indo pelo
mundo e faa discpulos. Ele d o trilho para sermos vencedores de fato.
Todos aqueles que almejam ter um ministrio prevalecente devero viver o princpio de
discipulado. Comprometer-se com o cumprimento da Grande Comisso a chave para o estabelecimento
de um ministrio frutfero, baseado na vontade de Deus.
Viver o cumprimento da Grande Comisso experimentar um movimento multiplicador atravs da
prtica do discipulado eficaz.
Discipulado foi a estratgia de Jesus e deve ser nossa. Ele disse: V pelo mundo e faa
discpulos. Ele d o trilho.
Somente atravs de um movimento de discipulado possvel conquistar e povoar novos territrios
para Deus. assim que o reino de Deus ir avanar.
Vemos isso ocorrendo na Igreja primitiva. No incio eram cento e vinte, depois um grande
movimento de discipulado que resultou na conquista do mundo conhecido daquela poca. (At 8:1 -4 ; 11:1921; 8:25). Com os discpulos ela venceu as perseguies estimulou a igreja a avanar. Se no fossem
discpulos a Igreja no teria expandindo sob aquelas circunstncias. Saram para expandir novas fronteiras
(Jerusalm, Judia e Samaria).
O apstolo Paulo tambm experimentou uma prtica ministerial prevalecente. Com um ministrio
de trinta anos, ele estabeleceu igrejas e entrou em vrios territrios porque formou discpulos. Veja um
breve relato desse ministrio: Antioquia, Icnio, Filipos, Tessalnica, Beria, Atenas, Corinto, feso, Roma
(At 13,14,16,17,18 e 19) foram igrejas fundadas por ele.
Nos bastidores do seu ministrio podemos ver alguns discpulos: Timteo (At 16: 1 -S), Silas (At 1
5:40), Ldia (At 16: 40), Jaso (At 17: 5-8), Dionsio (1 7:33), Aquila e Priscila (At 18: 1 -3), Crispo (At 18: 78), Erastro (At 19:22) e uma equipe (At 20:1-6).
Tanto a Igreja primitiva quanto o apstolo Paulo tiveram xito porque cumpriram o princpio do
discipulado. O crescimento no fruto do acaso, ele resultado da prtica de princpios.
Convido voc para fazer parte deste grande sonho eterno. Faa discpulos!
Bibliografia
O Centro do Corao de Deus, pastor Aluzio Silva.
Editora Videira.
Um clamor por pais e mes espirituais,
pastor Larry Kreider.
A Igreja gloriosa, Watchma Nee. Editora Vida.
Curso de Maturidade no Esprito, pastor Aluzio Silva.
Editora Videira.
Curso de Treinamento de Lderes, pastor Aluzio Silva.
Editora Videira
A formao de um discpulo,
Keith Philips
O manual do anjo da guarda, pastor Aluzio Silva Editora Videira.
O plano mestre de evangelismo,
Robert Coleman