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15-02-2016
Un proyecto de secesin agudiza la tensin entre rabes y amazighs en Rehibat, la nica poblacin
mixta en las montaas de Nafusa

La montaa libia se resquebraja


Karlos Zurutuza
Gara

A simple vista, nada en Rehibat la distingue de cualquier otra localidad en las montaas de Nafusa.
Las casas son del color ocre habitual, lo mismo que los minaretes, o los depsitos de agua con los
que se disputan las alturas sobre la ciudad. Ese es el patrn por toda la cordillera, se trate de
pueblos rabes o amazighs. Precisamente, Rehibat se desmarca del resto por ser el nico lugar en
el que las dos comunidades viven juntas, algo sin duda llamativo en una parte del mundo donde
ambos pueblos llevan siglos dndose la espalda.
Muchos achacan dicha singularidad a la mayor tasa de natalidad entre los rabes, a los
asentamientos durante las campaas de arabizacin de Gadafi... Pero los rabes llegaron a las
montaas de Libia hace ms de mil aos. Yousef Harami, activista local amazigh, lo cuenta casi
como si hubiera sido testigo directo de aquello.

"Nalut, Jadu, Kabao o el resto de los pueblos de las montaas lucharon contra aquellas primeras
tribus beduinas que llegaban del valle pero nosotros optamos por pagar a una tribu, los Rehib, para
proteger la ciudad", relata Harami, con un orgullo indisimulado hacia un captulo de la historia que
el resto de los amazigh de Nafusa sigue considerando vergonzante. As, la antigua Amsin amazigh
pas a llamarse Rehibat, la cual se convertira en una plaza fuerte de la cordillera durante la
ocupacin otomana.

En cualquier caso, el hecho de que rabes y bereberes sean aqu vecinos contra todo pronstico no
implica que exista una armona entre la comunidad. "Podemos cenar juntos y matarnos a la
maana siguiente. La desconfianza es total entre nosotros", apunta Harami, quien dice desconocer
la existencia de un solo matrimonio mixto entre los 25.000 habitantes de Rehibat.

Expertos apuntan a que la rigurosa segregacin entre ambas comunidades libias est trazada
histricamente por lneas tnicas, pero tambin confesionales. Si bien ambos pueblos son
musulmanes, los rabes en Libia pertenecen a la corriente sun mientras que los amazigh son
ibades.

Uno de los detalles ms ilustrativos de dicha divisin en Rehibat es el que haya dos cafeteras, una
para cada comunidad. Como no poda ser de otra forma, Najad Malti, activista local, nos cita en la
de los amazigh, que tambin es la ms cntrica. Esta qumica de 43 aos es la candidata por
Rehibat del Consejo Supremo Amazigh, una entidad que engloba a diez localidades bereberes del
pas. Las otras nueve celebraron elecciones el pasado 31 de agosto pero en Rehibat el proceso
electoral amazigh va con retraso por

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problemas de seguridad, pero tambin por el fracaso de su candidatura en las elecciones


municipales de 2014.

"Los rabes se organizaron mucho mejor y presentaron a un nico candidato a las elecciones
mientras que los amazigh no llegamos a ponernos de acuerdo entre nosotros", lamenta Malti. "El
alcalde de la localidad es rabe y lo nico que ha hecho ha sido decir no a todas nuestras
demandas y hacer como si no existiramos", denuncia la activista.

Ante dicha coyuntura, Malti dice que los amazigh de Rehibat no descartan la posibilidad de crear
un nuevo municipio. De hecho, la activista apunta a un "primer contacto muy positivo" con el
Gobierno de Trpoli en este sentido.

No sera descabellado dada la actual divisin en Libia, con dos Gobiernos, en Trpoli y Tobruk, y
sendos Parlamentos. Mientras los amazigh se alinean con primero por razones ms geogrficas que
ideolgicas, los rabes de Nafusa, incluidos los de Rehibat , apuestan por el de Tobruk.

"Gadafi nos tuvo amordazados y bajo control durante dcadas pero las cosas empezaron a cambiar
en 2011. Los rabes aqu lo saben y nos odian por ello", lamenta Malti, mientras apura su segundo
caf cortado. Por el momento, dice, el siguiente paso a dar es la celebracin de elecciones al
Consejo Supremo Amazigh.

"Todos somos libios"

Desde el Ayuntamiento de Rehibat, el alcalde, Mustafa Gaid, explica a GARA que una de las
principales prioridades del municipio es hacer frente al gran nmero de desplazados internos
procedentes del valle. Este abogado de 36 aos asegura que la corporacin trabaja
"estrechamente" con el Gobierno de Tobruk para acoger a familias Warshafana; junto con los
Gadafa, o los Warfala, una de las tribus leales al depuesto Gadafi.

Gaid recuerda lo difciles que fueron los meses de la guerra de 2011. A diferencia de otras
localidades de Nafusa, aqu hubo un sector importante entre los rabes que se aline con Gadafi, y
que incluso lleg a controlas partes del pueblo. "Aquella fractura est superada y no existen
rencillas entre nosotros", acota tajante el alcalde.

La lectura es la misma en lo que respecta a la relacin entre rabes y amazighs en Rehibat: "No
hay diferencia entre nosotros, todos somos libios", subraya Gaid, que asegura desconocer tanto el
plan de crear un nuevo municipio al que apuntaba Malti, como el proyecto para celebrar elecciones
en breve del Consejo Supremo Amazigh.

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Preguntado por la supuesta negativa del municipio a atender las demandas de los amazigh, Gaid
tampoco vacila: "Nunca han pedido nada".

Sector rabe

La cafetera rabe de Rehibat no puede competir con las pizzas de la de los amazigh pero un se
puede tomar un caf en una terraza con vistas a una interseccin de carretera donde un Ford
Camaro no para de hacer trompos.

Al igual que el resto, Louay Mohamed un polica local, asiste al espectculo con un caf y un
cigarro.

"Qu otra cosa puedo hacer? Aqu no hay ley, ni jueces, ni crcel... Y si lo llevo a comisara me
expongo a que su milicia venga a liberarlo con armamento pesado", explica el agente, sin quitar la
vista del conductor. Dice que le reconoce a pesar de su visera de hip hop, sus gafas de colores y su
barba.

Mohamed asegura que la relacin entre rabes y amazighs es "normal" y Yousef Lamsi, un
decorador tunecino que lleva 30 aos en Rehibat, apunta en la misma direccin. Ninguno de los dos
sabe nada sobre el proyecto de secesin municipal, Sobre las elecciones del Consejo Supremo
Amazigh, ambos dicen desconocer la existencia de dicha entidad.

Entretanto, Jaffar Gaidy se ha unido a la conversacin para subrayar que no existe conflicto alguno
entre ambas comunidades.

"Hasta 2011 nunca omos hablar de ninguna diferencia entre rabes y amazighs, ramos todos
hermanos", asegura este mecnico de 50 aos. "La culpa es de ustedes, los periodistas, que no
paran de escribir mentiras para romper el pas", aade, justo antes de tirar su cigarro al suelo. "Yo
amo a los amazigh, sabe usted?, Insiste. Es usted espa? No lo dira aunque lo fuera pero aqu
todos sabemos quin es quin".

Consejo Supremo Amazigh: un tercer Gobierno en Libia?

Tambin llamados "bereberes", los amazigh se extienden desde la costa de Marruecos hasta la
orilla occidental del Nilo, en Egipto, y comparten una lengua comn con los tuareg. Su nmero en
Libia se estima en torno a los 600.000 el 10% de la poblacin. La llegada de los rabes a la regin
en el siglo VII inici un inexorable proceso de arabizacin que se aceler durante el mandato de

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Gadafi. Su llamada "revolucin cultural" de 1973 pas por la prohibicin de libros cuyos principios
no sintonizaran con los de su "libro verde". Entre otros muchos, se destruyeron volmenes sobre la
lengua y cultura amazigh y se desmantel la primera asociacin de esta comunidad en Libia.
"Amazigh" significa, literalmente, "hombre libre", pero para Gadafi no eran sino "hijos de Satans",
adems de "un engendro del colonialismo para dividir Libia". As, presos polticos eran ejecutados o
encerrados de por vida tras ser acusados de "sedicin y separatismo", o de "espiar para Israel".

Durante la guerra de 2011, Fathi Ben Khalifa, un reconocido disidente amazigh de Libia, integr el
Consejo nacional de Transicin libio (el Gobierno paralelo formado por lderes opositores a Gadafi).
Como reconocera a este medio en una entrevista hecha entonces en Trpoli, los amazigh
decidieron cortar relaciones con el CNT incluso antes del final de la guerra "por "diferencias
irreconciliables" con el resto de sus integrantes.

El Consejo Supremo Amazigh celebr su primer congreso el 27 de septiembre de 2011,


demandando la oficialidad de su lengua, el tamazight, en la futura Carta Magna libia. Los
organizadores tambin decidieron formar comits representativos para cada una de las localidades
amazigh de Libia y ya en noviembre de 2011, el enclave costero de Zuara se converta en la
primera localidad en la historia de Libia que elega a su consistorio de forma democrtica.

La creciente inestabilidad en el pas desemboc en la fractura entre los Gobiernos de Trpoli y


Tobruk en 2013. La principal minora del pas se vea forzada a hacer un gesto hacia Trpoli
mientras consolidaba la estructura paralela creada en 2011.

El 30 de agosto 2015, y coincidiendo con el Da de la Bandera Amazigh, el Consejo Supremo


Amazigh conduca las primeras elecciones de forma simultnea en nueve de los diez municipios
bajo su arco (la situacin de seguridad en Rehibat ha demorado el proceso). Los 30 miembros
Ejecutivos del CSA eran elegidos en grupos de tres por cada localidad: un representante del
municipio, un hombre y una mujer.

Desde entonces, los miembros del consejo se renen en Trpoli entre una y dos veces al mes
dependiendo de las necesidades. Boraui Hajag, representante electo de Kabao trasladaba
recientemente a este medio que las principales lneas de actuacin del CSA son interrumpir las
campaas de arabizacin impulsadas por Gadafi an en vigor, cortar relaciones con el Gobierno de
Trpoli (con Tobruk son inexistentes) y estrechar vnculos con Occidente en aras de conseguir
proteccin.

Hisham Ahmadi, representante de Jadu, explicaba a GARA que la celebracin de los comicios para
el CSA haban generado un rechazo masivo tanto desde Trpoli como de Tobruk. Segn Ahmadi, el
rechazo a los amazigh es uno de los pocos puntos de confluencia de ambos Ejecutivos.

Otro de los puntos que ms debate est suscitando dentro del CSA es la posibilidad de declarar

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una regin autnoma amazigh. Si bien prcticamente cada localidad libia goza de una autonoma
de facto, muchos representantes amazigh temen que una declaracin de carcter oficial pueda
provocar una hostilidad an mayor hacia ellos desde la mayora rabe.

http://www.naiz.eus/es/hemeroteca/gara/editions/2016-01-08/hemeroteca_articles/la-montana-libiase-resquebraja

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