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los
agregados,
lo
que
los
lleva
formular
diferentes
1.- EL MERCANTILISMO
Es un conjunto de medidas econmicas que considera que la prosperidad de una
nacin o estado depende del capital que pueda tener, y que el volumen global de
comercio mundial es inalterable. El capital, que est representado por los metales
preciosos que el estado tiene en su poder, se incrementa sobre todo mediante una
balanza comercial positiva con otras naciones, este conjunto de polticas o ideas
econmicas que se desarrollaron durante los siglos XVI, XVII y la primera mitad del XVIII
en Europa. Se propuso fomentar, mediante el aumento de las fuerzas productivas, tanto a
la economa general privada como al sector estatal.
ORIGENES
Despus de la decadencia del feudalismo y antes del ascenso del capitalismo, se
form en Europa la llamada escuela mercantilista. Se le denomino escuela aunque no
existi un gran representante que condujera la teora, sino que los aportes a esta se
originaron en la opinin de comerciantes de la poca cuyas preocupaciones eran de
ndole racional.
Desarrollan as explicaciones dirigidas hacia la consecucin de la mayor riqueza para
una nacin a travs de una efectiva intervencin del estado de comercio. Claro est que
no dentro de los conceptos modernos que conocemos como la seguridad social, servicios,
etc. Sino de un estado que protegiera los intereses de los comerciantes en materia de
distribucin de las mercancas y agresin a otros Estados.
ANTECEDENTES
El mercantilismo se dio en Europa, causando distintos efectos en los pases que lo
practicaron. En Italia se foment la produccin a base de aranceles proteccionistas; se
establecieron prohibiciones de emigrar y se dedic atencin especial al sistema
Colbert,
ministro del Tesoro, dicto medidas para fomentar el comercio y la industria, aboli los
derechos de aduana interior, estableci aranceles proteccionistas, fomento la inmigracin
de obreros calificados y empresarios de todos los pases, fundo escuelas industriales y
otorgo subsidios estatales; En los Pases germanos, este movimiento estaba orientado al
fomento de la agricultura y el crecimiento de la poblacin, que estaba muy diezmada por
la Guerra de los Treinta Aos, manifest tambin la poltica del Estado de la Monarqua
Absoluta, para un incremento en el poder estatal, se dio origen a mucha literatura y a un
gran nmero de obras que se ocupan del estudio de los problemas econmicos ms
importantes de la poca.
La literatura mercantilista consisti en multitud de estudios individuales, la mayora de
ellos planteamiento de las tareas poltico-econmicas, enfocadas hacia la idea bsica de
aumentar las fuerzas productivas y aprovecharlas para incrementar el bienestar
econmico.
APORTES TEORICOS
Entre las obras y ensayos que aparecieron durante el Mercantilismo, son dignas de
mencionarse:
Tratado de Economa Poltica, de Antonio de Montchretin.
Discurso del Comercio de Inglaterra hacia las Indias Orientales, de Thomas Mun.
Investigacin sobre los Principios de Economa Poltica, de James Stuart.
El mercantilismo sugiere la aparicin de lo que luego se llamara el capitalismo, con las
acumulaciones privadas de riquezas y el crecimiento de las empresas y adems, el
surgimiento de toda clase de negocios y especulaciones, la aparicin de los grupos
directos de la sociedad de una nueva clase: los banqueros como meta poltica forman
estados independientes, autrquicos y poderosos, se bas en el desarrollo de una
economa monetaria y en el surgimiento de los estados nacionalistas. La importancia de
la produccin
y la
apropiacin coincidan y sean ambas socialistas. Las leyes que rigen la economa impone
la abolicin de la propiedad privada de los medios de produccin (capitales), y su
sustitucin por la propiedad colectiva o propiedad socialista. Solo subsistir la propiedad
privada de los bienes de consumo
a otro en su provecho.
ORIGEN DE LA PALABRA SOCIALISMO
Al parecer la palabra socialismo fue empleada por primera vez por el monje Ferdinando
Facchinei en 1766 para referirse a la doctrina de los que defendan el contrato social
como el fundamento de la organizacin de las sociedades humanas. Veinte aos ms
tarde, otro autor italiano, Appiano Buonafede, volvi a utilizarla. Sin embargo, la palabra
socialismo, en el sentido moderno del trmino, no aparece hasta 1830 en Gran Bretaa y
en Francia, casi simultneamente, para designar las ideas de los seguidores de Robert
Owen y de Henri de Saint-Simon. El primer uso preciso del neologismo se suele atribuir al
sansimoniano francs Pierre Leroux quien en el nmero de octubre-diciembre de 1833 de
la Revue encyclopdique public un artculo titulado Del individualismo y del socialismo,
aunque en l criticaba ambas doctrinas por considerarlas el resultado de la exageracin
de la idea de libertad.
Desde hace algunos aos, nos hemos acostumbrado a llamar socialistas a todos los
pensadores que se ocupan de reformas sociales, a todos los que critican y reprueban el
individualismo y en este aspecto yo mismo, que siempre he combatido el socialismo
absoluto, soy designado hoy como socialista
SOCIALISMO Y COMUNISMO
Unos diez aos despus de la aparicin de los trminos socialismo y socialista
surgieron en Francia las palabras comunismo y comunista y su uso se difundi
rpidamente. tienne Cabet y el neobabuvista Jean-Jacques Pillot las emplearon de
inmediato y el adjetivo comunista fue usado para referirse a un banquete organizado por
Pillot celebrado el 1 de julio de 1840 en las afueras de Pars en el que participaron ms de
mil comensales, en su mayora obreros, y en el que se defendi la necesidad de aplicar
reformas que no fueran meramente polticas para alcanzar la (igualdad real). En junio de
1843 el poeta alemn Heinrich Heine, quien desde haca ms de diez aos viva en Pars,
advirti de su crecimiento: Los comunistas son en Francia el nico partido que merece
atencin.
Desde Francia los trminos comunismo y comunista se difundieron por los Estados
alemanes y por Suiza, gracias al libro de Lorenz von Stein publicado en 1842 en Leipzig
con el ttulo El socialismo y el comunismo en la Francia de hoy (Der Sozialismus und
Communismus des heutigen Frankreichs) Wilhelm Weitling, August Becker y otros los
utilizaron enseguida, y tambin por Gran Bretaa a travs de otros canales. As el trmino
comunismo fue sustituyendo progresivamente al originario de socialismo o al menos se
confundi con l.
Segn Jean Bruhat, en la dcada de 1840 comunista y socialista no eran trminos
completamente equivalentes ya que los comunistas se distinguan por unas ideas que en
ellos estaban ms claramente afirmadas que en los socialistas, como la realidad de la
lucha de clases de la que se derivaba la necesidad de la revolucin la conquista del
Estado para alcanzar la nueva sociedad, pues para cambiar al hombre haba que cambiar
el rgimen econmico y social en el que viva, como lo advirti el neobabuvista Thodore
Dzamy cuando criticaba a los que crean que para modelar al hombre a su gusto
bastara proponrselo de un modo testarudo y enrgico. Estas diferencias fueron las que
motivaron que Karl Marx y Friedrich Engels adoptaran el trmino comunista y no el de
socialista para llamar a la Liga que fundaron en 1847 y al manifiesto de la misma hecho
pblico al ao siguiente. Engels explic en 1890 que en aquellos aos la parte de los
obreros que, convencida de la insuficiencia de las revoluciones meramente polticas,
exiga una transformacin radical de la sociedad, se llamaba entonces comunista mientras
que la mayora de los que se hacan llamar socialistas se hallaban fuera del movimiento
obrero y buscaban apoyo ms bien en las clases "instruidas", y como nosotros ya en
aquel tiempo sostenamos muy decididamente el criterio de que "la emancipacin de la
clase obrera debe ser obra de la clase obrera misma", no pudimos vacilar un instante
sobre cul de las dos denominaciones proceda elegir.
Despus de 1848, los trminos socialismo y comunismo se afirmaron y se
superpusieron, identificndose en unos perodos y diferencindose en otros, y tambin se
utilizaron para caracterizar etapas de desarrollo histrico distintas. El socilogo francs
mile Durkheim afirm que en el comunismo, a diferencia del socialismo, la contribucin a
la produccin comn era libre y no planificada mientras que el consumo se viva en
marxistas,
cooperativistas,
corporativistas
gremiales
clsicos,
HISTORIA
*La influencia de la ilustracin y el socialismo utpico
Inglaterra fue una de las dos cunas del socialismo "utpico". Existen dos causas
importantes que dan al socialismo utpico ingls su carcter peculiar: la revolucin
industrial, con su cortejo de miserias para el naciente Proletariado, y el desarrollo de una
nueva rama de la ciencia: la economa poltica, concepto asociado a la bsqueda de
dominio titular de las ciencias polticas.
En Francia tuvo un carcter ms filosfico que en Inglaterra. Su primer representante
fue el conde Henri de Saint-Simon, considerado por Engels el creador de la idea en
estado embrionario que sera utilizada por todos los socialistas posteriores 21 Propuso la
Federacin de Estados Europeos, como instrumento poltico para controlar el comienzo y
desarrollo de guerras. Al mismo tiempo Charles Fourier, concibi los falansterios
(comunidades humanas regidas por normas de libre albedro e ideologas econmicas
socializadas).
Poco despus aparece la teora comunista marxista que desde una teora crtica del
comunismo, desarrolla una propuesta poltica: el "socialismo cientfico". Karl Marx postula
en una de sus obras la diferenciacin entre valor de mercado y valor de cambio de una
4.- El COMUNISMO
La Historia del comunismo est sumamente unida al pensamiento que el filsofo
alemn Karl Marx deline en el siglo XIX. Este vi al comunismo como el estado original,
el estado de cazador-recolector del cual el gnero humano surgi. Para Marx, slo
despus de que la humanidad era capaz de producir en exceso, la propiedad privada se
desarrolla de forma masiva y permanente. Sin embargo en Occidente, el comunismo era
una idea de una sociedad basada en la propiedad comn, idea que se remonta incluso
desde la Antigedad clsica. Su forma moderna como un movimiento poltico de masas
surgi en Europa con el movimiento de los trabajadores durante la Revolucin industrial
en el siglo XIX.
En el siglo XIX, el ascenso del comunismo como una idea poltica fue expresada por
Karl Marx, que desarroll el Marxismo, y Friedrich Engels, que desarroll la concepcin
moderna de comunismo como el resultado de una revolucionaria lucha de clases entre el
proletariado y la burguesa.
La primera vez en donde un Partido Comunista logr el poder fue en la Revolucin
rusa de 1917. El marxismo-leninismo surgi como la bandera principal del comunismo en
la poltica mundial. Posteriormente surgieron otras corrientes comunistas como el
Maosmo, que acenta el papel de la clase campesina como los agentes de revolucin.
El comunismo naci en los albores de la Revolucin Industrial, ello debido al
surgimiento de movimientos obreros que reclamaban seguridad laboral y salarial, estos
movimientos, en algunos casos, fueron violentos (destruccin de mquinas y produccin)
y en otros casos constituyeron uniones de trabajadores que estuvieron por mucho tiempo
prohibidas ante la ley.
Las principales ideologas que fundamentaron el nacimiento de las doctrinas
comunistas no fueron fruto del pensamiento obrero sino del trabajo de intelectuales
pertenecientes a los sectores ms acomodados.
Las ideas de Marx tuvieron especial acogida entre los campesinos rusos, en especial
entre las facciones menchevique (revolucionarios comunistas moderados) y bolchevique
(revolucionarios comunistas radicales), estos ltimos, guiados por Lenin y Trotsky, se
hicieron al poder en Rusia con la ayuda de ciertos sectores del ejrcito ruso que haba
resultado aplastado por los ejrcitos prusianos durante las campaas blicas de los aos
1914, 1915 y 1916 en Europa (Primera Guerra Mundial). Llegado el ao de 1917, en
marzo se present un primer movimiento de insurreccin liderado tanto por los
mencheviques (al mando de Kerenski) como por los bolcheviques, lo que dio fin a la
existencia del Imperio ruso y comienzo al gobierno comunista moderado de Kerenski,
pero tan slo con los acontecimientos del 24 y 25 de octubre se defini, tras la victoria de
los bolcheviques sobre las facciones moderadas del gobierno de Kerenski, la definitiva
implantacin de un gobierno comunista en Rusia, que de ah en adelante adoptara el
nombre de Unin de Repblicas Socialistas Soviticas. Nobles, Iglesia, industriales y
terratenientes fueron despojados de sus riquezas y el Estado pas a ser el dueo de
tierras y fbricas.
5.- SOLIDARISMO
Se deriva de la palabra Solidaridad, que se entiende como unidad, integracin; es la
unin de personas que se organizan con la finalidad de conseguir el desarrollo integral
para ellas, para su empresa y para sus familiares. La solidaridad puede analizarse como
un hecho social y como un deber, ya que su fundamento es el amor, la fraternidad y por
ende, es obligacin de cada una de las partes involucradas, actuar siempre bajo estos
principios con el objetivo de contribuir con el desarrollo social del ser humano. Esto
significara que en beneficio de la relacin obrero patronal, los dos se esforzaran, uno
por producir y el otro por mantener su palabra.
Este sistema "pretende fomentar la produccin, democratizar el capital y satisfacer las
aspiraciones o necesidades de empresarios y trabajadores. Su filosofa es contraria a la
lucha de clases. Considera que debe unirse el capital y el trabajo, el patrono y el
trabajador,
para
juntos
incrementar
la
produccin
mejorar
las
condiciones
Segn Len Bourgeois y otros autores del pensamiento, el solidarismo lo que quiere
expresar es el hecho de la solidaridad social, de la mutua dependencia entre los
individuos. Retomando la teora del contrato social el solidarismo habla de un cuasicontrato que une a los individuos en sociedad y que conllevan unas expectativas y unas
obligaciones comunes entre todos ellos regulados por la justicia Y define la justicia como
una relacin de equivalencia entre lo que se aporta y lo que se recibe. No supone la
desaparicin de las desigualdades, sino que la justicia se encarga del cumplimiento de
una deuda social que los individuos tienen con la sociedad.
La relacin se establece de la sociedad hacia los individuos y viceversa, resumindose
en el principio de mutualidad, que cubre los infortunios de sus miembros a travs de unas
cuotas que aportan. Los temas polticos se sumergen en los asuntos sociales,
concretamente en la cuestin obrera. Se trata de incorporar la clase obrera al Estado y al
orden poltico-social con medidas de proteccin del trabajador y de laicizacin de la
educacin.
Otro tema tratado de manera importante por el solidarismo es el de la democracia, que
significaba conseguir el sufragio universal como principal expresin de la accin poltica
ciudadana. Con todo ello no cambia tanto el diseo institucional del Estado como sus
funciones, que pasa de ser vigilante a tener una misin ms activa en la accin social. No
se propone, por tanto, eliminar el capitalismo sino hacerlo ms igualitario.
El solidarismo supone una correccin de las relaciones entre individuo y sociedad
Incorpora la sociologa de Auguste Comte recuperando la importancia de lo social,
acentuando el peso de lo social en todos los campos y superando el individualismo del
liberalismo clsico. Sin embargo, no se sacrifica el individuo a la sociedad o al Estado sino
que supone un organicismo precisado en el sentido de que no elimina al individuo en
favor de la sociedad, sino que son los individuos los que forman la sociedad, aunque la
sociedad es algo ms que la suma de individuos. Se trata de mantener un equilibrio entre
sociedad e individuo intercalando la libertad individual con los derechos sociales.
QUE ES EL SOLIDARISMO?
Es una estrategia empresarial concedida por el costarricense Alberto Martn Chavarra,
a finales de la dcada de los cuarenta, quien tom como fuente de inspiracin los
mientras
que
las
asociaciones
solidaristas,
en
sus
diferentes
6.- COOPERATIVISMO
cooperativas
son
organizaciones
voluntarias".
Reafirma
la
importancia
*Autonoma e independencia
*Educacin, formacin e informacin
*Cooperacin entre cooperativas
*Inters por la comunidad
Podemos decir que el cooperativismo es una doctrina socio-econmica que promueve la
organizacin de las personas para satisfacer de manera.
7.- NEOLIBERALISMO
El neoliberalismo, tambin llamado nuevo liberalismo o liberalismo tecnocrtico
es la corriente econmica y poltica inspirada y responsable del resurgimiento de
las ideas asociadas al liberalismo clsico o primer liberalismo desde las dcadas
de 1970 y 1980. Los defensores del neoliberalismo apoyan una amplia
liberalizacin de la economa, el libre comercio en general y una drstica
reduccin del gasto pblico y la intervencin del Estado en la economa en favor
del sector privado, que pasara a desempear las competencias tradicionalmente
asumidas por el Estado, Sin embargo, el uso y definicin del trmino ha ido
evolucionando en las ltimas dcadas y no hay un criterio unificado para
determinar qu es neoliberalismo.
Originalmente el neoliberalismo era una filosofa econmica surgida entre los
eruditos liberales europeos en la dcada de 1930 que trataban de encontrar un
(tercer camino) o un (amino entre medias) de la disputa que en ese momento se
libraba entre el liberalismo clsico y la planificacin econmica. El impulso de
desarrollar esta nueva doctrina surgi del deseo de evitar nuevos fracasos
econmicos tras la Gran Depresin y el hundimiento econmico vivido en los
primeros aos de la dcada de 1930, fracasos atribuidos en su mayora al
liberalismo clsico. En las dcadas siguientes la teora neoliberal tendi a estar en
contra de la doctrina laissez-faire del liberalismo, promoviendo una economa de
mercado tutelada por un Estado fuerte, modelo que lleg a ser conocido como la
economa social de mercado.
Uso inicial
El trmino neoliberalismo fue acuado por el acadmico alemn Alexander
Rstow en 1938, en un coloquio. Entonces se defini el concepto de
neoliberalismo como la prioridad del sistema de precios, el libre emprendimiento,
la libre empresa y un Estado fuerte e imparcial. Para ser neoliberal es necesario
requerir una poltica econmica moderna con la intervencin del Estado. El
intervencionismo estatal neoliberal trajo consigo un enfrentamiento con los
liberales clsicos laissez-faire, como Ludwig von Mises o Friedrich Hayek. En los
aos 60 el trmino dej de usarse regularmente, para referirse a polticas
defendidas por economistas como Milton Friedman o Robert Lucas.
Otros usos
El movimiento anterior no debe confundirse con otro movimiento surgido en
1981 en EE. UU. que se denomin tambin neoliberal. Este otro movimiento naci
como movimiento de izquierda y se usaba el trmino neoliberal para describir su
ideologa. Los "neoliberales" de este otro movimiento se unieron alrededor de dos
publicaciones, The New Republic y el Washington Monthly. El vocero de este
neoliberalismo era el periodista Charles Peters, que en 1983 publicaba el
Manifiesto Neoliberal. Los dos polticos ms influyentes de este movimiento fueron
Bill Clinton, 42 presidente del gobierno, y el exvicepresidente Al Gore.
POLITICAS NEOLIBERALES
El neoliberalismo propone que se deje en manos de los particulares o empresas
privadas el mayor nmero de actividades econmicas posible. Igualmente propone
una limitacin del papel del Estado en la economa; la privatizacin de empresas
pblicas y la reduccin del tamao del Estado, es decir, una reduccin del
porcentaje del PIB controlado o administrado directamente por el Estado.
Respecto al derecho laboral, mercantil y las regulaciones econmicas generales el
neoliberalismo propone la "flexibilizacin" laboral, la eliminacin de restricciones y
estadounidense
tiene
una
serie
de
nueve
caractersticas
8.- TERCERA VA
Tercera va es el nombre que se ha dado a una variedad de aproximaciones tericas y
propuestas polticas que, en general, sugieren un sistema econmico de economa mixta,
y el centrismo o reformismo como ideologa, promueven la profundizacin de la
democracia, y enfatizan el desarrollo tecnolgico, la educacin, y los mecanismos de
competencia regulada, a fin de obtener progreso, desarrollo econmico, desarrollo social,
y otros objetivos socio-econmico-polticos igualmente importantes. Las filosofas de la
tercera va han sido a menudo descritas como una sntesis del capitalismo y el socialismo
por algunos de sus proponentes.
Dado que el trmino no se define especficamente, se puede hablar de "terceras vas"
en el sentido amplio o en el ms estricto de la palabra. La diferencia estara en que el
sentido amplio incorporara cualquier proposicin que buscara obtener o mantener una
posicin equidistante tanto del comunismo como del capitalismo, a travs ya sea de una
economa mixta o polticas que rechacen esas percepciones extremas. Sin embargo, no
todas esas alternativas pueden ser catalogadas como progresistas sino tambin algunas
deben ser definidas como fuerte o abiertamente reaccionarias.
Consecuentemente, el anlisis poltico moderno hace notar que la tercera va no debe
confundirse con el concepto tercera posicin o tercerposicionismo, que es como se
autodefinen movimientos diversos que son considerados de orientacin fascista o
neofascista, opuestos tanto al capitalismo como al socialismo y que no admiten su
posicionamiento en el espectro poltico izquierda-derecha. La tercera va se suele calificar,
por el contrario, de centrista. No obstante, algunos crticos de la tercera va han utilizado
ese paralelismo de terminologa.
En la prctica poltica, los proponentes de la tercera va en su sentido estricto van
desde muchos que apoyan la socialdemocracia a aquellos que apoyan el liberalismo
progresista; incluira tambin aquellos que proponen la Economa social de mercado,
*Uruguay
La Tercera Va en Uruguay est representada por el ex presidente colorado Julio Mara
Sanguinetti, quien adems ha formado un grupo llamado El Crculo de Montevideo con
diversos presidentes latinoamericanos, como Ricardo Lagos (Chile), o Fernando Henrique
Cardoso (Brasil), con el fin de forjar esa corriente tercera va de pensamiento. Tambin se
han pronunciado a favor de esa Tercera Va grupos como el nuevo y minoritario Partido
Independiente, de centroizquierda.
*Brasil
Se le conoce como seguidores de esa Tercera Va mundial a los adeptos al ex
presidente Fernando Henrique Cardoso. Tambin el ex presidente Luis Ignacio Lula Da
Silva dio un giro enorme en su poltica socioeconmica, llegando al espectro del centro e
identificndose tambin con esta nueva corriente.
*Chile
Tanto el gobierno del socialdemcrata Ricardo Lagos, uno de los ms profusos
adeptos a la Tercera Va, desarroll un gobierno que representaba de forma casi textual el
ideario de Giddens. Seguidamente, en un papel socialista ms clsico Michelle Bachelet,
en su primer gobierno, dio un giro aunque continuando con las polticas de la Tercera Va.
CARACTERSTICAS DE LA TERCERA VA
En primer lugar, una de las cuestiones ms debatidas en el mbito intelectual es su
intento de ir ms all del neoliberalismo y la socialdemocracia lo cual, segn Giddens, no
implica un renacimiento, una reedicin de los valores o estrategias de la izquierda, sino
ms bien un intento de preservar algunos de estos, vindose otros virtualmente
abandonados o transformados.
Puede entenderse que el programa poltico de la Tercera Va comienza por la
reforma tanto del Estado como del gobierno, en sta, sociedad civil y autoridades polticas
deberan actuar asociadas para fomentar la renovacin y el desarrollo de la comunidad,
teniendo en cuenta el criterio de inclusin social y promoviendo los gobiernos
transnacionales.
que la poblacin tenga cada vez mejor bienestar y calidad de vida. Analizando esto en el
caso Venezuela podemos concluir que la poblacin Venezolana carece de un buena red
de servicios de salud gratuita, cerca del 50 % de la poblacin se encuentra en el sector
informal, el estudio del desarrollo ha avanzado mucho en las ltimas dos dcadas. Hoy en
da se incluyen conceptos como la calidad ambiental, los derechos humanos, la
incorporacin de la mujer, los fallos del mercado, entre otros que han cambiado para
siempre el concepto de desarrollo limitado al mero mbito econmico. La teora del
desarrollo es ahora un campo multidisciplinario donde convergen la sociologa, la ciencia
poltica, la geografa, la historia, la psicologa, la economa e incluso hasta la teologa.
Entiendo que el desarrollo es un problema multidimensional (especialmente con
relacin a la variable cultural del desarrollo), se podra tomar el sistema liberal como la
mejor arma contra el atraso de nuestros pueblos y en la profundizacin del sistema
democrtico. Claro est, que se debe reconocer que en ciertas circunstancias es
inaplicable el liberalismo en nuestras naciones. Es necesario resaltar que las bondades
del sistema liberal estn profundamente relacionadas con la dicotoma "libertad igualdad".
A pesar de que la Revolucin Francesa adopt estos ideales como principios bsicos
en la declaracin de los derechos del hombre, la aplicacin de stos en su concepcin
ortodoxa provoca una fuerte contradiccin, Y es que los hombres no han sido creados
iguales, es decir, podrn nacer con la misma constitucin fsica y se podr pregonar la
igualdad ante la ley, pero si estos mismos hombres tienen la libertar de disponer de sus
talentos como mejor lo crean conveniente, entonces a la vuelta de unos aos podramos
tener por un lado a un Premio Novel en qumica y por el otro a un obrero de una lnea de
produccin industrial (sin que esto implique alguna connotacin peyorativa del trabajo del
obrero).
Ahora bien, ms que un problema econmico, tenemos un problema tico. Deben
estos dos hombres ser pagados iguales? Deben contar con las mismas comodidades
materiales? Y si la sociedad les retribuye igual, cmo incentivamos el talento y
premiamos el esfuerzo? Eso jams lo va a resolver la economa por mucho que
busquemos entre modelos y teoremas, se debe sealar que hasta ahora no he
mencionado nada en relacin as, estos dos hombres tuvieron o no igualdad de
oportunidades. Pero supongamos por un momento que el Estado garantiz a ambos
hombres las mismas oportunidades educativas, logr utpicamente dotarlos de familias
igual de cariosas y cuidadosas, les ofreci la misma atencin mdica y los aliment de
forma similar.
El dilema se sigue manteniendo, porque nada garantiza que alguno de los dos no
tenga una capacidad mental inferior o simplemente siendo aventajado no decida
convertirse en un vividor (o vago) del sistema de igualdad de oportunidades.
No podemos descartar la idea que a todo individuo debe garantizrsele la libertad
plena de desarrollar sus talentos y capacidades. Por otra parte, podramos disminuir la
desigualdad artificial creada por el mismo hombre si el Estado garantiza un mnimo de
condiciones para que todos desarrollemos nuestros potenciales independientemente de
nuestro nivel de ingresos, condicin social, racial, de gnero e incluso de aptitud fsica. El
mercado todava puede desempear un papel importante en los procesos de desarrollo
de nuestras naciones si lo combinamos con una accin gubernamental eficaz,
transparente y oportuna. He visto en Venezuela como el Estado ha fallado tantas veces
en llevar adelante reformas econmicas, garantizando el cumplimiento de las leyes que es
natural que en este pas todos los ciudadanos se pregunten si la accin del gobierno es
ms eficaz que el mercado. Nadie puede tampoco asegurar que el mercado a su libre
albedro es garanta del desarrollo, como ejemplos tenemos el caso de Enron y ms
recientemente el de Worldcom.
Pero estamos demasiado cansados de la burocracia y la corrupcin pblica que ya no
creemos en la intervencin gubernamental por s sola. Podramos pensar que un Estado
regulador eficiente y moderno junto con un mayor uso de las instituciones de mercado
puede traer mayor bienestar que la mera intervencin pblica en todas las facetas
econmicas o la liberalizacin radical de todos los mercados. La literatura econmica en
relacin a los fallos de mercado y la regulacin pblica estn sumamente avanzada para
pensar que ambos extremos por si slo pueden generar progreso. El subdesarrollo
econmico venezolano.
Nuestra condicin de pas subdesarrollado nos debe motivar a reflexionar
profundamente acerca de las posibilidades de esta decepcionante situacin de atraso.
Venezuela es un pas inmensamente rico; posee una pltora de recursos naturales:
petrleo, gas, hierro, bauxita, oro, diamante, tierras frtiles, potencial forestal y una
ubicacin geogrfica envidiable. Pero tambin es un pas mayoritariamente pobre: el 80%
empleo eficiente de los recursos y cuando el sistema educativo no est orientado hacia la
formacin de mano de obra de alta calidad. No podemos aspirar a ingresar al exclusivo
club de los pases desarrollados con un sistema judicial y carcelario como el que tenemos
en la actualidad, donde las leyes y los lentos procesos favorecen la corrupcin y la falta
de seguridad jurdica. Por otra parte, si queremos integrar una sociedad ms justa
debemos proveer a la poblacin con un sistema de salud y de seguridad social adecuado
que garantice condiciones mnimas de vida.
El desafo que se nos presenta es el de superar la crisis y reencontrar el camino del
desarrollo en un contexto democrtico, pluralista y participativo. La variable poltica del
desarrollo es de gran importancia como indicador del grado de evolucin de una sociedad
y nuestra participacin en la concrecin de una nueva Venezuela es una responsabilidad
que la patria nos est reclamando urgentemente.
Entre la Igualdad y la Libertad Mucho se ha discutido sobre la igualdad y la libertad
como derechos fundamentales en las sociedades democrticas. Pero, de qu igualdad
estamos hablando? Absoluta? Ante la Ley y el Poder Pblico? De oportunidades?
Nuestra Constitucin seala en su Artculo 2 que Venezuela se constituye en un
quienes mejor pueden defender sus intereses y generalmente tienen la mejor informacin
para hacerlo. Esto no significa que debamos minimizar por completo el rol del Estado.
Ciertamente, ste debe intervenir cuando se presentan problemas de accin colectiva, es
decir, cuando la suma de las decisiones individuales no conduce necesariamente a la
mejor decisin social, Sin embargo, el Estado tiene otro papel importante en una sociedad
libre y democrtica, y no es otro que permitir que todos los ciudadanos,
independientemente de su nivel de ingreso, condicin social, racial o fsica, cuenten con
un nivel mnimo de provisin de servicios pblicos y privados. En primer lugar, debe
garantizarse el acceso a la educacin, salud y justicia. Igualmente, todo ciudadano
debera disponer de una renta mnima vital que le provea de una adecuada alimentacin,
techo y vestido, por ser necesidades humanas fundamentales.
No objeto que el sistema capitalista nos incentive a competir para lograr niveles
superiores de bienestar, pero no es tico que lo hagamos en desigualdad de condiciones.
Todos debemos tener acceso a un nivel bsico de recursos que nos permita competir de
acuerdo a nuestras capacidades. Cuando construyamos un pas que no discrimine por
niveles de ingreso o condicin social sino que incentive el desarrollo humano y el talento,
tendremos una sociedad ms justa y ms prspera.
el
de los
productos.
Esperamos
que
haya
sinceridad,
sobre
todo,
responsabilidad.
Est en juego la vida de toda la poblacin venezolana, no slo los que, de
alguna manera, apoyan al gobierno, sino los venezolanos en general. Todos
necesitamos comer y beber, alimentar a los hijos e hijas an menores y a los
viejitos de la ancianidad, todos necesitamos productos para el aseo personal y
tantas cosas ms con los bienes ahora desaparecidos por irresponsabilidad y falta
de previsin.
CONCLUSION
afectada por perdida de privilegios y beneficios a los que solo algunos tienen
acceso.
Los fundamentos de cada una de estas escuelas influyeron directamente en lo
que hoy conocemos como desarrollo econmico de cada nacin, por el
pensamiento de aquellos economistas emprendedores que se vieron en la
necesidad de incursionar y aplicar las tcnicas para dar un mejor uso de las
riquezas que la naturaleza les provea y el instinto de supervivencia de cada uno
en la bsqueda de su crecimiento como ser humano.
BIBLIOGRAFA
http://escuelasdelpensamiento.blogspot.com/p/escuela-mercantilista.html
http://escuelasdelpensamiento.blogspot.com/p/es-fisiocracia.html
Juan Bautista Fuenmayor (Libro)