SEXUALIDADES

BRASILEIRAS:
Prticas e Imaginrios

CIP Brasil. Catalogao na Publicao.

Sindicato Nacional dos Editores de Livros, RJ.

S713s
Souza, Ricardo Luiz de
Sexualidades brasileiras: prticas e imaginrios / Ricardo
Luiz de Souza; coordenao: Diamantino Fernandes Trindade). 1ed. So Paulo: cone, 2015.
304 p.; 17 cm. (Coleo Conhecimento e Vida).
Inclui bibliografia e ndice.
ISBN 978-85-274-1251-3
1. Cincias Sociais. 2. Sexualidade. 3. Papel sexual na literatura. I. Trindade, Diamantino Fernandes. II. Ttulo. III. Srie.
13-07693

CDD306
CDU: 316.7

Ricardo Luiz de Souza

SEXUALIDADES
BRASILEIRAS:
Prticas e Imaginrios
Coleo Conhecimento e Vida
Coordenao
Diamantino Fernandes Trindade
1 edio
So Paulo 2015

 Copyright 2015
Ricardo Luiz de Souza
Direitos cedidos cone Editora Ltda.
Coleo Conhecimento e Vida
Coordenao editorial
Diamantino Fernandes Trindade

Diagramao
Richard Veiga
Suely Danelon
Reviso
Juliana Biggi

Proibida a reproduo total ou parcial desta obra, de qualquer

forma ou meio eletrnico, mecnico, inclusive por meio de
processos xerogrficos, sem permisso expressa do editor
(Lei n 9.610/98).
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Sobre o Autor

RICARDO LUIZ DE SOUZA

Ps-Doutor em Histria pela UNESP

Doutor em Histria pela UFMG
Mestre em sociologia pela UFMG
Professor do UNIFEMM Centro Universitrio de Sete
Lagoas
Professor da FAMINAS Faculdades de Minas
Autor das obras: Identidade nacional e modernidade brasileira:
o dilogo entre Silvio Romero, Euclides da Cunha, Cmara
Cascudo e Gilberto Freyre; Identidade nacional, raa e autoritarismo: a Revoluo de 1930 e a interpretao do Brasil; Nativismos: conflitos e pactos na Amrica Portuguesa;

Positivismo, monarquismo, autoritarismo, coronelismo, populismo: reflexes sobre poltica e histria; Pensamento social
brasileiro: de Raul Pompeia a Caio Prado Jr.; Cincia e otimismo: Comte, Benthan, Stuart Mill; Durkheim: direito, moral,
conhecimento, religio.
Autor de mais de cinquenta artigos publicados em revistas acadmicas.

Sumrio

Introduo, 9
Parte I
PRTICAS, 15
Captulo 1
GILBERTO FREYRE E A DEVASSIDO
COLONIAL, 17
Religio, sexo e festa, 42
A mulher e o amor, 57
A famlia: esposas e amasiadas, 76
O corpo e o ato sexual, 88
Captulo 2
HOMOSSEXUALISMO E PROSTITUIO:
COMPORTAMENTOS DESVIANTES, 111
Gays e lsbicas: punies e transaes, 111
A prostituio sob o signo da mulata, 121
A prostituio sob o signo da europeia, 140
A prostituio entre o mdico e o policial, 151

Parte II
IMAGINRIOS, 167
Captulo 1
GREGRIO DE MATOS E BOCAGE, 169
O sofrimento e a f, 169
O prazer e a felicidade, 184
Captulo 2
ALUSIO AZEVEDO, JLIO RIBEIRO, ADOLFO
CAMINHA, DOMINGOS OLMPIO, 201
Entre a anomalia e o amor conjugal, 201
A mulher submissa e a mulher sem controle,
221
Captulo 3
NELSON RODRIGUES, 247
A pureza e a castidade, 247
O sexo e o nojo, 260
A culpa e a salvao, 275
Referncias, 289

Introduo

s estudos sobre a sexualidade na historiografia brasileira tiveram um desenvolvimento relativamente

tardio, podendo ser tomada como divisor de guas e
como uma espcie de retomada desses estudos a coletnea intitulada Histria e sexualidade no Brasil, organizada
por Ronaldo Vainfas em 1986. Apartir da foi efetuada
uma srie de estudos por historiadores como Margareth
Rago, Mary Del Priore, Luciano Figueiredo, Luis Mott e
o prprio Vainfas, entre outros, que abarcaram e esmiuaram o campo temtico da sexualidade brasileira.
Temas como o homossexualismo, a prostituio, as
relaes conjugais, o concubinato e diversos outros foram
estudados a partir de ento, havendo, contudo, um certo
desequilbrio temtico que Rago (1995, p.71) assinala:
Tudo indica que o homossexualismo, a prostituio, os
prazeres solitrios acabaram recebendo uma ateno maior
por parte dos historiadores do que o amor heterossexual

e o casamento. Deste modo, ainda pouco sabemos sobre a

maneira pela qual o prazer sexual nas relaes conjugais
heterossexuais foi problematizado.
De qualquer forma, estes temas foram reintroduzidos na
historiografia brasileira, e mesmo estudos mais recentes de
Mary Del Priore, por exemplo, lanaram uma nova luz sobre as
relaes conjugais. Ese utilizado o termo retomada porque
coube a Gilberto Freyre, com Casa-grande & senzala, a tentativa
pioneira, na dcada de 1930, de compreender a sexualidade
brasileira. Tratase de livro, afinal, no qual esta sexualidade,
embora estudada principalmente a partir da perspectiva do
engenho, foi analisada de forma ampla, a partir das relaes
sexuais entre os senhores, entre senhores e escravas, sob a
perspectiva da miscigenao e em suas dimenses homossexuais e heterossexuais. Eembora tenham sido amplamente
contestados a partir de ento, os estudos freyreanos ainda so
referncia obrigatria em estudos sobre o tema.
A iniciativa pioneira de Gilberto Freyre gerou polmica, mas, contudo, no ganhou continuidade, uma vez
que, nas dcadas seguintes, o tema sofreu um longo eclipse
na historiografia brasileira, que preferiu dedicarse ao
estudo de temas polticos e socioeconmicos, pesquisando
o desenvolvimento de estruturas da sociedade brasileira,
mas deixando o cotidiano histrico da populao relativamente margem. Foi a partir da influncia e do impacto
gerados pela histria das mentalidades e, mais tarde, pela
micro-histria, por um lado, e pela obra de Foucault, por
outro, que a sexualidade, depois de um longo hiato, passou a fazer parte do horizonte temtico dos historiadores
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brasileiros, ao que tudo indica de forma definitiva, uma

vez que ainda resta muito a ser conhecido a respeito.
Na presente obra, articulo os estudos sobre a sexualidade brasileira em duas partes. Naprimeira parte, intitulada Prticas, estudo o tema a partir de suas prticas
histricas, abrangendo um perodo que vai do Descobrimento s primeiras dcadas do sculoXX. Tomando
como ponto de partida a obra de Gilberto Freyre que
foi o ponto de partida dos estudos brasileiros sobre o
tema analiso o mito da devassido colonial, buscando
compreender como a vida sexual foi estruturada na Amrica Portuguesa, tanto a partir da famlia e do concubinato quanto a partir da relao entre brancos, escravos
e ndios, ou seja, da relao sexual entre dominantes e
dominados. Estudo ainda as transformaes sexuais sofridas pela sexualidade brasileira no sculoXIX perodo
de valorizao discursiva da relao conjugal, romntica e monogmica e, no sculoXX, perodo no qual
tal relao sofreu o impacto da crescente urbanizao e
modernizao da sociedade brasileira.
Estudo, igualmente, os comportamentos desviantes em relao famlia conjugal prostituio e homossexualismo, embora o conceito de desvio sexual seja bastante problemtico, por pressupor uma normalidade e
uma linha reta que simplesmente inexistem no terreno da
sexualidade. Utilizo o termo, contudo, no por considerar
tais comportamentos desviantes, mas para compreender
como a sociedade brasileira os definiu e os situou como tais.
Na segunda parte, intitulada Imaginrios, estudo o imaginrio da sexualidade brasileira a partir de sua expresso
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literria, enfocandoa em trs momentos distintos, concernentes, respectivamente, ao perodo colonial, ao final do
sculoXIX e segunda metade do sculoXX. Trabalho,
ento, autores que refletiram em suas obras as mentalidades e ideias referentes vida sexual tal como pensada e
praticada no perodo histrico em que viveram.
Em relao ao perodo colonial, estudo as obras de
Bocage e Gregrio de Matos. Bocage, bom lembrar, foi
um autor portugus que passou pelo Rio de Janeiro, mas
sequer chegou a viver na Amrica Portuguesa. Sua obra,
contudo, reflete o imaginrio de sua poca, que foi, tambm, o imaginrio da sexualidade brasileira no perodo, e
efetuar um estudo comparativo entre sua obra e a obra de
Gregrio de Matos interessante por dois motivos:
1. Ambos foram, cada um a seu tempo, vistos como autores libertinos e como homens devassos, e compreender a devassido de cada um ajuda a compreender determinados aspectos do imaginrio sexual dos
perodos no qual viveram.
2. Ambos escreveram longamente sobre suas vidas amorosas e sexuais e, fazendo isso, deixaram testemunhos
valiosos a respeito da sexualidade de seu tempo de
forma mais ampla. EGregrio de Matos, mais especificamente, refletiu, em seus poemas, as contradies,
preconceitos e prticas sexuais vigentes no perodo
colonial, pensando, por exemplo, a miscigenao, a
relao entre dominantes e dominados e a atuao
da Igreja e do clero no mbito da sexualidade.
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J ao abordar as obras de Alusio Azevedo, Jlio Ribeiro,

Adolfo Caminha e Domingos Olmpio, estudo o chamado
naturalismo e o olhar naturalista sobre a sexualidade brasileira do fim do sculoXIX. Tratase de um olhar literrio que
tambm pretende ser cientfico, dentro dos cnones doutrinrios da escola. Eos autores naturalistas, ao pretenderem
conhecer cientificamente a sexualidade brasileira, usando,
para tal, um jargo cientificista que abunda, por exemplo, na
obra de Jlio Ribeiro, terminaram por refletir o imaginrio
da sexualidade de seu tempo, criando uma obra ao mesmo
tempo inovadora e conservadora.
J Nelson Rodrigues, a par do valor literrio superlativo de sua obra, soube refletir as ideias, comportamentos e
obsesses sexuais do brasileiro de seu tempo, vinculados a
temas como virgindade, adultrio e cime. Sua obra reflete
estes temas de forma obsessiva e nos ajuda a compreender
como o imaginrio da sexualidade foi articulado a partir
destes temas de forma igualmente obsessiva.
Articulando prticas e imaginrios no estudo da sexualidade brasileira, pretendo, em sntese, demonstrar como,
na realidade, o imaginrio reflete a prtica e ao mesmo
tempo a determina, bem como, no final das contas, ambos
se iluminam mutuamente.

13

Parte I

PRTICAS

15

Captulo 1

GILBERTO FREYRE E A
DEVASSIDO COLONIAL

ublicada em 1964, Dona Sinh e o filho padre definida pelo autor como uma seminovela, ficando
como sua nica incurso no terreno da fico. Nela
narrada a histria de Jos Maria, seminarista que sua
me, Dona Sinh, encaminhara para a vida sacerdotal
com o objetivo de pagar uma promessa e que morre
antes de se formar sacerdote. E,nesta obra, so delineadas algumas das perspectivas fundamentais a partir das
quais Gilberto Freyre analisa a sexualidade brasileira.
Freyre (1971, p.34) descreve seu tema:
a histria de um menino que se no existiu fora
de ns existiu dentro dos antepassados de alguns de
ns e at ainda existe dentro de ns prprios: suas relaes com a Me, com o tio, com a me preta que o criou
17

nos ltimos tempos da escravido, com a Medgua

que lhe seduziu a imaginao de criana brasileira; a
histria da sua criao para padre, mesmo que lhe faltasse completa vocao para o sacerdcio. Por motivo
de promessa religiosa.
A trajetria de Jos Maria simboliza, ento, a trajetria do menino brasileiro em seu caminho para a vida
adulta, mas o diferencia, por outro lado, da relao homossexual platnica, que jamais foi alm de um beijo, desenvolvida entre ele e Paulo, seu amigo de infncia. EJos
Maria , tambm, uma espcie de anttese do autor, que
sempre fez questo de proclamar sua brasilidade e seu
vnculo com os cenrios de sua infncia, ao passo que
salientada a ausncia de razes que caracteriza o personagem, com Freyre (1971, p.86) acentuando em relao a ele:
A verdade que o massap de Olindeta nunca prendera amorosamente a si os ps de menino to esquivo.
Aareia das praias tampouco. Nem a lama da beira dos
rios em que outros Joss, mais da terra do que ele, apanhavam guaiamuns, cantando e conversando safadeza
uns com os outros. Nunca se sentira de terra alguma.
Freyre (1971, p.39) acentua a relao
entre um Jos Maria inerme e um Paulo que de
protetor apenas fsico de um menino um tanto moa
parece terse tornado um protetor tambm sentimental
18

desse menino um tanto moa, acrescentando amizade

um prazer um tanto proibido.
Mas o autor se preocupa, por outro lado, em purificar o vnculo homossexual existente entre os personagens, bem como em justificar a escolha do tema.
Freyre (1971, p.146), ento, assinala:
Talvez seja o momento de, na arte como na convivncia, tratarse o indivduo de meio-sexo como j se
vem tratando, quase sempre, o indivduo de meia-raa:
como merecedor do respeito dos demais e como moralmente igual, em sua capacidade de ser isto ou aquilo,
aos de sexo puro.
E acentua em relao a Jos Maria: De modo
algum era um lbrico acanalhado em pederasta passivo que servisse de mulher aos ativos (1971, p.85).
Damesma forma, ele acentua em relao a Paulo:
E na Oxford de Newman lembrouse muito de
Jos Maria, ao ver dois inglesinhos de beca em plena
efuso de amizade amorosa que lhe pareceu, no melhor
sentido da palavra, platnica. Platnica porm amorosa. Amizade amorosa pura: sem nenhuma canalhice.
(1971, p.117)
Mas, na vida sexual do personagem, esta foi a
recordao mais marcante, o que Freyre (1971, p.133)
acentua em relao a Paulo:
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