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Resumo: O terceiro setor um ramo de atividades que vem crescendo a cada ano o
Brasil e no mundo. Alm de ser de grande importncia assistencial, este grande
gerador de empregos e impossvel no reconhecer sua importncia para a
sociedade. Neste trabalho ser abordado o conceito de terceiro setor, os tipos de
instituies existentes bem como os temas legais que circundam estas instituies.
Ainda sero expostas as possibilidades que a psicologia oferece, a pluralidade de
saberes e sua relao com o terceiro setor.
Palavras-chave: Psicologia, comunidade, Terceiro Setor, ONG, Oscip.
1 INTRODUO
A Psicologia moderna, enquanto cincia e ferramenta de interveno oferece
bases slidas para auxiliar todos aqueles que necessitem de ajuda. Esta ainda
uma cincia recente e que s foi reconhecida, enquanto profisso, no Brasil na
dcada de 60. Segundo (ANACHE & CORREA 2010, p. 19) a regulamentao da
Psicologia como disciplina e tambm como profisso foi realizada pela lei n4119 de
1962, resultando na criao do Conselho Federal de Psicologia em 1974, pela lei n.
5.766.
Com base nessa concepo, de que Psicologia capaz de auxiliar o outro e
ajud-lo, que optei por fazer este curso. Gostaria, assim, de iniciar com uma frase de
Freud (1976); este aponta em Psicologia das massas e anlise do eu que: toda
psicologia social. Isso vai de encontro ao desejo de sempre poder oferecer ao
outro apoio e ser para este um ponto de partida para a mudana. Para Altmann
(2007, p.22), diferentes reas do saber podem se articular, visando garantir a sade
individual e coletiva da sociedade. Fazer Psicologia antes de tudo fazer com o
outro visando assim o bem estar deste.
Este artigo pretende apontar a interface entre a Psicologia e o terceiro setor.
Tal tema foi escolhido por ser esta uma rea propcia para as prticas da psicologia
e que ainda oferece muito a ser trabalhado pelos profissionais da rea. Andery
(1991, p.203) aponta que: essa busca de insero da psicologia na comunidade
parte da descoberta de que, nessas situaes e lugares, a presena ativa dos
1Psiclogo.
2Este termo foi retirado da fala do personagem Neco, da novela Cabocla, apresentada em 2004 pela
Rede Globo de Televiso.
brasileira:
empresrios,
polticos,
laranjas,
trabalhadores
V-se com isso que este um segmento, ainda, pouco fiscalizado e de fcil
manipulao. Cabe ainda lembrar que este um fenmeno real, mas que felizmente
no totalidade dentro do terceiro setor.
A Organizao Social (OS) definida por Rezende (2006) como grupamentos
ou estruturas que renem homens e bens com o fim de alcanar objetivos comuns
entre seus componentes, seja de interesse privado ou coletivo, com ou sem
personalidade jurdica. So embasados pela Lei n 9637 de 15 de maio de 1988.
Ao pesquisar o dicionrio Houaiss (2004) pode-se observar que a palavra
instituto tem o seguinte significado:
Organizao pblica ou privada; instituio, estabelecimento; 2.1 rgo
paraestatal com atribuio de supervisionar certo setor econmico, 2.2corpo de
sbios, cientistas, artistas, escritores etc., 2.3 centro de estudos e pesquisas;
estabelecimento de ensino superior; 2.4
estabelecimento de ensino; escola;
2.5 estabelecimento no qual se faz um determinado tipo de tratamento.
Com base nessa descrio Rezende (2006) aponta que as entidades que
integram o Terceiro Setor, ou as organizaes no governamentais (ONGS.),
quando formalmente constitudas e que so pessoas jurdicas de direito privado sem
fins lucrativos, (associaes e fundaes) podem ser denominadas e consideradas
institutos.
As associaes so apontadas por Rezende (2006) como toda unio de
pessoas fsicas ou jurdicas de forma organizada e na busca de fins que no visem o
lucro, visando suprir demandas de interesse coletivo. O Artigo 53 do Cdigo Civil
Brasileiro as aponta como: (...) unio de pessoas que se organizam para fins no
econmicos (...).
As OSCIPS (Organizaes da Sociedade Civil de Interesse Pblico) foram
criadas pela Lei 9.790 de 23 de maro de 1999, tambm conhecida como Lei do
Terceiro Setor. Estas so entidades privadas atuando em reas tpicas do setor
pblico, e o interesse social que despertam merece ser, eventualmente, financiado,
pelo Estado ou pela iniciativa privada, para que suportem iniciativas sem retorno
econmico. a nica qualificao legal existente e para qualificar-se como tal
necessrio o cumprimento de alguns pr-requisitos da Lei supra citada. So eles:
Promoo do voluntariado,
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fundaes
constitudas
no
Estado
com
fim
exclusivo
de
servir
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Social
Comunitria
prope
que
se
trabalhe
com o
indivduo,
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4.2 A transdisciplinaridade
Diante da complexidade explicita vista no meio comunitrio, isso no que se
refere s variadas subjetividades que se mesclam no cotidiano. Pode-se dizer que
ali o local ideal para a prtica da transdisciplinaridade. Pereira (2002) aponta que o
paradigma mdico, onde o saber mdico era supervalorizado se sobrepondo aos
demais, vem sendo substitudo pelo trabalho transdisciplinar e de equipe. Tal idia
verificada nos pr-requisitos para a qualificao de uma OSCIP. Ali se tem valorizado
o trabalho multifocal e de equipe. Em uma organizao de terceiro setor comum
encontrarmos profissionais da medicina, da nutrio, da educao, da Psicologia,
etc.; todos trabalhando em prol de uma causa maior e pelos mesmos objetivos. Isso
caracteriza a transdisciplinaridade. Ao apontar a pluralidade dentro da prpria
Psicologia podemos notar a existncia de vrios eixos de atuao. E, que tais
abordagens poderiam trabalhar lado a lado em prol de uma comunidade e seus
indivduos, de forma individual ou grupal. Diante de tantas abordagens temos o fato
de que nenhuma teoria d conta, em sua completude do ser humano. Assim: uma
virtude das muitas abordagens, cada uma com suas prprias restries, que o
domnio dos fenmenos a serem explicados por cada uma limitado e, por isso,
devem tornar-se mais manejveis (GLASSMAN; HADAD, 2006, p.463).
Com isso pretende-se fugir da limitao de um ou outro eixo: Pode ser que a
explorao simultnea de diferentes abordagens seja a melhor maneira de garantir
que os limites no sejam to estritamente estabelecidos ( GLASSMAN; HADAD, 2006, p.
464). Gostaria de citar ainda uma frase de Albert Einstein onde este coloca:
Quando a cincia se restringe a um grupo, o esprito filosfico do povo decai, e ele
caminha assim para a indigncia espiritual.
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5 Consideraes Finais
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