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Ensayo de la tica de la Ciencia.

AmandaBereniceMuoz
MaraElenaHernndez
17deenerode2016
Ensayode
Laticadelaciencia.

Paracomenzarestapequeatravesasobrelatrascendenciadelaticadelacienciaen
nuestravidayentodalahumanidadatravsdeltiempo,meparecepertinentesealarque
he tomado el concepto de tica del libro tica escrito por Adela Cortina y Emilio
Martnez(1996)1.Ellosnossealanalaticacomolaramadelafilosofaquereflexiona
sobrelamoral.staciencia,adems,intentaconstruirseracionalmentemedianteelrigor
conceptualylosmtodosdeanlisisyexplicacinpropiosdelafilosofa.Elpropsitodela
ticaesproporcionaralindividuolonecesarioparaorientarsusaccionesconformeala
moralracionalmente.Luegotambintenemosquelaticacorrespondeaunsaberprctico,
ynormativo,porquecomoyahabamosmencionado,intentaguiarnuestroactuarparaque
steseabuenoyjusto,ynosdicemuchosobreloquedebehaber,loquedeberaser,ylo
que seria bueno que sucediera. Aunado a esto, es bueno mencionar que dentro de la
clasificacinaristotlica,latica,comosaberpracticoseencuentraenelmismogrupoenel
queseencuentralaeconoma:quenosguaaunabuenaadministracindelosbienesquese
poseen;ylapoltica,cuyoobjetivoesorientarelbuengobiernodelaspolis.
Luegodeestablecerlospuntosqueconsideroimportantemencionarsobrelatica,
hayquetomarcomopuntodepartidaeltemaqueproponePabloC.Schtz(2005),elcual
nosmencionaque

Unpuntoimportantedediscusinenlaactualidadesellugarque

laticadebetenerenlaciencia,yenlasinvestigacionescientficas.[]estetemasepuede
subdividirendos,unoreferentealaticarelacionadaconlacienciaensiyotroqueanaliza
laticaenlasrelacionesentrecienciaysociedad.Estosdostpicossonlosquetomare
comocentralesenesteensayoyentreellosrealizarelacomparacindescriptivaquese
solicitaentrelasespecificacionesparaestetrabajo.
Comenzardesarrollandolacontroversial(pormerecidasrazones)relacinticaentre

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lacienciaysociedad.Debidoaquehoymsquenuncaparecetannecesarioestablecerque
tanbien(entrminosdelamoralactual)estdesarrollndosenuestraciencia.Serque
es tan responsable y justa socialmente como debera ser? y he aqu una pregunta que
probablementeusted,lector,habrimaginadoantes.Estadentrodelaesenciadelaciencia
actualelmejorarlavidadelapoblacincomosuobjetivoprincipalacordealamoraldeun
humanismotico,esdecir,paraactuarenprodelsujetocualquieraqueseasinimportarsu
condicinsocial,polticayeconmica?Meheformuladoestapreguntaluegodeobservar
quesibienenunprincipiodesdeelnacimientodetodaslascienciashasidosuobjetivoel
obtenerelconocimientoverdaderotratandodeacercarselomsposiblealarealidad;no
hayqueolvidarquelacienciaysudesarrolloestaenmanosdenosotros,lossereshumanos.
No hay que perder de vista que los seres humanos somos muchas veces mas
emocionalesqueracionales,masvisceralesquemetdicosyqueaunqueestamosenun
caminodeevolucinhaciaunamejoratantopersonaldecadaunodenosotroscomo
social,estamosmuylimitadospornuestrosinteresespropios.Ylomencionodebidoaque
lacienciasedesarrollaporlosquepuedenhacerlo,porquienestienenlosrecursosylas
herramientasparainvestigaryparaexperimentardebidamente,ascomopararealizarsus
conclusionesyfinalmenteparadaraconocerelresultadodesuinvestigacin.Entonces,
serverdadquelacienciabuscaelbienparatodos?Siestaenmanosdelaspotencias
mundiales, de los que controlan la dinmica social y econmica de nuestro mundo,
entoncesestaclaroquenoestanfilntropacomosecree.Desdeaqu,podemosanticiparun
preceptoimportante:Laciencianoesbuenanimala,losonlosusos,lasinterpretaciones,y
lospropsitosporlosquesebusquesta.
Creoloanterior,porqueesmuyvisibleparanosotros conunsimplevistazoala
historia de la humanidad. Desde el principio de las civilizaciones, las ciencias se han
utilizadoparapodermantenerlasupremacadedeterminadacivilizacinsobreotras.Por
ejemplo, en nuestras civilizaciones prehispnicas, los indgenas utilizaban sus
conocimientos con diferentes fines, tanto curativos, agrcolas, blicos, econmicos y
sociales.Utilizaban,porejemplo,suscultivosparaestablecersueconomaysusrelaciones
con los diferentes grupos mesoamericanos. Sabemos que las diferentes culturas
comercializaban entre si, entonces entendemos que la civilizacin mas importante de

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Mxico seconvirti en ella por sus monopolios: del maz, frijol y calabaza, que ellos
producan, y de la cermica y los minerales que importaban de puebla e hidalgo
respectivamente.Hablandodelosaztecas,quieroejemplificarquedesdetiemposremotos
se ha utilizado la ciencia y la tecnologa como bases de una hegemona econmica y
poltica,comolaqueellosestablecieronenlaregindeMesoamrica,hoy,elMxicoque
heredamos.
Poresohayquedecir,quemientraspasesprimernudistasgozandelosfrutosdela
cienciaylatecnologaquehandesarrolladoenlasalud,agricultura,economa,encada
productoyservicioquereciben,enfin,encadaaspectodesuvidagozantantodelaciencia
comodelatecnologa.Encambio,esospasesquenosonpartedelprimermundo,sufren
dehambre,deepidemias,ylopeor,delaindiferenciadetodos,
Tambin es importante sealar, adems de lo anterior, que el mayor despliegue
cientficoytecnolgicoenlahistoriadelahumanidadhasidoresultadodelasguerras
mundiales.Elinternet,herramientaindispensableparanosotroshoyenda,esproductode
lasegundaguerramundial.
Esaqudondehayquevolvernosapreguntar,Quetanticaeslaciencia?Peroporel
momento,hayquequedarnosconquelacienciaeslanicaoportunidadquetenemospara
podermejorarlavidaquetenemos,apesardelascondicionesenlasquenosencontremos.
Encuantoaltemaquemencionabadeparaquieneslaciencia,hayquetomarlocomo
compromisopropiodeestanuevageneracinalaquepertenezcoparapoderllevaralas
personasmenosfavorecidas,queparecendesarrollarseenelambientedehacemilesde
aos,elconocimiento,porquelacienciayelconocimientosonpatrimoniodelahumanidad
y su acceso es un derecho de cada ser humano, aunque existan grupos de poder que
prefieraneliminarlossectorespoblacionalesdesfavorecidosdenuestromundo.
Paraproseguir,hayquetocareltemadelaticaenlaciencia.Haymilesdetemas
cientficos y tecnolgicos tan debatidos debido a que diversos grupos los consideran
incorrectosticamente,claroest,deacuerdoasumoral.Entreestosgruposquemenciono,
encontramos a las distintas entidades religiosas principales, los cuales han tenido una
importanciasumamenteespecialdebidoaquelamoralporsimismaestamuydelimitado
porprincipiosreligiosos.Masalldeloquepodemospercibiraprimeravista,esdesealar

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que la moral se ha establecido por la poblacin desde tiempos remotos en base a su
religin, y que por tanto, la moral NO es atemporal y que varia puesto a que esta
determinadaporelambienteenelquesedesarrolle,poresto,parallevaracabounjuicio
moralsedebetenerenclaroencualmoralsehadedesarrollar.Enlaactualidad,aunquese
hatratadodeestablecerunaticamuyneutral,esclaroqueescasiimposibledellevaresto
alapractica,yesdondeencuentraelproblemalaticaenlaciencia.
Quisieramencionaruntemaactualqueparecemuyinsignificanteennuestrasvidas
paraejemplificarlaimportanciaquetienelaticaenlaciencia.
HacetiempotuvelaoportunidaddeverunexcelentedocumentalllamadoThetrue
cost.Apuestoaqueellectornisiquierasehadeimaginarquelaropaqueusaeneste
momento,representaundilematicoenlacienciayenlatecnologa.Perocomopuedeser
quealgotansimplecomolaropaqueusamosseaunproblema?Puesclaroesta,porel
caminoquelehemosdadoaestaindustriadelamoda.
Sucedequehoyenda,laindustriatextilesresponsableensegundolugar,luegodela
industriapetroqumicaydecombustibles.delamayorcontaminacinglobal.Ynosoloes
elproblemaambiental,sinoelproblemasocialyeconmicoquerepresenta.
Actualmente,nosgualaculturadelconsumismo.Adems,nosesindiferenteelvalor
realquerepresentenlascosasquepodemosobtener.Eldocumental,enresumidascuentas,
mostrabaquemientraslaproduccinyelconsumotextilsehaincrementadomasdel70
porcientocomparadoahace50aos,yquecontrarioaloquesecree,elcostodelaropa
queusamosnoesprecisamenteelquevemosenlaetiqueta,porquecuestamuchsimomas
hacerla. Pensemos en el algodn, producto base para la elaboracin textil. Su cultivo
responsable y tico es mucho mas costoso y lento de lo que creemos debido a la
industrializacindelsectortextil.Paracultivarloseharecurridoacultivostransgnicos,de
loscuales,losprincipalesproveedoresMONSANTONosolotieneintersdemejorar
genticamente el cultivo para que sea resistente a plagas y a condiciones climticas
adversas, sino que estos transgnicos estn diseados para hacer dependientes a los
agricultores,yasteneruntotalmonopoliodelassemillas,ycontrolarelmercadoagrcola
entodasudimensin,pueshacequeelsueloyanoseafrtilparasemillasquenoseanlas
suyas, que irn modificando de acuerdo a sus intereses. En india, donde se tienen

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importantescultivosdealgodnparalaindustriatextil,sehadesatadounapreocupante
cifra desuicidios porpartede agricultores queal haberrecurridoaMonsanto,quedan
endeudados ypierdentodas sus posesiones,alpuntode heredarsudeuda yencadenar
tambinasufamilia.Luego,hayquetomarencuentalacontaminacindelaindustria
debidoalatincindelastelas,desechosqueterminanenrosdeoccidenteyprivandeagua
amilesdefamiliasdeescasosrecursosquevivenjuntoael.Adems,tenemosquetomaren
cuentaquelaelaboracindelaropasehacemayormenteenpasestercernudistascomo
BangladeshoIndonesia.Laproduccindelaropasehaceamano,ytodaestagentetrabaja
encondicionespauprrimasarriesgandosuvidaporunoscuantosdlares.Hacetiempo,se
suscito un accidente en Rana Plaza, en Bangladesh, debido a las terribles condiciones
laborales de las fabricas de ropa, la fabrica se derrumbo enterrando a cientos de
trabajadores a los que no se les permiti salir. Por otro lado, tomemos en cuenta que
principalmente en Norteamrica las cadenas de ropa mas famosas locos tales como
Forever21,GAP,H&Mentremuchasotras,mandanahacersuropaaestoslugares,a
preciosqueellosponen,poresto,losfabricantessevenobligadosacederapesardeno
estardeacuerdoconelcosto,puesesesoonada.Siellosnoacceden,estasmarcasrecurren
aotradelasmuchasfabricasenestospasesparaponersuscondicionessinimportarel
costohumanoqueconlleve.Todoesto,soloparaquetulector,puedascomprarunpantaln
en15dlares,unpantalnqueprobablementenotegustetantoysololocompresporque
estabaenoferta,quesoloserutilizadounascuantasvecesyterminaratiradoenlabasura,
odonadoalacaridaddondemuchasvecestampocoselesdaunuso.
Estecasodelaindustriatextilejemplificacuannecesariaeslaticaenlacienciayla
tecnologa,puesparecequesondoscosasquenosecruzanentresi.Todoparahacer
nuestra vida mas cmoda, para seguir viviendo en nuestro hedonismo tan egosta. Ah
pudimosobservarelcasodelacontaminacin,lamodificacingenticadelasplantas,la
erosindelossuelos,yeldilematicodelconsumismo.
Curiosamente,tengounsuterhechoenBangladesh,yprobablementetutambin
tengasalgunapiezaderopaproductodeuncomercioinjusto.Cadavezquemepongomi
suter,recuerdoalagentequemurienBangladeshporhacerunocomoesos.Ytengoen
mentereconocersiempreelvalordeltrabajodelagente,ydelascosasquesetienen.Creo

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quelaculturadelconsumismoesloquemasmegustaraquepudieracombatirlaticaenla
cienciaylatecnologa,porelimpactoquetieneenlavidadetodoslosquehabitamosel
mundoenelsigloXXI.Claroesta,quehayquetenersiemprepordelantelomaspreciado
que tiene el hombre: la existencia. No nos conduzcamos a nuestra propia destruccin,
aunquelaevolucinasloseale.Tenemosraciociniocomofacultadnicaentrelosseres
quecoexistimoseneluniversoparapoderhacerladiferencia.Hagamosquelahumanidad
tomesentido,yhagamosquelaticatomesulugarenlaciencia,yensurelacintica
entrenosotrosylaciencia.
Sinlatica,lacienciaseracrueldad.NeniaCampbell
2196Palabras
BIBLIOGRAFA
1.Cortina,AdelaetMartnez,Emilio(1996).TICA.Madrid,Espaa:EditorialAKAL.
2.Schulz,PabloC.(Juniode2005).LATICAENCIENCIA.RevistaIberoamericanade
Polmeros,Volumen6(2),156pp.
3.-Ladron De Guevara, Moises (2005). Humanidades: la etica en el inicio del
siglo XXI . Nicaragua. Editorial CIELAC, Centro Interuniversitario de Estudios
Latinoamericanos y Caribenos .