D IC IE M BRE DE 2012

(Viene de la pgina 7)

C OM UN A O1 M ED E LL N C OL OM BI A

Identidad No. 024

P GIN A 8

queo, de levita azul, con gorra de campaa y montado en

una mula?10

ir a la Nueva Granada, y los

granadinos no vacilaban ante
la muerte para no retroceder a
La firmeza que Morillo advirlos llanos venezolanos. Por
ti en la aparente cordialidad
fortuna, en este
de las frases
caso, el regionade
Bolvar
lismo granadino
borr de su
era ms construcespritu toda
tivo de lo que hasesperanza en
ta ahora haba
un
entendisido el venezolamiento favorano, pues la hostilible a las aspidad de los soldaraciones del
dos de Santander
monarca espapor la vida en el
ol. La imprellano se transsin de que
form en el estBolvar era un
mulo que, en
hombre muy
aquel momento de Luis Brin. Imagen tomada de: http://
distinto
del
vacilacin del Li- corsarios.multiply.com/journal/item/138/138?
que haba es&show_interstitial=1&u=%2Fjournal%2Fitem
bertador, provoc
perado enconuna decisin favotrar aument su pesimismo, y
rable a la continuacin de la
en los siguientes trminos cocampaa, de cuyo xito demunic ms tarde, en informe
penda la libertad de Amrireservado al Gobierno de Maca9.
drid, su opinin sobre el liberEs por lo anterior que se puede
tador: Nada es comparable
afirmar que la independencia del
a la incansable actividad de
libertador no corresponda para naeste caudillo. Su arrojo y su
da a la de quienes por conviccin o
talento son sus ttulos para
por la fuerza de las circunstancias
mantenerse a la cabeza de la
le siguieron, l fue un hombre nirevolucin y de la guerra:
co que persigui la libertad con
pero es cierto que tiene de
todas las energas que le prodig su
su estirpe espaola rasgos y
ser, el encarnaba la libertad; l era
cualidades que le hacen muy
un ser que vehiculizaba la libertad,
superior a cuantos le rodean.
esta percepcin puede ser respaldal, es la revolucin11. I.
da por el mismo general Morillo (al
servicio del ya decadente imperio
Notas y Referencias
espaol) cuando, por la ocurrencia 1. Apartes del discurso de Bolvar en el
de una entrevista, afirma que l Congreso de Angostura, 15 de febrero de
(Simn Bolvar) es la revolucin, 1819. Tomado de Bolvar. Indalecio Livaque caba en un hombre pequeo no Aguirre. Intermedio Editores, 2001. Pgi196 197.
montado en una mula, sin desplie- nas
2. Ibd, pgina 197.
gues de ostentacin superflua:
3. Ibd, pgina 198.
Poco despus se divis la
4. Bolvar. Indalecio Livano Aguirre. Intermedio Editores, 2001. Pgina 199.
comitiva del Libertador en la
5. Ibd.
colina que dominaba el pueblo
6. Ibd, pgina 200.
de Santa Ana Al aproximar7. Ibd, pgina 204.
se las dos comitivas, quiso
8. Ibd, pgina 204.
9. Ibd, pgina 206.
Morillo saber cul era Bol10. Ibd, pgina 220.
var. Al enserselo, exclam:
11. Ibd, pgina 222.
Cmo? Aquel hombre pe-

Este es tu espacio,
est esperando tus

Identidad

opiniones, tus cuen-

poemas, ... da rienda

suelta a tu imaginacin
Invita:
ASOHUELLAS
Asociacin
Comunitaria
Dejando
Huellas
Ms informacin con Humberto
Londoo en el correo electrnico
dignidad01@gmail.com
Imgenes tomadas de: http://weblogs.clarin.com/antilogicas/page/

C ONT RIBUC IN $ 8 0 0
A O 2 N O 0 2 4
D IC IE M BRE D E 2 0 1 2

Una publicacin de ASOHUELLAS

tos, tus ensayos, tus

ISSN 2256-2206

CONTENIDO:

Autonarracin
Este escrito referido a
la autobiografa dar
unos pasos sobre la primera materia que posibilita al ser humano estar,
el cuerpo, luego trasegar sobre la construccin de la conciencia
como factor que posibilita construir la identidad
y posteriormente
se
hablar de ella como la
autonarracin.
El cuerpo es la primera
condicin de formar parte del mundo, ya que l
es el que media, interviene en la socializacin
del ser humano, es un
componente de la persona, el que posibilita la
amalgama entre el individuo y el mundo circundante, y en esa mis-

ma medida, es el anclaje
de un s en su cuerpo propio, en cuanto condicin
de manutencin del hombre que sufre y padece su
relacin consigo, con el
otro y expresa su poder de
actuar, su modo de existiri. Se hace de l un lugar
simblico de comunicacin
y escritura, es toda una
metfora que expresa ms
de lo que dice, es todo un
discurso que se va afinando
en el decurso del tiempo y
que va creando su identidad en la medida que se va
haciendo conciencia de su
ser.
Segn Paul Ricoeur, la
conciencia es algo que se
va construyendo, es una
bsqueda, una construccin, una interpretacin de
la multiplicidad interna
del hombre,
() un saber verdadero
sobre s mismo. Conocerse a s mismo, saber de
s, es identificarseii El
recorrido en
direccin a la
identidad es
el recorrido
del hombre
en direccin a
s mismo, que
le conduce al
Imagen tomada de: http://www.artelista.com/obra/9055259355303392mujerenelespejo.html

reconocimiento y al reconocimiento mutuo, el

hombre se afirma en el
recorrido como persona
capaz de prometer, de
identificarse, de narrarse.
El ser al poner la vida,
en diferentes momentos
en un discurso escrito,
genera que aparezca la
individualidad, la narracin de s, hay un develamiento de diversos momentos de la existencia y
experiencia individual, es
"El tiempo de nuestras
vidas es un tiempo narrado; es el tiempo articulado en una historia;
es la historia de nosotros
mismos tal como somos
capaces de imaginarla,
de interpretarla y de contar (nos) la."iii Porque
est justamente permeada
de la mirada particular de
ese alguien que se narra y
reconoce. Un alguien,
que habita, se habita y
cohabita con otros, dentro y fuera de s. Dentro,
por la capacidad de ser
muchos en uno, de la
multiplicidad de los yo, y
fuera, por la polifona, es
decir, por las otras voces
que hablan de l, donde
cada una de esas voces
tiene y hace una mirada
diferente del mismo sujeto en cuestin. Hay innegablemente un nexo entre
(Contina en la pgina 2)

El prncipe de la libertad

P U N T O S DE I N TE R S
E S P E CI A L :
Ocurri que la mirada miope
de los congregados en Angostura no les alcanzaba para
siquiera vislumbrar el camino
correcto que les sealaba el
Libertador y sus actos se encaminaron a desconocerle,
truncarle y torpedearle (como
bien haba ya sucedido, en
variadas ocasiones, con estos
y otros protagonistas y circunstancias durante la guerra
precedente) en sus ambiciones libertarias absolutas; por
el contrario, s estuvieron
muy dispuestos a saborear sus
prricas victorias y a enseorearse en una suerte de frgiles dictaduras regionales. ...
Ver pginas 3-8.

Identidad No. 024

P GIN A 2

Asociacin Comunitaria
Dejando Huellas
NIT: 811013511-0
POR UNA NIEZ SANA, CREATIVA,
SOLIDARIA Y ALEGRE
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Barrio Granizal - Medelln, Colombia
Identidad
Ediciones Artesanales La Caverna
Direccin, diseo y diagramacin
Humberto Londoo
dignidad01@gmail.com
Edicin
Humberto Londoo
Participan en este nmero
Pipe Prez
Humberto Londoo
Primera pgina
Autora: Pipe Prez
anatomista25@hotmail.com
Fotografas
Humberto Londoo

ISSN 2256-2206
Biblioteca Nacional de Colombia
Ministerio de Cultura
Repblica de Colombia
31-01-2012

... el sentido de las palabras solo

pertenece a la representacin de
cada uno y por mucho que sea
aceptado por todos, no tiene otra
existencia que la que tiene en el
pensamiento de los individuos tomados uno por uno...
Michel Foucault.
Textos Cotidianos de Realidades Invisibles

detrs de otras."v Slo se tiene conepisodios de la vida particular de ciencia de s, en un tiempo presenalguien que forman parte de la his- te, que ha sido construido con la
toria de la vida de los otros y vice- historia del pasado, del futuro, se
versa, somos terminaciones incom- tiene la promesa y juntos, pasado
pletas en cada sujeto que hace parte y futuro, son el presente vivo del
de nuestra vida.
reconocimiento de
Como seres inacas. En otras palabados frente a s y
en el hoy
Como seres in- bras
frente a los dems,
estn los ayeres, se
cada vez nos comple- acabados frente a habla del que se es,
tamos, pero tambin
en todo
s y frente a los pensando
nos desintegramos en
aquello que ha polas narraciones pro- dems, cada vez sibilitado llegar a
pias y de los otros, nos
completa- ser.
nos fragmentamos en
Para adquirir pola sociedad. Sin em- mos, pero tam- der sobre uno misbargo, por ms que bin nos desinte- mo, sobre la propia
se d la mirada exterhistoria, es necesagramos
en
las
nana, no deja de pesar
rio poder inscribirms la experiencia rraciones propias la en un discurso
personal, ya que
escrito, que a dife"Todo viaje verdade- y de los otros, rencia del oral, perro es un viaje inter- nos
fragmenta- manece en el tiemior y toda experienpo y generacionalmos
en
la
sociecia verdadera es exmente, adems que
periencia de uno dad...
puede releerse y
mismo. Y en los viaalcanzar a verse
jes interiores uno
desde una perspecpuede modificarse. En la experien- tiva diferente y reflexiva, que
cia uno se encuentra a s mismo, y, transforma la lectura de aquello
a veces, uno se sorprende por lo que se ha escrito, construyendo
que encuentra, no se reconoce. Y nuevas significaciones. () es
tiene que reconstruirse, que rein(Contina en la pgina 3)
terpretarse, que rehacerse."iv
La autoconciencia
no se logra en la misma medida que pasa
el tiempo cronolgico, sta se logra en
momentos distintos
en cada sujeto y no
est determinado por
la naturaleza, en palabras de Larrosa
"() el tiempo de la
vida, el tiempo en el
que se articula el yo
de la autoconciencia,
no es un tiempo abstracto, una sucesin
lineal en el que las
Imagen tomada de: http://amor-en-el-aire.blogspot.com/2011/02/perderse-si-mismo-negarsecosas suceden unas si-mismo.html
(Viene de la pgina 1)

(Viene de la pgina 6)

y sus corsarios, ms interesados en el lucrativo corso que

realizaban en el Caribe, no
mostraban inters ninguno
por colaborar en el plan de
operaciones acordado7.
Fue as como el territorio venezolano perdi la oportunidad que
le brind la historia de ser cuna de
la emancipacin definitiva del
imperio espaol; y fue gracias a
esta falta de visin estratgica lo
que ubic al territorio colombiano
como protagonista y testigo de
excepcin de las batallas terminantes del pantano de Vargas y
del puente de Boyac, que condujeron al inicio del derrocamiento
definitivo del rgimen de Fernando VII en Amrica del Sur y Amrica Central:
Es precisamente en este momento, y como consecuencia
de su gran desilusin acerca
de la eficacia de las fuerzas
venezolanas para adelantar
un movimiento conjunto contra las posiciones del Pacificador, cuando Bolvar se decide a modificar las bases de
su estrategia, a buscar fuera
de Venezuela, en la Nueva
Granada [Colombia], la fuerza unida y coherente que
necesitaba para dar un golpe

P GIN A 7

decisivo a los ejrcitos del

Conde de Cartagena [quien a
esa fecha de 1819 tena bajo
su dominio a Caracas]. Piensa
entonces en los contingentes
de Casanare, en la excepcional
calidad de la infantera granadina y opta por cambiar su
centro de actividades y apoderarse de la Granada, para decidir con sus soldados y sus
enormes recursos, una contienda que tenda a estabilizarse indefinidamente en Venezuela. Con gran reserva dio
orden a las tropas de Angostura de movilizarse al Occidente
y concentrarse en el pueblo de
Sesenta [cercano a los llanos
del hoy Casanare colombiano], y en el hato de Caafistolo afirm su histrica decisin
en carta del 20 de mayo a Santander, en el cual le deca:
Para ejecutar una operacin
que medito sobre la Nueva
Granada, conviene que rena
V.E. todas sus fuerzas en el
punto ms cmodo y favorable
para entrar en el interior inmediatamente que reciba V.E.
las ordenes que le comunicar,
luego que haya formado el
plan y coordinado los movimientos entre ese cuerpo y los
dems que deben cooperar a la

Ubicacin de los ejrcitos patriotas antes de la Campaa de los Andes, inicios de 1819; y dominio de las tropas de Morillo (Caracas).

empresa. An no s positivamente el da, ni me he decidido

sobre el modo en que debe
ejecutarse; as, me limito a
indicar a V.E. el movimiento
para que se prepare y a encargarle con el ltimo encarecimiento el secreto, sin el cual
nada podr hacerse. V.E. slo
debe saberlo8.
La fuerza de los regionalismos
pareca destinada a definirlo todo
en los momentos cruciales, incluso
traz el horizonte hacia la victoria,
como quiera que fue el mpetu del
regionalismo granadino lo que decidi que el ejrcito libertador continuara en el difcil trayecto de atravesar Los Andes por el pramo de
Pisba y derrocar las tropas espaolas al mando del general Barreiro:
el conocimiento de que
todava faltaba vencer la peor
parte del camino, el ascenso al
pramo de Pisba, llevaron a
Bolvar, ante la presin general de los soldados y oficiales,
a considerar la posibilidad de
interrumpir la campaa de los
Andes. Sin embargo, sus vacilaciones no fueron los suficientemente categricas como para convertirse en decisin.
Quiso que el asunto fuera considerado en consejo de oficiales y para el efecto lo convoc
en el llano de San Miguel. No
bien lo supo Santander, a su
vez consult a los oficiales
granadinos, quienes unnimemente le respondieron que
preferan una muerte segura
en la proyectada operacin
contra los enemigos dominadores de la Nueva Granada, a
retroceder a los llanos.
Como se ve, en aquella hora
decisiva para la historia de
Amrica, el regionalismo era
todava la fuerza que determinaba las supremas decisiones
de sus pueblos; los venezolanos lo preferan todo antes de
(Contina en la pgina 8)

D IC IE M BRE DE 2012

D IC IE M BRE DE 2012

A S O H U E L L A S

Identidad No. 024

P GIN A 6

D IC IE M BRE DE 2012

les alcanzaba para siquiera vislumbrar el camino correcto que les

sealaba el Libertador y sus actos
se encaminaron a desconocerle,
truncarle y torpedearle (como bien
haba ya sucedido, en variadas ocasiones, con estos y otros protagonistas y circunstancias durante la

Firmas Acta Congreso de Angostura. Imagen tomada de: Bolvar. Indalecio Livano Aguirre. Pgina 200

guerra precedente) en sus ambiciones libertarias absolutas; por el

contrario, s estuvieron muy dispuestos a saborear sus prricas victorias y a enseorearse en una suerte de frgiles dictaduras regionales:
Das despus y cuando para
marchar al Norte el Libertador esperaba con ansiedad
noticias del frente oriental,
recibi los alarmantes partes
de Urdaneta, en los cuales le
informaba que sus rdenes no
haban podido cumplirse, pues
Mario se resista a toda operacin que no tuviera como
objeto la toma de Cuman,
Arismendi se negaba a permitir la salida de las tropas de
Margarita, y finalmente, Brin
(Contina en la pgina 7)

Identidad No. 024

(Viene de la pgina 2)

narrando su vida que el hombre

descubre el sentido de esta misma
vida, atestiguando sus trazos,
hacindolos
reconocibles por
otrosvi.
El juego del mismo y del
otro muestra que paralelamente
a ese recorrido de la identidad se
desenvuelve el de la alteridad
() entendida sta como reconocimiento mutuo y como confrontacin entre sujetos.vii Me reconozco y simultneamente soy reconocido por ese otro que se reconoce y es reconocido. Se es en el
mundo, se es en la vida, se es en
s mismo.
Poner la vida en un discurso,
poner los recuerdo y las proyecciones, posibilita el resurgir de la
individualidad, de reconocerse
como un ser con fortalezas y temores, un ser dual, capaz de reconstruirse en la autoconciencia,
que simultneamente va generando la construccin de un lenguaje
con el cual nos pronunciamos,
identificamos y nombramos. Un
lenguaje que sustenta los idearios, la visin de mundo, la concepcin y narracin de s. Un
discurso que autodesigna a un ser
humano, que narra su historia,
que lo cobija en la identificacin
de su mismidad. I.

Notas y Referencias
i. El mismo y el otro: una perspectiva
sobre la nocin de persona en Paul Ricoeur. Agora. Papeles de Filosofa, volumen 25, Nm. 2, 2006. 197-206. (203)
ii. Ibd. 198.
iii. La experiencia de la lectura. Estudios
sobre literatura y formacin. Larrosa,
Jorge. Segunda Edicin. Editorial LAERTES. 467.
iv. Ibd. 479.
v. Ibd. 465.
vi. El mismo y el otro: una perspectiva
sobre la nocin de persona en Paul Ricoeur. Agora. Papeles de Filosofa, volumen 25, Nm. 2, 2006. 202.
vii. Ibd. 206.

P GIN A 3

El prncipe de la libertad
Humberto Londoo
Integrante de ASOHUELLAS
dignidad01@gmail.com

de la intentona libertaria, y le devela como un hombre solitario contra

la adversidad:
No ha sido la poca de la Repblica, que he presidido, una
mera tempestad poltica, ni una
guerra sangrienta, ni una anarqua popular; ha sido, s, el
desarrollo de todos los elementos desorganizadores; la inundacin de un torrente infernal

Para empezar dir que este ttulo

obedece a la inspiracin que me
permiti la inocente pregunta de
Isabella, una nia de cinco aos, al
ver la imagen de la portada del libro que estaba leyendo (Bolvar, de
Indalecio Livano Aguirre) me pregunt sealando con su pequeo
ndice ese es un
prncipe? Entonces pens que este
s fue un prncipe,
el prncipe de la
... ya que en
libertad, que materializ su misin
nuestra primera
en la comarca
etapa de la vida
americana con la
idea de indepenla toma de decidencia, sino hubiesiones le corresra sido as entonces para qu la
ponde ms cercalibertad?, slo que
nas que existan
tuvo el pequeo
percance para su
en nuestro circuejecutoria de que
lo social...
no todas las gentes
saban, aspiraban
o queran la independencia del libertador.
La independencia del libertador
no era la misma
idea de independencia de los representantes del
pueblo en el Congreso de Angostura. En sus pala- Imagen tomada de la portada del libro referido
bras, ante dicho
congreso, el pasado 15 de febrero
que ha sumergido la tierra de
de 1819, Simn Bolvar hizo acoVenezuela. Un hombre, y un
pio de todo su conocimiento histhombre como yo!, qu diques
rico de las regiones venezolanas y
poda oponer al mpetu de estas
colombianas y de la experiencia
devastaciones? En medio de
que le brindaba casi una dcada de
este pilago de angustias no he
guerra, de victorias y derrotas, para
sido ms que un vil juguete del
reconocerse como un elemento ms
(Contina en la pgina 4)

D IC IE M BRE DE 2012

te evadieron las orientaciones funUn gobierno que haga reinar

damentales trazadas por l para
la inocencia, la humanidad y
sus labores. Sus recientes contrala paz. Un gobierno que haga
tiempos militares permitieron a
triunfar, bajo el imperio de
los legisladores el rechazo de muleyes inexorables, la igualdad
chas de sus ideas polticas, sin que
y la libertad [los dos ideales de
Bolvar pudiera ejercer sobre el
la revolucin francesa de
Congreso la influencia moderado1789]3.
ra necesaria para mantenerlas5.
Hasta ese momento, los cuerpos
As triunf el eurocentrismo rerepresentativos o constituyentes
presentado en las formas francesas
reunidos en el mundo americano no
y de las colonias americanas rehaban tenido aspiracin distinta de
cin emancipadas del imperio
la de copiar, sin discriminaciones,
ingls. Las lneas fundamenlas constituciones liberales de los
tales del proyecto de Bolvar fuedistintos estados de la Unin Ameron desechadas por carecer de anricana, especialmente las de Marytecedentes en las constituciones
land y Massachusetts, o trasplantar
norteamericanas y en los tericos
a Amrica, en idntica forma, los
del liberalismo francs. De esta
regmenes monrquicos europeos,
manera, las labores de los legislacomo vena acaeciendo en el Ro de
dores de Angostura no se adelanla Plata. Pero en 1819, los legislataron, como lo quiso Bolvar y
dores reunidos en Angostura se
como el Nuevo Mundo lo necesiencontraron por primera vez ante
taba, sobre la base de considerar si
una situacin radicalmente nueva.
el proyecto del Libertador resEl proyecto de constitucin presenponda o no a las realidades sociatado a ellos, y muy
les de Amrica, sino
especialmente el dislimitndose a comcurso del Libertador, Las lneas pararlo con modelos
le sealaba un nuevo
extranjeros,
para
fundamentales
rumbo al Derecho
quitarle
aquellas
Pblico americano. del proyecto de formas que carecan
No ms imitaciones Bolvar
fueron de antecedentes en
subalternas de instituellos. Tal fue, por
ciones exticas para desechadas por otra parte, la labor
las realidades del carecer de ante- que habra de perNuevo Mundo; tal era
feccionarse en el
el espritu de esos dos cedentes en las Congreso de Ccugrandes documentos, constituciones
ta, al expedir la
con los cuales Simn
constitucin definiBolvar ofreca a la norteamericanas
tiva para la Gran
inteligencia america- y en los tericos Colombia [hoy Pana la oportunidad
Colombia y
del liberalismo nam,
histrica de indepenVenezuela],
que,
dizarse de la inteli- francs...
informada de estas
gencia europea, como
tendencias e hija de
se estaba emancipanlamentable claudicado de su dominio pblico4.
cin de la inteligencia suramericaDesgraciadamente, los legisladona ante ideas y sistemas polticos
res de Angostura no estuvieron a la
forneos, conducira fatalmente a
altura de su misin. Sin poder desla Gran Colombia a su dramtica
conocer la indiscutible autoridad de
disolucin6.
Bolvar, le eligieron Presidente de
Ocurri que la mirada miope de
la Repblica, pero sistemticamenlos congregados en Angostura no
(Viene de la pgina 5)

Identidad No. 024

P GIN A 4

Identidad No. 024

D IC IE M BRE DE 2012

(Viene de la pgina 3)

Imagen tomada de: http://tedejo2.wordpress.com/jorge-mier-hoffman-3/

mayor parte del indgena se

ha aniquilado, el europeo se
ha mezclado con el americano
y con el africano, y este se ha
mezclado con el indio y con el
europeo. Nacidos todos del
seno de una misma madre,
nuestros padres, diferentes en
origen y en sangre, son extranjeros, y todos difieren visiblemente en la epidermis; esta
desemejanza trae un reto de la
mayor trascendencia
Los ciudadanos de Venezuela
gozan todos por la constitucin, intrprete de la Naturaleza, de una perfecta igualdad
poltica. An cuando esta
igualdad no hubiera sido dogma en Atenas, en Francia y en
Amrica [del Norte], deberamos nosotros consagrarla para corregir la diferencia que
aparentemente existe
La
diversidad de origen requiere
un pulso infinitamente firme,
un tacto infinitamente delicado para manejar esta sociedad
heterognea cuyo complicado
(Contina en la pgina 5)

(Viene de la pgina 4)

artificio se disloca, se divide, se

disuelve con la ms ligera alteracin2.
Con la firmeza que le permitieron
sus conclusiones cientficas de la
realidad y sus ideales democrticos
fue profeta, y proyect la utopa
americana:
Que se fortifique, pues, todo el sistema del gobierno y que
el equilibrio se establezca de
modo que no se pierda, y de
modo que no sea su propia delicadeza causa de su decadencia.
Por lo mismo que ninguna forma de gobierno es tan dbil
como la democrtica, su estructura debe ser de la mayor solidez; y sus instituciones consultarse para la estabilidad. Si no
es as, contemos con que se establece un ensayo de gobierno y
no un sistema permanente; contemos con una sociedad dscola,
tumultuaria y anrquica y no
con un establecimiento social,
donde tenga su imperio la felicidad, la paz y la justicia.
La reunin de la Nueva Granada [hoy Colombia y Panam]

P GIN A 5

y Venezuela en un gran estado,

ha sido el voto uniforme de los
pueblos y gobiernos de estas
repblicas. La suerte de la
guerra ha verificado este enlace tan anhelado por todos colombianos; de hecho estamos
incorporados. Estos pueblos
hermanos ya os han confiado
sus intereses, sus derechos, sus
destinos. Al contemplar la
reunin de esta inmensa comarca, mi alma se remonta a
la eminencia que exige la perspectiva colosal que ofrece cuadro tan asombroso. Volando
sobre las prximas edades, mi
imaginacin se fija en los siglos futuros, y observando desde all, con admiracin y pasmo, la prosperidad, el esplendor, la vida que ha recibido
esta vasta regin, me siento
arrebatado y me parece que ya
la veo en el corazn del universo, extendindose sobre sus
dilatadas costas, entre esos
ocanos, que la naturaleza
haba separado y que nuestra
Patria rene con prolongados
y anchurosos canales. Ya la
veo servir de centro, de emporio a la familia humana; ya la

Imagen tomada de: http://tedejo2.wordpress.com/bolivar-y-los-piratas/

veo enviando a todos los rincones de la tierra los tesoros

que abrigan sus montaas de
plata y de oro; ya la veo distribuyendo, por sus valiosas
plantas, la salud y la vida a
los hombres dolientes del antiguo mundo; ya la veo comunicando sus preciosos secretos
a los sabios que ignoran cuan
superior es la suma de las luces, a la suma de las riquezas,
que le ha prodigado la naturaleza. Ya la veo sentada sobre
el trono de la Libertad, empuando el cetro de la justicia,
coronada por la Gloria, mostrar al mundo antiguo la majestad del mundo moderno.
Dignaos legisladores, acoger
con indulgencia la profesin
de mi conciencia poltica, los
ltimos votos de mi corazn y
los ruegos fervorosos que a
nombre del pueblo me atrevo
a dirigiros. Dignaos conceder
a Venezuela un gobierno eminentemente popular, eminentemente justo, eminentemente
moral, que encadene la opresin, la anarqua y la culpa.
(Contina en la pgina 6)

D IC IE M BRE DE 2012

dir para excusarla; ya he dihuracn revolucionario que me

cho cuanto puede hacer mi apoarrebataba como una dbil paloga. Si merezco vuestra aproja. Yo no he podido hacer ni
bacin, habr alcanzado el subien ni mal: fuerzas irresistiblime ttulo de buen ciudadano,
bles han dirigido la marcha de
preferible para m al de Libernuestros sucesos: atriburmelos
tador que me dio Venezuela, al
no sera justo, y sera darme
de Pacificador que me dio Cununa importancia que no merezdinamarca, y a los que el munco,
Queris
do entero pueda
conocer los audar1.
tores de los
En su discurso
acontecimientos
... Queris cono- reconoce la diversipasados y del
dad y heterogeneiorden
actual? cer los autores de dad de las gentes
Consultad
los los acontecimientos que conforman la
anales de Espaemergenpasados y del orden repblica
a, de Amrica,
te y propone el deConsultad recho de una
de
Venezuela; actual?
examinad
las los anales de Espa- perfecta igualdad
leyes de indias,
poltica,
presuel rgimen de los a, de Amrica, de mindose tal atriantiguos manda- Venezuela; exami- buto de igualdad
tarios, la influensuperior a los expenad
las
leyes
de
incia de la religin
rimentados por la
y del dominio dias, el rgimen de historia hasta enextranjero: obtonces, lo cual se
servad los pri- los antiguos man- hace necesario para
meros actos del datarios, la influen- robustecer la frgil
gobierno repusociedad republicacia
de
la
religin
y
blicano, la ferona naciente y evitar
cidad de nues- del dominio extran- su disolucin:
tros enemigos y
permitijero: observad los Same
el carcter nado llamar la
cional. No me primeros actos del atencin
del
preguntis sobre gobierno republica- Congreso sobre
los efectos de
una materia que
estos trastornos no, la ferocidad de puede ser de una
para
siempre nuestros enemigos importancia vilamentables;
tal.
Tengamos
apenas se me y el carcter nacio- presente
que
puede suponer nal...
nuestro pueblo
simple
instruno es el europeo,
mento de los
ni el americano
grandes mviles
del Norte; que
que han obrado sobre Venezuems bien es un compuesto de
la; sin embargo, mi vida, mi
frica y de Amrica, que una
conducta, todas mis acciones
emanacin de Europa; pues
pblicas y privadas estn sujehasta la Espaa misma deja de
tas a la censura del pueblo.
ser Europa por su sangre afriRepresentantes! Vosotros debcana, por sus instituciones y su
is juzgarlas. Yo someto la hiscarcter. Es imposible asignar
toria de mi mando a vuestra
con propiedad a qu familia
imparcial decisin; nada aahumana pertenecemos.
La

Identidad No. 024