Identidad No.

017

P GIN A 8

(Viene de la pgina 7)

un ser inferior y negativo, no

desde la consciencia misma, sino
producto de una cultura e idiosincrasia, arraigos culturales que
operan desde la inconsciencia,
por tales razones, la lucha de
gneros es una lucha perdida,
dado que es contra el inconsciente, de esta manera, la supremaca
del hombre queda inscrita en el
parlache, lenguaje de algunas
comunas de Medelln.
BOMBODRILO: (Cruce de
bombn y cocodrilo). adj. Insulto. Cuerpo bonito y cara fea. Mujer armoniosa y proporcionada de
cuerpo, pero de rostro feo. . L.
(Posada, 2007: 52).
BRUJILDA: s. Insulto. Fisgona. Persona que husmea, metiche.
CASQUILLERA: adj. Insulto.
Coqueta. Mujer que con su comportamiento o su forma de vestir busca
atraer a los hombres sin comprometerse. T. /DIHAPA: fig. mis. Muchacha que se burla del hombre con promesas falsas. Coqueta/.
FUFA: s. Sexo. Prostituta
FUFURUFA: adj. Sexo. Resemantizacin. Prostituta. . P. (D'Artagnan,
10 11 2004: en lnea). /DRAE: fig.
otro. acep. 1. coloq. El Salv. y Hond.
Dicho de una persona: que manifiesta gustos propios de la clase social
acomodada o se cree superior a los
dems/
ZUNGA: adj. Insulto. Prostituta.
ZURRONA: adj. Insulto. Revitalizacin. Prostituta. L. (Castaeda y
Henao, 2001b: 174). /DRAE: fig. Ms informacin con Humberto
mis. acep. 1. f. coloq. Mujer perdida Londoo en el correo electrnico
y estafadora. DIARJUS: fig. mis. dignidad01@gmail.com

Este es tu espacio,

M AYO D E 2012

est esperando tus

opiniones, tus cuen-

tos, tus ensayos, tus

poemas, ... da rienda

suelta a tu imaginacin

Imagen tomada de:http://caucho-manson.blogspot.com/2008/03/lasmujeres-pintany-mucho.html

DURO: el duro. loc. n. Sexo. Resemantizacin. Himen. Virginidad

femenina.
HEMBRA: s. mujer Revitalizacin. Mujer. Persona de sexo femenino bonita y voluptuosa. T. /
DRAE: fig. sim. acep. 2. f. mujer
(persona del sexo femenino). VOLUNFA: fig. otro. Concubina,
manceba/.
HEMBRITA: s. Sexo. Resemantizacin. diminutivo de hembra.
Mujer. Persona de sexo femenino
bonita y delicada.. L. (Salazar,
2001: 22).
HEMBROTA: adj. Sexo. Mujer
sexy. Atractiva sexualmente.. L.
(Salazar, 1993: 122).
JERMU: (vesre de mujer). s. mujer. L. (Castaeda y Henao, 2001b:
170).
NENORRA: adj. Cultura juvenil.
Mujer bonita. Joven atractiva. er.
T. /DRAE: fig. mis. acep. 2. f. prostituta. NUDICO: fig. otro. Sombrero viejo. Borrachera. DIARJUS:
fig. otro. Persona maligna y perversa. DEACIR: fig. otro. Delator
sopln/.
Para terminar, otros cuantos
trminos en los que como se dijo
antes, la mujer es nombrada como

Invita:

ASOHUELLAS
Asociacin

Comunitaria
Dejando
Huellas

REFERENCIAS
Castaeda Naranjo, Luz Estella &
Henao Salazar, Jos Ignacio (2009).
Diccionario de parlache, Edicin depurada y actualizada para LEA, recuperado
el 27 de Mayo de 2012 de http://
www.tareanet.edu.co/wikitareanet/lib/
exe/fetch.php/
diccionario_abreviado_lea.pdf
Bourdieu, Pierre, La dominacin masculina (pdf), sin ms datos.

Imgenes tomadas de: http://weblogs.clarin.com/antilogicas/page/

C OM UN A O1 M ED E LL N C OL OM BI A

Identidad
Una publicacin de ASOHUELLAS

ISSN 2256-2206

C ONT RIBUC IN $ 8 0 0
A O 2 N O 0 1 7
M AYO D E 2 0 1 2

El individuo y su proyecto vital

El individuo como ser temperamento y el carc- nuestros gustos y libertad
de asociacin con otros
que vive, siente, analiza ter, entre otros.
y piensa, viene estableEl individuo contina su individuos. Y la tercera
ciendo relaciones de desarrollo y establece la necesidad bsica del ser
comportamiento y pen- existencia de tres necesida- humano radica en los
samiento con otros suje- des humanas bsicas que valores donde debe existos de la sociedad en que debe resolver para sentirse tir la coherencia entre lo
vive y en este desarrollo parte de esta sociedad, y se que pensamos, lo que
adquiere una identidad establece de esta forma la sentimos y lo que haceque es afectada y marca- primera necesidad: la mo- mos, criterios que nacen
da por la interaccin tivacin que ayuda a com- de la razn para guiar
nuestra accin y
continua con
el medio amnos ayudan al
biente que lo
ejercicio responsable del libre
rodea, el cual
le proporciona
albedro o de
nuestra libertad
elementos
corpreos y
individual.
espirituales
De esta manera
se establece la
que le ayudan
a comprender
comunidad, manifestacin
y darle sentido
al mundo en
humana de pertenencia a un grupo
que vive, as
mismo fortaledonde se expresa
ce sus lazos de
su
solidaridad
con los dems
unidad, ya que
el entorno soindividuos
del
grupo, permitiencial en el que
est lo obliga
do de esta forma
tomada
de
http://www.stepstoolkit.org/index.php?
a
compartir Imagen
al gnero humaoption=com_courses&task=ShowModule&Module=2&CatId=9&Itemid=61&lang=es
no alcanzar nivecon otros individuos.
binar procesos intelectua- les de desarrollo y faciliEs as como el ser les, fisiolgicos y psicol- tando la posibilidad de
humano adquiere el ttu- gicos, para decidir en una incorporarnos a la socielo de persona que lo situacin dada, con qu dad del conocimiento. Y
identifica como sujeto vigor se acta y en qu di- en la medida en que el
humano nico, irrepeti- reccin se encausa la hombre se desarrolla en
ble y que se siente l energa. La segunda nece- comunidad, aparecen
mismo, logrando des- sidad apremiante es la li- nuevas estructuras sociaarrollar una personalidad bertad la cual comprende les como son las instituque lo integra en la plu- el dominio interno de la ciones sociales, que tieralidad de aspectos per- conciencia, libertad de sen(Contina en la pgina 2)
sonales como son el tir y pensar, libertad en

CONTENIDO:

Al-H

Grito de esperanza

5
Con la fuerza del roble...

Categoras negativas asociadas a lo femenino en el

parlache

P U N T O S DE I N TE R S
E S P E CI A L :

Unos amenizan sus clases

con videos, canciones y hasta
piensan en otro idioma, mientras
otros recrean la clase, con olores
muy naturales, provenientes de
la esquina, unos estruendos que
se calan en el alma y la insensatez, de un mundo que no se comprende

Ver Grito de esperanza

Pgina 4.

Identidad No. 017

P GIN A 2
(Viene de la Pgina 1)

Asociacin Comunitaria

nen como objeto satisfacer

las necesidades fundamentales que demanda la sociedad. Es as como se inicia
la autogestin comunitaria,
donde cada individuo desarrolla la capacidad para
identificar los intereses o
necesidades bsicas de una
organizacin, establecindose como objetivo principal el fortalecimiento del
tejido social de las comunidades, con el fin de lograr
que todas las organizacio- Imagen tomada de: http://www.mutaciones.pe/2007/04/
nes sean representativas, democr- accin, planifique, determine reticas y proporcionales. Pero para cursos y valore resultados para
ello toda comunidad debe propiciar obtener los propsitos y metas
que todo individuo tenga un trabajo propuestas, obedeciendo a la satisque le garantice la satisfaccin de faccin de las necesidades humasus necesidades, que le garantice la nas como son la felicidad, calidad
condicin de existencia como dere- de vida, relaciones dentro de la
cho y deber social.
familia, proyecto profesional y el
Pero para lograr todo lo anterior sentido de participacin ciudadase requiere desarrollar en una co- na, buscando de esta forma la trasmunidad la educacin de sus indivi- cendencia humana. I.
duos como elemento fundamental
para la conformacin y sostenimiento de la supervivencia y la cultura, permitiendo de esta forma la
incorporacin de los individuos a la
sociedad, al desarrollo permanente
y a la competitividad humana.
La educacin contribuye al desarrollo personal y profesional del
individuo, basada en la integridad
determinada por reglas y valores, y
estableciendo niveles de competencia y de desarrollo de habilidades
que determinen la autorregulacin
y el nivel de desempeo. El proceso
de aprendizaje y educacin de los Imagen tomada de: http://www.filosofiaymas.com/2010/10/elindividuos se da durante toda la sentido-de-la-vida.html
vida, y se constituye como elemen- WEBGRAFA
http://html.rincondelvago.com/
to fundamental para facilitar su participacin activa en la vida poltica, teoria-de-las-necesidadescultural, artstica, tecnolgica y humanas.html
http://ciclog.blogspot.com/2011/09/
cientfica. Por ltimo es indispensalas-teorias-de-la-motivacionble tener presente que esta educanecesidad.html
cin se debe poner al servicio de
http://www.universidadperu.com/
cada individuo, y qu mejor forma articulo-la-motivacion-universidadque estableciendo un proyecto vital peru.php
donde el individuo como ser en

M AYO D E 2012

Dejando Huellas
NIT: 811013511-0
POR UNA NIEZ SANA, CREATIVA,
SOLIDARIA Y ALEGRE
Calle 104 No. 36BB - 22
Barrio Granizal - Medelln, Colombia
Identidad
Ediciones Artesanales La Caverna
Direccin, diseo y diagramacin
Humberto Londoo
dignidad01@gmail.com
Edicin
Humberto Londoo
Catalina Nanclares
Participan en este nmero
Wilson Londoo
Joan Surez
Aim Carolina Sierra
Yk Mariposa
Catalina Nanclares
Primera pgina
Autor: Wilson Londoo
Wilson.londoo@gmail.com

ISSN 2256-2206
Biblioteca Nacional de Colombia
Ministerio de Cultura
Repblica de Colombia
31-01-2012

... el sentido de las palabras solo

pertenece a la representacin de
cada uno y por mucho que sea
aceptado por todos, no tiene otra
existencia que la que tiene en el
pensamiento de los individuos tomados uno por uno...
Michel Foucault.
Textos Cotidianos de Realidades Invisibles

P GIN A 7

pone de los siguientes trminos:

ZORRA: adj. Insulto. Revitalizado, corpulento y fuerte DIHAPA:
GANADO: s. Sexo. Resemanti- cin. Prostituta. R. (Salcedo, 1999:
fig. mis. Persona con atributos fsizacin. Prostitutas.
18). /DRAE: fig. mis. acep. 4. f.
cos/.
GRILLA: s. Insulto. Resemanti- prostituta. DIARJUS: fig. otro.
DURAZNO: m. s. Sexo. Resezacin. Libertina. Muchacha de Sexo femenino/.
mantizacin. Virgen. Mujer que no
vida disoluta.
Cuando una mujer es bonita, no
ha tenido relaciones sexuales. T. /
GURRE: adj. Insulto. Fea. Mu- se les llama tal cual, hay otra maneVOLUNFA: fig. Otro. Aguardiente
jer de fsico desagradable. CO. // ra de nombrrseles y en la que se
de durazno/.
DRAE: figura gurre, armadillo de deja de manifiesto que el hombre es
Desde los rganos sexuales y conueve bandas. NUDICO:
fig. el comensal, y la mujer es ese alimo algo natural, es el hombre a
otro. Armadillo de
partir del saliente quien
nueve bandas/.
embiste y la mujer quien se
LOBA: s. Insulto.
supedita a la accin de l,
Resemantizacin.
en el parlache, a la mujer es
Prostituta.
L.
a la que manosean, con
(Salazar,
2001:
la
que
se
174). /DRAE: fig.
maniculitetean (as ella
otro. acep. 3. f. cotambin toque o acaricie al
loq. Ur. Mujer senhombre), a la que clavan,
sualmente atractiva.
a la que se comen, a la
DIARJUS: fig. mis.
que se culean; de lo que
Prostituta. DIHAPA:
se puede presumir, el homfig. mis. Mujer libebre es quien acta en el
rada
sexualmente,
sexo y la mujer no lo dismujerzuela.
fruta, nicamente est a su
PATA: adj. Cultuservicio (as la realidad sea
ra juvenil. Resemanotra).
tizacin.
Coqueta.
ABEJORRIADA:
s.
Mujer que le gusta
Sexo. Mujer manoseada.
llamar la atencin de
ALCANCIA: f. s. Sexo.
los hombres. L.
Resemantizacin. Mujer.
(Gaviria, 1991: 31). /
Forma metonmica para
DRAE: fig. otro. 1. f. Imagen tomada de:http://www.suburbiosutopicos.com/2007/10/artista-visual-del-dia-montse-martin/
designar a la mujer
Pie y pierna de los
por la forma de la vulanimales. VOLUNFA: fig. otro. mento o producto delicioso que
va. R. (Holgun, 2002: 14). /
Que carece de dinero. DIARJUS: apetece, que se desea y que se pueDRAE: fig. otro. 1. f. Vasija,
fig. otro. Pierna. DIHAPA: fig. de Comer, por tal motivo ests
comnmente de barro, cerrada, con
mis. Que le gusta cortejar a varios mujeres siempre estarn Buenas,
slo una hendidura estrecha hacia
al mismo tiempo/.
Ricas y/o Deliciosas es as
la parte superior, por donde se
PERRA: s. Insulto. Revitaliza- como se les llama:
echan monedas que no se pueden
cin. Prostituta.T. /DRAE: fig.
BIZCOCHO: (Sin ms datos)
sacar sino rompiendo la vasija.
mis. acep. 2. f. prostituta. NUDIBOMBM: m. adj. Cultura juveNUDICO: fig. otro. Caja o arca con
CO: fig. otro. Sombrero viejo. nil. Revitalizacin. Mujer bonita. L.
ranura que se coloca en las iglesias
Borrachera. DIARJUS: fig. otro. (Castaeda y Henao, 2001b:169). /
para recoger limosna. DIARJUS:
Persona maligna y perversa. DEA- DRAE: fig. mis. 2. m. coloq. Persofig. mis. Genitales femeninos/.
CIR: fig. otro. Delator sopln/.
na joven y atractiva/.
CATRE: adj. Sexo. RevitalizaPOLLA: s. Cultura juvenil. ReBONGAO: (de bongo). adj. Elocin. Prostituta. Mujer de vida dissemantizacin. Novia. Pareja gio. Resemantizacin. Bella. Mujer
oluta. . CO. /DRAE: fig. otro. 1. m.
sentimental. (Prez, 2002: 16). / bonita, persona corpulenta y atractiCama ligera para una sola persona/.
DRAE: fig. sim. acep. 4. coloq. va. L. (Montoya, 2005: 58). /
CHIMBITA: f. s. Cultura juvemujer joven. NUDICO: fig. otro. DRAE: fig. Otro. bongo: 1. m. Esnil. Muchacha bonita. Mujer joHombre cobarde. DIARJUS: fig. pecie de canoa usada por los indios
ven y atractiva. L. (Castaeda y
otro. Pene. DEACIR: fig. otro. de la Amrica Central. NUDICO:
Henao, 2001b: 166).
Delincuente novato/.
fig. Otro. Bongo: Grande y abulta(Contina en la pgina 8)

M AYO DE 2012

A S O H U E L L A S

Identidad No. 017

Identidad No. 017

P GIN A 6

Catalina Nanclares
nanclares20@hotmail.com

raza y contexto, y que llegan a ser

tangibles o verificables en el acto
del habla, por tales motivos, en
esta hermosa tierra, en la mayora
de las ocasiones se desea que el
hijo nazca varn para que prolon-

Cortas anotaciones...
La Dominacin Masculina de Pierre Bourdieu, habla de la supremaca que el hombre posee
respecto a la mujer, una
supremaca no por procuracin, sino innata y
localizada en el inconsciente tanto del hombre
como de la misma mujer; algunas mujeres
han trado a la consciencia lo subvaloradas
que se encuentran frente al hombre, han luchado y se han procurado ese poder, no obstante, el inconsciente
de ellas mismas, es
quizs ms poderoso
que la consciencia,
puesto que a pesar de
luchar por una igualdad
frente al hombre, se
mujeres, pintura sobre oleo (1987) de Fernando Botero(1932), pintor antioqueo
contradicen o simple y Cuatro
Imagen tomada de: http://lajauladeleon.blogspot.com/2008/06/cuatro-mujeres.html
sencillamente, permiten que el hombre sea con el fin
gue el apellido, para que juegue
de no entrar en conflicto con una
futbol y porque las nias sufren
sociedad que no ha trado a la consmucho para ms tarde llegar con
ciencia lo que ellas s, por lo que
la barriga llena de huesos. En
desde el inconsciente dicha societanto no hay posibilidades o virtudad tiene sus preferencias en cuanto
des aparentes en la mual podero masculino. Esta lucha al
jer, se podra decir que
parecer, no es de gneros, sino de
stas, se encuentran denconsciente e inconsciente es diftro de las categoras necil entonces la lucha contra lo ingativas asociadas a lo
consciente, por otro lado, lo inconsfemenino.
ciente no se fuerza, slo es, mienAl pensar en las catetras que el luchar, el procurarse,
goras
negativas asociaresulta demasiado forzoso.
das
a
lo
femenino dentro
En algunas comunas de la ciudad
del
parlache,
se observa
de Medelln, existen hombres y
que
no
hay
ni
un trmino
mujeres actuantes tambin bajo
en este lenguaje en el que
influencias conscientes e inconsla mujer se estime por
cientes en las que se observa el
encima del hombre o al
fenmeno de la dominacin mascumenos de una manera
lina, bajo las particularidades proigualitaria, de hecho, al
pias de su cultura, idiosincrasia,
utilizar el mismo trmino

para referirse a un hombre, no tiene una connotacin tan fuerte como la tiene para referirse a la mujer, un ejemplo de esto es: Cuando
se le llama perra a una mujer,
resulta molesto, es ofensivo y la
mujer es alguien indeseable y tachada por la sociedad, mientras
que si el hombre es un perro,
esto es casi un halago, l es bonito,
las mujeres lo asedian, adems de
que no tiene un sealamiento tan
fuerte como el que tiene la mujer
A una mujer dentro de esta sociedad, no le queda bien hablar de
cuestiones referentes al sexo, porque ser catalogada como de dudosa reputacin, sin embargo, existe
un refrn dentro de la misma sociedad en el que se dice que el hombre quiere una mujer que sea una
puta en la cama y una seora en la
calle.
El hombre, hecho para que seoree sobre la naturaleza, en esta tierra de perrenque y de verraquera, muy s seor, ha seoreado
sobre la mujer como sobre la naturaleza misma como sobre los
animales, palabras ms, palabras
menos, dentro del parlache encontramos todo un zoolgico cuyo
referente son ellas, estas maneras
de nombrar en la mayora de las
ocasiones son insultantes y se com-

P GIN A 3

Al-H!
Joan Surez
joanesza@gmail.com

tal aplicacin entre el ngulo de

aproximacin a la chica y el vrtice
mgico para no ser visto, hall un
punto de apoyo, un corredor para
observarla, tmido e impvido no
sera capaz de abordarla [pensaba]
entre la resequedad de la garganta
y un temblor, de esos que hacen
tensin en los gemelos y se frunza
el estmago [masacre de maripo-

Es tan difcil encontrar un tiempo libre en comn. No te imaginas

lo agradable que sera disponer
de un espacio para que hablramos. Es una pena!... Esa es la
vida- Cada tanto era la respuesta
pensada por Andrs en el momento de ver pasar a Mara por
la acera de la carrera Crdoba del centro de la ciudad,
los descansos eran al medio
da, bajo las inclemencias
del calor y las nubes que
anunciaban la lluvia de la
tarde.
Comenz a cursar comunicacin por aquello de ser
hbil y bueno en la redaccin en el colegio; sin embargo, la concentracin e
introspeccin acadmica que Imagen tomada de: http://reinadebuenosaires.blogspot.com/
deseaba y haba planeado
sas en el jugo gstrico], decida
con antesala, fracas en un alsiempre por ocultarse. Tema ser
muerzo al verla cruzar con el plato
visto, tema por sentirse descubieren mano y jugo entre sus brazos.
to ante tan indecible mirada. De
Maniobrando la ayud, cruzaron
ah el declogo grabado y repasamiradas, la vitrina al encanto condo: Es tan difcil encontrar un
fuso de la ilusin, y una tierna
tiempo libre.
sonrisa recibi, con palpitacin y
Dedicaba largos minutos en saber
respiro que lo delat ante la precmo atenderla y en pensamientos
sencia clara y frgil de quien mir
e ideas para conquistarla; se dijo
a travs del vidrio.
no existe una didctica del cortejo
Desde entonces inici una
para estudiantes en apuros acabsqueda por un saber algo ms
so no existe una competencia supra
que gastronmico en el restaulingstica que permita a todas las
rante.
teoras agrupadas dentro de la
Cerca o
gramtica formal y todo ese
distanmontn de asignaturas traducidas a
te, retocrditos, que el sujeto hablante o
mando
sea yo, pueda, acertar y originallo
mente produzca una cantidad, sufiaprencientemente o infinita, de oraciodido en
nes literalmente correctas en el
fsica
momento ms crucial de la vida!
acerca
Pensaba en el por qu no asisti a
de los
la induccin de primer semestre
vectocuando se habl de algo denominaImagen
tomada
de:http://cuadros.cool- res y su
do Inteligencias mltiples y mbiarts.com/Grandes-maestors/Mueller-Otto/
elemen-

tos educativos. Hay un comn

acuerdo estudiantil en esta mxima: existen situaciones en las que
siempre nos sentiremos primiparos.
Estando en el aula distrado, en la
calle torpe, en la habitacin lelo y
con sus amigos en shock anodino,
se decidi. -ir de nuevo al restaurante de enfrente del bloque. Esperar y sin susto me lanzar.
[Pens].
Al salir de casa bajo la sombra y
energa de cupido, no asisti a clase, el ausentismo de los cursos no
preocuparon al profesor ni mucho
menos a sus futuros colegas. l
haba comprendido la indiferencia
y accin individual de la gente, que
tena muy claro a dnde queran
llegar. Incluso, su familia crea que
sera el futuro profesional decente,
pero fue azaroso y problemtico
ese asunto de la semiologa en cruzar una mirada y as cambi de
rumbo los planes de casa, el da
matinal de ir y almorzar.
Pasadas las horas de glucosa y
protena al cuerpo, la multitud glotona de entrar y salir de afn entre
cambio de jornada, los chicos
hablar solos por la oreja social de
un celular o el callo crecido en los
dedos del pulgar por culpa de un
Black Berry, la princesa de encanto
e idilio no pas por all. Hubo confusin de un pelo rizo, una blusa
violeta y un jean ajustado entre la
pasarela que luca otra mujer.
Cavilando, aburrido, sin aliento,
no entenda aquel momento. Maldeca al universo y la vida misma.
No entenda la emocin bioqumica del amor, la correspondencia
entre cognicin y sentimiento, la
inteligencia quinestsica y la hipertrofia muscular de una tristeza.
Sac la botella de agua para beber... siente una presencia por el
aroma de perfume que sube y la ve.
Un hola! de sonrisa interrumpe el
sorbo I.

M AYO DE 2012

M AYO D E 2012

Categoras negativas asociadas a lo femenino en el parlache

Identidad No. 017

Identidad No. 017

P GIN A 4

Aim Carolina Sierra

Aim_vida@hotmail.com

Parece ser que nuestra propia

existencia est basada entre otras
cosas por la ley de los opuestos,
hay mentira en tanto exista la verdad, el yo interacta con el t, de
igual forma pasa con la oscuridad,
aparece cuando no hay luz; no puede negarse, es una ley natural, que
no slo seala lo contrario, sino que
marca una gigantesca brecha, entre
un lado y el otro. Sin embargo, hay
oposiciones que simplemente no
pueden aceptarse, y es por eso que
hoy arde la conciencia, se remuerden los ideales, sufren los sueos,
se alza la mirada con la ms grande
decepcin, se llora, se sufre y se
muere, pero ms an: se cuestiona
y no se halla respuestas, se buscan
y no se encuentran salidas, se clama
y nadie responde.
Y Por qu? Por qu estamos
as?, Acaso no pisamos el mismo
suelo y respiramos el mismo aire?,
Acaso por tus venas y las mas no
recorre lo mismo?, tanto t como
yo buscamos cada da un poco de
felicidad. Dime Quin nos separ?, dime Quin hace vernos tan
distantes?, dime Quin ha encerrado el sueo de la igualdad? Ser el
sistema?, Ser el gobierno?,
Sern aquellos cuellos blancos,
con gigantes bolsillos?, Ser el
destino o ser Dios?
A ellos y aquellos, suena tan duro

ESCUELA RURAL, Albert Anker, pintor suizo (1831-1910)

Imagen Tomada de: http://mafagdaenlahistoria.blogspot.com/

al mencionarlos, es tan
escalofriante concebir la
idea de que hay dos submundos diferentes en el
mundo idealizado de Comenio, escenario perfecto
para el desarrollo del
hombre, y que paradjica
y metafricamente era
para todos, la educacin,
aquel derecho fundamental del nio, pero que a
Imagen Tomada de: http://www.taringa.net/posts/info/10148941/Me-prohibo.html
muchos de ellos, a diario
se les vulnera.
aquel refrigerio en ocasiones nico
Ahora, puede decirse que las
alimento que prueban al da. Unos
amenizan sus clases con videos,
canciones y hasta piensan en otro
idioma, mientras otros recrean la
clase, con olores muy naturales,
provenientes de la esquina, unos
estruendos que se calan en el alma
y la insensatez de un mundo, que
no se comprende; aquellos tiene
piscina, ellos tiene charco, aquellos
juegan con la nieve, ellos juegan
con la tempestad de la noche anterior para que no se lleve su casa,
aquellos se van a estudiar a otros
pases, ellos se van se van de la
escuela. Algunos son hijos del
azar, de una noche loca de fiesta y
licor, en casa en ocasiones no importa si estn o no estn, pero al
menos en la escuela, s debera importar.
No es una cancin, ni un discurso
Imagen Tomada de: http://cuidadoinfantil.net/cuando-papa-ymama-vuelven-a-casarse.html
ms, no es un simple proyecto,
imgenes hablan por s solas, pero
mucho menos el cumplimiento de
acaso no es muy vil decir que
un requisito, esto es una viva
mientras unos,
muestra, esto es un grito un grito
crean cuentos
de esperanza, porque soamos con
comestibles,
una educacin justa donde todos
de manzanas,
nos encontremos, y todos tengazanahorias,
mos las mismas oportunidades,
dulces y quin
donde se guarde obviamente el
sabe qu ms,
espacio para la individualidad, las
otros
slo
diferencias y la discusin con
pueden contar
otros, pero tambin donde todos
su
hambre,
poseamos las mismas herramientas
llenar al mey donde se viva el sueo datado
nos la mente,
desde hace mucho tiempo atrs:
y
saborear
educacin para todos. I.

P GIN A 5

Con la fuerza del roble...

dido, lo vivido
y lo que
vendr.
Con la fuerza del roble, un nuevo
La familia
da comienza,
todo lo llenar
los dilemas existenciales y las
por que l preincgnitas de una sociedad en decafiere llevar la
dencia,
plata a su casa
la esperanza de das mejores y la
que gastarla en
aoranza de ver llegar personitas
un bar.
nuevas;
Lo que vale
con ocho personas a la espalda y un
la pena en esta
primer grado aprobado,
vida, ms all
una semana trabajada con esfuerzo y de este mundo
cinco mil pesos en el bolsillo ganavirtual
dos,
es mi familia y Imagen Tomada de: http://www.ifondos.net/paisajes/pintura-de-mujer-solitaria/
pero la nevera est llena y los pasami pap:
jes resueltos.
Toma tus decisiones, consecuen- porque lo poco que sabemos con el
Las 3: am, las muchachas llegaron
cias siempre habrn,
tiempo lo puliremos,
vivas y todos duermen.
pero yo estar ah para ayudarte a
porque as es la vida
Cada hijo una necesidad diferente,
levantar,
tan inesperada y repentina, llega y
que la cmara, la
que estuvo
se va.
moto y la univerbien o estuAmiga muerte no se en que mosidad,
vo mal,
mento partir
que no falten los
ese es el
solo te pido que est haciendo todo
chiquitos que
valor de la
por lo que siempre luch,
necesitan afecto
libertad,
que no est sola, que no est triste,
y tiempo para
incondicioque est con quienes me aman y
jugar,
nal desde el que hayan pocas cosas de que arrey es que ya no
principio
pentirme.
los hacen as,
hasta el fiLo primero mi gente, lo segundo
manos gruesas
nal.
mi vocacin.
para moldear una
Y yo y
Que construya mis sueos y
piedra,
tanto escomprenda estos tiempos.
corazn inmenso
fuerzo, coQue no tenga miedo, que tenga
para comprender
sechar pavalor,
que el tiempo
ra servir a
que la vida ha de vivirse sin
pasa y la vida
mi familia
ningn temor.
tambin,
que es lo
Reconocernos en medio de la
Que veinte
nico real,
fragilidad y saber que todo puede
aos no son nada
porque todo pasar
y la vida poco a
ha pasado y y que cada ser humano lo ha tenido
poco se nos acamejores
que afrontar,
ba.
cosas
que llorar por lo perdido, lo que
La aoranza de Imagen Tomada de: http://nurainmagazine.wordpress.com/2008/10/09/la-mujer vendrn,
estuvo mal,
-inmigrante-sera-la-protagonista-del-cuarto-concurso-de-fotografia-organizadolos viejos y seis por-correos-y-western-union/
por las pery lo que jams hicimos nada solucervezas ms,
sonitas del
cionar,
una tarde soleada y mucho que espe- futuro, por una vida con calidad
mientras tanto yo aprendo de mis
rar,
hay que levantarse temprano, luviejos
los nios juegan, los perros corren y
char y dar ms,
bajo la cabeza y pido humildad.
la gente pasa
por las nuevas razones que nos
Por lo perdido, lo vivido y lo que
una lagrima de felicidad, por lo perhacen mejores,
vendr. I.

Yk Mariposa
yemimemoyk@hotmail.com

M AYO DE 2012

M AYO D E 2012

Grito de esperanza (Reflexin pedaggica)

Identidad No. 017