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1. Introduo

1.1 Identificao da Ao
Ttulo:
Coordenador:
Tipo da Ao:
Edital:
Vinculada Programa
de Extenso?:
Instituio:
Unidade Geral:
Unidade
de Origem:
Incio Previsto:
Trmino Previsto:
Recurso Financeiro:
rgo Financeiro:
Gestor:
1.2 Detalhes da Ao
Carga Horria Total da Ao:

Justificativa da Carga Horria:

Etnoeducao em OriximinPA: Narrativas e alteridades

Johnny Menezes Alvarez /
Docente
Projeto
Edital Bolsa de Extenso
2016
No
UFF - Universidade Federal
Fluminense
EGH - Instituto de Cincias
Humanas e Filosofia
GSI - Departamento de
Psicologia
01/03/2016
30/12/2016
R$ 8.000,00
Conta nica
Johnny Menezes Alvarez /
Docente
480 horas
- Participao no grupo de
estudos e planejamento com
os membros da equipe do
PROEXT 'Educao
Patrimonial em Oriximin
(2016)' - (04 horas semanais)
- Preparao e realizao de
seminrios e exerccios sobre
os modos de narrativas e
expresso que iro compor os
contedos e estratgias
metodolgicas de disciplinas
da especializao em
Etnoeducao. (04 horas
semanais) - Acompanhar,
preparar e mediar o trabalho
de campo nas comunidades
participantes do Programa em
Oriximin-PA. (04 horas
semanais)

Periodicidade:
A Ao Curricular? :
Abrangncia:
Tem Limite de Vagas?:

Local de Realizao:

Perodo de Realizao:
Tem inscrio?:
1.3 Pblico-Alvo

Anual
Sim
Nacional
No
- IPSi - Instituto de
Psicologia da UFF, Campus
do Gragoat; - IHS - Instituto
de Humanidades e Sade da
UFF, Campus de Rio das
Ostras - UAJV - Unidade
avanada Jos Verssimo em
Oriximin/PA
maro a dezembro de 2016
No

Tipo/Descrio do Pblico-Alvo:

Pblico interno - Grupo de

estudos: Professores e
graduandos da UFF,
especialmente de Produo
Cultural, Psicologia, Direito,
Antropologia, Educao,
Histria e reas afins. Pblico
externo: - Curso de
especializao em
Etnoeducao: 26 Professores
da Rede pblica de Educao
do Municpio de OriximinPA, 07 gestores de Educao
escolhidos pelo conselho
municipal de Educao e 07
gestores de Cultura
escolhidos pela conselho
municipal de Cultura.
Trabalho de campo: De
acordo com as demandas que
surjam no curso de
especializao faremos
imerses de campo nas
comunidades e escolas
correspondentes.
Atendimento Indireto:
Alunos, pais e demais
comunitrios das escolas
participantes do Programa de
Educao Patrimonial em
Oriximin-PA - PROEXT
2016.

Nmero Estimado de
Pblico:

730

Discriminar Pblico-Alvo:
Pblico Interno da
Universidade/Instituto
Instituies
Governamentais Federais
Instituies
Governamentais Estaduais
Instituies
Governamentais Municipais
Organizaes de Iniciativa
Privada
Movimentos Sociais
Organizaes No
Governamentais
(ONGs/OSCIPs)
Organizaes Sindicais
Grupos Comunitrios
Outros
Total

Total

25

27

26

520

25

12

583

20

20

0
0
0
51

0
0
0
520

0
0
0
0

0
0
0
27

0
100
0
132

0
100
0
730

Legenda:
(A) Docente
(B) Discentes de Graduao
(C) Discentes de Ps-Graduao
(D) Tcnico Administrativo
(E) Outro
1.4 Parcerias
Nome

ASSOCIAO
INDGENA
KAXUYANA,
TUNAYANA,
KAHYANA...

ASOCIAO DOS
POVOS
INDGENAS DO
MAPUERA

Sigla

Tipo de
Parceria Instituio/IPE
S

Organizao
No
Externa
AIKATUK
Governamental
IES
(ONGs/OSCIP
s)

APIM

Externa
IES

Organizao
No
Governamental
(ONGs/OSCIP

Participao
Integram nosso
Programa
(Educao
Patrimonial em
Oriximin-PA)
colaborando e
propondo
questes para
nossas aes de
Etnoeducao
em OriximinPA.
Integram nosso
Programa
(Educao
Patrimonial em

s)

Organizao
ASSOCIAO DAS
No
COMUNIDADES
Externa
ARQMO
Governamental
REMANESCENTES
IES
(ONGs/OSCIP
DE QUIL...
s)

CONSELHO DE
CULTURA DO
MUNICPIO DE
ORIXIMN-PA...

CMCO

Organizao
No
Externa
Governamental
IES
(ONGs/OSCIP
s)

Universidade Federal
Rural do Rio de
Janeiro

UFRRJ

Interna
UFRRJ - ICHS
IES

1.5 Caracterizao da Ao
rea de Conhecimento:

Oriximin-PA)
colaborando e
propondo
questes para
nossas aes de
Etnoeducao
em OriximinPA.
Integram nosso
Programa
(Educao
Patrimonial em
Oriximin-PA)
colaborando e
propondo
questes para
nossas aes de
Etnoeducao
em OriximinPA.
Integram nosso
Programa
(Educao
Patrimonial em
Oriximin-PA)
colaborando e
propondo
questes para
nossas aes de
Etnoeducao
em OriximinPA.
Docente:
Rejane de
Mattos Moreira
do curso de
Comunicao
Social da
UFRRJ vice
coordenadora
desta ao de
extenso.
Participante do
Programa de
Extenso
(PROEXT)
Educao
Patrimonial em
Oriximin-...
Cincias Sociais Aplicadas

Comunicao
Lote:
rea Temtica Principal:
rea Temtica Secundria:
Linha de Extenso:
1.6 Descrio da Ao
Resumo da Proposta:

Comunicao
Cultura
Patrimnio cultural, histrico,
natural e imaterial
Essa ao se articula ao
Programa Educao
Patrimonial em Oriximin/PA
(PROEXT 2016),
desenvolvido no mbito do
Instituto de Humanidades e
Sade (IHS) e do Instituto de
Psicologia (IPSi). Realizado
por docentes e alunos da UFF
de diferentes cursos, o
Programa teve inicio em
2008 em Oriximin.
Caracteriza-se por aes
articuladas e processuais que
se efetivam na interface entre
a Educao, Cultura e a
Etnografia. A principal linha
de ao se inscreve atravs de
pesquisa interveno de
construo coletiva como
metodologia que vem sendo
denominada Etnoeducao. O
principal objetivo desse
projeto planejar e exercitar
atividades que deem
sustentao aos contedos e
metodologias trabalhadas nas
disciplinas do eixo Modos
de expresso do projeto de
ps graduao Lato Sensu:
Especializao em
Etnoeducao. Buscaremos
continuar a elaborar, junto
com os diversos atores,
estratgias de criao de
narrativas plurais por meio
das experincias de campo
(grupos de estudos,
disciplinas da ps e
atividades nas comunidades
escolares), que incluam as
singularidades e os contextos
locais. Assim, o presente
projeto visa instrumentalizar

Palavras-Chave:
Informaes Relevantes para Avaliao da Proposta:

os participantes do Programa
de Extenso para construir
formas slidas e singulares de
narrativas do outro a partir da
polifonia, dialogia e os
mltiplos sentidos que
atravessam nossa pesquisa.
Etnoeducao, Narrativas,
Polifonia, Alteridade
Esta atividade est vinculada
s aes de extenso do
Programa de Educao
Patrimonial em OriximinPA. Tal programa destina-se
em 2016/2017 a
implementao de um curso
de especializao em
Etnoeducao, resultado dos
trabalhos realizados em
Oriximin desde 2008. Esta
ps nasceu das vivncias de
campo do programa,
tornando-se uma demanda
comum entre as comunidades
escolares participantes do
municpio de Oriximin e da
UFF. Esta proposta d
continuidade ao projeto de
extenso Etnoeducao em
Orixmin-PA: Narrativas e
Alteridades (PROEX-UFF
2015), no qual destacamos
como principais resultados a
pesquisa sobre formas de
narrativas e as experincias
de criao de expresses
textuais e audiovisuais
(construo de um livro e de
um filme em andamento) a
partir dos encontros em
campo. Com base nesses
resultados, buscaremos, em
2016, exercitar a pesquisa e a
prtica dessas formas de
narrativas nos contedos das
disciplinas do eixo Formas
de Expresso, que integra o
curso de especializao.
Acreditamos, com isso, na
criao de um curso de
especializao que sustentese na dimenso extensionista

caracterstica de nossas
aes.
1.6.1 Justificativa
Esta proposta d continuidade ao projeto de extenso Etnoeducao em Orixmin-PA: Narrativas e
Alteridades (PROEX-UFF 2015). No ano de 2015 buscamos refletir sobre os modos como estamos
narrando e descrevendo (oralmente e de modo escrito) as experincias com os outros no contexto do
Programa Educao Patrimonial em Oriximin/PA (PROEXT/MEC). Realizamos imerses de campo, em
Oriximin-PA, que inspiradas na Etnografia, proporcionaram um meio de acesso a alteridade das prticas
de formao e aprendizagem de culturas e comunidades muito heterogneas. No encontro com nosso
material narrativo (dirios de campo, textos de divulgao e os trs volumes produzidos em 2012, 2013 e
2014 (em anexo) buscamos ampliar e desenvolver estudos e exerccios sobre os modos de narrar o outro.
Diversas formas de escrita (cientfica, literria, oral, entre outras) nos auxiliaram na busca de discursos
afeitos a alteridade. Compreendemos que os modos discursivos objetivos e subjetivos no nos servem
mais. O discurso de terceira pessoa, que funda a objetividade da escrita (prpria de um modo de fazer
cincia e muito comum no jornalismo) acaba reduzindo o outro descrito (personagens que so sujeitos de
suas histrias) em objetos. Assim, estas cenas e seus personagens acabam perdendo seus sentidos,
motivaes e sentimentos, reduzidos a fatos frios de acontecimentos acabados. Por outro lado, o discurso
de primeira pessoa, prprio de certos romances subjetivos, acabam reduzindo a emoo e os contornos
dos acontecimentos a snteses racional e emocional do autor. Ou reduzem o outro a acontecimentos frios e
acabados ou o outro reduzido s impresses do autor do texto. Como bem nos apresenta Vilm Flusser
todo texto semi acabado e tambm um ato poltico diante do outro. Neste sentido, escrever requer
uma dose de ousadia, mas tambm de deferncia. Escrever trazer assim formas significativas e modos
de leituras para essas formas. Assim, a escrita tem como funo arriscar-se nesses sentidos. Realizamos
exerccios de escrita, coletivas e individuais, que construiram textos em mltiplas vozes, assim como
nossa metodologia prope. Destacamos como principais resultados da atividade em 2015 sobre formas de
narrativas e as experincias de criao de expresses textuais e audiovisuais so a construo de um livro
e de um filme em andamento a partir dos encontros em campo.
As proposies do Projeto Etnoeducao em Oriximin-PA: Narrativas e alteridades, fruto do Programa
de Educao Patrimonial em Oriximin, surgem a partir de uma demanda recebida por parte de
professores e gestores da rede municipal de Oriximin, com quem se trabalha, no sentido de receberem
uma formao mais sistemtica e longa nas reas de memria, patrimnio e etnoeducao.
Desde sua concepo em 2008, o programa realizou 7 oficinas de formao continuada com professores
da rede municipal de ensino de Oriximin sob a temtica Educao, Patrimnio Cultural e Etnoeducao,
com o intuito de refletir e propor aes de forma sistemtica e coletiva sobre as intervenes realizadas
nas escolas de Oriximin. Essas oficinas promoveram um dilogo entre pessoas de comunidades
indgenas, quilombolas, rurais e urbanas e a interao entre os ditos saberes locais e acadmicos,
questionando as hierarquias e a separao desses saberes, o qual tem viabilizado uma perspectiva
formadora, tanto dos educandos quanto dos educadores, numa ateno circular da formao.
Considerando que a maioria desse grupo s tem formao em graduao e so escassssimas as ofertas de
ps-graduao na regio, a demanda se voltou para um curso de ps-graduao latu senso de carter
extensionista, que permitisse ampliar e aprofundar os conhecimentos e debates promovidos pelas oficinas.
Assim, para 2016, o Programa se voltar a operacionalizar e a implementar tal curso. No que diz a este
projeto especialmente, pretende-se centrar num dos eixos estruturantes da ps, que o de Mtodos de
pesquisa e inteveno. Acreditamos que a disciplina tem muito a contribuir em um contexto de grande
diversidade cultural, atravessado por relaes conflituosas entre diversos grupos tnicos, empresas e
Estado. Assim mesmo, tambm oferece subsdios para conhecer e valorizar os saberes e prticas locais,
propondo estratgias para sua utilizao no cotidiano das escolas e para a aproximao dos membros das
comunidades ao espao escolar.

Esta meta conflui com as normativas indicadas pelo artigo 215 da Constituio Federal, que reconhece a
importncia dos patrimnios culturais tradicionais quilombolas e afrodescendentes e indgenas, assim
como a necessidade de aes de proteo e educao que valorizem as prticas e saberes desses povos,
sendo tambm uma oportunidade de contribuir para implementao da Leis 10.639/2003 e 11.645/2008 e
as Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educao das Relaes tnico-Raciais, de 2004.
Em decorrncia desta perspectiva, optar por este processo como princpio metodolgico para um curso
Lato Sensu significa assumir prticas pedaggicas que valorizem os saberes constitudos de forma
autnoma e coletiva, expressos na academia ou nas experincias comunitrias. Sendo assim, a experincia
acumulada no Programa de extenso do qual decorre a proposta do curso em tela possibilita novos
processos formativos quer seja para os bolsistas do Programa, quer seja para os professores cursistas da
rede pblica de ensino. A construo e execuo destes projetos cujo princpio metodolgico a
etnoeducao valorizando os saberes e as prticas docentes locais possibilitar a coeso que se
pretende entre as estratgias e os contedos de ensino.
Ressalta-se que a etnoeducao como princpio metodolgico para um curso de especializao voltado
para profissionais da rede municipal do ensino, bem como a atuao mediadora de bolsistas do Programa
de Extenso, fazem deste projeto uma experincia mpar, a qual poder enriquecer alm das prticas de
extenso e ensino a pesquisa, como atividades basilares da Universidade. Espera-se que este curso
proporcione inovadoras condies de aprendizagens para os envolvidos nas origens e desdobramentos da
extenso universitria em questo.
1.6.2 Fundamentao Terica

O Programa de Educao Patrimonial em Oriximin envolve diferentes atores, em sua primazia

educadores. Na construo de uma metodologia que busque apresentar essas mltiplas vozes, passamos a
construir textos, em forma de dirios de campo. Esses textos 'descrevem, retratam' cenas, paisagens,
experincias e personagens. Se tomarmos a etimologia da palavra personagem, que vem do termo
persona, do latim mscara, poderemos dimensionar o quo multifacetada a construo da personagem se
d no texto. A personagem no uma identidade prefixada, ela se apresenta como uma mscara, um tipo,
um desenho. Se no uma identidade, ela se constitui a partir de encontros que atravessam os limites do
verossmil e do fabuloso. Encontramos tambm na pesquisa etnogrfica um modo de pensar o outro e de
se aventurar pela pelas questes da autoria e da personagem. No livro As aventuras urbanas- ensaios e
etnografias, de Janice Caiafa (2007), h uma meno etnografia como ao mesmo tempo um tipo de
investigao e um gnero da escritura que se desenvolve na tradio da antropologia. Mas de fato, com a
etnografia surgem os relatos de viagens, que eram escritos como forma de apreender as diversidades dos
viajantes por terras distantes. Os viajantes, por estarem distantes conviviam com o o outro de forma
densa, curiosa, destoante. Era preciso narrar essas experincias, encontrar as intercesses entre o eu e o
ele.

Em nosso Programa de Extenso propomos construir uma narrativa do outro. Em nossas imerses de
campo procuramos encontrar os estrangeirismos, as multiplicidades de vozes. Esses aspectos so
discutidos e tornam-se relevantes na construo dos dirios e dos textos que constituram nossos cadernos
de Educao e Cultura para o Patrimnio. Mas essas questes requerem exerccios constantes de
'outramentos' e a etnografia tem se apresentado como parceira nesse intento. O texto etnogrfico possui
uma dimenso processual bem diversa.
A experincia etnogrfica coloca em potncia a relao com o outro. Mas para buscarmos esse olhar da
etnografia temos que entender que no uma receita de bolo que marca o texto do etngrafo. Num

trabalho de campo, no h um passo-a-passo, nem um manual preestabelecido, mas um processo, um

avano que se empreende no olhar do etngrafo e de seu objeto de estudo. Cabe a questo: como narrar de
forma polifnica e mltipla esses encontros?
nessa direo que podemos entender que na escrita etnogrfica, segundo Caiafa, no h uma
preocupao em transcrever com abundncia as palavras dos informantes, mas colocar em relao no
texto seu aspecto insular, os vazios de compreenses das falas como forma de produzir mais
estranhezas no texto. Nesse processo, continua a autora, o texto apresenta mais furos que interpretaes.
Ao apresentar Dwyer e sua relao com a escrita no livro Moroccam Dialogues (1882), a pesquisadora
procura refletir sobre os diversificados procedimentos de narrativas encontradas nas experincias desses
antroplogos, que ao irem para o campo, levavam consigo uma atitude denominada vulnerabilidade.
Segundo Caiafa, essa atitude trazia mais fortemente para o texto certa abertura para o encontro do
etngrafo com o outro narrado. Ao invs do etngrafo propor uma demarcao rigorosa entre o outro e o
eu, a partir de esquemas discursivos, de identidade, ou demarcaes com a linguagem, o etngrafo, de
forma ousada, buscava deixar em suas narrativas espaos vazios das interpretaes.
Ao apresentar a proposta da etnografia, a professora, nos faz perceber quo diferentes e experienciais
podem ser as escritas que buscam narrativas sobre o outro. Num trecho esclarecedor, Caiafa aponta que
Dwyer nos permite colocar a questo das palavras de outrem no texto etnogrfico. Em muitas situaes,
o etngrafo descreve os dilogos com seu informante, propondo representar uma fala coloquial,
provocada fundamentalmente pelas perguntas do pesquisador. Mas a professora percebe tambm o quo
limitado a forma do discurso direto na produo do texto. Em muitos momentos as perguntas e respostas
se apresentam em blocos, fazendo notar o autor (etngrafo) do personagem (outro) narrado. Caiafa
salienta: nada disso invalida o experimento do autor. Mas nos faz pensar. Parece que o uso do discurso
direto, embora seja um ingrediente importante na escritura etnogrfica, no basta para garantir a polifonia,
o relato da enunciao coletiva que poderia ressoar a experincias de campo.
A partir de estudos de Bakthin (1992) percebemos como a ideia de discurso direto pode se apresentar
como esquema preestabelecido que mantm as formas variveis da linguagem mais compactas e
apresentadas em blocos. O esquema pergunta-resposta pode ser um mtodo interessante para a etnografia
e para outros tipos de textos, mas ela coloca ainda o processo de construo da personagem numa
modalidade de transmisso. Colocar a fala do outro em ao junto com a autoridade do discurso exige
despreocupao com os lugares demarcados na enunciao. Ou seja, numa certa relao de
precariedade aleatria dos lugares da enunciao, que as potncias narrativas aparecem. Essas so as
relaes que instauram zonas estticas autor/personagem, apontadas por Bakthin. O exerccio da escrita,
ento, seria alcanar essas zonas estticas. Mas para isso necessrio que o autor perca estrategicamente
sua funo e se coloque num processo de disperso das particularidades da personagem. Ao dotar a
personagem de certas particularidades bondoso, mau, egosta - o autor traduz uma posio
prtico/vital. Segundo Bakthin, trata-se apenas de impresses fortuitas do todo ou de uma
generalizao emprica precria. Esse processo de construo deve permanecer precrio e rudimentar,
pois somente assim as diretrizes axiolgicas da personagem podero desenvolver um movimento esttico
na narrativa.

Aspecto importante elencado por Bakthin no processo de construo autor/personagem a intensa questo
com a aproximao/distanciamento. Ou seja, numa precariedade dos lugares discursivos que
autor/personagem se inventam. O autor indica ao personagem seu desenho, mas ao indicar ele tambm se
inventa na relao. Num s momento est prximo e distante. Dois procedimentos, ento, se tornam

fundamentais nesse jogo mtuo de construo esttico: primeiro o afastamento das foras histricas e
psicolgicas e segundo a tenso entre proximidade/distanciamento na composio dos lugares de
enunciao. Segundo o autor, isso uma construo genrica. Realmente no encontramos um mtodo de
produzir essa relao esttica na escrita, mas possvel observ-la em alguns movimentos textuais. Nesse
projeto, apostamos ser possvel exercitar, a partir dos dirios de campo, os discursos que permitam
agenciar dialogia e polofonia. Nosso trabalho pretende ento buscar pensar essas questes nos textos
construdos coletivamente, como modo de ampliao e multiplicao das vozes dos atores.

1.6.3 Objetivos
GERAL:

1- Exercitar e analisar coletivamente a construo das formas de narrar as alteridades dialgicas e

polifnicas nas disciplinas do eixo Formas de Expresso do curso de Especializao em Etnoeducao.

ESPECFICOS

1-Realizar oficinas de narrativas em campo e produzir estudos sobre as formas de narrativas construdas,
de modo a se formularem contedos e estratgias pedaggicas para o curso de Especializao em
Etnoeducao;

2 - Organizar e operacionalizar uma ps-graduao lato sensu de carter extensionista para os professores,
gestores e conselheiros da rede municipal de Oriximin/PA,
3- Articular as inter-relaes pesquisa/interveno nos contedos das disciplinas e nas atividades de
campo a serem desenvolvidas pelos cursistas da ps-graduao lato sensu;
4- Realizar pesquisas e estudos em grupo, de textos etnogrficos e literrios afeitos a narrativa polifnica
e dialgica do outro;
5- Construir e preparar artigos para apresentao em congressos;
6- Apresentar trabalhos na Semana de Extenso da Agenda Acadmica da UFF;
7- Elaborar relatrios de nossas prticas extensionistas.
1.6.4 Metodologia e Avaliao

Para facilitar o acompanhamento deste item optamos por repetir os objetivos antes de explicitar a
metodologia e a avaliao.

GERAL:

Exercitar e analisar coletivamente a construo das formas de narrar as alteridades dialgicas e

polifnicas nas disciplinas do eixo Formas de Expresso do curso de Especializao em Etnoeducao;

METODOLOGIA: encontros presenciais semanais para analisar, discutir e produzir atividades

relacionadas as disciplinas do curso de ps graduao em Etnoeducao do Programa de Extenso
'Educao Patrimonial em Oriximin-PA

ESPECFICOS:

1- Realizar oficinas de narrativas em campo e produzir estudos sobre as formas de narrativas construdas,
de modo a se formularem contedos e estratgias pedaggicas para o curso de Especializao em
Etnoeducao;

METODOLOGIA:
Realizao de encontros regulares e sistemticos entre os membros da equipe do Programa para o
planejamento, discusso e definio de estratgias de escrita e expresso com os cursistas da
especializao;

2 - Organizar e operacionalizar uma ps-graduao lato sensu de carter extensionista para os professores,
gestores e conselheiros da rede municipal de Oriximin/PA;

METODOLOGIA:
Realizao de encontros regulares e sistemticos entre todos os membros da equipe do Programa, para
planejamento de todas as etapas da ps: critrios de seleo dos cursistas, divulgao, inscrio e seleo,
operacionalizao das aulas, discusso e definio de ementas e currculos das disciplinas e preparao do
material didtico a ser utilizado em sala de aula.

3- Articular as inter-relaes pesquisa/interveno nos contedos das disciplinas e nas atividades de

campo a serem desenvolvidas pelos cursistas da ps-graduao lato sensu;

METODOLOGIA:
Para tanto se utilizar a metodologia da Etnoeducao em dilogo com o mtodo etnogrfico, conforme
discutido na Fundamentao Terica e implementado nos ltimos anos pelo Programa nas atividades de
campo em Oriximin.
4- Realizar pesquisas e estudos em grupo, de textos etnogrficos e literrios afeitos a narrativa polifnica
e dialgica do outro;

METODOLOGIA:

Grupo de estudos e oficinas de escrita, semanais

5- Construir e preparar textos cientficos para apresentao em congressos;

METODOLOGIA:

cada bolsista ir preparar um artigo em conjunto com o coordenador do projeto para ser apresentado num
congresso nacional.

6- Apresentar trabalhos na Semana de Extenso da Agenda Acadmica da UFF;

METODOLOGIA: Bolsistas iro preparar uma comunicao em forma de artigo para ser apresentada na
Semana de Extenso na Agenda Acadmica da UFF

7- Elaborar relatrios de nossas prticas extensionistas.

METODOLOGIA: cada bolsista ir preparar dois relatrios (parcial e final) do Projeto.

AVALIAO:
Para os sete (07) objetivos e metodologias propostos acima a avaliao ser de carter processual,
participativa e transversal. Ela se instrumentalizar em trs instncias:
- no interior da equipe de execuo do projeto
- entre todos os membros do Programa, atravs das reunies semanais de encontro.
- a partir do retorno obtido no dilogo contnuo com os cursistas da ps-graduao e com representantes
das comunidades envolvidas.
- novas propostas e/ou estratgias de avaliao podero ser elaboradas ao longo do percurso a partir de
demandas surgidas pelos cursistas e pelos membros das comunidades.
1.6.5 Relao Ensino, Pesquisa e Extenso
Este projeto uma ao de carter educativo, social, cultural e cientfico, inserido na linha de extenso
Patrimnio cultural, histrico, natural e imaterial. Tem como eixo central o estudo e construo de
modos de narrar o outro atravs da escrita e de outros meios. Realizado em ambientes escolares, atravs
de modos de aprender e ensinar sensveis aos saberes locais, que nomeamos Etnoeducao. Os espaos
de estudo e intersees nestes ambientes escolares o locus privilegiado de ensino e pesquisa dos
estudantes (graduandos bolsistas ou no da UFF) que participam desta ao. Alm disso, a ao
extensionista estreita relaes com disciplinas do curso de Produo Cultural, entre elas, a optativa
Preservao do Patrimnio Cultural e as obrigatrias Polticas Culturais e Projeto Cultural II.
Inspirou a criao no curso de Psicologia de Niteri da disciplina optativa ' Subjetividades Nativas' que
teve a participao de um integrante indgena da aldeia Tauan de Oriximin.

Destacamos este ano a criao de uma Ps Graduao Lato sensu (Especializao em Etnoeducao) que
envolve dez (10) professores da UFF e dois (02) externos; de cinco (05) cursos distintos (Psicologia,
Produo Cultural, Educao, Filosofia do Direito, Comunicao e Artes); de trs (03) campi da UFF e o
curso de Comunicao da UFRRJ. Alunos da UFF destes e de outros curso como bolsistas e voluntrios.
Cerca de 40 alunos/professores do municpio e Oriximin-PA que faro o curso de especializao. Esta
atividade de ps graduao atrelada s nossas aes de extenso demonstra um exemplo de integrao do
Ensino/Pesquisa/Extenso.

O funcionamento do grupo realiza uma interface entre o Ensino, Pesquisa e Extenso. Compreendemos
que as questes do ensino (projeto pedaggico), da pesquisa e das aes de extenso no se separam, mas
se retroalimentam. O aluno que vai a campo com certeza no retorna a sala de aula do mesmo jeito, no se
relaciona com o conhecimento do mesmo jeito. Assim como podem nascer desta experincia temas para
pesquisa profcuos e encarnados na experincia. Nesse sentido, o trabalho emprico em Oriximin
(realizado atravs do Programa de Extenso com financiamento do PROEXT -2015/16, j citado) tem
sido fundamental para a formao integrada de nossos estudantes.

Verificamos ainda a influncia do Programa na escolha de temas ou referencial terico em monografias de

final de curso e na perspectiva de prosseguimento da formao acadmica em mestrados e doutorados
correlacionados rea. Um exemplo disso a tese de doutorado defendida em maro de 2014 pela
coordenadora do Programa 'Educao Patrimonial em Oriximin-PA' professora Adriana Russi,
denominada Tamiriki, pata yotono Kwama: a reconstruo de uma casa, a valorizao de uma cultura e o
protagonismo dos amerndios Kaxuyana s margens do rio Cachorro (Oriximin/PA)'.

A anlise dos dados obtidos partem necessariamente de etapas de pesquisa bibliogrfica, histrica e
pesquisa de campo, permitindo que os alunos atuem de forma a assumir, com responsabilidade e
comprometimento, seu papel de importante agente no fomento e implementao de aes na rea da
cultura local e, particularmente em aes de pesquisa e educao patrimonial. A difuso deste Programa
de extenso atravs de diferentes produtos (site, artigos, apresentao em congresso, publicaes) refora
a aproximao da universidade com a comunidade. Esta divulgao, antes de ser apenas centrada nela
mesma, se mostra como um canal aberto para o dilogo entre universidade e comunidade.

Desta forma, cumpre o papel social da universidade pblica que se d na medida em que proporciona
comunidade oriximinaense e aos educadores da rede pblica de Oriximin (a partir das aes interrelacionadas ao supracitado programa Educao Patrimonial PROEXT), subsdios e oportunidades de
formao continuada centrado no patrimnio local fundamental ao currculo escolar.
1.6.6 Avaliao

Pelo Pblico
- Criao de espaos coletivos de discusso, planejamento e aperfeioamento das atividades no curso de
especializao em Etnoeducao, do projeto de extenso em Oriximin-PA, com os professores
cursistas. - Questionrios e relatrios em que os atores do processo possam avaliar e sugerir mudanas.
Pela Equipe
- Gesto participativa e horizontal que permite planejamento, execuo e avaliaes coletivas; Monitoramento das atividades realizadas durante as etapas do projeto; - Encontros (presenciais e
virtuais) de superviso da equipe ao longo do processo; - Entrega de relatrios parciais e final;
1.6.7 Referncias Bibliogrficas
ALVAREZ, JOHNNY e PASSOS, EDUARDO. Cartografar habitar um territrio existencial. In
Pistas do mtodo cartogrfico: Pesquisa-interveno e produo de subjetividade. Orgs. Eduardo Passos,
VirgniaKastrup e Liliana da Escssia. Porto Alegre: Sulina, 2009.

AGAMBEN, G. Profanaes. So Paulo: Boitempo, 2007.

BAKHTIN, Mikhail. Marxismo e Filosofia da Linguagem. Editora Hucitec, So paulo, 1992.

_____________Esttica da Criao Verbal. So Paulo: WMF Martins. 2011.

CAIAFA, Janice. Aventura nas cidades- ensaios e etnografia. Rio de Janeiro: FGV, 2007.

FLUSSER, V. A escrita H futuro para a escrita?. So Paulo: Annablume, 2010.

RUSSI, Adriana, ROCHA, Gilmar, ALVAREZ, Johnny. Etnoeducao Patrimonial reflexes

antropolgicas em torno de uma experincia de formao de professores. In: Pro-Posies. Faculdade de
Educao UNICAMP. Campinas, SP, v.1, mar.(1990). p. 55-67.

SODR. M. A narrao do fato. Notas para uma teoria do acontecimento. Petrpolis, Vozes, 2009.
1.6.8 Observaes
Nosso trabalho voltado formao e fortalecimento do protagonismo dos agentes locais professores/pesquisadores (docentes da rede pblica de Oriximin) e gestores Municpais de Educao e
Cultura de Oriximin para a preservao do patrimnio cultural. Este tipo de ao requer um prazo
estendido para ser consolidado bem como a ampliao de canais de reflexo de nossas atividades.
Acreditamos que conseguiremos alcanar resultados melhores e mais efetivos se construirmos espaos de
reflexo compartilhada nos diversos grupos que integram o Programa de Extenso. Dessa forma prevemos
que em breve essa abordagem poder gerar a participao destes agentes como multiplicadores da
proposta que articula etnografia e patrimnio cultural no ambiente escolar (Etnoeducao). Por
consequncia as experincias de Etnoeducao e patrimnio cultural sero disseminadas e realizadas de
forma concreta, criativa e condizentes com as demandas locais. Destacamos este ano (2016) a criao de
uma Ps Graduao Lato sensu (Especializao em Etnoeducao) que envolve dez (10) professores da
UFF e dois (02) externos; de cinco (05) cursos disitintos (Psicologia, Produo Cultural, Educao,
Filosofia do Direito, Comunicao e Artes); de trs (03) campi da UFF e o curso de Comunicao da
UFRRJ. Alunos da UFF destes e de outros curso como bolsistas e voluntrios. Cerca de 40
alunos/professores do municpio e Oriximin-PA que faro o curso de especializao (vide Projeto da
especializao em anexo)
1.7 Divulgao/Certificados
Meios de Divulgao:
Internet
johnnyalvarez@id.uff.br
Contato:
proeduc.orixi.uff@gmail.com
Emisso de
Equipe de Execuo
Certificados:
Quantidade Estimada de
0
Certificados para Participantes:
Quantidade Estimada de
Certificados para Equipe
5
de Execuo:
Total de Certificados:
5
Meno Mnima:
Freqncia Mnima:
75
Pensamos em trabalhar com
Justificativa de Certificados:
02 bolsistas e mais 3
voluntrios.

1.8 Outros Produtos Acadmicos

Gera Produtos:

Sim
Artigo Completo
Livro
Produto Audiovisual-Filme
500 exemplares do quinto
Volume dos 'Cadernos de
Cultura e Educao para o
Patrimnio 5'
No

Produtos:

Descrio/Tiragem:
Gera Propriedade Intelectual:
1.9 Arquivos Anexos
Nome

Tipo
Declarao de Formalizao de
Parceria Interinstitucional
Declarao de Formalizao de
Parceria Interinstitucional
Ata Departamental
Declarao de Formalizao de
Parceria Interinstitucional
Declarao de Formalizao de
Parceria Interinstitucional

arqmo.pdf.pdf
apim.pdf.pdf
ata_gsi___2016.pdf.pdf
conselho_de_cultura.pdf.pdf
aikatuk.pdf.pdf
23_11_final__projeto_curso_especializ
acao__etnoeducacao_.docx.docx
resolucao_406_2011parceria_uff_ufrrj_
_.pdf.pdf

Outro
Declarao de Formalizao de
Parceria Interinstitucional

2. Equipe de Execuo

2.1 Membros da Atividade

Docentes da UFF
Regime de
Nome
Contrato
Adriana Russi
Dedicao
Tavares de Mello
exclusiva
Daniel Arruda
Dedicao
Nascimento
exclusiva
Edilberto Jos de
Dedicao
Macedo Fonseca
exclusiva
Emlio Nolasco de
Dedicao
Carvlaho
exclusiva
Hildeberto Vieira
Dedicao
Martins
exclusiva
Johnny Menezes
Alvarez
Mariana Paladino
Monica Maria

Dedicao
exclusiva
Dedicao
exclusiva
Dedicao

Instituio

Carga

UFF

240 hrs

UFF

240 hrs

UFF

240 hrs

UFF

240 hrs

UFF

240 hrs

UFF

384 hrs

UFF

240 hrs

UFF

240 hrs

Funo
Colaborador,
Orientador
Colaborador,
Orientador
Colaborador,
Orientador
Colaborador,
Orientador
Colaborador,
Orientador
Coordenador
da Ao,
Gestor
Colaborador,
Orientador
Colaborador,

Raphael da Roza
Discentes da UFF
Nome
Maria Damaris
Cavazza Vianna
Matheus Henrique
Bou Maroun Cruz

exclusiva

Orientador

Curso

Instituio

Psicologia

UFF

Psicologia

UFF

Tcnico-administrativo da UFF
No existem Tcnicos na sua atividade
Outros membros externos a UFF
Nome
Instituio
Rejane de Mattos
UFRRJ
Moreira

Carga
240 hrs

Carga

Funes
Bolsista de
480 hrs
Extenso
Bolsista de
480 hrs
Extenso

Funes
ViceCoordenador(a)

Coordenador:
Nome: Johnny Menezes Alvarez
RGA:
CPF: 99890283700
EMAIL: johnnyalvarez@id.uff.br
Categoria: Professor Adjunto
Fone/Contato: (21) 3709-9624 / (21) 8636-0332
Orientador:
Nome: Daniel Arruda Nascimento
RGA:
CPF: 05319181736
EMAIL: danielarrudanascimento@id.uff.br
Categoria: Professor Adjunto
Fone/Contato:
Gestor:
Nome: Johnny Menezes Alvarez
SIAPE:
CPF: 99890283700
EMAIL: johnnyalvarez@id.uff.br
Categoria: Professor Adjunto
Fone/Contato: (21) 3709-9624 / (21) 8636-0332
2.1 Cronograma de Atividades
Atividade:
Bolsista da ao de extenso
Incio:
Mar/2016
Durao:
10 Meses
Somatrio da carga
48 Horas/Ms
horria dos membros:
Maria Damaris Cavazza Vianna (C.H.
Responsvel:
48 horas/Ms)
Atividade:

Bolsista da ao de extenso

Incio:
Somatrio da carga
horria dos membros:

Atividade:
Incio:
Somatrio da carga
horria dos membros:

10 Meses

48 Horas/Ms

Coordenao e superviso da ao de
Extenso
Jan/2016
Durao:
12 Meses
32 Horas/Ms
Johnny Menezes Alvarez (C.H. 32
horas/Ms)

Responsvel:

Atividade:
Incio:
Somatrio da carga
horria dos membros:
Responsvel:

Membros Vinculados:

Atividade:
Incio:
Somatrio da carga
horria dos membros:

Professores da Ps Graduao lato senso

em Etnoeducao
Mar/2016
Durao:
10 Meses
168 Horas/Ms
Monica Maria Raphael da Roza (C.H.
24 horas/Ms)
Adriana Russi Tavares de Mello (C.H.
24 horas/Ms)
Mariana Paladino (C.H. 24 horas/Ms)
Daniel Arruda Nascimento (C.H. 24
horas/Ms)
Edilberto Jos de Macedo Fonseca (C.H.
24 horas/Ms)
Hildeberto Vieira Martins (C.H. 24
horas/Ms)
Emlio Nolasco de Carvlaho (C.H. 24
horas/Ms)
Vice coordenao e superviso da ao
de extenso
Jan/2016
Durao:
12 Meses
20 Horas/Ms
Rejane de Mattos Moreira (C.H. 20
horas/Ms)

Responsvel:

Johnny Menezes

Durao:

Matheus Henrique Bou Maroun Cruz

(C.H. 48 horas/Ms)

Responsvel:

Responsvel

Mar/2016

Atividade
Coordenao e

2016
Jan Fev Mar Abr Mai Jun Jul Ago Set Out Nov Dez
X X X X X X X X X X X X

Responsvel
Alvarez
Rejane de Mattos
Moreira
Maria Damaris
Cavazza Vianna
Matheus Henrique
Bou Maroun Cruz
Monica Maria
Raphael da Roza

2016
Jan Fev Mar Abr Mai Jun Jul Ago Set Out Nov Dez

Atividade
superviso da ao de
Extens...
Vice coordenao e
superviso da ao de
ex...
Bolsista da ao de
extenso
Bolsista da ao de
extenso
Professores da Ps
Graduao lato senso
em ...

X X

X X

X X

X X

X X

X X

X X

X X

3. Receita

3.1 Recursos da IES (UFF)

Bolsas
Bolsa - Auxlio Financeiro a
Estudantes (3390-18)
Bolsa - Auxlio Financeiro a
Pesquisadores (3390-20)
Subtotal

Valor(R$)
8.000,00
0,00
8.000,00

Outras Rubricas
Material de Consumo (339030)
Passagens e Despesas com
Locomoo (3390-33)
Dirias - Pessoal Civil (339014)
Outros Servios de Terceiros
- Pessoa Fsica (3390-36)
Outros Servios de Terceiros
- Pessoa Jurdica (3390-39)
Equipamento e Material
Permanente (4490-52)
Encargos patronais (3390-47)
Subtotal
Total

Valor(R$)
0,00
0,00
0,00
0,00
0,00
0,00
0,00
0,00
8.000,00

4. Despesas

Elementos de Despesa
Bolsas - Auxlio Financeiro
a Estudantes (3390-18)
Bolsas - Auxlio Financeiro
a Pesquisadores (3390-20)

Arrecadao

IES
(UFF)

Terceiros

Total

0,00

8.000,00

0,00

8.000,00

0,00

0,00

0,00

0,00

Subtotal
Dirias (3390-14)
Material de Consumo
(3390-30)
Passagens (3390-33)
Servios de Terceiros Fsica (3390-36)
Servios de Terceiros Jurdica (3390-39)
Material Permanente
(4490-52)
Outras Despesas
Outras Despesas
(Impostos)
Subtotal
Total

0,00
0,00

8.000,00
0,00

0,00
0,00

8.000,00
0,00

0,00

0,00

0,00

0,00

0,00

0,00

0,00

0,00

0,00

0,00

0,00

0,00

0,00

0,00

0,00

0,00

0,00

0,00

0,00

0,00

0,00

0,00

0,00

0,00

0,00

0,00

0,00

0,00

0,00
0,00

0,00
8.000,00

0,00
0,00

0,00
8.000,00

Valor total solicitado em Reais: R$ 8.000,00

Oito Mil Reais
A seguir so apresentadas as despesas em relao a cada elemento de despesa da atividade: Dirias,
Material de Consumo, Passagem, Servio de Terceiros Pessoa Fsica, Servio de Terceiros Pessoa
Jurdica, Material Permanente, Bolsistas e Outras Despesas. Nos respectivos quadros de despesas so
apresentados itens especficos, sendo relevante destacar os campos Fonte e Ms. O campo Fonte
refere-se origem do recurso financeiro, podendo ser Arrecadao, IES e Terceiros. O campo Ms
apenas um indicativo de qual ms durante a vigncia do convnio/contrato ser realizada a despesa, no
tendo a obrigatoriedade de realmente gastar no ms discriminado.
4.1 Despesas - Bolsistas
Nome do
Incio /
Tipo
Remunerao/ Custo
Fonte
Bolsista
Trmino
Institucional
Ms
Total
01/03/20
R$
Maria Damaris
16
IES
Discente
R$ 400,00
4.000,0
Cavazza Vianna 30/12/20 (UFF) de Graduao
0
16
01/03/20
Matheus
R$
16
IES
Discente
Henrique Bou
R$ 400,00
4.000,0
30/12/20 (UFF) de Graduao
Maroun Cruz
0
16
R$
Total
8.000,0
0
Plano de Trabalho do(s) Bolsista(s)

Maria Damaris Cavazza Vianna

Carga Horria Semanal: 12 hora(s)
Objetivos:
Planejar, organizar e gerir todos os pontos importantes do presente projeto (oficina de narrativas,
grupo de estudos, anlise das produes literrias desenvolvidas pelo Programa PROEXT
vinculado a este projeto de extenso).

Atividades a serem desenvolvidas/Ms:

- Acompanhar o desenvolvimento de todas os textos produzidos pelo Programa de 'Educao
Patrimonial em Oriximin-PA', dando nfase nos modos de narrativa do outro. - Organizar e
gerir oficinas de textos com os objetivos do Projeto. - participar dos grupos de estudos. Acompanhar o desenvolvimento das aes junto aos professores de Oriximin participantes do
curso de especializao em Etnoeducao. - Participar da semana de extenso.
Matheus Henrique Bou Maroun Cruz
Carga Horria Semanal: 12 hora(s)
Objetivos:
Planejar, organizar e gerir todos os pontos importantes do presente
projeto (oficina de narrativas, grupo de estudos, anlise das
produes literrias desenvolvidas pelo Programa PROEXT
vinculado a este projeto de extenso).
Atividades a serem desenvolvidas/Ms:
- Acompanhar o desenvolvimento de todas os textos produzidos
pelo Programa de 'Educao Patrimonial em Oriximin-PA', dando
nfase nos modos de narrativa do outro. - Organizar e gerir oficinas
de textos com os objetivos do Projeto. - participar dos grupos de
estudos. - Acompanhar o desenvolvimento das aes junto aos
professores de Oriximin participantes do curso de especializao
em Etnoeducao. - Participar da semana de extenso.