Universidad Autnoma

de Santo Domingo
PRIMADA DE AMERICA / Fundada el 28 de Octubre de 1538

NOMBRES/ID:
Luis Eduardo Pineda Medina (100339929)
Ozmairy Tavarez (100339221)
Raquel Villanueva Salas (100285847)
MATERIA: Introduccin a las Ciencias Sociales
PROFESOR (A): Carlos Castro Medina
SECCIN: H9
HORARIO: 07:00PM / 10:00PM
TEMA: La Ciencias Sociales
UNIDAD: 4
FECHA DE ENTREGA:
10 de Oct. Del 2014

FIRMA DE ALUMNO:

FIRMA DE PROFESOR:

*Conceptualizacin:
En un primer momento, podemos decir que las ciencias sociales
estudian el hombre que vive en sociedad. Sin embargo, esta definicin
deja mucho que desea por su carcter abarcador puesto que lo mismo
podrimos decir de la sociologa, la antropologa, la psicologa y de otro
similares.
De ah, que entendemos que las ciencias sociales son aquellas que
estudian el comportamiento del hombres y los distintos aspectos de la
sociedad.
Otros entiendes que las ciencias sociales son el intento de descubrir
patrones de comportamientos de las personas y de grupos de personas.
Las ciencias sociales utilizan una serie de mtodos para la solucin de
los problemas que se les presentan a los individuas en sociedad, como
son:
1)
2)
3)
4)
5)

El
El
El
El
El

de
de
de
de
de

apelar a lo sobrenatural humano

acudir a la notoriedad humana
acudir a nuestros propios conocimientos
la intuicin
lgica

a) El mtodo de apelar a lo sobrenatural, que es la bsqueda, a

partir de algunas fuentes ultra terrenales, ya sea por medio de la
meditacin o de la palabra revelada de las fuentes sobrenaturales
como la recopilas en la biblia.
Asimismo, en ocasiones los individuos buscan lo sobrenatural con
otro objetivo como influir en el curso natural de los acontecimientos,
destacndose casos de tribus indgenas que recurran a realizar ritos
con la creencia que de esa manera los dioses le enviaran la lluvia.
En nuestro pas, particularmente en Santo Domingo, los das martes y
viernes son utilizados por desenas de personas para buscar en lo
sobrenatural un intento de resolver sus problemas personales.
b) El mtodo de acudir a la autoridad humana, este problema tiene
que ver con involucrar a otras personas en lugar de buscar soluciones
en fuerzas sobrenaturales.

De esta forma, se busca que una segunda persona nos resuelva los
problemas que confrontamos.
c) El mtodo de acudir a nuestro propio conocimiento, es decir,
que solucionamos los problemas acudiendo a los conocimientos
tericos y prcticos que hemos adquirido.
En este sentido nos fundamentamos de los problemas que
aprendimos de otros y de lo que hemos tenido. No se descarta la
bsqueda de colaboracin en cierto momento.
d) La intuicin, tambin es un medio, aunque no un mtodo, que
puede ser eficaz en la solucin de problemas. Sin embargo, no es
aconsejable llevarse de ella ya que no constituye un camino derivado
conscientemente para manejar problemas.
e) La lgica, por el contrario, si es un mtodo que suele utilizarse para
la utilizacin de problemas. Empero, debe tenerse cuidado al utilizarla
puesto que si aplicamos la lgica a suposiciones incorrectas, los
resultados no deben ser correctos.
f) El sentido comn, tambin es un mtodo para la solucin de
problemas, pero debe tenerse en cuenta que lo correcto o comn de
una poca, no necesariamente es para otra poca.
Orgenes de las Ciencias Sociales:
Estos se encuentran, como los de las dems ciencias, en la filosofa,
que etimolgicamente significa amor a la sabidura.
La filosofa designa un conjunto de reflexiones de tipo racional que
aspiran a dar un fundamento de totalidad y radicalidad a los
problemas que analiza.
De ah, que se considera la madre a las dems ciencias, entre la, que
lgicamente se encuentran las sociales que surgen con una ambicin
filosfica que pueden sintetizarse de la siguiente manera:
a. Informar en torno al desarrollo de la historia humana.
b. Explicar la crisis de la sociedad Europea del siglo XIX.
c. Ofrecer una doctrina social capaz de orientar la actividad
poltica.
Conexiones entre las Ciencias Sociales y la Filosofa:

El surgimiento de la filosofa tiene que ver con las interrogantes que

se hacan los hombres de la antigedad, particularmente en la Jonia,
y Grecia, donde se ubica sus orgenes de los denominados filsofos
milesios.
Desde esa epoca los hombres se han formulado una serie de
preguntas en torno a su existencia. Entre la que figuran la que
encerramos en el siguiente cuadro:
De dnde venimos?
Qu somos?
Para donde iremos?
Estas y otras preguntas se hicieron constantemente estos hombres y
trataron de encontrarles respuestas, en la mayora de los casos
utilizando la observacin y el razonamiento.
Los cuestionamientos que a partir de la antigedad fueron
formulados han conllevado a dos concepciones principales en torno al
origen y evolucin del mundo. La segunda afirma que todo lo
existente es producto del desarrollo material o sea de un largusimos
proceso de desarrollo histrico, material, o sea, de un largusimo
proceso materia que evoluciono hasta producir un hombre capaz de
rozones.
Ahora bien, cual que sea la concepcin que se asuma, podemos advertir
la conexin existente entre las ciencias sociales y filosofas de la ciencia
e incluye:
Primeros:
1. Un examen de los mtodos.
2. Un examen de los conceptos.
3. Un examen de los argumentos utilizados en sociologa o
ciencias sociales
Segundo:
existe una ntima relacin entre la sociologa y la filosofa y social de los
hombres o sea, un comportamiento regido por valores.
Tercero: La sociologa conduce directamente al pasamiento filosfico.
El desarrollo histrico de las ciencias sociales confirman este conexin
vemos la primitiva confusin entre social y filosofa social, en el proceso
de la observacin, al que ya hicimos referencia, permiti dos cosas: la

reflexin sobre los hechos ya conocimiento y posteriormente la

investigacin de hechos nuevos.
*etapas del desarrollo de las ciencias sociales:
las mismas son significativas ya que nos permite tener una visin
globalizante de los procesos por los cuales han atravesado las ciencias
sociales:
1) La Antigedad: en la que los planteamientos de Platn y
Aristteles sobresalieron de manera extraordinaria llegando a
firman Carlos Marx que el segundo fue el ms grande exponentes
de las ciencias griego antigua, mientras que Engels lo califica
como la mente ms universal de los antiguas filsofo griego.
2) La Edad Media: es un periodo de predominio de una filosofa
social, que se traduce en la religin cristiana y su moral.
No obstante, en este periodo se destacaran las denominadas siete
ciencia liberales, como son:
El Trvium: Gramtica
Lgica
Retorica

El Quadrivium: Aritmtica
Msica
Geometras
Astronoma

3) El Renacimiento y la Reforma: marcan el punto de partida de

la transformacin de la forma de pensar. Destacndose los
inventos y los grandes descubrimientos, como por ejemplo, el de
Amrica.
4) Los Siglos XVIII y XIX: en estos se desarrollaron las ciencias
sociales.
*Clasificacin de las Ciencias Sociales: la clasificacin de las ciencias
sociales obedece ms bien a los criterios de los entendidos en la
materia, ya que como apunta Duverger la distincin no se ha
efectuado sobre una base lgica, sino emprica, donde dos elementos
son importantes: la formacin originaria de los investigadores y de la
naturaleza de las tcnicas utilizadas en la investigacin.
El indicador del autor considera dos tipos de clasificaciones: una
vertical, segn los diversos aspectos de la vida social dentro de un
mismo grupo, destacando las siguientes disciplinas:

Vertical: Demografa
Economa
Sociologa Religiosa
Polticas del derecho
Sociologa
Ciencias
El segundo tipo es el horizontal, segn las diversas categoras de
grupos sociales en las que figuran:

Horizontal: Etnografa
Historia
Sociologa Urbana
Sociologa Rural
Sin embargo este define tiene mucho que desea por su carcter
abarcado puesto que lo mismo podramos decir de la socilogo.
La actual fragmentacin universal de la disciplina sociolgica lleva a los
tericos de todas las naciones a preguntarse si podra formularse un
cuerpo estndar de teoras vigente en todo el planeta.
La disciplina se beneficiara, presumiblemente, de un lenguaje comn
compartido por los socilogos.
La comunicacin entre los pases y entre los tericos y los investigadores
empricos se facilitara; los mtodos de investigacin y los
procedimientos podran estandarizarse y disminuira la confusin entre
los estudiantes nefitos en la disciplina.
Son del todo posibles las teoras uniformes en sociologa? Esta
interrogante se aborda en este trabajo de manera preliminar. Se adopta
una posicin escptica, aunque diverge de los argumentos usuales sobre
la cuestin.
La formulacin de un consenso terico resulta improbable, aducen
muchos comentaristas, en virtud de la penetracin de las fronteras de la
sociologa por disciplinas adyacentes y de los retos que impone la gran

variedad de novedosos enfoques: los estudios literarios, los estudios

culturales, el posmodernismo y el posestructuralismo.
Incluso, sostienen esos crticos, los intentos por definir claramente el
campo se han visto obstaculizados en gran medida por tales desarrollos.
La actual dispersin radical del capital intelectual de la sociologa,
sealan ellos, impide los esfuerzos para alcanzar ese consenso.
Sin ser crtica de esta argumentacin, pero arribando a las mismas
conclusiones, la presente investigacin prosigue una lnea de
razonamiento distinta. Se sostendr que la sociologa, desarrollada en el
contexto de comunidades de conocimiento ubicadas en regiones y
naciones especficas, tanto como delineada por dinmicas histricas,
polticas, religiosas y sociales, consiste desde su nacimiento, por lo
tanto, en un proyecto fincado en significativa medida en la singularidad
de las regiones y las naciones. Los modos y tradiciones del anlisis
sociolgico han variado sustantivamente y el trayecto de la disciplina se
caracteriz en cada regin y cada nacin por logros, problemas,
tensiones, dilemas y parmetros particulares. Ms an, ciertos enfoques
y escuelas en determinadas regiones y pases se opusieron muy
efectivamente a las presiones homogeneizadoras externas.
Por otro lado, varios modos de anlisis tpica y profundamente
localizados en una regin o nacin especficas desaparecieron en el
olvido como consecuencia de las influencias internacionales, tan slo
para aparecer rejuvenecidos como formas nicas en un momento
ulterior.
Los diversos puntos de partida y las trayectorias de desarrollo de la
sociologa han entorpecido frecuentemente la comunicacin a
profundidad entre los socilogos de diferentes naciones y erigido un
baluarte contra la estandarizacin internacional de las teoras.
Indiscutiblemente, toda bsqueda de un consenso universal enfrenta
una serie de obstculos.
Incluso hoy, a pesar de la comunicacin instantnea de la era de la
informacin y de la frecuente organizacin de la academia en
comunidades internacionales, las diferencias nucleares permanecen y
continan cimentando una serie de tradiciones, enfoques, escuelas y
modalidades de anlisis especficamente nacionales en la teora

sociolgica. Todo ello debiera superarse en gran medida, de ser

asequible un consenso con respecto a las teoras.
Una rpida revisin de los contornos originales y la ruta de desarrollo de
la sociologa en Estados Unidos dejar en claro la peculiaridad de los
parmetros norteamericanos. Asimismo, una breve comparacin entre
los puntos de partida y sus subsecuentes senderos en Alemania servir
para del adicionalmente la singularidad del caso estadounidense.
Esta aportacin preliminar, hecha desde una perspectiva comparativa,
acerca de los orgenes y el desenvolvimiento de la sociologa
norteamericana, devela una peculiar "ubicacin" para la teora
sociolgica dentro de la disciplina y manifiesta, asimismo, segn se
concluir, una serie de obstculos para cualquier transposicin lineal y
transnacional (cross-national) de teoras.