Malek:

Reino Antiguo:
La principal justificacin con la que contamos para diferenciar entre el dinstico
temprano y el reino antiguo es al arquitectura funeraria real realizada por los
constructores del rey Djoser.
Durante el reino Antiguo Egipto experiment un largo e ininterrumpido periodo
de prosperidad econmica y estabilidad poltica como continuacin del
dinstico temprano. Rpidamente se convirti en un estado organizado de
forma centralizada, gobernado por un rey que se crea dotado de poderes
sobrenaturales cualificados. Estaba administrado por una elite alfabetizada
seleccionada por sus mritos.
Egipto gozaba de autosuficiencia y seguridad dentro de sus fronteras naturales;
no tena rivales externos que amenazaran sus dominios.
Los avances en las ideas religiosas quedaron reflejados en los impresionantes
logros de su arte y Arquitectura.

LOS
PROYECTOS
CONSTRUCTIVOS
CATALIZADORES DEL CAMBIO.

GRAN

ESCALA

COMO

El primer gran edificio del mundo construido con piedra, la pirmide

escalonada, le pertenece a Djoser.
Esta superestructura es el resultado de seis modificaciones en el plano original,
producidas segn se fue conociendo todo el potencial de la piedra.
Posea una planta de 140 x 118 metros y una altura de 60 metros, sus muros
imitan la fachada de un palacio real. El cuerpo del rey fue depositado en una
cmara construida debajo de la pirmide, bajo el nivel del suelo. En su diseo
inicial era una mastaba de planta rectangular, es decir, una tpica tumba real
del Dinstico Temprano. Un rasgo notable del recinto es un gran patio abierto y
un complejo de santuarios y otros edificios.
El arquitecto e inventor de la construccin en piedra fue Imothep. Este fue un
gran sacerdote de Helipolis, esto indica la importancia que desde antiguo tuvo
el dios Ra.
La residencia real y el centro administrativo de Egipto estaban situados en una
zona cuyo dios principal era Ptah; pero es probable que a comienzos del reino
antiguo, la capital religiosa del pas fuera Helipolis. Djoser fue el primero en
dedicar all un pequeo santuario.
La arquitectura funeraria era el medio ideal de expresin y despus se
intensificara esta idea convirtindose en un poderoso catalizador del desarrollo
de la cultura egipcia.

La pirmide escalonada fue norma para las tumbas reales futuras, pero
ninguna de las que planearon los sucesores de Djoser llego a terminarse,
quizs por la corta duracin de sus reinados.
Los dos primeros reyes, Nebka y Djoser, pueden haber sido hermanos.

La IV Dinasta (2613 2494 A.c)

Durante el reinado del rey Esnefru (2613-2589), la forma externa de la tumba
real se transform en pirmide verdadera, al plano general se le aadieron
nuevos elementos y juntos pasaron a formar un complejo piramidal. Nueva
orientacin (de este a oeste y no de norte a sur), pequea pirmide satlite al
sur, templo de la pirmide serva como culto funerario.
Estas innovaciones arqueolgicas podran ser el resultado directo de cambios
en la doctrina relativa a la otra vida del rey, ideas centradas en el dios sol Ra
fueron modificando creencias estelares de tendencias astronmicas. Y es
probable que creencias relativas a Osiris empezaban a influir en los conceptos
egipcios de la otra vida.
Esnefru construyo dos pirmides en Dashur, al sur de Sakkara. La primera es la
PIRAMIDE ROMBOIDAL (al sur) y la PIRAMIDE ROJA (su nombre es debido a
bloques de caliza en su ncleo), donde fue enterrado Esnefru. Y tambin es
posible que haya construido otra al sur.

Maneton comienza una nueva dinasta, la IV, con Esnefru. La perfeccin en el

diseo y construccin de pirmides alcanz su cenit durante el reinado del hijo
y sucesor de Esnefru, Khufu (Keops, 2589-2566).
La gran pirmide de Guiza (Keops), con una planta cuadrada de 230
metros de lado y una altura de 146,5 metros, es la pirmide ms grande de
Egipto, la cmara funeraria est en el centro de la pirmide, y no en el suelo o
bajo tierra. Posee alrededor de 2.300.000 bloques de piedra con un peso medio
de 2,5 toneladas utilizados en la construccin. Originalmente los templos del
valle y de la pirmide estaban decorados con escenas que transmitan ideas de
la monarqua egipcia (estos se han perdido casi por completo).
Tambin se descubri un barco de casi 43 metros de madera de cedro,
seguramente estuvieran pensados para que el rey difunto los utilizara en su
viaje por el cielo en compaa de los dioses.
3 pirmides que albergaron los enterramientos de las reinas de Khufu se
alinean al este de la pirmide.
Los largos reinados de Huni, Esnefru y Khufu y el elevado nmero de hijos que
tuvieron cada uno complico la sucesin.

El rey Khafra (Kefren), hijo de Khufu y su hijo Menkaura (Micerino) construyeron

sus pirmides en Guiza.
La pirmide de Kefren de 214,5 metros de lado y una altura de 143,5 metros
de alto, es la segunda ms grande de Egipto, aunque se encuentra en un
terreno ms elevado y parece del mismo tamao. Posee una estatua guardiana
al norte del Templo del valle, se trata de la Gran Esfinge, se trata de un len
tendido y con cabeza humana. Sus dimensiones son de 72 metros y 20 de
altura (la mayor estatua del mundo antiguo), (durante la dinasta 18 pas a ser
considerada una forma local del dios Horus). Delante de ella se encontraba un
templo solar.
La denominacin hijo de Ra se convirti en esta poca en una parte estndar
del ttulo real, tanto Khafra como Menkaura y Djedefra (primer hijo y sucesor
de Khufu) incorporaron a su nombre el nombre del dios del sol.

La pirmide de Menkaura (Kefren) Amplio uso de granito, ms prestigioso

que la caliza, fue construida en una escala menor, (105 metros de lado y 65,5
de altura) lo que sugiere que haba desaparecido el ansia por grandes alturas.
El hijo de Menkaura, Shepseskaf (2503-2598 A.c), termino la construccin de
su padre.
Este fue el nico soberano del Reino Antiguo en abandonar la forma piramidal,
construyndose en Sakkara Sur, una inmensa mastaba en forma de sarcfago.
De 100 x 72 metros.
Todos los reyes de la 4 dinasta fueron descendientes de Esnefru.
La capital de Egipto era El muro Blanco (Ineb-hedj) fundada por el rey Menes al
comienzo de la historia egipcia, todava no se ha encontrado, pudo haber
estado al noreste de la pirmide de Djoser.

LA REALEZA Y LA OTRA VIDA:

En el antiguo Egipto, el rey disfrutaba de una posicin especial como
mediador entre los dioses y la gente, como punto divino entre lo divino y
lo humano, siendo responsable de ambos. Su nombre de Horus lo
identificaba con el dios halcn y su nombre Nebty lo relacionaba con las
dos diosas titulares de Egipto, Nekhbet y Wadjet.
A partir de Khafra (Keops), uno de sus nombres vino precedido por el
ttulo Hijo de Ra. El rey haba sido elegido y aprobado por los dioses y
tras su muerte pasaba acompaarlos.

Para la gente su rey era el garante del continuo orden que reinaba en su
mundo: el cambio regular de estaciones, la inundacin anual del Nilo, los
movimientos de los cuerpos celestes, y la proteccin contra las fuerzas
amenazadoras de la naturaleza y contra los enemigos situados fuera de
Egipto.
Las disensiones internas eran mnimas y el apoyo al sistema era genuino
y estaba muy difundido. La polica destaca por su ausencia, la gente
estaba unida a la tierra y el control sobre cada uno de ellos era ejercido
por las comunidades locales, que estaban cerradas a los recin llegados.
El papel del rey no terminaba con su muerte (la relacin con sus
contemporneos, y sus implicados en su culto funerario continuaba para
siempre), por lo tanto todos estaban interesados en salvaguardar la
posicin y categora del rey tras su muerte tanto como en vida. La
monumentalidad era un modo importante de expresar este concepto.
(Las pirmides del antiguo Egipto no utilizaron vehculos con ruedas
aunque si se conoca la rueda).

Economa y administracin del Reino

Antiguo:
Las grandes construcciones de la 3 y 4 dinasta necesito un numero
grande de constructores profesionales sobre todo si se tiene en cuenta a
todos aquellos implicados en la extraccin y transporte de los bloques
de piedra, la edificacin de las rampas de acceso y toda logstica
implicada en el proceso, como el suministro de alimento, agua y otros
bienes necesarios, adems el mantenimiento de las herramientas y
otras muchas tareas relacionadas.
La economa no estaba basada en el trabajo esclavo. La mayora del
trabajo se realiz en la poca en la cual la inundacin anual haca
imposible el trabajo en los campos, una gran parte de la fuerza laboral
para construir pirmides fue sustrada de las tareas agrcolas y de la
produccin de comida. Esto sera un estmulo para incrementar la
produccin agrcola, la administracin del pas, medio eficaz de recaudar
impuestas, y buscas nuevas fuentes de ingresos y mano de obra en el
extranjero.
Las exigencias sobre la produccin agrcolas cambiaron cuando haba
que alimentar a aquellos que haban dejado de colaborar con la
produccin de alimentos, aunque las tcnicas siguieron siendo iguales.
La principal contribucin del estado fue organizativa. Los intentos por
incrementar la produccin agrcola se centraron en ampliar los terrenos

cultivados, para lo cual el estado poda proporcionar fuerza laboral y

otros recursos.
Todo lo anterior vino acompaado de la necesidad de una mejor
organizacin administrativa del pas y de un modo ms eficaz de
recaudar los impuestos.
Los grandes centros de poblacin existentes, a menudo heredades
reales, se convirtieron en las capitales de los distritos administrativos
(nomos), mientras que la estratgicamente situada capital del pas, en el
vrtice del delta, proporcionaba el equilibrio entre el Alto Egipto en el sur
y el Bajo Egipto en el norte.
Las primitivas comunidades semiautnomas perdieron su independencia
y la posesin privada de la tierra desapareci, siendo reemplazadas
todas por heredades reales. El antiguo y rudimentario censo se convirti
en un sistema fiscal que lo abarca todo.
Durante gran parte del reino Antiguo, Egipto fue une estado planificado
y administrado de forma centralizada, encabezado por un rey que era el
dueo terico de todos sus recursos y cuyos poderes eran prcticamente
absoluto. Poda apropiarse de las personas, imponer trabajos
obligatorios, recaudar impuestos y reclamar a voluntad propia cualquier
recurso de la tierra.
Durante la dinasta 3 y 4 muchos de los funcionarios del estado fueron
miembros de la familia Real. El cargo ms importante era el visir, que
era el responsable de supervisar el funcionamiento de todos los
departamentos del estado, excluidos asuntos religiosos.
Con un aumento de nmero de funcionarios, la carrera administrativa
quedo abierta a recin llegados no relacionados con la familia real.
Estos funcionaros eran renumerado por sus servicios de diversos modos,
pero el ms importante era el usufructo ex officio de tierra estatal
(real), este tipo de propiedades producan prcticamente todo lo que su
personal necesitaba En este nivel econmico, el comercio interior se
limitaba al truque oportunista y su remuneracin ex officio consista
en el excedente producido, esta tierra volva al rey una vez acabado su
cargo.
este sistema econmico no conoca la moneda, era aun modo efectivo
de pagar el salario de los funcionarios, pero tambin representaba una
importante merma de los recursos del rey.

LOS CULTOS FUNERARIOS REALES

Cada complejo piramidal era el centro de culto de un rey fallecido, que se
supona que deba continuar indefinidamente, su intencin era la de satisfacer
las necesidades del rey y de una forma menos directa la de sus dependientes
(enterrados en tumbas cercanas). EL SOBERANO DOTABA DURANTE SU VIDA A
SU PIRAMIDE CON TIERRAS Y CONTRIBUCIONES DEL TESORO. La mayor parte
de esta produccin se destinaba a mantener a los sacerdotes y funcionarios
implicados en el culto funerario, Como las tierras donadas estaban protegidas
por decretos reales que las hacan permanentes e inalienables, esto supuso
una reduccin del poder econmico del rey.
Los grandes proyectos constructivos tambin proporcionaron estmulos para las
expediciones que se enviaban al extranjero con la intencin de conseguir
minerales y recursos no disponibles en Egipto.
Durante la 3 y la 4 dinastas no existieron amenazas serias para Egipto del
extranjero. Las campaas militares en las regiones limtrofes, sobre todo Nubia
y Libia, se entienden como explotacin de tierras vecinas en busca de recursos
disponibles.
Subyugar a los enemigos externos de Egipto era una de las principales
obligaciones del rey Egipcio.
La piedra de Palermo registra un botn de 7k de cautivos y 200k de cabezas de
ganado en Nubia por una expedicin comandada por Esnefru en busca de
recursos.
La construccin monumental proporciono oportunidades a los artistas. Los
complejos piramidales regios estaban dotados de estatuas, sobre todo del rey,
en ocasiones acompaado por deidades.
Estas cualidades estticas eran ante todo funcionales. La primera gran estatua
de Djoser tena como intencin ser una manifestacin secundaria del Ka
(espritu) del rey, tras el propio cuerpo. Un motivo similar se asigna a las
estatuas de las tumbas de los particulares.
A partir de la 4 dinasta, los templos, capillas y calzadas asociadas a las
pirmides estaban decorados con altorrelieves. Estos no eran mera decoracin,
sino que expresaban conceptos como la realeza en los monumentos del
soberano, o en caso de los que no eran parte de la realeza, satisfacan sus
necesidades en la otra vida.
En esta poca la escritura jeroglfica se convirti en un sistema plenamente
desarrollado, empleado con propsitos monumentales, se utilizaba para
escribir sobre papiro. Antes de la 5 dinasta era extremadamente raro este tipo
de documento.
El comienzo de la V dinasta de Maneton parece estar relacionado con un
cambio importante en la religin egipcia.

El primer de la nueva dinasta fue Userkaf (2494 2487 ac).El ms importante

logro arquitectnico que conservamos de l es la construccin de un templo
dedicado especficamente al dios sol Ra. Los siguientes reyes de esta dinasta
tambin construyeron templos de este tipo. (Moda).
La pirmide de Userkaf se encuentra en Sakkara Norte, tena un pequeo
tamao 73 metros de lado y 49 de altura. En esta poca hubo una reevaluacin
de la rgida monumentalidad anterior.
La construccin de los templos solares fue el resultado del aumento gradual de
la importancia del dios sol Ra, se convirti en lo ms cercano que haba en
Egipto a un dios estatal. Los templos solares eran monumentos personales a la
relacin continua de cada rey con el dios sol en la otra vida, al igual que los
complejos piramidales, los templos solares fueron dotados de tierras, y
contaban con su propio personal.

La V Dinasta
Reinados de Sahura (Horus Nebkhau, 2487 2475 a.c) y Neferirkara (Kakai,
Horus Userkhau, 2475 2455), las pirmides de estos dos reyes se encuentran
en Abisur, como todas las de los reyes que construyeron templos solares.
(Probablemente tambin la de Shepseskara, 2455 2448 A.c).
El templo de la pirmide de Neferirkara ha proporcionado el ms importante
grupo de papiros administrativos del reino antiguo. Estos documentos arrojan
luz sobre el funcionamiento de un complejo piramidal (listas de sacerdotes de
servicio, inventarios del equipamiento del templo).
EL rey Shepseskara (Horus Sekhemkhau, 2455-2448 a.C) tuvo un reinado
breve, y todava no se encuentra referencia alguna sobre su templo solar
probablemente por la brevedad de su reinado, la del rey Raneferef (Isi, Horus
Neferkhau, 2448-2445) fue incluso menor.
El templo solar del rey Nyuserra (Iny, Horus Setibtawy, 2445-2421 a.C) se
encuentra al norte de Abusir. El ltimo rey en construir un templo solar fue
Menkauhor (Ikauhor, Hous Menkhau, 2421-2414).
La innovacin ms sorprendente de la administracin egipcia durante este
periodo fue la desaparicin de los miembros de la familia real de los cargos
ms importantes, Otro rasgo notable fue el habilidoso modo en que los templos
solares se incorporaron al sistema econmico del pas. Sacerdotes de estos
templos disfrutaban del usufructo Ex Officio de terrenos del templo. Lo mismo
suceda con los cargos del personal de las fundaciones piramidales. No existan
grandes contradicciones entre las necesidades del mundo de los dioses y los
muertos y las necesidades de los vivos.
Sistema en el que la mayor parte del producto nacional estaba destinado en
teora, a cubrir las necesidades de los soberanos difuntos, sus templos solares

y los santuarios de los dioses locales; pero que, en realidad, se destinaba a

mantener a la mayor parte de la poblacin egipcia.

Las prcticas religiosas diferan de forma local y estaban estratificadas

socialmente. Casi cada zona de Egipto posea su dios local, que para sus
habitantes era la deidad ms importante, algo sobre lo que influyo poco la
elevacin de Ra a la categora de dios del Estado.

Continuaron envindose expediciones a los lugares tradicionales fuera de

Egipto sobre todo para traer turquesa, gneis y cobre. Continuaron los contactos
con Biblos.
Durante la V dinasta hubo un incremento en el nmero de sacerdotes y
funcionarios que pudieron construirse tumbas gracias a sus propios esfuerzos.

LOS REYES DE LOS TEXTOS DE LAS PIRAMIDES

A la muerte de Menkauhor. Un cierto grado de estandarizacin y
racionalizacin domina las actividades constructivas. Los sucesores de
Menkauhor no construyeron templos solares, si bien la posicin del dios
sol permaneci intacta. El largo reinado del rey Djedkara (2414-2375
a.C) conecta al grupo de soberanos de Abusir con aquellos que lo
siguieron. La pirmide del rey se encuentra en Sakkara sur, con
modestas dimensiones (78,5 x 52,5). Estas dimensiones fueron
adoptadas por el resto de reyes importantes del reino antiguo (Teti, Pepi
I, Merenra, Pepi II), a excepcin de Unas.
El reinado de Unas (2375-2345 a.C) tambin fue largo, su pirmide se
encuentra junto a la esquina suroeste del recinto de Djoser, pero es ms
pequea que la de su antecesor.
La mayor innovacin de la pirmide de Unas, fue que por primera vez
encontramos los Textos de las pirmides inscritos en las paredes de la
cmara funeraria y otras zonas del interior del edificio. Estos son la ms
antigua composicin religiosa que se conoce del Egipto Faranico.
Unas se identifica con los dioses Ra y Osiris y se menciona como el
Osiris Unas. La doctrina religiosa osiriana es, la ms importante de los
textos de las pirmides.
La razn para incluirlos en el interior de la pirmide era proporcionar al
rey difunto unos textos que se consideraban esenciales para su
supervivencia y bienestar en la otra vida.

La creencia de que tras la muerte el difunto entraba en el reino de

Osiris se generalizo. Osiris en un principio era una deidad relacionada
con la tierra, la agricultura y los acontecimientos anuales cclicos de la
naturaleza.

LA VI DINASTIA
Con el reinado de Unas se termina la V Dinasta, el siguiente rey, Teti
(2345 2323 a.C) lo sita ya en la VI dinasta. Pirmide al sur del Muro
blanco.
Sakkara sur Emplazamiento de las pirmides de Djdkara y Pepi I, por
bullicio y quilombo de los suburbios al sur del muro blanco.
Es posible que a Teti le siguiera el rey Userakara (2323-2321 a.C)
aunque su existencia se puede poner en duda. Pepi I (2321-2287 a.C).
La situacin Interna de Egipto comenz a cambiar, La persona del rey
dejo de ser intocable, A finales de la V dinasta se cre un nuevo cargo,
supervisor del Alto Egipto.
Los reyes de la VI dinasta construyeron muchos santuarios para los
dioses locales en todo Egipto. Se multiplicaron las donaciones y
exenciones de impuestos y trabajos obligatorios.
La explotacin de los recursos minerales de los desiertos fuera de Egipto
continuo, (turquesa, cobre, alabastro, grauvaca, limolita, gneis).
Relaciones comerciales y diplomticas con Biblos y Ebla.
A finales de la VI dinasta suba se volvi particularmente importante y
durante la poca de Merenra se hicieron intentos por mejorar la
navegacin en la regin de la primera catarata. Al intentar Egipto
prevenir una potencial amenaza se produjeron ocasionales conflictos con
ellos. Egipto alcanzo por este medio bienes de lujo africanos como
incienso, madera dura de bano, pieles de animales y marfil. Por estas
fechas es cuando comenzaron a utilizarse grupos de nubios, sobre todo
en unidades de polica fronteriza y mercenarios en expediciones
militares.

DECLIVE DEL REINO ANTIGUO

Pepi I fue sucedido por dos de sus hijos, primero Merenra (2287-2278
a.C) y luego Pepi II (2278-2184 a.C) ambos subieron al trono muy
jvenes y ambos construyeron sus pirmides en Sakkara Sur. El reinado

de Pepi II fue el ms largo del antiguo Egipto, pero su segunda mitad fue
bastante ineficaz.
Comenz una crisis ideolgica, por que el rey, cuyo poder econmico se
haba debilitado mucho, ya no poda llevar a cabo el papel que le tena
asignado la doctrina de la realeza egipcia. Las consecuencias para la
sociedad egipcia fueron serias: el sistema de remuneracin Ex officio
dejo de funcionar de forma satisfactoria y el sistema fiscal posiblemente
tambin estuviera al borde del colapso.
Algunos cargos se volvieron hereditarios y se mantuvieron en la misma
familia durante varias generaciones.
El gobierno centralizado prcticamente dejo de existir y desaparecieron
las ventajas de un estado Unificado. Factores climticos agravan la
situacin, crecidas escasas y disminucin de precipitaciones afectan
zonas adyacentes al valle del Nilo, lo cual incrementa la presin e los
nmadas sobre zonas fronterizas a Egipto.
A Pepi II lo sucedieron 17 o ms reyes efmeros que conformaron la VII y
la VIII dinastas de Manetn.