Yo, Bertolt Brecht Ultima Revisión

Montaje final de los alumnos de segundo ao de la escuela de Teatro Ramn Zapata
YO, BERTOLT BRECHT

Compilacin dramatrgica sobre la obra de Brecht, inspirada del texto POR
LAS VENAS DE BERTOLT BRECHT de Luigi Sciamanna
Direccin y Puesta en Escena

Leopoldo Guevara
Muchos jueces son incorruptibles, nadie puede inducirlos a hacer

justicia
BERTOLT BRECHT
BRECHT.Adelante, no hemos olvidado nuestras fuerzas en las luchas que hemos
ganado. Solo estas manos nuestras construyen caminos, torres, muros,
nosotros construimos el mundo entero. Adelante, no hemos olvidado nuestra

unin con el hambre y el dolor, no importa cul sea la amenaza, adelante,
no hemos olvidado. Tenemos un mundo por ganar. Liberaremos al mundo de
sombras, cada tienda, cada habitacin, cada camino y cada campo. El
mundo entero ser nuestro.
Si la gente quiere ver slo las cosas que pueden entender, no tendran que
venir al teatro: tendran que ir al bao.
LA MADRE DE MXIMO GORKY
ESCENA I
Mientras intentaba cruzar la frontera, Pavel Vlasov fue detenido y fusilado.

Su madre, Pelagueia Vlasova, recibe la noticia.
HOMBRE- Camarada Vlasova, fusilaron a tu hijo. El paredn donde lo

fusilaron era un paredn construido por sus semejantes, y los fusiles que
Leopoldo Guevara
apuntaban a su pecho, y las balas, fueron hechas por sus semejantes. An

los que dispararon sobre l eran sus semejantes, lo maniataron con
cadenas forjadas por camaradas para encadenar al camarada; las fbricas
se erguan apretadas, y l las vea desde el camino. Chimenea junto a
chimenea, estaban vacas, pero l las vio llenas de ese ejrcito que siempre
haba crecido y segua creciendo. Pero sus semejantes ahora lo llevaban al
paredn y l, que lo comprenda todo, tampoco pudo comprenderlo.
Llegan tres mujeres trayendo una Biblia y una olla con comida.
PROPIETARIA-
Usted
no
est
sola,
toda
la
casa
comparte
sus
sentimientos.
MUJER- Todos estamos en las manos de Dios.
MUJER POBRE- Y Dios sabe lo que hace. Hemos pensado ocuparnos un
poco de usted, aqu tiene una olla con comida, slo tiene que calentarla.
VLASOVA- Muchas gracias, han sido muy amables en haber venido.
PROPIETARIA- Tambin le he trado una Biblia.
VLASOVA- Le agradezco su buena intencin, es un libro muy bello, pero
La mortificara mucho si no la aceptar? El maestro sali de vacaciones y
me permiti usar su biblioteca.
PROPIETARIA- Pens que en estos momentos no querra leer nada sobre
poltica. Muchas veces la Biblia ha sido un gran consuelo para m.
Silencio.
MUJER POBRE- Tiene alguna fotografa de l?
La Madre asiente y saca la orden de captura.
Leopoldo Guevara
PROPIETARIA- Aqu dice que su hijo se convirti en un delincuente, que

no tena religin y usted nunca ocult lo que pensaba de nuestra fe.
VLASOVA- Nunca.
PROPIETARIA- Ni siquiera ahora tiene otra conviccin?
La Madre niega.
PROPIETARIA- Entonces usted cree todava que no se puede hacer nada
sin la razn?
La Madre asiente.
PROPIETARIA- Pero la o llorar de noche, Llor llevada por la razn?
La Madre niega.
PROPIETARIA- Entonces ve que con la razn no se va muy lejos.
VLASOVA- No fue la razn la que me hizo llorar, pero cuando dej de
llorar, razon y comprend que lo que hizo mi hijo estaba bien.
PROPIETARIA- El hombre necesita a Dios, el hombre es impotente contra
el destino.
VLASOVA- El destino del hombre es el hombre.
MUJER- Nosotros los campesinos pensamos distinto. Usted no tiene
sembrados, slo tiene el pan en el cajn; usted ve la leche, pero no la vaca;
usted no pasa las noches en vela cuando amenaza tormenta, Qu es para
usted el granizo?
VLASOVA- Y en esos casos ustedes rezan a Dios?
MUJER- Si.
VLASOVA- Y hacen procesiones y rezos en primavera.
MUJER- Exacto.

Leopoldo Guevara
VLASOVA- Y despus vienen otra vez las tormentas y cae granizo, y la vaca
tambin se enferma. Todava no hay campesinos asegurados contra las
malas cosechas y las enfermedades del ganado, Verdad?
El seguro ayuda cuando no ayudan los rezos. Cuando amenaza la
tormenta, no est de ms rezar a Dios, pero es mejor estar asegurados.
En mi juventud la gente crea firmemente que Dios moraba en alguna
parte del cielo y que tena el aspecto de un anciano, despus vinieron los
aviones y se deca que tambin en el cielo todo poda medirse. Ya nadie
hablaba de un Dios que est en el cielo. Se oa decir entonces que era
como una especie de gas que no est en ninguna parte y est en todas.
Cuando se ley todo lo que contenan los gases, Dios no figuraba en la
lista, y entonces tampoco pudo decirse que era aire. As se fue reduciendo
hasta que se evapor. Ahora leemos que slo sera una designacin
espiritual y eso me parece muy sospechoso.
MUJER POBRE- Entonces, Usted cree que no se puede tomar en serio a
Dios porque no advertimos su presencia?
PROPIETARIA- No olvide por qu Dios le ha quitado a su hijo.
VLASOVA- A mi hijo me lo quit el Zar y es eso lo que no olvido.
PROPIETARIA- Se lo quit Dios, no el Zar.
VLASOVA- A la mujer pobre- He odo que Dios pretende desalojarla el
prximo sbado.
PROPIETARIA- No. Yo la he desalojado porque me debe tres meses de
alquiler.
VLASOVA- A la propietaria- Y cuando Dios decret que usted no recibira
su alquiler de tres meses, Qu hizo usted?
La propietaria calla.
Leopoldo Guevara
VLASOVA- Usted ech a esta mujer a la calle, y tu Qu hiciste cuando

Dios decret que debas ir a la calle? Yo te propongo que le pidas prestada
la Biblia a la propietaria de la casa y cuando ests en la calle temblando de
fro, podrs hojearla y ensearles a tus hijos que a Dios hay que temerle.
PROPIETARIA- Si usted le hubiera ledo ms la Biblia a su hijo, an
vivira.
VLASOVA- S, vivira, pero muy mal. Por qu le temen ustedes tanto a la
muerte? Mi hijo no le tema tanto a la muerte, pero si le tema a la miseria
que se expone a nuestros ojos en las ciudades. No le teman a la muerte,
tmanle a una vida miserable. A la mujer pobre- De qu te sirve tenerle
miedo a Dios? Le tendras que tener miedo a esta mujer ms bien. As
como a mi hijo no se lo llev el designio inescrutable de Dios a ti no te ech
a la calle. A ustedes les dicen que en la casa de Dios hay muchas
habitaciones, pero no les dicen que aqu no hay ninguna.
MUJER POBRE- A la propietaria- Deme la Biblia, all dice: Ama a tu
prjimo, Por qu entonces me echaste a la calle? Deme la Biblia que le
mostrar el pasaje. A su hijo lo fusilaron porque estaba a favor de los
obreros y porque l era obrero. Deme el libro
PROPIETARIA- Para eso no le doy la Biblia, para eso no. Esta es la
palabra de Dios!
La mujer pobre intenta arrancarle la Biblia.
PROPIETARIA- Yo voy a buscar ahora un pasaje sobre la propiedad
privada.
MUJER POBRE- Quiero ese libro.
PROPIETARIA- Es mo.
MUJER POBRE- Como la casa, Verdad?
Leopoldo Guevara
Forcejean destrozan la Biblia, esta cae al suelo.

Tenso silencio.
MUJER- Est rota
VLASOVA- Mejor romper la Biblia que botar la comida.
HOMBRE.- Camaradas ESTAMOS EN GUERRA!!

Leopoldo Guevara
CUADRO I
ACTOR.- En 1905 los rusos pierden la guerra con el Japn. Esta derrota y
la entrada de Rusia a la Primera Guerra Mundial, hacen que en 1917
estalle la gran revolucin social Bolchevique que derroca al Zar y se
instaura el comunismo integral y la dictadura del proletariado con Lenin y
Trotsky en el poder. Los nobles y Burgueses han desaparecido o emigrado,
sus bienes son confiscados o expropiados y desaparecen como clase. Una
noche, la familia Zarista es despertada con el anuncio de que van a ser
nuevamente trasladados; se visten, bajan a un stano a esperar el
momento
del
traslado
all
son
ametrallados.
Rusia
entera
es
proletarizada
NARRADOR.- Seoras y Seores buenas noches Bertolt Brecht naci el

10 de Febrero de 1898. A finales del siglo diecinueve. A punto de partir el
siglo veinte. Su padre se llamaba Bertolt Friedrich Brecht y su madre se
llamaba Sophie Brezing. Ambos de buena y slida posicin econmica,
Burgueses, y aunque era amante del tabaco marca Virginia, aqu en este
montaje no lo vern fumar pero eso no es lo que importa, eso lo pueden
leer en cualquier libro o conseguirlo en Wikipedia. Aqu lo importante es lo
que se estaba comenzando a gestar en Europa, en Rusia. Lo importante es
que el continente ms culto, la vieja Europa, estaba siendo sacudida
tecnolgica, industrial, econmica y polticamente, y que muy pronto
comenzando el siglo, iba a enfrentarse en la conocida Primera Guerra
Mundial, tambin llamada La Gran Guerra
Leopoldo Guevara
Lo importante es que el siglo diecinueve haba muerto. Y con l mora toda

una estructura mental y espiritual. Con la muerte del siglo diecinueve
muri tambin una sensibilidad particular. Una manera de ver el mundo.
No queremos decir con esto que el siglo diecinueve con todo su idealismo
romntico no tuviese grandes injusticias sociales, pero al menos fue un
siglo dominado por el Arte y el hombre suspiraba por ideales como la
patria, la amistad, un mundo mejor despus de este mundo terrenal.
ACTOR.- Se debe romper con el Teatro de tradicin. Fuera los melodramas

realistas y amanerados de suicidios por amor, que solo sirven para que la
burguesa haga la digestin. El Teatro es un medio de extensin y
propaganda ACTORES recuerden a los espectadores que se trata de
una obra de Teatro y no de la realidad. Debemos activar la propaganda,
ganar al pueblo. El Teatro debe ser un instrumento de la lucha de clases
QUE VIVA LA REVOLUCION!
(El Narrador patea el trasero al Actor)
NARRADOR.- S, era un Arte desesperado, de hombres desesperados y

muchos de ellos, sino todos, pesimistas. Pero y ahora? Como trmino el
siglo veinte? Ahora ms que nunca se quiere aniquilar la individualidad
para convertirnos en masa! En masa! En grupos de borregos que cumplen
un horario se visten as beben esto fuman aquello bailan as
todo es por Facebook o por Twitter aqu te atacan las hordas por
Facebook lo virtual ahora todo es virtual, nada es real, todo es virtual,
el amor es virtual, la amistad es virtual, el correo es virtual, el mercado es
virtual, las peleas son virtuales, el sexo es virtual todo es DELETE
Leopoldo Guevara
DELETE BORRAR BORRAR DELETE el impulso del hombre

moderno es elctrico, el impulso del hombre moderno no proviene de sus
fluidos corporales, de sus latidos, de su tensin alta o baja. Que estpido
suena Hamlet con su SER O NO SER, la cosa ahora es TENER O NO
TENER. Masa, Masa, Borregos como en TIEMPOS MODERNOS de
CHAPLIN CHAPLIN TE QUEDASTE CORTO!
BALADA DEL POBRE BERTOLT BRECHT

ESCENA II
BRECHT.Yo, Bertolt Brecht, vengo de la selva negra.

Mi madre me llevo a las ciudades
Estando aun en su vientre.
Llevare en m el frio de los bosques hasta que muera.
Me siento como en casa en la ciudad de asfalto.

Desde el principio
Me han provisto de todos los sacramentos de muerte:
Peridicos, tabaco y aguardiente.
En resumen, soy desconfiado y perezoso,
Y satisfecho al fin.
Con la gente soy amable.

Leopoldo Guevara
Me pongo un sombrero segn su costumbre.

Y me digo: son bichos de olor especial.
Pero pienso: no importa, tambin yo lo soy.
Por la maana, a veces, en mis mecedoras vacas,

Me siento entre un par de mujeres.
Las miro indiferentes y les digo:
Con ste no tienen nada que hacer.
Al atardecer reno hombres a m alrededor

Y nos tratamos mutuamente como CABALLEROS.
Apoyan sus pies en mis mesas.
Dicen:
Nos ira mejor
Y yo me pregunto:
Cuando?
Al alba los abetos mean en el gris del amanecer

Y sus parsitos, los pjaros, empiezan a chillar.
A esa hora, en la ciudad, me bebo mi whisky,
Tiro la colilla del tabaco, y me duermo tranquilo.
De las ciudades quedara solo el viento que pasaba por ellas.

Sabemos que estamos de paso
Y que nada importante vendr despus de nosotros.

Leopoldo Guevara
Confi en no dejar apagar mi tabaco marca VIRGINIA

Por exceso de amargura en los terremotos del futuro,
Yo, Bertolt Brecht, que nac el 10 de febrero de 1898,
Arrojado a las ciudades de asfalto
Desde la selva negra, dentro de mi madre, hace tiempo
PRIMERA GUERRA MUNDIAL

CUADRO II
Se mostraran imgenes de la Primera Guerra Mundial. Imgenes

explcitamente fuertes.
BRECHT.- S! Morir por la patria es dulce y hermoso A las armas!

Jvenes de Alemania, no les gustara ser centinelas de la patria? Hace
falta ms gente, ms gente, ms gente Durante las horas de servicio no
Leopoldo Guevara
tendrn una cama, pero servirn a la patria y podrn disfrutar gratis de la

emocin de una noche de guardia en la torre
Finalizan las imgenes proyectndose una fotografa aterradora de muertos.
BRECHT.- De viga antiareo pase a enfermera y all vi gente joven a
mucha gente joven; gente joven muerta; gente joven amputada; gente joven
sangrante; gente joven sin crneo; gente joven sin vsceras; gente joven sin
vida; gente joven
Continan proyecciones, de la Primera Guerra Mundial.
ACTOR.- Al dicho que reza lo dulce y honroso que es morir por la patria,
solo se le puede conceder valor propagandstico de bajos fines. Siempre es
desagradable dejar la vida, tanto si es en la cama como en el campo de
batalla, y sobre todo para los jvenes que se encuentran en la flor de sus
aos. Solo los estpidos pueden llevar tan lejos est petulancia.
MADRE CORAJE
ESCENA III

Leopoldo Guevara
MADRE CORAJE.- Mi hijo mayor! Mi hijo mayor! Me lo roban!!! Me lo

roban!! Mi hijo!! Mi hijo!!...
Solo espero que el Capitn General lo invite para el almuerzo.
De la Guerra quiero vivir y con algo tendr que contribuir. Digan lo que
digan para m no hay nada como la Guerra. Dicen que extermina a los
dbiles, pero a los dbiles tambin los mata la Paz. En cambio la Guerra,
la Guerra da mejor pan para su gente. Las Guerras son un negocio donde
en vez de pan se vende plomo. Paz!! Paz!!... justo ahora que compr
mercanca!! Paz!! Paz!! Estoy de luto. Voy a ponerme un vestido negro! La
Paz me rompe la nuca. Con la Paz todos se dispersan y yo me quedo con
mi mercanca. No me gustan las campanas de Paz. Yo vivo de mi
mercanca. Debo vender mis cosas antes de que bajen de precio. Me
llaman Madre Coraje porque un da pase a travs del fuego de la artillera
con cincuenta panes en mi carreta. Mi cara honrada fue suficiente. He
recorrido medio mundo con mi carreta y mis hijos No todos los das hay
Guerra, as que cuando llegan, hay que aprovechar y no perder el tiempo.
De la Guerra quiero vivir cuando los soldados estn en Guerra los he
visto correr medio da detrs de una rata. Se comen sus propias entraas.
He visto algunos que revuelven la tierra, buscando races, y se chupan los
dedos por unas riendas de cuero hervidas. Un mal General necesita de
soldados valientes, porque si supiese hacer un plan le bastaran soldados
comunes. En un Pas prospero no hay necesidad de virtudes, todos pueden
ser ms o menos mediocres, medio inteligentes, y hasta cobardes. La
Guerra no est resultando mala. Hasta que se hayan metido todos los
pases, puede durar sus buenos cuatro o cinco aos. Con un poco de
visin y nada de imprudencia hago mis buenos negocios.
Leopoldo Guevara
Hay que aprender a rechazar el amor. Aunque nadie aprende. El amor es

un poder celestial, es una cruz. Si un da te dicen que besaran el suelo
donde pasaron tus pies, despus te convierten en su criada. Bendita sea
mi hija por ser muda. Nunca se morder la lengua por haber dicho la
verdad. Es un regalo de Dios eso de ser muda. Felices los mudos que no se
contradicen nunca! Si uno oye hablar a los grandes seores, pareciera que
solo hacen la Guerra por temor a Dios y por todo lo que es bueno y
hermoso. Pero si uno se fija bien, resulta que no son tan tontos, y que
hacen la Guerra para beneficio propio. Y la gente pequea, como yo,
tampoco se movera, si no fuese por eso.
Necesito embadurnarme la cara con ceniza! Ah vienen los centinelas del
campamento! Junta un soldado con una mujer de cara limpia y ya
tenemos una puta! Y sobre todo si el soldado es Catlico!
De donde sacare dinero para el Sargento? Yo no puedo vender mi carreta!
Yo no puedo vender mi carreta! Mi carreta! Mi carreta! La voy a empear!
No la voy a vender! Solamente la empeo! No la vendo! No la vendo!
Necesito plata, pero prefiero caminar hasta perder mis callos, pero no
venderla. Yo vivo de mi carreta! Yo vivo de mi carreta!
He odo que en una hora, mi hijo, mi otro hijo, estar ante un tribunal
militar. Creo que van a soltarlo. Despus todo no son lobos, son humanos
y corren tras el dinero. La venalidad en los hombres es como la
misericordia en Dios. Yo s que debo soltar dinero para salvar a mi hijo,
pero no puedo perder la carreta; con algo tengo que quedarme entre las
manos de lo contrario me hundo. De la carreta vivo, tengo una hija muda y
sin marido que tengo que mantener. No insistan! No puedo vender mi
carreta, de ella vivo! NO LA VOY A VENDER!!
Leopoldo Guevara
Se escucha una descarga de fusiles. Madre Coraje grita, pero no se escucha

la voz. Solo vemos la mueca de horror. Se desmaya.
HABLA BERTOLT BRECHT

BAR/MUSICA/CANCIONES/COREOGRAFIA
CUADRO III
BRECHT.- De vez en cuando me asalta la idea de que quizs mis trabajos

sean demasiado primitivos y anticuados o toscos y poco audaces. Busco
nuevas formas y experimento con mi afectividad como los de ltima hora.
Pero siempre trmino inevitablemente volviendo a que la esencia del Arte
es simplicidad, magnitud y sensibilidad, y la esencia de su forma es
frialdad.
Cuando estuve enlatado en el instituto de enseanza de Augsburgo, me
aburr, no consegu mejorar a mis profesores; sin embargo, ellos
destacaron mi espritu bohemio e independiente. En la universidad asist a
clases de medicina y termine tocando la guitarra.
Gracias a mi periodo escolar y algunos deportes, sufr un ataque cardiaco
que me abri los secretos de la metafsica. Una vez me ingresaron en un
hospital por desnutrido. Despus de ver al mundo por unos cuantos aos
estoy algo desmejorado.

Leopoldo Guevara
Y SALIMOS A MATAR GENTE

ALEJANDRO MORENO
LIUBLIANA
EDUADO SANCHEZ RUGELES
CUADRO IV
En escena dos de los Actores; uno ataviado como un tpico delincuente de

barrio, el otro con una bata de Mdico y un estetoscopio
De frente uno al otro encienden un cigarrillo.
HECTOR.- El hombre estaba de espalda, le tocamos la espalda, l se volte

y le dijimos que... viste cmo te pescamos?; y le dimos diecisis tiros
Eso fue el 6 de noviembre... mi primera vez..
MDICO.- Ms balas que aos de vida: Hctor tena apenas 15 aos y ya

llevaba 6 homicidios, era un asesino. Dice que algo parecido a la
Leopoldo Guevara
conciencia no lo dej dormir bien la primera vez. Pero eso fue apenas un
rato.
HECTOR.- Para la segunda no espere mucho; el veintisiete de diciembre

tuve otro, estaba en La Vega y varios muchachos del sector me haban
dicho que si yo tena problema con un tal, entonces yo dije que s, me dijo
que estaba al frente, traqu la pistola, fui hacia l y... bueno... le dije unas
palabras y le di nueve tiros en la cara.
Ya con el siguiente no hubo espacio para el remordimiento. Ms bien lo
contrario. El tercer homicidio mo fue un chamo que me quera quitar una
pistola y porque la jeva no lo quera pues.. Estaba ostin de l.. y la jeva
me lo pich lo agarr y le di siete tiros en la cara; hasta fui al velorio
Lo vi, le di el sentido psame a unos ah.
El cuarto era un cualquiera, un chamo que era de Los Teques y que tuvo
un problema con nosotros. Baj y le di un poco de tiros en la cabeza y a
raz de ah, bueno, segu, segu teniendo homicidios.
MDICO.- Cules son las fuerzas internas que motivan y dirigen a este
tipo de personas hacia ese tipo de conducta?. Aqu se caen muchos mitos.
Y uno es que la pobreza no tiene nada que ver con la delincuencia. Es
decir, tiene que ver en cuanto a que son pobres, pero no es por pobres por
lo que delinquen. Por qu lo hacen?
Hay un malandro viejo y un malandro nuevo. El asesinato para el viejo no
se presenta como una hazaa ni como muestra de valenta. Para el
malandro nuevo es como una necesidad.

Leopoldo Guevara
El Observatorio Venezolano de la Violencia de la UCV, luego de varias

investigaciones indica que la edad del delincuente venezolano oscila entre
los 15 y 25 aos; Sin embargo, ya han comenzado a detectar una
significativa recurrencia de casos en los cuales el victimario tiene 14, 13 y
hasta 12 aos de edad. Para estos nios pistoleros, el asesinato es una
hazaa gloriosa por el asesinato mismo. El nfasis est en la capacidad de
asesinar y asesinar mucho. El nmero de asesinatos con relacin al
tiempo es muy importante. Cuantos ms muertos tenga encima y ms
joven sea el sujeto, ms digno de admiracin y ms valioso es. Para los
nuevos malandros el asesinato es un logro y de l se gloran. La muerte,
para ellos, es una decisin simple: se ejecuta y listo. Por eso es que dan
pnico, no sabes por qu te van a agredir, no sabes por qu van a querer
matarte.
Las diferencias entre los viejos y jvenes son marcadas en todos los
mbitos. En su comunidad, el hampn de antes cuidaba ciertas formas
para evitar ser repudiado por sus vecinos. Al joven malandro eso le tiene
sin cuidado. El nuevo ha perdido todo respeto. Ms bien entiende que es a
l a quien deben respetar.
El nuevo malandro es sobre todo, un solitario. Tampoco tiene relacin
alguna con el trabajo, slo delinque. Y a diferencia de los viejos y de las
generaciones intermedias, no tiene punto de conexin ni arreglo con la
Polica. Y su da a da es vertiginoso: Estn dentro de la cultura de la
accin. Saben que van a morir jvenes y viven cada da sin lmites.
En sociologa criminal hay dos tipos de comportamiento: la gente decide no
matar a otro porque tiene unos valores a la vida muy apegados o teme a la
Leopoldo Guevara
ley. Ese temor del castigo tiene un sustento religioso y la gente recuerda el
quinto mandamiento: si matas, vas al infierno. Pero otro concepto ms
terrenal indica que si matas a otro, irs a otro infierno, a las crceles
venezolanas. Ahora bien, por cada homicidio debe haber al menos un
homicida, es una cuenta bsica. Si hay 100 homicidios, mnimo debe
haber 100 homicidas. En Venezuela, por cada 100 homicidios cometidos
en 1998, hubo 118 detenciones. En el ao 2010, por cada 100 homicidios,
hubo apenas 9 detenciones por homicidio. No estamos hablando de
sentencia,
hablamos
de
detenciones.
Esta
situacin
dramtica
de
impunidad en el pas, demuestra el drama del sistema judicial. Las

crceles son un infierno. Tuvimos ms de 400 personas muertas en las
crceles en 2010 y tenemos una poblacin carcelaria de 40 mil. En Brasil
hay medio milln de presos y no llegaron a 100 el nmero de muertos el
ao pasado.
Como pueden ver, yo soy un Mdico. Al menos as dice el ttulo que me
entregaron en la universidad. Y ustedes saben cul siempre ha sido mi
problema?... Siempre he querido entender de qu coo trata la vida y eso
no puede saberse, eso no lo entiende nadie. Este mundo, mejor dicho este
pas no tiene mucho sentido. No hay que darle la vuelta. A m por ejemplo
me pasa una vaina muy rara. Hace una semana cumpl ocho aos
trabajando en un reconocido hospital de este pas. Todos los das me llega
un maldito malandro baleado al que tengo que salvarle su puta vida. Los
carajos te insultan, te escupen, te amenazan; le salvas la mierda de vida,
salen del hospital y los matan en las esquinas. Muchas veces me he
preguntado si el carajo que est en la mesa habr sido el cooe madre que
mat a mi hermano, o el que mat al hijo de alguien, al padre de alguien.
Leopoldo Guevara
Muchas veces me pregunto si merecen vivir, si la famosa vaina hipocrtica

no habra sido un documento redactado en la asamblea. A veces me
provoca pincharles la puta aorta pa que se mueran desangrados, y eso me
paso una vez al darme cuenta que quien estaba acostado en ese momento,
ya lo haba salvado anteriormente, el tipo estaba consciente aun y al
reconocerlo le pregunte Si yo te salvo la vida y dentro de unos meses t
me paras en la calle para robarme mi carro y me reconoces igual me
robas y me pegas un tiro?... y ustedes saben lo que dijo el malandro de
mierda ese? Que si! Que me mataba igual que no le importaba y con
todo eso no pude no pude dejarlo morir, no puedo, en el fondo s
que tengo que hacer mi trabajo. Le he salvado la vida a mucha mierda que
no sirve para nada. Le coment esta vaina a un colega, a un pana
internista, Saben lo que me dijo el gevn ese? Que si dejaba morir a un
malandro, entonces, poda estar matando al pap de Beethoven. Qu
bolas! Ustedes creen que Beethoven nacera en esta mierda?... En
Venezuela mueren ms de 20 mil personas al ao vctimas de la
violencia. 73 muertes por cada 100 mil habitantes un pequeo detalle,
en el Reino Unido hay solo 2 muertes por cada 100 mil habitantes, y en
New York el ndice de criminalidad es igual al de los aos 50. Los imperios
pues. En febrero de este ao, el Consejo Ciudadano para la Seguridad
Pblica y Justicia Penal publico una lista de las 50 ciudades ms
peligrosas del mundo y adivinen que 5 de nuestras ciudades estn en
esa lista de 50, Caracas es la tercera, y Valencia la numero 31
Barquisimeto, Ciudad Guayana y Maracaibo son las otras en la lista. La
gnesis de esta violencia est en la palabra las palabras disparadas
como proyectiles entre dos ejrcitos rebosantes de artillera verbal cruzan
Leopoldo Guevara
incesantemente los aires de este pas, no hemos de temer que la sangre

realmente llegue al ro y nos bae a todos como ya est fluyendo en grupos
que dejaron hace tiempo las palabras y dieron su voz a las pistolas y las
granadas Y lo raro es que a mi este pas, a pesar de todo, me gusta
El malandro se le acerca, lo apunta y le dispara

Se proyectan imgenes de violencia de nuestro pas.

Leopoldo Guevara
LA EVITABLE ASCENCIN DE ARTURO UI

ESCENA IV
Primera parte
FLAKE.- Tiempos malditos!

CLARK.- Quin encuentra un cliente para estas verduras?
MULBERRY.- Muchos estn quebrados!
CLARK.- La importadora de frutas est en bancarrota.
FLAKE.- El comercio de coliflores se acab en esta ciudad!
BUTCHER.- Anmense seores mos! El que no est muerto, vive an! (re)
MULBERRY.- No estar muerto no es vivir.
BUTCHER.- Ven todo muy negro! El comercio de vveres est sano en el
fondo! Crisis o no, la gente necesita verduras frescas y aqu hay!
MULBERRY.- La cosa esta mal. La gente compra medio coliflor y fiado!
CLARK.- Las verduras se pudren!
FLAKE.- All afuera est esperando un tipo, un tal UI.
CLARK.- El gnster?
FLAKE.- Ese mismo. Huele la mierda y viene a proponer un negocio. Viene
con un ayudante, Ernesto Roma, piensa convencer a los verduleros que el
comprar otra coliflor que no sea la nuestra sera malsano y as promete
Leopoldo Guevara
duplicar la venta. Dice que los comerciantes prefieren comprar coliflores

antes que atades.
Todos ren
FLAKE.- Qu pasa con Dogsbo? Por qu esta ciudad, a la que pagamos
impuestos de mierda, no nos da un prstamo para, por ejemplo, construir
muelles y entregar la verdura ms barata? Que dice Dogsbo?
BUTCHER.- Desde hace aos le financiamos las elecciones!
MULBERRY.- Nos utilizan y despus nos patean nada ha cambiado.
FLAKE.- Construir muelles significa pan y trabajo para muchos!!
CLARK.- Busquemos a otro que nos consiga el prstamo!
BUTCHER.- No hay otro como Dogsbo. Ese es el hombre que vale. Es
honesto, es conocido por honesto. Ha sido elegido por sus ochenta aos de
experiencia, es incapaz de robar, hombre de gran fe religiosa, casado con la
misma mujer toda la vida y cuando apoya algo es cosa hecha.
FLAKE.- Por eso, a nosotros no nos apoya!
CLARK.- Que se vaya al diablo! Para l, qu son la verdura y el transporte!
Por el la verdura puede podrirse! Siempre rob nuestro dinero para el
fondo electoral! De coliflores no sabe nada, slo los ha visto en su mesa!
Jams fue uno de los nuestro!
Por el fondo se ven ARTURO UI y ERNESTO ROMA observando la escena
Segunda parte

Leopoldo Guevara
DOGSBO.- Digo que no!! A que le tienen miedo? Toda la gente necesita
pan, carne y verdura. Nunca le faltara a la gente ese poco de dinero
necesario para comprar la verdura.
BUTCHER.- Oye nuestra propuesta Dogsbo. Han pasado veinte aos desde
que comenzaste a dedicarte al bien de esta ciudad y as que en seal de
gratitud y alta estima hemos decidido ofrecerte la mayor parte de la
sociedad naviera.
FLAKE.- Aqu estas t. Smbolo de la honestidad democrtica; hombre
poderoso y proverbial. Por eso te hacemos esta oferta.
DOGSBO.- No s qu decir.
BUTCHER.- No digas nada. Acepta. La ruta de la fortuna no slo pasa por
caminos rectos, verdad?
DOGSBO.- La sociedad naviera no se da por nada.
FLAKE.- Tienes razn, pero el prstamo que te pedimos nos lo negaste; as
que una cantidad por el paquete de acciones nos parece justo y nadie
tiene porque enterarse
DOGSBO.- Esta bien Acepto!
Tercera parte
UI.- Ya nadie se acuerda de m. Esta ciudad no tiene memoria! La gloria es

efmera!
ROMA.- Vamos a dar un golpe. Comenzamos por la calle once. Rompemos
vitrinas, llenamos las verduras de gasolina, destrozamos los muelles y
vamos a la calle siete. Dos o tres das despus nos presentamos con un

Leopoldo Guevara
clavel en el ojal y ofrecemos proteccin a cambio del diez por ciento de las
ventas.
UI.- No no, olvdalo.
ROMA.- Entonces te dir algo que no sabes La sociedad naviera es de
Dogsbo. Y a travs de la sociedad naviera Dogsbo ha cedido el prstamo a
los verduleros y Dogsbo mismo y en secreto est en sociedad con ellos.
UI.- Dogsbo el viejo y mohoso baluarte! El concienzudo amigo del pueblo!
El incorruptible e impermeable viejo! Vamos Roma! Huelo a negocios!
Cuarta parte
DOGSBO.- He cado en una trampa. El prstamo se agot. Todo el mundo

cogi dinero, yo tambin y las obras no se realizaron. Afortunadamente
nadie sabe que yo tengo que ver con todo. Sin embargo, el municipio
comenzar una investigacin sobre las obras portuarias del consorcio de
verduras.
UI.- Buenas tardes!
DOGSBO.- Fuera de aqu!! Fuera de aqu!! Llamare a la polica!
ROMA.- Quieto! (con un revolver)
DOGSBO.- Violencia en mi casa!
ROMA.- Violencia no, slo un poco de energa!
DOGSBO.- Qu quiere usted?
UI.- Estoy decidido a proteger el negocio de las verduras.
DOGSBO.- Pero si nadie lo amenaza!

Leopoldo Guevara
UI.- Por ahora, pero con esta polica corrupta cmo podr un pobre
verdulero vender en paz su mercanca? Otra cosa, los que no pagan debe
cerrar o los expropiaremos. Los ms dbiles deben fundirse! Es una ley de
la naturaleza! El negocio de las verduras me necesita!!
DOGSBO.- Y que me importa a m el negocio de las verduras?
UI.- Eres un criminal y te voy a desenmascarar! Tengo pruebas de que
estas metido hasta el cuello en el escndalo de la construccin en los
muelles! La compaa naviera es ahora tuya y estas asociado al negocio de
las verduras!
DOGSBO.- Yo, yo tengo amigos
UI.- Ya no los tienes ms, ahora slo tienes enemigos! Aydame y te
protejo!
DOGSBO.- Nunca!
UI.- Te voy a sobrevivir maldito anciano y voy a entrar en el negocio de las
verduras!
DOGSBO.- Nunca!
UI.- Con que nunca Roma! Trelos!
Roma hace entrar a Flake y Butcher, amordazados y vendados sus ojos.
Con una seal de Ui estos son ejecutados con un tiro en la cabeza.
UI.- Entiendes o no maldito anciano?
DOGSBO.- (visiblemente asustado) Si acepto.
Quinta parte

Leopoldo Guevara
VENDEDOR.- Extra! Extra! Asesinados ex propietarios de la sociedad

naviera y testigos clave en el escndalo de corrupcin administrativa!!
Extra!! Extra!!
Sexta parte
ROMA.- Aqu est el hombre. Est desarmado.

UI.- Usted es Actor?
ACTOR.- S!
UI.- Me han dicho que mi diccin es psima y como voy a entrar a la arena
poltica voy a tener que hablar en pblico de vez en cuando. Quiero que me
d lecciones de como presentarme, de cmo caminar, de cmo gritar, de
cmo cantar etcetcetc.
ACTOR.- Yo era un gran Actor pero me arruin con Shakespeare. Un
escritor ingls de poca monta. Si no fuera por l hoy estara en Broadway.
UI.- Quiero aprender!! Quiero aprender!! Yo quiero aprender!! Camine
como Chespir, vamos. Quiero aprender!
El Actor camina de una manera notablemente afectado, amanerado.
ROMA.- Pero eso es antinatural!
UI.- Cllate idiota! Hoy en da nadie es natural! Las mujeres se ponen tetas
y culos! Los hombres se ponen pelo! Bueno, algunos tambin se ponen
tetas y culo! Quiero que se vea como camino! Quiero que todos me vean a
m y a nadie ms que a m!!
Actor y Ui caminan.
Leopoldo Guevara
ACTOR.- Ahora usted slo seor Ui.

Ui ensaya y el Actor lo arenga.
ACTOR.- Ahora, salude a la multitud seor Ui! Bien! Bien! Muy bien!
Ui sigue la danza de gestos.
ACTOR.- Y ahora los gestos del discurso seor Ui! As! As! Y as y as!
Bien! Muy bien!
Ui repite los gestos.
ACTOR.- Diccin! Diccin!! Diccin!!!
UI.- Muertes! Matanzas! Chantaje! Abusos! Robo! Insultos! Se dispara en
plena calle! Hombres que marchan al trabajo muertos en pleno da! Aqu
reina el caos! Yo voy a salvar a Alemania de esta democracia podrida, dbil
y corrupta! Ustedes necesitan a alguien que los vigile y proteja frente a
cualquier gnster! Y el hombre que los va a vigilar y proteger soy yo!!! S, yo
y algunas otras personas que junto a m estn. Hemos decidido brindarle
nuestra proteccin. Porque sin m no tienen futuro!
Histrico.
LA MASA ES COMO UN ANIMAL QUE SE SUBORDINA A SUS INSTINTOS,
YO SLO PUEDO CONDUCIR A LA MASA CUANDO LA ARRANCO DE SU
APATA. SLO SE OUEDE CONDUCIR A UNA MASA FANATIZADA. YO HE
FANATIZADO A LAS MASAS PARA CONVERTIRLAS EN UN INSTRUMENTO
DE MI VOLUNTAD. EN UN ACTO DE MASAS HAY QUE ELIMINAR LA
RAZN PORQUE NECESITO ESE ESTADO, PORQUE ME ASEGURA EL
MXIMO DE EFECTIVIDAD EN MIS DISCURSOS. QUIERAN O NO, YO
LOS RENO A TODOS, INTELIGENTES, BURGUESES, TRABAJADORES.
EN LOS MITINES MEZCLO AL PUEBLO Y LE HABLO COMO MASA. LO
QUE LE DIGO AL PUEBLO EN ESTADO DE MASA, EN ESTADO
Leopoldo Guevara
RECEPTIVAMENTE DCIL DE FANTICOS, PERMANECE COMO UNA

SEAL DADA EN ESTADO DE HIPNSIS Y SE RESISTE A TODO
RAZONAMIENTO LGICO! EL PARTIDO SOY YO Y YO SOY EL PARTIDO!!
Lo repite histricamente.
Ui es aplaudido por el resto de los Actores que se han convertido en
audiencia. Comienzan a saludarlo con el clsico gesto Nazi.
Se proyectan esta vez imgenes de la Segunda Guerra mundial. Imgenes
explcitamente fuertes que terminaran con los campos de concentracin y las
fosas comunes.
EL GRAN DICTADOR
CHARLES CHAPLIN
CUADRO V
Se proyectan algunos minutos el film.

Chaplin aparece en escena con su particular vestuario.
CHAPLIN.- Vosotros los hombres tenis el poder. El poder de crear

mquinas, el poder de crear felicidad, el poder de hacer esta vida libre y
hermosa y convertirla en una maravillosa aventura. ...En nombre de la
democracia, utilicemos ese poder actuando todos unidos. Luchemos por
un mundo nuevo, digno y noble que garantice a los hombres un trabajo, a
Leopoldo Guevara
la juventud un futuro y a la vejez seguridad. Pero bajo la promesa de esas

cosas, las fieras subieron al poder. Pero mintieron; nunca han cumplido
sus promesas ni nunca las cumplirn. Los dictadores son libres slo ellos,
pero esclavizan al pueblo. Luchemos ahora para hacer realidad lo
prometido. Todos a luchar para liberar al mundo. Para derribar barreras
nacionales, para eliminar la ambicin, el odio y la intolerancia.
Luchemos por el mundo de la razn.
Un mundo donde la ciencia, el progreso, nos conduzca a todos a la
felicidad.
En nombre de la democracia, debemos unirnos todos.
LA POLTICA ES MIERDA
CUADRO VI
Se proyectara un video de alguna Danza Folklrica China o algn esquema
de THAI-CHI
NARRADOR 1.- Midas era el Rey de Frigia.

NARRADOR 2.- Frigia es una zona del Asia Central.

Leopoldo Guevara
NARRADOR 1.- Midas, Rey de Frigia, un da recibi amigablemente a

Dionisos.
NARRADOR 2.- Dionisos era el Dios del vino.
NARRADOR 1.- Dionisos para agradecerle tan alegre recibimiento
prometi concederle un deseo. Midas le pidi que todo lo que tocara con
sus manos se convirtiera en oro.
NARRADOR 2.- Pero Midas pronto se arrepinti de ese deseo porque la
vida se le haca imposible y lleg el momento en que no se poda alimentar.
NARRADOR 1.- La Poltica es exactamente la versin contraria y
dramtica de este pasaje de Mitologa Griega: Todo lo que la Poltica toca se
vuelve
LOS DOS NARRADORES.- MIERDA.
NARRADOR 2.- Y por lo tanto se alimenta de lo que toca:
LOS DOS.- MIERDA.
NARRADOR 1.- La Danza que acabamos de ver es bella, al menos en su
significado, no sabemos que les pareci; es bella porque hace referencia a
la cultura de un pas, de un pueblo; a la cultura del hombre, a la
diversidad de la cultura del hombre. En este caso a la Cultura China.
Cultura que causaba una admiracin enorme en Brecht.
NARRADOR 2.- Pero si esa escena hiciera referencia a la poltica China de
la Revolucin Cultural Comunista de Mao, la conclusin sera otra. Porque
la poltica y los polticos son
LOS DOS.- MIERDA.

Leopoldo Guevara
NARRADOR 1.- Todo lo que la poltica toca se transforma en mierda

porque la poltica se alimenta de traicin. La poltica siempre termina
devorando y encegueciendo a quien la sirve.
NARRADOR 2.- Ustedes creen que cuando los Talibanes destruyeron las
estatuas de Buda, fue una resolucin tomada por una cuestin de fe? Se
equivocan. Esa es la poltica utilizando la fe de una forma fantica.
NARRADOR 1.- Hace aos, en nuestro Festival Internacional de Teatro, el
gobierno Chino estuvo a punto de prohibir la presentacin del grupo de
Taiwn por razones polticas. Qu coo tiene que ver en un festival de
Teatro, los peos de los Chinos, los de Taiwn y ms en nuestro pas? Claro
los Taiwaneses se pudieron presentar, pero miren, calladitos. Actan y se
me van.
NARRADOR 2.- Es el Comunismo, que en un momento pareci ser una
respuesta sublime y justa al problema de los hombres desposedos y sin
duda sometidos por una clase superior y explotadora; Ese Comunismo
result ser tan podrido y daino como el Fascismo Italiano, el Franquismo
Espaol,
el
Nazismo
Alemn
y cualquiera
de
nuestras
corruptas
Democracias Latinoamericanas.
NARRADOR 1- Los Nazis hacan rondas alrededor de una hoguera y
quemaban libros; los Franquistas fusilaron a Federico Garca Lorca;
Saben cuntos palacios, libros, pianos, obras de arte se arrasaron
durante
la
Revolucin
Cultural
Comunista
China
slo
porque
se
consideraba que eran muestras de un arte decadente, burgus y que

daaba al pueblo?
NARRADOR 2.- El Artista ms mediocre del mundo no est en capacidad
de exterminar a seis millones de Judos. Un poltico s.
Leopoldo Guevara

de matar de hambre a siete millones de Ucranianos. Un poltico s.
de obligar a los hombres a lanzarse en balsas a un mar infesto de
tiburones. Un poltico s.
NARRADOR 1.- Saben ustedes cuanta gente qued sin trabajo, se muri
de hambre y algunos hasta se suicidaron por la paranoia anticomunista
Norteamericana?
NARRADOR 2.- La Revolucin Cultural Comunista China se hizo para
purgar la propia burocracia comunista y para investigar las tendencias
feudales all atrincheradas y a las personas castigadas se les haca desfilar
por las calles con un enorme cucurucho de papel, se les gritaban insultos,
se les escupa y se les colgaba al cuello un cartel que deca:
NARRADOR 1.- MIEMBRO DE LA PANDILLA NEGRA. Tambin se les
cortaba el cabello en pblico; despus se les haca inclinar la cabeza y el
cabello cortado se les colocaba en la nuca.
LOS DOS.- La conclusin es esa: LA POLTICA Y LOS POLTICOS EN
CUALQUIERA DE SUS FORMAS SON MIERDA.
NARRADOR 2.- Hacemos esta aclaratoria porque no queremos que ningn
poltico actual vaya a tomar a este espectculo como bandera. Respetamos
la visin de muchos hombres inteligentes, brillantes que como Bertolt
Brecht tuvieron del comunismo en su momento, pero con el tiempo
demostr que poda ser tan fundamentalista y radical como cualquier
democracia, como cualquier rgimen totalitario.
NARRADOR 1.- Lo nico que cambia son los mtodos: Campos de
concentracin, gente lanzada desde helicpteros al mar, videos con
Leopoldo Guevara
cmaras ocultas, grabacin de conversaciones telefnicas, compra de

jueces y diputados, hordas callejeras, desfiles en la calles, quemas de
libros, destruccin de templos.
Proyecciones a color de los rostros de los ms sangrientos dictadores y
asesinos de la historia de la humanidad; paralelamente se proyectaran
imgenes de las atrocidades cometidas por ellos.
CENSURA A LOS SONETOS PORNOGRFICOS
CUADRO VII
En escena dos de los actores toman a un tercero lo amordazan y atan sus
manos, lo sientan frente al pblico.
NARRADOR.-
En
1927
Bertolt
Brecht
escribi
los
SONETOS
PORNOGRFICOS. Estos sonetos han sido censurados, al menos eso

tenemos entendido, y han sido censurados por los propios descendientes
de Brecht, a quien siempre, dicho sea de paso se le ha querido criticar la
marcada relacin sexual que tuvo con varias colaboradoras.
Entran una actriz y un actor cada uno con un libro, estos leern dos de los
sonetos.
CANCIN DE LA PROSTITUTA
ACTRIZ.-
Seores mos, con diecisiete aos

llegu al mercado del amor
y mucho he aprendido.
Malo hubo mucho,
pero se era el juego.
Leopoldo Guevara
Aunque hubo Cosas que s me molestaron

(al fin y al cabo tambin yo soy persona).
Gracias a Dios todo pasa deprisa,
la pena incluso; tambin el amor.
Dnde estn las lgrimas de anoche?
Dnde la nieve del ao pasado?
Claro que con los aos una va

ms ligera al mercado del amor
y los abraza por rebaos.
Pero los sentimientos
se vuelven sorprendentemente fros
si se escatiman tanto
(al fin y al cabo no hay provisin que no se acabe).
Y aunque aprendas bien el trato

en la feria del amor,
transformar el placer en calderilla
nunca resulta fcil.
Pero, bien, se consigue.
Aunque tambin envejeces mientras tanto
(al fin y al cabo no siempre se tienen diecisiete).
Leopoldo Guevara

LECCIN DE AMOR
ACTOR.-
Pero chiquilla, te recomiendo

algo de seduccin en los grititos:
carnal me gusta el alma
y con alma la carne.
La castidad no puede rebajar la lujuria;

si estuviese hambriento me gustara saciarme.
Me apetece que la virtud tenga trasero
y que el trasero tenga sus virtudes.
Leopoldo Guevara
Desde que el dios aquel cabalg al cisne

a ms de una chica le da miedo,
aunque tambin sufra con gusto
que l se aferre al canto del cisne.
NARRADOR.- Ciertamente para algunos estos sonetos mostraran un

aspecto de Brecht que algunos puritanos les gustara esconder. Cul es el
problema de la gente con el sexo? El sexo forma parte de nuestro cuerpo,
de nuestra biologa, de nuestra estructura corporal y mental, es una
necesidad como comer y respirar. Entendemos que vivimos una poca
donde la actividad sexual se ha vuelto un problema de salud pblica, pero
eso es un asunto de educacin y prevencin, no de censura del sexo per
se. El ser humano tiene el derecho a explorar, satisfacer y encontrar su
propia sexualidad. Hombre con mujer, mujer con mujer, hombre con
hombre. La sexualidad no puede condenar ni exaltar a nadie. Son
estpidos los grupos de homosexuales que se sienten una raza superior,
ms sensible o ms inteligente, como son estpidos los que pretenden
degradar a un hombre porque sencillamente se pueda sentir atrado por
otro. Hay personas que lamentablemente piensan que ser hombre o mujer
se reduce a copular con el sexo contrario. Un hombre que abandona a sus
hijos, un hombre irresponsable, un hombre que no valora a su mujer, un
hombre que no produce ningn beneficio a su hogar o familia, un hombre
que no asume su vida, eso no es un hombre, eso es simplemente un ser
con un falo entre las piernas. Una mujer que abandona a sus hijos, que no
los educa, que no sirve en su trabajo, que no le importa nada de lo que
Leopoldo Guevara
pasa en el mundo, eso no es una mujer, eso es un ser con una vagina
entre las piernas, nada mas. Alguien que asesina, que roba, que mata, que
le roba a la nacin y que hacindolo est evitando el desarrollo de sus
habitantes; o un despachador de drogas, es mejor simplemente porque
comparte la cama con el sexo opuesto? S o no? NO. La respuesta es no y
punto. Por qu censurar a Brecht? Acaso va a dejar de ser monumental
GALILEO GALILEI porque a Brecht le gustara el sexo, las mujeres y
muchas mujeres? Es Bolvar menos grande porque le gustaron demasiado
las mujeres? Es Da Vinci despreciable porque adoraba a los adolescentes?
Est pintada con menos fe la Capilla Sixtina porque Miguel Angel
estuviese arrebatadoramente enamorado de un hombre? Charles Chaplin
adoraba a las mujeres pero muy especialmente a las adolescentes, all
tienen ustedes la obra de Chaplin. Es menos genial por lo que acabo de
decir? El hecho de estar casado con una mujer hace mejor hombre a
Hitler? El hecho de tener esposa y amante hizo mejor persona a Benito
Mussolini?... A nosotros nos encantara leer los sonetos pornogrficos de
Brecht y seguramente a ustedes tambin
En la pantalla se proyectaran escenas de sexo explcito.
CUADRO VIII
NARRADOR.- Aqu tengo una fotografa. No s si ustedes lo reconocen. Es

el famossimo diseador de moda Tommy Hilfingher. El seor Hilfingher
Leopoldo Guevara
declar, hace unos cuantos aos, que cuando diseaba su ropa no

pensaba ni en negros ni en latinos. Aqu le tenemos un mensaje al seor
Hilfingher.
Uno: El recontracoo de tu puta madre.
Dos: Me limpio el culo con tu foto.
El actor se baja los pantalones y se limpia el culo con la foto de Hilfingher
Tres: espero que en tu lecho de muerte, malnacido, los que te atiendan
sean un negro y un latino. O lo que podra ser peor para ti: un latino
negro.

Leopoldo Guevara
PRESENTACIN DE BRECHT ANTE EL COMIT DE ACTIVIDADES

ANTINORTEAMERICANAS
30 DE OCTUBRE DE 1947
ESCENA V
Stripling y Brecht sentados uno frente al otro, mesa y micrfono.
STRIPLING.- Seor Brecht, tenga usted la gentileza de dar su nombre y

direccin actual para el archivo.
BRECHT.- Me llamo Bertolt Brecht. Vivo en el 34 oeste de la calle 73,
Nueva York. Nac en Augsburgo, Alemania, el 10 de febrero de 1898.
STRIPLING.- Seor Brecht, puede declarar ante la comisin si usted es
ciudadano de los Estados Unidos?
BRECHT.- No soy ciudadano de los Estados Unidos.
STRIPLING.- Cuando y como lleg usted a los Estados Unidos?
BRECHT.- El vice cnsul norteamericano en Helsinki, Finlandia, me otorg
un visado correspondiente a la cuota de inmigrantes el 3 de mayo de 1941.
Tuve que abandonar Alemania en 1933, en febrero cuando Hitler tom el
poder. Luego fui a Dinamarca, pero cuando la guerra pareca inminente en
el 39, tuve que ir a Suecia, Estocolmo, me qued all un ao y despus
Hitler invadi Noruega y Dinamarca y me vi obligado a abandonar Suecia
de donde fui a Finlandia, all espere hasta obtener mi visado para los
Estados Unidos.
STRIPLING.- Cual es su profesin?
BRECHT.- Dramaturgo y Poeta.
Leopoldo Guevara
STRIPLING.- Donde trabaja?

BRECHT.- No tengo trabajo.
STRIPLING.- Seor Brecht, est usted afiliado al partido comunista o lo
ha estado en el pasado?
BRECHT.- No estoy ni he estado nunca afiliado al partido comunista.
STRIPLING.- Seor Brecht, es cierto que usted ha escrito un gran nmero
de poesas, dramas y otras obras muy revolucionarias?
BRECHT.- He escrito un gran nmero de poesas, canciones y dramas
contra Hitler y naturalmente, pueden ser consideradas revolucionarios
porque yo, lgicamente era partidario del derrocamiento de ese rgimen.
STRIPLING.- No nos interesa ninguna obra que pueda haber escrito para
contribuir al derrocamiento de Alemania o de su rgimen. De un examen
de sus obras surge que parece ser usted una persona de importancia
internacional para el movimiento revolucionario comunista. Ahora bien, es
verdad que ha escrito usted artculos aparecidos en los ltimos meses en
publicaciones de la zona sovitica de Alemania?
BRECHT.- No recuerdo haber escrito tales artculos.
STRIPLING.- Tengo aqu este documento, y se trata de una escena de su
obra LA VIDA PRIVADA DE LA RAZA DOMINANTE, esta ha aparecido en
la revista ESTE Y OESTE, dirigida por Alfred Kantorowicz., lo conoce
usted? Cmo es que no recuerda haber escrito tales artculos? Saba
usted que este hombre est afiliado al partido comunista?
BRECHT.- Cuando lo conoc, l trabajaba en un diario no comunista. No
existan los peridicos comunistas.
STRIPLING.- Aqu tengo otro ejemplar, se lo muestro ya que su memoria
es torpe, es un ejemplar de una revista de arte literario publicada en
Leopoldo Guevara
Mosc y con un artculo del seor Tretyakov, donde hace referencia a una
entrevista que tuvo con el seor Brecht, donde usted declar ser miembro
del comit revolucionario de Augsbusgo. En esa entrevista parece
lamentarse de no haber tenido tiempo en Augsburgo de clausurar ni una
sola iglesia y nacionalizase un solo banco. Tretyakov comenta aqu que los
libros de Lenin y Marx ocupan un lugar valiossimo en su biblioteca.
Supongo que esto tampoco lo recuerda?
BRECHT.- Um
STRIPLING.- Si o no?
BRECHT.- No naturalmente he estudiado y ms an como autor de
dramas histricos. No creo que hoy en da se pueda escribir un drama
inteligente sin ese estudio. La historia actualmente est influida de modo
decisivo por los estudios histricos de Marx
STRIPLING.- Seor Brecht es usted un comunista de mierda!!!!
Stripling se levanta y se marcha
Brecht se levanta y frente al pblico
BRECHT.Yo soy un escritor independiente y quiero continuar siendo independiente,
y lo destaco tambin tericamente, creo que era y es mejor para m no
inscribirme en ningn partido.
ACTRIZ.- Brecht no fue encontrado culpable por el comit de actividades

antinorteamericanas, pero abandon inmediatamente los Estados Unidos.
No era aconsejable que se quedara all, regres a Europa.

Leopoldo Guevara
BRECHT.Yo crec hijo de gente acomodada

Mis padres me pusieron cuello duro
Y me educaron en las costumbres de quien es servido
Y me instruyeron en el arte de dar rdenes
Pero cuando fui mayor y mir a m alrededor
No me gusto la gente de mi clase
Ni dar rdenes, ni ser servido
Y dej mi clase
Y me junt con la clase baja
Porque el futuro de la humanidad
Solo es divisible desde abajo
Desde la posicin de los oprimidos y explotados
Solo luchando con ellos
Se lucha por la humanidad
Solo hay que saber identificar a los falsos revolucionarios
Comienza a escucharse un sonido de lluvia constante.

Msica de piano por definir.
Escribe algo en la mquina.
Brecht se sienta en una mesa, pica queso, se sirve una copa de vino, bebe.
Saca un peridico y recorta un artculo, lo guarda.
Enciende su tabaco, fuma.
Se levanta toma la maleta, guarda la mquina de escribir.
Guarda la bandera comunista.
Leopoldo Guevara
Bebe el ltimo sorbo de vino, toma la maleta

Y da unos pasos hacia el fondo.
Brecht se pierde en la oscuridad.
Quedan imgenes de Brecht sobre la pantalla y luego se congela en una de

sus fotos.
TELN.

Leopoldo Guevara

Yo, Bertolt Brecht Ultima Revisión

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Montaje final de los alumnos de segundo ao de la escuela de Teatro Ramn Zapata