El Santo Grial es el plato o copa usado por Jesucristo en la ltima Cena.

La relacin entre
el Grial, el Cliz y Jos de Arimatea procede de la obra de Robert de Boron Joseph
d'Arimathie, publicada en el siglo XII. Segn este relato, Jess, ya resucitado, se aparece a
Jos para entregarle el Grial y ordenarle que lo lleve a la isla de Britania. Siguiendo esta
tradicin, autores posteriores cuentan que el mismo Jos us el cliz para recoger la sangre
y el agua emanadas de la herida abierta por la lanza del centurin en el costado de Cristo y
que, ms tarde, en Britania, estableci una dinasta de guardianes para mantenerlo a salvo y
escondido. La bsqueda del Santo Grial es un importante elemento en las historias
relacionadas con el Rey Arturo (el Ciclo Artrico o Materia de Bretaa) donde se
combinan la tradicin cristiana con antiguos mitos celtas referidos a un caldero divino.
Otras leyendas acerca del Grial se entrecruzan con las relativas a las distintas copas
antiguas que se consideran el Santo Cliz.

ndice
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1 Etimologa
2 Historia
o 2.1 Chrtien de Troyes
o 2.2 Robert de Boron
3 Las leyendas del Grial
o 3.1 El Perceval de Chrtien
o 3.2 El Parsifal de Eschenbach
o 3.3 Ciclo de la Vulgata
o 3.4 Variante neopagana
4 Supuestos griales
5 Otros significados del Grial
6 Literatura, cine y msica
7 Bibliografa
8 Vase tambin
9 Referencias
10 Enlaces externos

Etimologa[editar]
La palabra grial pronunciada "graal" en francs antiguo, galaico-portugus y en ingls
medio, "grazal" en los textos provenzales y "greasal" en cataln parece ser una
adaptacin del trmino latino gradalis que implica la idea de un plato, escudilla o bandeja
con viandas que es llevado a la mesa en diferentes momentos (gradus) de una comida. Al
respecto dice Helinand de Froidmont en su Chronicon (siglo XIII):1 "Gradalis" o
"gradale" en francs, es un plato ancho y hondo, en el cual los alimentos son presentados
ceremoniosamente, de a uno por vez, ante un rico durante el desarrollo de la comida. En
lengua verncula se lo llama "greal", el cual satisface y a la vez da la bienvenida a una

comida; es de plata o algn metal precioso similar, en tanto que su contenido es una
abrumadora serie de costosos manjares.2
En algunos textos de la Baja Edad Media aparece trascrito como San Gral3 4 lo que ha
dado lugar a interpretaciones esotricas segn las cuales el nombre derivara de una
supuesta forma Sang Ral, es decir, sangre real. Segn los defensores de esta idea,
que no es aceptada por los medievalistas,5 6 la mencin de la sangre no se refiere a la
vertida por Cristo y recogida en la copa, como sostienen unnimemente los textos,7 sino a
sus supuestos descendientes. Tal hiptesis se desarrolla en el libro de Richard Leigh y
Henry Lincoln: El enigma sagrado (The Holy Blood and the Holy Grail, en ingls)
utilizado como fuente por Dan Brown para su novela El Cdigo Da Vinci.

Historia[editar]
Chrtien de Troyes[editar]
El primer autor en mencionar al Grial es, entre 1181 y 1191, el poeta Chrtien de Troyes en
su narracin Perceval tambin llamada Le Conte du Graal. La obra, presentada como
tomada de un libro antiguo, habla de la visita de Perceval quien aspira a ser caballero del
Rey Arturo al castillo del Rey Pescador, en el cual le es mostrado un grial. Dentro del
mismo hay una especie de oblea que, milagrosamente, alimenta al herido padre del Rey.
Perceval no pregunta por el significado de este objeto, lo cual le es reprochado ms tarde.
Aunque posee un claro simbolismo cristiano, Chrtien no explica en qu consiste el grial, y
la obra se interrumpe bruscamente. El autor no lo denomina santo, ni lo designa como
el grial, sino simplemente como un grial y considera ms importante su contenido
la hostia consagrada del catolicismo que el recipiente. De hecho, teniendo en cuenta la
etimologa de la palabra, es muy posible que Chrtien aludiera a una sencilla bandeja.

Robert de Boron[editar]
La obra de Chrtien de Troyes marcara el comienzo de la leyenda, pero seran Robert de
Boron y Wolfram von Eschenbach quienes la desarrollaran de la manera que la conoci la
Europa medieval. Robert de Boron, en Joseph d'Arimathie y Estoire del San Graal, es el
responsable de transformar el grial de Chrtien en El Santo Grial. Este autor ingls
espiritualiza el simple plato mencionado por el francs y lo convierte en la copa de la
ltima Cena, la misma que, segn sostenan las leyendas, Jos de Arimatea us despus
para recoger la sangre de las heridas durante la crucifixin de Cristo. De Boron es tambin
el primero en afirmar que Jos y su familia llevaron el Grial a partes no especificadas de
Britania.

Las leyendas del Grial[editar]

A partir de este momento, los textos se concentran en dos historias diferentes. Por un lado,
las relacionadas con la bsqueda del Santo Grial, emprendidas por los caballeros del Rey

Arturo, y, por el otro, las que relatan la propia historia del Grial desde los tiempos de Jos
de Arimatea.
Entre las primeras se pueden citar:

Parzival, obra del caballero y poeta alemn Wolfram von Eschenbach, en la cual el
concepto de De Boron sobre la santidad del Grial es unido al relato de Chrtien de
Troyes.
Las cuatro continuaciones de la obra inconclusa de Chrtien de Troyes. Escritas por
diferentes autores en los cincuenta aos posteriores a la historia original, siguen el
relato hasta la muerte de Perceval, ahora guardin del Grial, quien finalmente lo
lleva consigo al Cielo.
El llamado Percival de Didot (nombre del propietario del manuscrito) que es
probablemente una versin en prosa de la Estorie de Robert Boron.
El poema gals Peredur, generalmente incluido en los Mabinogion, inspirado en la
obra de Chrtien pero que incorpora elementos de tradiciones pre-cristianas, como
el culto cltico del Caldero.
El Perlesvaus, o Li Hauz Livres du Graal, considerado el que ms se aparta de las
tradiciones arturianas dando versiones diferentes a las aceptadas sobre los
personajes de la historia.
El Diu Crne (La Corona), poema alemn de Heinrich von dem Trlin, en el cual es
Gawain, antes que Perceval, quien obtiene el Grial.
El episodio de Lancelot en la llamada Vulgata arturiana, donde se introduce a
Galahad como el hroe de la historia.
La Queste del Saint Graal, tambin parte de la Vulgata, que describe las aventuras
de Galahad hasta lograr obtener el Grial.

De las segundas se mencionan:

La propia obra de Robert de Boron.

La Estoire del Saint Graal, primera parte de la Vulgata, escrita antes del episodio de
Lancelot, que expande el texto de Robert de Boron con nuevos detalles.
Joseph de Arimathie, un poema aliterado escrito en ingls hacia 1310, que describe
las actividades de Jos despus de la Resurreccin de Cristo y lo retrata como un
apstol predicador y guardin del Grial.
La Chronica sive Antiquitates Glastoniensis Ecclesiae (Crnica o Antigedades de
la Iglesia de Glastonbury), de John Seen, un monje local, en la que se dice que el
Grial y la tumba de Jos de Arimatea haban estado en dicha iglesia.
De Sancto Joseph ab Arimathea escrito hacia 1430 por Fray John Capgrave, de
Norfolk.
Historia del Santo Grial de Herry Lovelich, escrita hacia 1450, la primera
traduccin inglesa del cuento de la vulgata francesa Estoire del San Graal. Aqu,
Josephes, el hijo de Jos, es el protagonista y el nfasis se pone en Jos de Arimatea
y sus actividades de conversin en Britania, mientras que es minimizada su
conexin con el Grial.
La Crnica de John Hardyng, completada en 1465, vincula a Arturo con Jos de
Arimatea a quien acredita la construccin de la Mesa Redonda original.

El poema Jerusaln, en el prlogo al Milton de William Blake, escrito en 1808,

evoca antiguas tradiciones que hacan de Jos el to de Jess y relataban la venida
de ste, en su niez, a Britania.

El Perceval de Chrtien[editar]
Esta obra francesa inacabada dej paso a numerosas terminaciones en muchos casos
inconsistentes entre ellas. Los elementos de esta novela en relacin con la leyenda son, de
una parte, la caracterizacin de Perceval como caballero que se ve involucrado sin saberlo
en la demanda del grial y el castillo del grial custodiado por caballeros que sirven al rey
del grial o rey pescador.

El Parsifal de Eschenbach[editar]
Este libro8 refleja la tradicin alemana que luego inspirara la pera de Richard Wagner. La
historia presenta grandes paralelismos con la tradicin francesa, aunque tiene elementos
especficos de la misma; el ms importante de los cuales es la identificacin del Grial con
una piedra preciosa del ms puro origen. Segn algunos estudiosos, Wolfram von
Eschenbach se inspir para esta descripcin en el pasaje del Apocalipsis (2, 17) en el cual
se habla de una piedra blanca entregada por el Seor a su elegido. La abadesa y mstica
Hildegard von Bingen, en el siglo XII, lo relaciona con la lapis exillis, piedra desprendida
de la corona de Lucifer en el momento de su rebelin contra Dios.9
Algunos autores ligados al esoterismo, basados en supuestos hallazgos arqueolgicos, han
elaborado la teora de una presencia templaria en Argentina, transportando el Santo Grial.
Aducen, entre las pruebas, unos versos de este poema que son una interpolacin moderna
debida al profesor de derecho Guillermo Alfredo Terrera.10 11

Ciclo de la Vulgata[editar]
Esta fuente, fuertemente influida por los escritos de Bernardo de Claraval, presenta la
demanda del Santo Grial imbricada dentro del universo artrico, enriqueciendo la
tradicin con otros elementos como una descripcin del origen y significado del Grial.
Segn esta fuente, el cliz habra pertenecido al servicio de mesa de Jos de Arimatea, un
rico comerciante judo, quien segn la tradicin organiz la ltima Cena.
Jos de Arimatea habra solicitado a Poncio Pilatos que se le entregara el cuerpo de Jess (a
quien hizo enterrar en una tumba de su propiedad) y la lanza con que fue herido (que qued
en su poder, junto con la copa). Como Jos era un prspero comerciante, en un viaje de
negocios habra llegado hasta Albin (antiguo nombre de Gran Bretaa) y estableci su
residencia en ella, levantando una capilla en Glastonbury.
Al morir Jos, los poemas aseguran que se tomaron recaudos para custodiar las reliquias,
nombrndose un caballero para tal fin. Siendo Sir Pelles el guardin del Grial, otro
caballero Sir Balin el Salvaje, quiso robarlo junto con las dems reliquias; ambos se

batieron en una justa pero, al perder su espada, Sir Balin tom la lanza sagrada e hiri a
Pelles; inmediatamente el castillo se derrumb debido a la profanacin.
El Grial, entonces, desapareci de la vista de los hombres hasta que un caballero puro de
corazn lo encontrara. Finalmente sir Galahad, el ms santo de los caballeros de la Mesa
Redonda, hall el cliz. Al morir, segn los relatos del ciclo, el Grial fue llevado junto al
caballero al Reino Celestial.

Variante neopagana[editar]
Algunos estudiosos vinculados al esoterismo, como Malcolm Godwin, quieren identificar
la prdida del Grial con hechos reales acaecidos a finales del Neoltico, cuando
supuestamente existan en Europa diversas tribus matriarcales asentadas y pacficas, cuya
forma de vida se vio violentamente alterada por oleadas de tribus guerreras y violentas
provenientes de Asia. Estos sucesos, que no cuentan con testimonios histricos o
arqueolgicos, habran quedado en una posible memoria colectiva y adquirido una
dimensin simblica en la mitologa celta hasta que, finalmente, fueron cristianizados por
autores como Chrtien de Troyes, Wolfram von Eschenbach y otros. En esta interpretacin,
altamente especulativa, el Grial evocara lo femenino (como smbolo del seno materno y de
la vulva) y la Madre Tierra.

Supuestos griales[editar]
Autores ligados al esoterismo o investigadores aficionados consideran a diversas reliquias y
copas antiguas como el Santo Grial:

El Cliz de la Catedral de Valencia: en la antigua sala capitular, hoy Capilla del

Santo Cliz de la Catedral de Valencia, se conserva un cliz que la tradicin
aragonesa identifica con el Santo Grial, trado a Espaa gracias a San Lorenzo
mrtir, dicono originario de Hispania, all por el siglo III. Est compuesto por una
copa de calcedonia (piedra semipreciosa) de 7 cm de altura y 9,5 de dimetro y un
pie con asas aadido posteriormente. El arquelogo Antonio Beltrn ha fechado la
copa superior en torno al cambio de era (siglo I).12 Los dos Papas que han visitado
la ciudad de Valencia (Juan Pablo II y Benedicto XVI), han usado este cliz en las
Eucaristas multitudinarias de sus visitas. Algunos consideran por ello que la Iglesia
es favorable a la autenticidad de esta reliquia, en este sentido, el Vaticano ha
aprobado Ao Santo Jubilar para el Santo Grial de Valencia.,13 as como el
cardenal Caizares anunci su intencin de declarar el primer Ao Santo Jubilar en
Valencia por el Santo Cliz en octubre del 2015.14 En torno al Cliz de la Catedral
de Valencia destacan la Cofrada del Santo Cliz15 fundada por Benjamn Civera
Miralles, Celador del Culto del Santo Cliz, y erigida cannicamente en la Catedral,
con estatutos aprobados ad experimentum el 25 de marzo de 1952, y con carcter
definitivo, por parte del Prelado, el 25 de noviembre de 1955 as como la Real
Hermandad del Santo Cliz,16 cuerpo colegiado de la nobleza titulada valenciana y
creada por el Arzobispo Jos Mara Salvador y Barrera en febrero de 1918.

El cliz de doa Urraca, en la baslica de San Isidoro, Len.

El Cliz de doa Urraca: segn el Doctor en Filologa rabe y Licenciado en

Historia; Gustavo Turienzo Veiga, este objeto, que se remonta al siglo XI en su
forma actual, sera el autntico Grial.17 El Doctor Turienzo descubri dos
manuscritos escritos en rabe en la Universidad de al-Azhar (Cairo) que relatan el
traslado de la Copa a Espaa; donada por el califa fatim en 1054 al emir de la taifa
de Denia, ste la regal a Fernando I el Magno, quien se convirti en rey de Len
tras la muerte de Vermudo III en la batalla de Tamarn. Esta investigacin se
detalla en el ensayo "Los reyes del Grial". El cliz de doa Urraca se compone de
dos copas o cuencos de nice de origen romano y, segn la nota periodstica, a los
investigadores siempre les llam la atencin que Urraca entregara a los orfebres
algo que materialmente no tena gran valor y adems era un objeto de uso pagano.18
Margarita Torres y Jos Miguel Ortega del Ro presentaron el 26 de marzo de 2014
el libro "Los reyes del Grial", donde relatan que, segn el Doctor Turienzo; "la copa
que la comunidad cristiana de Jerusaln en el siglo XI consideraba que era el cliz
de Cristo, se encuentra ubicada en la Baslica de San Isidoro de Len".
El Santo Grial de OCebreiro(Lugo): OCebreiro, es una aldea de Galicia en el
Camino de Santiago. En ella existe un cliz, que posee una gran importancia
religiosa, ubicado en el Monasterio de Santa Mara do Cebreiro, existente desde
mediados del siglo IX, vinculada a un hospital que asista a los viajeros. El Cliz en
cuestin parece datar del siglo XII y presenta las inscripciones:"Hoc sacratur quo
cuntis vita parabatur";"In nomine nostri christi et beate Marie Virgine". Una leyenda
mencionada por diversas fuentes histricas y arqueolgicas relata que sobre el altar
de la capilla lateral de la iglesia estaba celebrando la eucarista un monje. El
religioso pensaba que aquel crudo da de invierno, en que la nieve se amontonaba y
el viento era insoportable, nadie vendra a la misa, pero un tal Juan Santn, devoto

vecino de la aldea de Barxamaior acudi. El monje menospreci el esfuerzo del

campesino para ver un poco de pan y de vino, pero en el momento de la
consagracin la Hostia se convirti en carne sensible a la vista, y el contenido del
cliz en sangre, la cual man hasta teir los corporales. La leyenda, segn algunos,
llegara al norte de Europa, llevada por los peregrinos franceses y alemanes, siendo
la inspiracin de ciertos relatos vinculados al Grial.[cita requerida] En 1486 los Reyes
Catlicos, de peregrinaje a Santiago, se detuvieron en el monasterio y donaron los
fanales donde se guardan las reliquias del milagro. Se supone que este cliz es el
que figura en el escudo de Galicia [cita requerida], pero lo cierto es que el cliz era un
emblema de Galicia por razones de paronomasia.
El Cliz de Antioqua de la Coleccin Cloisters del Metropolitan Museum de Nueva
York, descubierto en Siria a principios del siglo XX. Investigaciones de finales del
siglo XX sostienen, sin embargo, que la copa de Antioqua sera una falsificacin
contempornea a su hallazgo.19
El Sacro Catino de Gnova, que fue llevado tras la Primera Cruzada a Italia. Es un
plato hexagonal verde que se crea de esmeralda, aunque es un cristal verde egipcio.
Los genoveses, en realidad, nunca han sostenido que se trate del Santo Grial, sino
de una pieza de la vajilla usada durante la Santa Cena.
Vaso de Nanteos es un cuenco medieval de madera, procedente de la Mansin
Nanteos, en Gales. Segn la tradicin de la familia Powell, propietaria de la
reliquia, procede de la abada de Glastonbury. Sin embargo, los que la examinaron
llegaron a la conclusin de que se trata de un objeto del siglo XIV. Adems, la
tradicin juda evita objetos porosos (como la madera) para la degustacin del vino.
El Cliz de Ardagh encontrado en Irlanda; se halla en el museo nacional de Dubln.
Se trata de una pieza de orfebrera irlandesa fechada en el siglo VIII y nunca fue
identificado con el Grial de la leyenda.
La Copa de Hawkstone Park, propiedad de Victoria Palmer. La reivindicacin de
esta pieza ha sido hecha por Graham Phillips, quien sostiene que la pieza fue
llevada a Inglaterra tras ser saqueada Roma por los visigodos. La copa no mide ms
de seis centmetros, est hecha de una piedra semipreciosa nice verde y, segn
el propio Philips, es muy posible que date de la poca romana.20
Achatschale: el Cuenco de gata que se encuentra en el tesoro de los Habsburgo en
Viena. Se trata de un cuenco del siglo IV procedente de Constantinopla o Trveris y
que lleva una inscripcin que puede leerse como B.XRISTO.RI.XXPP, supuesta
referencia a Cristo, o bien como ARISTO, que podra ser el nombre del grabador. Es
parte de las reliquias imperiales del desaparecido Sacro Imperio Romano
Germnico; entre las cuales tambin figura la Lanza de Longinos,21 y no ha sido
asociada, por lo comn, con el Grial.
La Copa de Hierro: Aparece en las portadas del libro italiano: "La Leyenda del
Santo Grial" de Gabriella Agrati e Maria Letizia Magini, donde se indica que esta
pieza es el autntico Grial, sin que exista alguna otra prueba conocida de dicha
afirmacin.
Copa de Santa Isabel: Copa que perteneci a Santa Isabel de Hungra, a la cual, tras
la muerte de la santa, se le atribuyeron curaciones milagrosas. Isabel fue educada en
la corte de Turingia, donde residi por un tiempo Wolfram von Eschenbach, autor
de Parsifal.22

El investigador ocultista Jos Ignacio Carmona Snchez, en su estudio histrico

Toledo y la Mesa de Salomn; entre Escila y Caribdis,23 relaciona al Grial con el
Castillo de Montalbn y la Iglesia de Santa Mara de Melque en Toledo.
Especulaciones que vincula, sin pruebas histricas, con la leyenda de la Mesa de
Salomn y con tradiciones cabalsticas.

Otros significados del Grial[editar]

El Grial es parte de la mitologa cristiana medieval, por lo que carece de referencias
especficas en los textos bblicos. Diversos elementos han entrado en la formacin del mito,
entre ellos las leyendas monacales con su contenido alegrico y las referencias precristianas
a recipientes mgicos como el cuerno de la abundancia o los calderos de la tradicin cltica.
Autores posteriores identifican al Grial con la piedra filosofal de los alquimistas, las
supuestas reliquias halladas por los Templarios o una alusin velada a la descendencia de
Jess. En su mayor parte, estos investigadores se vinculan a teoras conspirativas
elaboradas con escasa rigurosidad histrica.
Peter Redgrove y Penlope Shuttle, poticamente, ven en la imaginera del Grial un
smbolo de la matriz femenina y del ciclo menstrual.
El filsofo francs Ren Gunon identifica el Grial con el Sagrado Corazn de Jess.24 Para
este, la prdida del Grial simboliza al hombre desalojado de su centro original por su propia
culpa, esto es, la prdida del "sentido de la eternidad", con lo que se ve en lo sucesivo
encerrado en la esfera temporal.25
La leyenda del Grial ha fascinado a numerosos personajes histricos. El medievalista
alemn Otto Rahn fue el ms conocido de ellos por su vinculacin con el rgimen nazi. En
efecto, tras haber escrito un libro sobre el tema: Kreuzzug gegen den Gral (Cruzada contra
el Grial. Tragedia del catarismo) donde vinculaba al Grial con el movimiento ctaro, Rahn
llam la atencin de Heinrich Himmler, jefe de la Sociedad Ahnenerbe, quien lo hizo
ingresar a las SS. Disgustado con esta organizacin, Rahn renunci y posteriormente fue
encontrado muerto (oficialmente se la calific como suicidio). Este episodio ha dado pie a
la creencia en una bsqueda secreta del Grial por la jerarqua nazi, siempre vinculada a
temas ocultos.

Literatura, cine y msica[editar]

La leyenda del Santo Grial ha sido fuente de inspiracin de obras literarias, peras e incluso
pelculas:

Perceval o el cuento del Grial, de Chrtien de Troyes

La muerte de Arturo, de Thomas Malory
Parsifal, pera de Richard Wagner
Los caballeros del rey Arturo, pelcula de Richard Thorpe

Excalibur, pelcula de John Boorman

Indiana Jones y la ltima cruzada, pelcula de Steven Spielberg
El pndulo de Foucault, novela de Umberto Eco
El cdigo Da Vinci, novela de Dan Brown
El cliz de plata, novela de Thomas B. Costain
El cdigo de los templarios, de Florian Baxmeyer
Fate/stay night, novela visual producida por Type-Moon, as como en su precuela
Fate/Zero
Los hijos del Grial, pentaloga de Peter Berling
El Santo Grial, cancin del grupo de rock espaol Mgo de Oz
Monty Python and the Holy Grail, comedia del grupo humorstico Monty Python
El crculo mgico, libro de Katherine Neville
AD Sangreal, lbum de la banda inglesa Mandalaband, del historiador David
Rohl.
En las dos ltimas temporadas de la serie de ciencia-ficcin Stargate SG-1 el
Sangraal aparece como un arma creada por Merln para acabar con los Ori, unos
seres ascendidos semejantes a dioses.
En el juego Warhammer, dentro del ejrcito de Bretonia, se encuentran los
Caballeros del Grial. Son aquellos que, tras una larga bsqueda llena de peligros y
pruebas, han bebido del Grial y se han visto bendecidos por su poder.
Holy Grail, lbum de la banda de Metal sinfnico japonesa Versailles
~Philharmonic Quintet~
"Holy Grail", cancin interpretada por Jay-Z y Justin Timberlake.