TUMARINA.......

EL ARRULLO DEL AGUA

http://www.pawkarpeguche.com/index.php?
option=com_content&view=article&id=89:tumarina&catid=1:latestnews&Itemid=99
El Pawkar Raymi tiene como actividad principal el Tumarina donde sus protagonistas son las mujeres, los ancianos
y los nios de la comunidad.
El 8 de Marzo se realiz el ritual con una misa de bendicin a los
frutos que la tierra otorga y las flores con las que la comunidad
festejan el florecimiento.
La banda de pueblo animaba a los presentes y la danza
tradicional de los comuneros fortaleca y los preparaba para el
ritual de purificacin.
Alicia Yamberla coordinadora del Tumarina llevaba en sus
manos una vasija de barro lleno de agua y flores y con su
vestimenta tpica de otavalea explicaba que la fiesta tiene que ver con el relacionamiento de la naturaleza con el
agua ya que en esta poca todas las plantas estn en florecimiento.
En esta ceremonia las mujeres recolectan flores y recogen agua de las vertientes sagradas para el ritual del
Tumarina manifest la coordinadora.
Ya en la vertiente de la Magdalena ubicado en las afueras de Peguche el ritual empezaba con la presencia de un
Yachac que se preparaba para purificar los frutos y las tres variedades de flores que se utilizan como son: la flor del
chocho, del maz y de achac.
Guillermo Santilln, Yachac de la comunidad, vestido de blanco haca un recuerdo de sus antepasados y el
significado de la purificacin del Tumarina.
El compartir con la juventud, este ritual nos garantiza que la tradicin se mantendr por muchos aos, los priostes
de son jovenes y estoy seguro que aprendieron el verdadero significado y lo trasmitirn a futuras generaciones, dijo
Guillermo Santilln.
El ritual consiste en depositar un poco de agua y flores en la cabeza de la otra persona, as, los nios, lo hacen con
sus mayores ya sean padres o abuelos, es un juego ceremonial de purificacin para florecer...... FOTOS DEL
TUMARINA EN LA SECCIN DE GALERIA 2011

ltima actualizacin el Mircoles, 16 de Marzo de 2011 05:28

Ubicacinhttp://www.travel-otavalo.com/guia-turisticaotavalo-ecuador/manifestaciones-culturales/18pawkar-raymi-peguche-tio.html

Las fiestas del Pawkar raymi se llevan a cabo en el estadio de ftbol de la comunidad de
Peguche, a 10 minutos en vehculo desde la ciudad de Otavalo.

Temperatura promedio de la zona: 14C

Cmo llegar
Podemos llegar en vehculo propio o cogiendo un taxi que nos lleve al estadio de
Peguche.

Qu llevar

Gorra para el sol

Bloqueador

Zapatos cmodos

Descripcin
El Pawkar Raymi o fiestas del florecimiento, es una celebracin que se realiza cada ao
en pocas del carnaval. La principal actividad que se realiza en estas fechas, es el
campeonato de ftbol indgena, que atrae a varios equipos conformados por residentes
en el extranjero y que visitan a sus familias en esta poca. Este campeonato ha llegado a
ser reconocido a nivel internacional y lo han llegado a catalogar como el mundialito.
El carnaval andino, por su origen, est asociado a la fertilidad de la tierra, por cuanto
florecen los sembros, y sta, a su vez, se vincula con la fertilidad humana. Es la fiesta
mayor de los pueblos andinos, por lo que parecen coincidir con el calendario occidental,
en donde la variabilidad de la fecha, febrero - marzo, concuerda con la temporada de
lluvias de estos meses, permitiendo que los cultivos se fortalezcan y aparezcan los
primeros frutos. Este acontecimiento es celebrado jubilosamente por las comunidades
andinas.
Lugar de realizacin
Estas actividades se desarrollan en la comunidad de Peguche, bsicamente en los
espacios histricos que a su vez son lugares sagrados (vertientes, Plaza Cultural,
Cascada de Peguche, entre otros).
Programas
Noche de Vsperas: En febrero se inicia la fiesta en la Plaza Cultural de Peguche,
presidida de una Misa de accin de Gracias en honor a la patrona Santa Lucia, luego
seguir la quema de castillos, las vacas locas y juegos pirotcnicos. Es una noche de
integracin comunitaria, en donde los jvenes, nios y adultos pasarn momentos muy
gratos, en un ambiente de alegra.

Inauguracin: Cada mes de febrero se realiza la gran inauguracin del campeonato de

mundial del Ftbol Indgena, con el desfile o PAKTA RIPASHUNCHIK, que inicia
desde la entrada principal de Peguche, recorriendo las principales calles de la
comunidad, hasta la cancha de Peguche, con equipos de ftbol, bsquet y sus madrinas,
grupos de msica, danza y las candidatas para la eleccin de las ustas.
Actividades Artsticas: Presentaciones de artistas de fama internacional, el festival
internacional de la risa, tambin tiene su espacio los artistas locales otavaleos y del
pas, tanto mestizos, negros como indgenas.
ustas Pawkar Raymi: La eleccin de las ustas es una actividad cultural de
trascendental importancia, es el espacio donde la mujer indgena en su etapa de
florecimiento viene a entrar en comunin con la Pachamama y fortalece sus
manifestaciones con el apoyo de las energas que emana la madre naturaleza universal.
Runa Kay: es la expresin y la voluntad profunda de reafirmarse YO SOY,
NOSOTROS SOMOS, UKA PACHAMIKANI, NUKANCHIKMIKANCHI. Runa
Kay es asumir en este tiempo la responsabilidad de ser un hombre y/o mujer con
identidad. Es una ceremonia de afirmacin cultural con jvenes y adolescentes.
Tumarina: CEREMONIA DEL RITUAL DEL AGUA Y LAS FLORES: Tumarina es la
ceremonia ancestral ms importante del Pawkar Raymi, es la esencia del Pawkar.
Tumarina es un modo de entrar en comunin entre los seres humanos y la Pachamama.
Para esta ceremonia, las personas se renen en una vertiente considerada sagrada en
donde se inicia con un rito de ofrendas a la Pachamama y se contina con poner flores
al agua de la vertiente o, a su vez, se recoge el agua en recipientes, se les hecha flores y
se procede a mojar la cabeza de los asistentes con esta mezcla de agua y flores,
deseando buena suerte y que su vida florezca como estas flores.
Wara Chimbachik Nombramiento del Nuevo Prioste: La Vara, es un smbolo de
poder y de gobierno. Para este caso, la Vara es el smbolo de poder que la Comunidad
de Peguche le entrega a un miembro de la misma para que organice la celebracin de la
poca del Florecimiento o Pawkar Raymi.
Actividades que podemos realizar en el lugar

Turismo cultural

Turismo mstico

Fotografa

Deportes

Fiestas Ancestrales - Presentation Transcript

1. FIESTAS ANCESTRALES
2. Enero (1-6) Diablada de Tungurahua Pllaro Febrero (28) Fiesta del Uwi Morona
Santiago Pawcar Raymi Imbabura Abril (07) Da del Indio Tungurahua Junio
Inti Raymi Caar y (17-19/23) Pichincha
3. Diablada de Pllaro Fiesta ancestral = forma de protesta a la religin impuesta
por los Espaoles. Idea principal = tratar de eliminar el modelo mental y
cultural que les era impuesto que impeda que se propague su cultura y libertad
de expresin.
4. Simbolismos Comparsas: representan al diablo. Diablo: Asusta a los que
oprimen su libertad. El grito del diablo: Tratar de propagar la propia cultura del
indgena.
5. Fiesta del Uwi Esta fiesta yace en la importancia de los animales y plantas para
estas culturas. Ellos pensaban que los animales y las plantas antiguamente eran
seres humanos, que por maldiciones de seres superiores se convirtieron en
animales y plantas.
6. La celebracin de Uwi se inicia con la primera actividad que es la cosecha. El
rito consta de los siguientes principios: Se cosecha la chonta; al comer los
frutos de chonta no se deben dejar que caigan las cscaras porque de lo
contrario, las plantas no volvern a cargar y no habr buena cosecha. Para que
la chicha fermente bien no se debe tirar la basura ni dar a las gallinas las
cscaras de la chonta que se utiliza en la celebracin. Al comenzar la
celebracin, en la ronda no se debe soltar las manos, ya que la ronda seala el
da de nuestra muerte, y sta llegar antes o despus, segn el momento en que
hayamos abandonado la celebracin.
7. Simbolismos Rito: respeto a la naturaleza, practica de fe. Uwi: reencarnacin,
abundancia, Dios.
8. En la actualidad Actualmente el pueblo Shuar-Achuar esta viviendo un proceso
de cambio en el aspecto cultural, social, econmico y religioso. Como
resultado los nios y jvenes Shuar estn perdiendo sus valores e identidad
cultural. El proceso de aculturacin.
9. Pawcar Raymi (Tumari Pukllay) Peguche/ Imbabura Esta fiesta es la
celebracin del florecimiento de las cosechas, que busca fortalecer la referencia
cultural de Peguche a travs de una propuesta de recordar a los ancestros.
10. Esta festividad es un encuentro con la comunidad misma y el recuerdo a los
antepasados. La fiesta consta de dos ceremonias importantes: El Tumarina:
las mujeres recolectan flores y recogen agua de las vertientes sagradas para
ponerlas en los patios de cada una de las casas en actitud de invitar al juego
ceremonial del Tumarina. El ritual consiste en depositar un poco de agua y
flores en la cabeza de la otra persona.

11. En el Mushuk Wuatapak Varayuk se elige a Mushuk Varayuk y se le entrega la

vara, smbolo de poder y gobierno por ser la persona ms importante y respetada
por la comunidad. Quien adquiere el compromiso de realizar la siguiente
celebracin de la Epoca del florecimiento - Pawkar Raymi.
12. Simbologa Florecimiento: el renacer del alma, renovarse. Agua: purificacin.
Comunidad junta: unin, familia. Cascada sagrada: bautismo.
13. Da del Indio Quero/ Tungurahua Es tambin conocido como la fiesta del
Hatun Raymi que se celebraba en el Tahuantinsuyo para dar la bienvenida al
solsticio de verano en los Andes; por ende esta festividad es festejada en el Per,
especialmente en el Cuzco. En la festividad se adoraba al Sol para agradecer
sus beneficios, ofrecindole sacrificios y dones.
14. Esta tradicin fue conocida por los espaoles y conservada hasta la primera
mitad del siglo XX. El Da del Indio fue decretado el 23 de mayo de 1930,
como una forma de destacar la preocupacin del Estado a favor de los hombres
de los andes. Ms de trescientos expositores ofrecen al pblico muestras
artsticas, entre las que se encuentran: tejitos de chompas de lana de alpaca,
muebles y trabajos en madera, as como platos tpicos de la zona central del pas
15. Simbolismos Indio: races Artesanas: valorizacin al indio de los Andes.
16. Actualidad Esta festividad en la actualidad no mantiene sus races ancestrales
de adoracin al sol agradecindole de los beneficios del ao. Es poco conocida
y solo se la maneja desde el punto de vista de una celebracin que es la
encargada de conmemorar la proteccin a los derechos de los indgenas, mas no
como un rescate cultural y folclrico de los mismos, que invitan a un pas a
disfrutar de sus races.
17. Inti Raymi- Ingapirca/Caar y Cayambe/Pichincha Esta es una de las fiestas
ms conocidas y celebradas por turistas nacionales extranjeros. Esta fiesta se
celebrara cada 24 de junio en el Cuzco ; conocida como la fiesta del Sol o Inti
Raymi. La ceremonias se dedicaba a la adoracin del Sol = generaba campos
frtiles.
18. El Inti = a deidad solar principal de los incas bajo la forma de un disco de oro
con rasgos humanos, era colocada en los templos. Es la fiesta ms importante
del pueblo indgena norandino. Es el final y el inicio de un nuevo ao.
19. El Inti Raymi es sinnimo de fiesta de Sol o Pascua Solemne de Sol, implica
grandeza; es la manifestacin del Runa- Hombre en accin de gracias al Dios sol
por su bondad con la naturaleza. Esta fiesta por sus componentes culturales,
expresa una infinita gama de los aspectos innatos de la religin andina.
20. El Inti Raymi conlleva un escape de emociones smbolo eficaz de identidad;
ante todo, la principal preocupacin del hombre la de mantenerse vivo, a pesar
de las dificultades sociales.

21. Simbolismos Danza: renovacin. Ceremonia noche: purificacin. Sol: inicio

de nuevo ao, nuevas cosechas. Colores vivos: sol Colores oscuros: noche y
terminacin del ao.
22. Actualidad En las diferentes zonas del norte ecuatoriano, se puede decir que,
los rituales varan de forma con innovaciones modernas que en cuanto a la
vestimenta se refiere. Como ocurre en Cotacachi, los danzantes vestidos de,
militares, hroes de la ciencia-ficcin y entre otros, llenan de algaraba en la
"toma de la plaza".
23. Comentario Se debe generar una conciencia a nivel de pas para no solo
conocer nuestras fiestas, sino tambin respetarlas, vivirla y valorarlas, porque es
la nica forma que el pas puede llegar a ser promocionado dentro y fuera del
mismo, porque se necesita gente que ame y conozca al pas para que pueda
promocionarlo como debe ser; no es necesario ser estudiantes de turismo para
tener conocimientos de estas fiestas, todo el mundo debera saberlo, porque es
un deber saber reconocer y valorar (como he mencionado anteriormente)
nuestras riqueza cultural y patrimonial.