REALISMOSOCIOLGICO

las operaciones comunicativas del nivel inferior; las convenciones del nivel
interior,como tema de su abstraccin y su generalizacin reflexiva.
Los objetos matemticos son reales en el mismo sentido en que lo es la
humana. Es la realidad de las actividades de los seres humanos comureales,
realizadasen el tiempo y localizadas en un espacio. Y es la realidad doblemente
erosa,obstinada, de Io social: de las convenciones bien extendidas del discurso,
es decir, de las actividades desarrolladas en comn y que convierten en una comunidada las personas que adoptan tales operaciones convencionales. Podemos
inclusodecir que es triplemente poderosa, ya que la red de los matemticos es la
que ha crecido en torno a la actividad central de construir tcnicas para edificar

metaoperacionesque adoptan como contenido las operaciones previas de la

comunidad.

La tradicional visin de las matemticas como el reino de los ideales platnieos es crronex Algunos tilosoios y matemticos griegos argumentaron que los
de las ttutcmatiCXSdeben de ser ideales porque las verdades que demosde Ixs tiguras geomtricas se referan a crculos y lneas ideales, no a
turon
lineasmal trazadas sobre la arena.' Otros han sostenido la idealidad de las mausando COtttOarma cl empinsmo. Los nmeros no son las cosas que observxmosco cl mundo. ya que cs mcdtantc los nmeros como podemos enumerar
las
Ambas hacas dc arFumcntacin cometen cl mismo error (igual que la
ue sosttcne que las rtutcmSttcas sutbett por induccin a partir dc la experiencia
lxscosask asumtr que la realidad dcbc consistir en cosas sustantivas o en ideas
autosuttocntcs. Pcro los conceptos matcmiticos no son ninguna de ambas cosas.
Son smbolos dc acctoncs. dc opcractones dcl discurso matemtico. Los universales v los entes tdealcs son actividades dcl discurso social. Son tan reales como
ese musmodLscurso..lo que cquivalc dccir como el mundo de dimensiones humanasdc accin. No hace falta sttuarlas cn otro mundo.
Otro error cs intcrprctar las matcmticas como algo consistente cn tautologas.
La identidad entre los trminos cn los lados opuestos dc un signo dc igual en una
ecuacin matemtica no cs dcl mismo tipo que la identidad que sc estableceal
darle a algo un nombre. NO sc trata dc la tautologa vaca cicmplificada por la explicacin de que gravcdad cs -la propcnsin a cacr. La equivalencia matemtica y la tautologa verbal estn incrustadas cn iucgos dc Icnguaie diferentes, en
diferentes sistemas dc operaciones. Las tautologas arbitrarias del lenguajeordinario no conducen a ninguna parte. Los procedimientos matemticos son una
mquina de hacer descubrimientos. La maquinaria dc las ecuaciones matemticas
opera en mltiples direcciones, como seal Frcgc al distinguir entre sentido y
referencia. Las convenciones cn la creacin de equivalencias de las matemticas
generan clases sucesivas de operaciones abstractas cuyas propiedades pueden ser
concepcin de las mate7La sociologa comparativa dc redes arroia luz sobre cmo surgi csa
matemticos y fimticas. La faccin de Platn dentro de las redes griegas supona una alianza entre
empiristas, materialistas
lsofos cuya creatividad proceda de la tensin con las facciones opuestas de despus construyeron
y relativistas escpticos. Las religiones platnica y neoplatnica que vinicronDios trascendente, una
un
argumentos que se apoyaban mutuamente a partir de la concepcin de
combinacin de elementos la
Tal
matemtico.
estado
jerarqua de grados de universalidad y un platonismo
islmicos y judos, y ha
recogieron ms tarde las corrientes principales de filsofos cristianos, en el periodo secularizador del
siempre a mano como una tradicin para la filosofa de las matemticas matemtico,a pesar del prepensamiento europeo. En la India y en China, no surgi ningn platonismoEso se debe al hecho (docudominio de la filosofa idealista en la India en el periodo postbudista.
presentaban escasos solapafilsofos
de
y
mentado en el captulo 10) de que las redes de matemticos
mientos en China y en la India, a diferencia de Grecia y Occidente,

EPtt0Go

investigadas. Las convenciones son arbitranas, pero los descubnmientos

de las
matematicas consisten en explorar los modelos que se inauguran al
adoptar
versos tipos de convenciones. Las matemticas son un mbito especialde di.
descue
brimiento emprico en la medida en
empricos significa la Investigacin
de
la experiencia en el tiempos Es la expeneneia de la red de investigacin matemtica
lo que est implcito en las convenciones simblicas adoptadas.
Las teorixs segun las cuales las matemticas deben de constituir un reino
tras-

cendente de objetos platonieos o, cuando menos, de verdades a priori inherentes

a las tautologas son atractivas porque ayudan a explicar el sentimiento de que las
matemticxs son ciertas, de que sus resultados pertenecen a un nivel de verdad tan
elevado e irrefutable conto pueden
los humanos, Tal certeza puedeex.
plicarse gracias al carcter
de las redes matemticas. Como los contenidos
de lxs matematisas forman utu
en el tiempo, desde las
mis
raritwdas retrospectivamente hasta las operaciones ordinarias dcl contar, cl diestan bica
de
sorprendentemente compacta. No es simplemente que
transmitan perezosamente de una generacin a la si.
guientc. COCiO duradero
tradicional que nadie sc preocupara de
Al coatratio. la

es

e includtble, ya que los temas de las

matemticas
han sido los modelos subyaccnrcsdc
las operaciones Jc las
previas. Las matemticas estn encarnadas en
su
cn
ptoccdtrntctttos
utilgtar simbolismos. hasta un punto 00
igualado por tungua otro mbito. El practicante ms ingenuo obtiene Jos mismos
resultados que cualquier otro porque cualquicra que aprenda a seguir las coavenciones puedc rcpctir ta csdctu dc argumcaucin. Las matematicas son ciettas
porque son repetiblcs y fiables. lo q uc no es mas que la rcpctibilidd dc una cadena de convencvones socialcs.

LOS OBJETOS DE LA CIENCIA

DEL DESCUBRIMIENTO RPIDO
El constructivismo social en la sociologa dc
la ciencia sc asocia generalmente a
una postura antirrealista respecto las
entidades de la ciencia. Veamos hasta qu
punto esa idea est justificada. La actividad
dc la ciencia natural, si no cl nombre, ha
existido desde tiempos antiguos cn
mundo. A travs de la mayor partc las rcdcs intclectualcs de muchos lugares del
dc la historia (como hemos descrito en el captulo IO),esas redes estuvieron
sujetas a la ley dc los nmcros pequeos y se dividan
en posturas opuestas dentro de
la
matemticas. Las entidades de la astronoma, la fisiologa mdica o, incluso, las
ciencia constituan para las redes que las conceban realidades mltiples y
en competencia. En las generaciones
de 1500a 1700,una de las
europeas que van
ramas de
las redes intelectuales se reorganiz
la cienciavari su carcter:
de forma que
que acab por ganar un alto se convirti en ciencia del descubrimiento rpidos
tren de descubrimientos de grado de consenso. La red gir su atencin hacia un
avance rpido. Las disputas se
durar ms de una generacin.
volvieron ms breves, sin
La divisin entre unas facciones
a la ley de los nmeros
pequeos se trunc en un desacuerdo opuestas sometidas
guardia de la investigacin
temporal en la vanque quedaba repetidamente
iba

desplazando hacia delante, hacia

atrs segn la atencin se

la siguiente ronda de
descubrimientos

soct0LOGtCO
REALISMO
pertenece al nivel de la realidad social de tales redes
Lo que acabo de describir
entidades de la ciencia slo en la medida en gue se
de cientificos.Se refiere a las
que se afirman, se disputan. se aceptan y se transmiten en
tasson tos contenidos
de tiempos de la revolucin del descubrimiento ripila red,La red de
de la red filosfica de larga tradicin. Despus de
do era mayormente una rama
separarsepoco a poco de los filsofos, la red cientfica se convirti. dentro de su
estera,en una doble red: por un lado, una red de intelectuales, cadenas de maese
tros y discpulos; poe el otro, cadenas de equipos de investigacin, modificados
de una generacin otra.
Las genea10$USde tecnologas de investigacin las transmite la red humana.

vtvas las que modifican las lentes de los telescopios y microscohasta lleer los equipos de laboratorio de la ptica y la espectrografa.
son parasitarias la una de la otra. Los rpidos avances de
Ambosupos de
de investigxin de una modificacin a la siguiente son la clave del
operativo del descubrimiento rpsdo en el que los cientficos roseen tanta
Secttgeaque. dentro una determinada linea de investigacin, Jos desahi esperando porque las generaciones previas de eq
ieomenos adecuados para la vida intelectual de la
hecho

Son

La parte mis

de la tcd cientfica es la gue tiene acceso ripido a

prevu de equieos cotosos en la tcalitactn de descubrimientos.

Tcs pcr.oa.xsestin en
de refinar o modificar los equipos para ampliar
dc descubrimientos. Eso se aplica Unto a la
dc
cxSade
descubrimientos dentro dc un paradigma triunfante, que suele
tomat la forma de pequexs modificaciones o extensiones de la aplicacin dc las

tecnxx existentes. como a las grandes nuevas lineas de descubrimientos, que

suelea
gracix la crecio dc htl'rdos de lineas de equipos o
bainvencinde tecnologa investigsdora radicalmente nueva: el daartol{t:

teria electrica y su combinacin con los equipamientos de los experimentos qutrucos y, despus..con los equipos de la astronoma, etctera.' NO existe ningn
limite aparente en el tiempo este proceso. Parece que los hbridos combinatorios de genealogas de equipos de investigacin seguirn generando fenmenos
susceptibles de descubrimiento CientifiCOmientras existan redes sociales que difundan las $enealogjas de equipos.
Los lina'es de equipos de investigacin son reales, en el sentido en que el mun-

do de los objetos de dimensiones humanas cn el tiempo y en el espacio es real.

Son linajes de cosas materiales. A veces, sucle interpretarse que los experimentos
cientficos los encarnan teoras, que los equipos de investigacin poseen una realidadprimordialmente mental, Tal concepctn sobredimensiona la realidad, La
genealogade equipos la transmite una red de intelectualescientficos que culti-

van y crean
de sus cosechas tecnolgicas para producir resultados empneos que pueden injertarse en el linaje cn curso de los argumentos intelectuales,

Eso no quiere decir que los cientficos siempre experimenten a la luz de teoras
que aporten una interpretacin defendible de lo que hacen sus equipos. Manipu8. Como las matemticas constituyen tambin una genealoga de tcnicas que comienza a partir
su propia revolucin del descubrimiento rpido en las generaciones de Tartagliay Descartes, el
desarrollo de paradigmas matemtico-experimentala en la ciencia moderna ha sido otro de los hbridos de genealogasde tcnicas. Los linajes de matemticos se han escindido y se han recombinado
entre ellos, lo que ha dado lugar a una rica ecologa de las especies matemticas que, de diversas
genealogas de equipos de informas, ha generado
con las especies tambin hityndas de
vestigacin.

lar los equipos, crear hibridos o inventarlos inicialmente es

algoquepuede
cerse con escaso sentido de las cuestiones tericas que se pr
que aportarn una interprctacin terica retrospectiva de Io
y
Tanto si los intelectuales ctentficos poseen una concepcin terica
dible de sus equipos como si no, cada vez que los usan se dedicanclaray
a
dad corporal prctica. La red de cientficos acta en el banal mundo una
materiaj
y las entidades tericas

pacio-temporalt

que discuten y transmiten

como
contenidos de su ciencia se fundamentan en ese mundo de dimemiotses

humano
de los cuerpos humanos Ylos equipos de investigacin.
de las entidades tericas de la ciencia?Como
pues. la
Cul
tructuras invisibles o sustancias son presa de todos los problemasfilosficos
y entrar en un reino dc preaua
sur;en cuando uno intenta salte del
embargo, eso no las hue necesariamente
y
Los
teOricos pueden adquirir la mismainesora.
dusooxs o
banal porque estn vinculados a ste menoide
del mundo
la
de
real y. con el tiempo, de cooga dentro
Soa un
dos
ral.
social es de un tipo especaTxo,
dcutu de
tambin encuentran fundamentadas en las gencd%iu

Jc

matctulcsJc
un

Aunque las entidades cientiiscas

Otto no mtclcctuaj: son fenmenos

dtshos equipos.

de la t'UOCta

la
ca cl
humanas
soca y ambos atrxstrn
unpbcaa qu
cialtrntc co la

banal dc la espcncocia material dc

cuentan con generxiotxs dc
atltcnor dc las generacioocspas.x18
funcionar en cl futuro. F. es
que
tccoologlasdc invegigxia ban
Jc cquspos,

modtfkJx jugamcnte pata que produzcan resultados

es la contrapartida co cl plano
cat'Jdcs
los equipos dc
de la estabtbd.,uiquc *CttCtx50la ptictxa
de interpretarse como estab'bdd cn la tntcrxcin cntrc CUCtposdc
y la estabilitX*tt dc una
tadores y equipos. pctfcccin de los CAUtPOS
terica (un electrn. pot ejemplo)
sobre el modo cn que la genealogade
equtpos se ha vuelto sucesivamente
fcil dc manipulan sta alcanta un
muy elevado cuando uno' equipos estandariados, o algunos de sus descendiente,
salen fuera del laboratorio. Los circuitos elctricos se convicttcn cn cables que mas

nipulan millones de personas cn la vida diaria. Los dctcctotes de ondas electros

magnticas se convictten cn 4PAtatOSdc radio. Cuando csOocurre, la red social
humana que acoge la entidad terica Ic otorga una realidad aparentemente irreprochable. La red intelectual especializada,propcnsa a crear los elementos esotricos
del mundo no ordinario, va perdicndo presencia. La clectricidad se convierte en
algo tan estrechamente ligado a las realidades incuestionables de los cuerpos humanos y las cosas de dimensiones humanas que los rodean que llegaa parecer una
continuacin de la realidad ordinaria.
Y,de hecho, en un sentido lo es. Aunque raras veces somos conscientes de ese
hecho, los interruptores elctricos, bateras, detectores de ondas, etctera son la

generacinpresente de un largo rastro de equipos previos cuya juventud transcurri en las genealogas de los laboratorios. Es ese largo tren, que se extiende hacia atrs y hacia delante en el tiempo, lo que hace de algunas de las entidades cien-

tficas algo tan inexorable. Se encuentran tan ligadas de tantas maneras a la

realidad ordinaria que es difcil separarlas de ella.

IOLOGtCO

Inexorable adquirida por algunas entidades de la ciencia proviene

material en los equipos que de su conceptualizacin

de tuttdatttcntacin
elevtrtctdadha tenido una realidad prctica bien extendida desde 850
teftcx.
mientras que su Interpretacin terica dentro del ncleo de la
ha variado unas cuantas veces. Del mismo modo, las conred
rttoderttXSde los componentes elementales de la qumica y la fsica han

hastalos

lxsgeneraciones.desde los tomoS a las rbitas de los electrones y

reordenamientos de las familias de particulas y antipartculas
hasta las cuerdas. Un examen de los l'bros de texto estndar a interun patrn de una constante evolucin. y no hay razn
hoy se aceptarn corno algo ms que crudas
las
del futuro." Tal fluir histrico de las consde la

Je 'tuc

es lo que cabra esperar de las redes intelec-

estable e inexorable de la clectricidd, la in

eottdsdes ahora familiares queda garantizada por cl
co genealogas de prcticas materiales
los oo sotcltuaies. La realidad superior otorgada a
Je la
del descubnmicngo rpido proccdc del modo eo
ucu
Jc la
de tal comunidad, las genealogasde
humanos. hao engendrado una tercera rama, las genes
han cncoatraio ua lugar separado de la competicin
dc nuevos limites. No importa dc qu
la
vanguardta intelectual de cada moun
apunta a utu realid*l inexorable

de 'Oda

t.

dc etttubJcs oentificas lleva al tt'C00Sa un

Aunque ao
las entidades cientficas, COtttOconstructos intclcaualcs,
scr
realcs del mistttOmodo, algunas de ellas estan tan
trei.uadxcoo tralldd banal de dimensiones humanas que es difcil trazar una
frontera Aunque su gustificacin epistemolgica es mas complcia ue las realidades irrefutablesde la experiencia social inmediata, pertenecen menos a una
categoriaprxtrna.
dade

IO')

etctera
conettido
pattt de
realidadms restringida los laboratorios desde la
y. especulmente, desde la clula voltaica (t

subsiguientesmOtot'6

te-

habia tenido una

banal. La
en los aos
de la botella de
fiable
continua
de producir una corriente
que carectan del sentido de la normalidad

Existe una continuidad de parentesco entre una

de tales conceptos y la siguiente.
aunqueen qu consista tal continuidad no parece que ea a7q%pueda
especificaren general, o por
avanzado.Kuhn (1961) ha sostenido que, incluso en los grandes cambios conceptuales que l denomina las revoluciones en el
paradigma, tas matemticas se conservan. Como hemos visto en la seccin previa,las matemticasdeberan contemplarse como una tcnica prctica para hacer descubrimientos gobre las operaciones
lo largo
Eso significa que, una vez ms, lo que se mantiene a
de lastneraciones formales
equi
de
ms
no son las ideas en s mismas, sino la continuidad de Otra genealoga
pos investigacin.La
cientficas
continuidad matemtica y la fundamentaci6n de las entidades
Otrocaso de la continuidad de la actividad prctica espacio-temporal. Nuevamente, se aprecia un salto
epistemolgicoentre esa
existente, aunque tcita, y las construcciones
materialmente
fiable,
prctica
y las
verbales las imgenes
las que se cuentan los nombres reificados
entre
de
dimensiones
humanas
sustancias imputadas de
las entidades tericas cientfrcas.

EFfLOG0

Cmo es posible que las matemticas resulten tan a menudo aplicablesal

mundo natural, no humano y no strnbOlico?clPorqu resultan tan tiles a la cienNo resulta tan misterioso cuando percibirnos la fuerza del argumento segn
el cual lxs matemattcas surgen en redes sociales que forman parte del mundo
turar
de las redes de practicantes de las matemticas es que stos
concentran su atenoon
forma pura, carente de contenido, de las operaciones
humanas: en los gestos que conststen en marcar ciertos clementas como equwalentes ordenarlos en series, y en las operaciones de orden
supertor
Investigan de manera reflexiva las combinaciones de tajes operacioLa operastones
--eontar,
empiezan siendo estos dirigicorporales de dtmct)stones humanas y actividades 5e la realidad

posccn la misma calidad real que cualquier

otra cosa
al mundo ordtnarto y banal. Las matemticas abstractas
quc surgen
de tales operaciones siguen siendo parte del
mundo natural,
hecho. son la
etttpnca de un aspecto de ese mis.
mo mundo tutural:
que conforman las actividades comunicativas de los
cn 'u
dc
modos dc operar a partir dc sus operaciones
y mantienen una uniforme

continuidad crttrc uno otro nsvclcsde su propia abstraccin. No existe una

frontcta ptonuncuda cntrc
ob'etos de matemticas y el mundo de la cien

cu natural t.a
dc los procedimientos matemticos no deresultar sorprcndcnte.
Solo lxs rcdcs dcl descubrtmtcnto rptdoalcantan un alto grado de consenso
respecto log obictos dc la ctcncia. Y stas. su
las conforman las relaciones mutuamentc patxsitartxs ettttc
genealogas de equipos dc investigacin y

la red dc discusin dc los intelectuales cientficos, La ctencia matemtica del

descubrtmicnto rpido supone una tercera red: cl linaic dc tcnicas para la manipulacin de smbolos fotmalcs que rcprcscntan clases dc operaciones comunicativxs. Las matemticas no aportan un punto de vista mgtcogracias al cual
emos percibir log objetos que existen trascendentalmcnte tras la superficie
enomnica de la experiencia: fag cntidAdcs invisibles de las teoras cientficas.
Las matemticas estn concctadas con lagotras dos redes en el mundo fenomnico de la experiencia.
Por un lado, las medicioncs que aportan los equipos de investigacin se convierten en realidades matemticas porguc los humanos las usan como marcadores, en el mismo sentido cn que la primttiva operacin matemtica del contar es el
procedimiento social de sealar hacia (y, de csc modo, establecer equivalencias
entre) elementos de la experiencia. Como dira Searlc (1992), no hay un homnculo dentro del equipo de investigacin. Son los matemticos humanos los que

utilizan el equipo como extensin de su propia capacidad de sealar mediante

gestos. Son gestos que apuntan simultneamente al mundo no humano y a la comunidad social, (lue ha edificado un repertorio de mtodos fiables de transformacin de un conJunto de gestos simblicos en otro distinto.

Por otro lado, la genealoga de tcnicas matemticas est conectada con la red
de intelectuales cientficos, que construye los objetos significativos y los argumentos que conforman los contenidos humanamente familiares de la experiencia.

Los intelectuales cientficos convierten dichos fenmenos en interpretaciones

tiles para vencer en las discusiones y llevar la red a nuevos temas de investiga-

cin. El mundo invisiblede las entidades cientficas

procede de los intelectuales
y no directamente de los equipos. Las tcnicas matemticas
son importantes para

EL REALISMO

879

SOCIOLOGtCO

permiten otorgar un carcter especialmente slido al

loscientificosporque les
menos parte de sus argumentos, pero se trata dc la inexorable realidad de ciertascadenasde operaciones comunicativas reflexivas. de cuya investigacin se han
ocupadolos matemticos. La realidad social, dura como el cristal, de las matemticasaporta la mdula a las argumentaciones socialmente negociadas de las coali'iones de cientificos.
son un puente: comparten con la red cientifica su carcter so.
La

con las genealogas equipos su carcter de linaje de tcnicas.

dc las
de descubrimientos sobre
a
espacio. temporal (cs decir. sobre las operaprocesos
tunde btctt con unos fenmenos generados por los equique soa
cuya
00 pucde interpretarse en
de la gramtica de
o
en
(Esa es
por la que la investigacin dc las lgebras
dc
result tan rucoicra para el
Jc
Nuevamente, vemos cmo la realidad social de

tul;
Comoel

JiftcultaJcs con la realidad natural no humana

IO'quipos.

c
El

dc
tcnct

uguen conformndolo los intelectuales

co ulttma instancia palabras e imCaa
como la teoria dc cuerdas no logra teocr
y SSXulmentc aceptada hasta que existe una interpretac
punto.
que la traduce en cntidadcs, mis familiaQ1 upo que crean
nombres y que OPCtanCOtttOrealidad primordial en cl
cabr
que las matematicas tambin estn
nos tecuctda que las matcmticas son dos re
des en una: una gencalogia dc tcnicas
red humana que sabe cmo operar
y
con tales
tanto COmOse
co la habitual competencia intelectual
que estableceargumentos
cl uno en respuesta al Otro, El discurso verbal COttStituye ei marco mis gcttctal. cl nivcl CCtO
dc vida intelectual. Si las matcttttieas
son un puente importante entre las tedcs
humanas y no humanas que conforman
ctenctaes porque los matemticos son hbridos que comparten tAlas las caracteristicashumanas, desde el discurso verbal hasta su propta y especial forma de
reflexividadformal.
Las matemticas son simultneamente empricas y conceptuales. Comprenden tanto la observacin
cl espacio, algo
que siempre es particularde la experiencia cn cl tiempo como en
y situacionalmente localizado, PctO tratan de lo universaly lo general, dc los
atrones que estn irrefutablcmentc prcscntcs en los
conceptos universales, de
kecho, porque su tema lo constituye la pura generalidad de las
operaciones comunicativas humanas, que son la actividad de hacer las
cosas equivalentes,
de transponer unas por otras, El tema cs universal porque
comprende las operaciones
consistentes en tratar las cosas como universales.
Es simultneamente
emprico, surgido dentro dc la cxpcriencia y aplicable a la
experiencia,porque
hacer matemticas es una actividad que sucede en el tiempo
1 Todos los
nes verbales,por artculos matemticos comienzan con un ttulo verbal y se enfrascan en explicaciomuy crpticas que stas sean, de sus problemas, antes de sumergirse en la manipulacinde su simbolismo,
En el extremo opuesto, las matemticas que triunfan se convierten en parte del
discurso verbal
mediante
el cual los matemticos resumen y apuntan hacia sus logros pasados sus
temas futuros.
en Collins

Los datos que ilustran esta cuestin en relacin a las publicaciones matemticas aparecen

(1984),

y dentro de una red social, Las caractersticas universales de las matemticas

se descubren empricamente gracias al trabajo de los matemticos que investi.
an varios sistemas de operaciones. El tema de las matemticas es su sistema
e convenciones comunicativas. Sus descubrimientos sobre tal tema son
Obietivos y constituyen una realidad inexorable. Si decimos que se construyen so.
cialmente, es que son una investigacin emprica de las cualidades inexorables
de la construccin social, Son tan reales porque. absolutamente, se Construyen
socialmente.

POR QU DEBEN SOCAVARSE A s MISMAS

LAS REDES INTELECTUALES?
eoostrustis
del mondO intelectual postula diversas realiUna teoru
dadcs ineludibles: las otras personas y su intercomunicacin. cl mundo espacio.
dimensiones humanas, incluidos nuestros protemporal las cosas nuterulcs
realizan descubrimientos relativos a las realidades
eu
operaciones Intelectuales. las cadenas de los gestos, que se ine
utus otras. mediante los cuales designamos equivalencias
abstractas en otras. Las genealogas de e i
v
pasado a formar parte de la reabdad banal inclt
Je

co cl

cgutpos la hon de producir y reproducir fenmenos

ordttuto, interpretados por la rtd de cientiT1cos
no gnmcdtatamcntc, las entidades no inme-

Jc

coa la
ordtnana.
que procttun dudas fundamentales sobre tantas de

Jc l.xs

Como
esas

panctpal de

En parte.

scocdlamcntc. la continuacin de la dinmica

ertatmdd: la lev dc

nmeros pcqucos. Los intelectuales

prosperan con cl
cl espacio dc atCOCincn de tres a seis fac
"iones y
mcdtantc la negacin de los dogmas
pales dc sus
pata
cts alianzas o abrirse en un abanico posturas
la bxc matctul de una u Otta faccin se vea reforzada o
dcbtiitd.x El conflicto por cl espscio de atcncin intclcctual es un hecho social
fundamental dc los intetcctualcs. DCahi sc sigue que los intelectuales crean mltiples puntos dc
ctt compctcncia sobre la realidad. Y ese dcsacuctdo se mantendr ea el fututo, sicmprc que existan redes intclcctualcs.

El desacuerdo rcspccto las tcalidadcs fundamentales ha sido normal en el

mundo intelectual dcsdc que los tiempos antiguos aparccicton unas rcdcs especializadas. Es slo cn la ltima docena de gcncracioncs de las redes europeas
modernas cuando ha surgido una estructura social que ha generado un consenso
intelectual respecto a eicttos tcmas, La rcd dc intclcctualcs sc ha dividido en di-

versas ramas: los filsofos y los intclcctualcs dc intcrcscs gcticrales, cuya dinmica
sigueestando determinada por la Icy dc los nmeros pcqucos; la ciencia del descubrimiento rpido, que se desarroll Apartir dc una tcnica para eludir la ley de
los nmeros pequeos, y los matemticos, cuyo hueco especfico lo constituye
una investigacin acumulativa y auto-cntrclazada quc gencra un ncleo de certeza virtual en cl seno dc su linaje de conocimiento. Adcms de stas, cn un limbo a
medio camino entre la filosofa y la ciencia, existen las disciplinas de las ciencias

881

soct0LOGtco

humanstico. Se parecen a las ciencias naturales en que

y el xcadernicismo
temasJe investigacinemprica Oncluida la investigacin histrica), pee

con la filosofa la organizacin social que produce el fraccionarocomparten

ta ley de l' nmeros pequeos.
mientotnteleoal segn
Segunlasredesintelectualeshan seguido ramificndose, sobre todo con la exde las poblaciones acadmicas a partir de 1900. la crtica de los

de la realtdadha entrado en una nueva fase. Algunas ramas se adoptan las

a lasotras como tecna de Investigacin. Tales desbordamientos disciplinarios
unade lasfuentes normales Je expansin del conocimiento. La creatividad en

ocl sitio XIX,se ha usto estimulada

desde la revolucin
cl
de nuevas fronteras disciplinarias, El sur.
gran
de la
la soci010$iadel conocimiento, la teora
de la
como
otras combinaciones, rcalcs y potenciales,
de
comunidad intelectual en su totalidad. La bsqueda
aumentala
Je
que
la atencin y a la contienda y
que la
intelectual". ha cambiado para pasar a exponer las pres
Je
Je
ramas
a las
la

Geaapacte

lo momo que la
Io
meato

Ea

cl

ahota de los choques interdiscipli00 cs

un juicio epistemo
uno dc los campos parti-

reflexividaden

00

ctoy manticodo cs paradpco,

A" pues por ue se asume con tanta
la verda de cualquier cooxxi

cs que vctdsJ VtcttCdeterminada por la realidad..

porgue cumple con los criterios de
no pot
Sela vctdd
algo
ocialmcnte
dctctminado,
entonces no
puedeestar detcrtntttxla pot
la vctdd co ttttstna. Es como decir guc uno las
con
los globos OCulatCS,
COtttOsi cl conocimiento
produorge
ptato
cognoscitivo
hOtttattOalguno.
La
cs una
dc los CttUttCiadOS.
La realidad cs IOque hace a
enatxt:xi0Sverdadcto. peto
tcal'dad
cn tttigtttano cs ni vcrdadcra ni falsa:
stmplcmentees. Los enunciados
algo includtblerttcnte humano. La verdad,
existe,es inevitablemente uti
fcnmcttOdel mundO humano. Las verdadesabstractasde que
nos
ocupmo,
prcsentcs cn los enunciados dc los intelectualesssurgen cn el
discurso
especializado dc UtiAStcdcs sociales, La concepcin
mismade la verdad,
as
como
los ctitctios mcdiantc los cualcs sc reconoce la verdad,surgendentro
de comunidades humanas, y han sido obicto dc cambios, abstraccionesy refinamientos
a lo largo de cncracioncs de redes intelectuales. Eso
es meramenteun
hecho histrico. Que fas concepciones de la verdad sean algo
humano,e histrico,
no separa automticamente los enunciados verdaderos de la
realidad.
Las verdades no
aparecen en cerebros aislados o cn mentes sin cuerpo, El
mensajede este
libro es que la mente no es una sustancia o una entidad. El pensamientoverbal que
a nosotros nos ocupa es la actividad de la conversacin pblica
e Interna.El
pensamiento est siempre ligado a un flujo de gestos verbales entre
cuerposhumanos,
reverberancon entre sistemas nerviosos concentrados el uno en el otro, que
ritmos de atencin compartidos. Sus smbolos representan punCa caaacudo cg

las interaKXionesen el ncleo de las redes intelectuales, donde se

COncentran

centellea y se ilumina cort enunctados que son verdaderos. eso slo pan
porque
ese cerebro late cn conexin con el pasado y e/ futuro previsto de unared
ninguna maneta podra surgir en 'odal
La verdad aparece en redes
nangn
otro lugar;
la
00 socava las verdades cientificaL
La construccin social
tttUOdOinico espacio.gempotaL Decir quelu
parte
des intelectuales
es solo decir que el mundo naturalda ongen
producen la
redes
cl mundo gutural, red social dc los matemticos
puras la
humana. La comunicacin
las
utu parte de la reabd.d
U tu
parte Jel mu.tA
y

ta

y las demis disciplinas

Jc todas las capas de rcilexwdad que requirila

precisamente
sus
otuJua algo

y bumantxas..
dc sus

ta
VcfJ..kl CoettOalgo

cusa catre

Mente
E

rehoa
obvcto

m.k'

nuestras OUOCiOOCS
separado de
rasgos, y una Realidxi drigi
cl equivalente de Dios ca

t)ut'bam introduce perspectiva eo dicha aiitmac:d

Pan
por Dios, es la

que
etxtttu de txjo, la goc les
crcatre es fucntc y campo de batalla de sus ideas, es su propu red
conc o de Vctdd
de autonoma sentidade
la es
tntcttt.xdc la
intelectual.
t.. intrusin de la tcficxivtdd sociolgica se toma como una afrenta al obicto
los mienbros de
sagrado de la verdad.
aitcttt la "coten con tttYOt
comunxdes Intelectuales particulares cova tata misma no es escegva
mente reflexiva. Con la dlfctcttcicitt de las discipfittas, la filosofa ha hecho suyo

el terreno del descubrimiento de problemas profundos, IOque la conduce p una

que intentare
t2- Existe ugt' tet'in de la
de ta
del
o
ducir el conexittuento producxlo pot
intelectuales l" spitscoes ideolgicas
ternos fuera de la red. poe
como tefle de
de clxe resentB en la
fuente principal de la
in
del concximiento
discurso soctal ordinario se encuentran en un nivel de abstraccin inferior de lagideas ptoducids
y

log intelectuales, y la creatividad de las redes intelectuales

de la creacin de temas
dinmica
lemas que en absoluto surgen en el mundo
profano, sino que se generan mediante la del conocicaptacin de la atencin en el seno de su
social interno. La sociologa externalista la
miento comenz con la concepcin de
la
a y, as pues, con la tendencia a contemplar
de las
Se mantiene la sospecha de que sociologa significa rauccin que la
creencias verdaderas a falsas
creencias, aunque tal cosa contradiga de lleno lo que se afirma:
construccin social de las creencias
verdaderas trata de las creencias
social de las creencias verdaderas,