que haya manejado, con fluidez y coherencia, las ideas e imagenes del ensayismo moderno, desde Montaigne y Bacon hasta nuestros das? Claro que lo ha habido, y son muchos, aun con singular inteligencia. Dudo, sin embargo, que hayan sobrepasado la intima pasin con que las manej Martfn Cerda, esa capacidad de reflexin sobre la reflexin con que el convirti al ensayo en una suerte de liberacin o de catarsis personal, en busca de la colectiva. Si el ensayista, como deca Picn - Salas, es aquel que previene al hombre de las oscuras vueltas del laberinto de la vida y de la historia y lo ayuda a dar con la salida, sin duda que Martn Cerda fue un ensayista cabal, y hasta por excelenda. Sin poder aludir directamente a la realidad de su pas, gran parte de lo que escribi fue como una metafora de los anos mas dramticos de la reciente historia chilena. No habr que agradecrselo algn da, en el futuro? Como se ve, hablo en pasado. Martn Cerda muri el 12 de agosto de este ao de 1991 en Santiago de Chile. Su obra publicada es poco conocida fuera de su pas y, aunque pueda parecemos, adems, un tanto discontinua, fragmentaria o breve, creo que su muerte es una gran perdida para el pensamiento y la literatura del mundo hispnico. Mucho ms grande cuando intuimos que esa muerte fue como una consecuencia de su pasin creadora, o cuando sabemos todo lo que ella tronch, o dej en suspenso. Martn Cerda estaba prximo a cumplir los 60 aos o apenas los haba sobrepasado. En 1990, gracias a una beca de la Fundacin Andes, pareca haber encontrado tiempo y cierto desahogo material para dedicarse a escribir. Se instal6 en Punta Arenas -la ciudad ms
austral del mundo?- y auspiciado por
la Universidad de Magallanes empez a dar conferencias (de Kafka a Kundera, se titulaba una), a organizar seminarios y talleres de creacin literaria; siempre fue un espritu activo y generoso y tuvo el don de estimular a los jvenes. Pero su tarea central era la de terminar tres libros muy avanzados o ya en marcha: Montaigne y el Nuevo Mundo, Los viajeros del Austro y una breve historia del ensayo a travs de diez autores de nuestro siglo. Se haba llevado consigo centenares de libros, sus minuciosas fichas, sus cuadernos de notas y sus manuscritos. De golpe, todo ese valioso y paciente material ardi y se volvi cenizas: la casa de huspedes que le haba asignado la universidad para vivir, se incendi por completo un da de agosto -iqu simetras inexorables! Yo estaba en Santiago. De lo contrario quiza no te estara escribiendo. Estoy saliendo de la violenta depresin que me produjo la perdida de varios anos de trabajo, me deca luego en una carta de octubre. Por mas que se mostraba con renovados animos y aun con capacidad de rehacer lo ya escrito (sobre todo el Montaigne), la depresin lo fue trabajando. En diciembre sufri un infarto y, pocos meses despus, en marzo del presente ano, mientras era sometido a una operacin, un derrame cerebral lo dej casi paralixado y se inici su viaje hacia la sombra. En el momento de morir estaba recluido en un hogar de enfermos neurolgicos. Si no muri en una mayor indigenda fue por el afecto de los seres que lo amaron y la solidaridad de muchos escritores chilenos. Hasta hubo que realizar funciones de cine en su beneficio para socorrerlo! Pero muri con la pasin de su oficio. Poco antes de ser operado, intent Nmero 182 Enero de 1992
escribir el borrador de una carta para m
(Cher Guillaume, empezaba, como era su costumbre decirme) y apenas logr pasar de algunos prrafos. Su mano se qued en este ltimo: Originales quemados, libros perdidos, la vida amenazada desde fuera y desde dentro. Slo quisiera un poco de tiempo para justificar esa sombra que es, despues de todo, la escritura, o sus ruinas. Ninguna queja, ninguna palabra fuera de tono: lo que esperaba era un poco de tiempo para cumplir con su oficio de escritor. Admirable, sin patetismos. Nunca podremos decir que un hombre le dio ms a la vida que lo que sta le dio a l, y estoy seguro que Martin estara de acuerdo conmigo. Pero s siento que el destino fue demasiado cruel con l. Slo que el destino no es cruel; es destino y nada ms. Tambien siento que l lo concibi as y lo acept como tal. En otras palabras, creo que tuvo un espedal sentido de lo trgico y, sobre todo en sus ltimos ensayos, percibo que fue eso lo que quiso expresar con mas intensidad. En uno de ellos, titulado La parte oscura y escrito a raz de la muerte de Roger Caillois, lo dijo con toda claridad. Me permito citar estos dos largos pasajes: No fue un azar que Caillois estuviese, como todo ensayista, siempre acarado al futuro. El hombre actual vive entre las escombros de algunas certezas que, al ir vacindose de afectiva certidumbre, slo pueden prolongar las ideologas modernas y, con ellas, la desesperaci6n que ha
provocado su fracaso. Frente al hombre
desesperado -o sea, el hombre que nada espera 0, si se quiere, que espera la nada, Caillois propuso, en cambio, volver a redimir moralmente al ser humano, es decir, a responsabilizarlo de su tarea civilizadora y hominizadora.[...]Hacealgunos meses, al prologar la excelente biografa de Maria Luisa Bombal, de Agata Gligo, sugeri que el argumento trgico se haba posiblemente arraigado en nosotros. Cada vez que la muerte se apodera oscuramente de nuestra vida colectiva y personal, pr* yectando el horror de su certeza hasta en nuestros sueos, arrastra infaltablemente a esa verdad trgica que Sfocles desliz6 en Edipo Rey: Tebas perece en los innumerables hijos suyos que al suelo ha arrojado la muerte
Asumir lo tragico de la condicin humana: sta es, para mi, una de las lecVue1ta
Homenaje a Martn Cerda
ciones del ensayismo de Martn Cerda,
No es poca cosa en un gnero que se ha ido conviniendo entre nosotros en exegesis exquisitas y en una suerte de nuevo manierismo. Tampoco deja de ser como un alerta en la historia de hoy cuando salimos de la sombra totalitaria y, sin embargo, an no sabemos encontrar la lucidez de la mesura, o no parecemos alarmarnos, como l mismo lo deca, por la iniquidad que subsiste en el mundo y por la general indiferencia ante ella. Quiz, por eso, en sus ensayos no dio cabida a la lamentacin historicista, o a esa-eterna quejumbre presa siempre de euforia mgica en que parece somos tan duchos los latinoamericanos (aunque no slo nosotros); mucho menos al estilo rebuscado o de vieiRe tante con que hoy el llamado postmodern tiende a plagar toda escritura. No, al contrario, los ensayos de Martfn Cerda sorprenden y aun purifican por su trazo firme; son tambin un canto viril a f ullegrezzu, y si con frecuencia habla en ellos el sufrimiento, lo hace con esa vocacin de templanza y de esclarecimiento de la que slo es capaz el sufrimiento mismo. He dicho al comienzo que la obra publicada de Martn Cerda fue breve. Hasta donde conozco, slo public dos libros no muy extensos. La palabra quebrada, de 1982, es, como su subtitulo lo advierte, un ensayo sobre el ensayo. A travs de textos muy concisos, aun fragmentarios y aparentemente discontinuos pero de una prodigiosa diversidad, el autor logra dar una visin viva -y vivida- del genero. No tanto de sus normas, como de sus experiencias, de su alma y sus formas. Dentro de sus propsitos, no conozco nada igual en nuestra Literatura, en la que solemos apegarnos demasiado a la letra y se nos escapa su espritu, 0 derivamos en el mazacote (tambien patritico) o en el orden rutinario de los manuales y los panoramas. Todo este libro esta regido por un sentimiento muy profundo del autor, que aflora ya en la frase de Elena Croce que lo preside como epgrafe: La ensaystica es desde ahora no tanto un genero literario como un eufemismo para indicar uno de los territorios donde hoy se va refugiando la literatura. Escritorio, de 1987, fue su ltima publicacin. Un hombre que ejerci el periodismo literario - con el que se gan casi siempre la vida- resuelve reunir fragmentos y aun retazos de distintas Vuelta
pocas; los yuxtapone y ordena, aade
otras reflexiones y ensayos completos (como el consagrado a Roger Caillois, de 1985). El resultado fue un nuevo discurrir, que apunta al pasado y al presente, y que logra una veracidad de la que carecen los discursos vaciados en moldes imperturbables e impermutables. Hay en este libro algo teatral: al mostrar su montaje al lector, va desplegando como una escenificacin de tiempos y de tramas, los diversos rostros de un autor que sin embargo se oculta, dando siempre, eso s, la cara. La dedicatoria de Escritorio -por que dejar de mencionarlo?- reza as: A Julieta y Guillermo Sucre, entraables compaeros de una conversacin siempre inconclusa, en cuya casa caraquea he encontrado en cada ocasin la vi& inteligente y, a la vez, la inteligencia de la vida. La conversacin inconclusa, la obra inconclusa: este fue uno de los signos de Martn Cerda. En el prlogo de Escritorio dice: Este librito sibilino, primero de una serie de cuatro.. . . Nunca, claro, aunque tena a mano los escritos, pudo cerrar la serie. No le falt constancia ni disciplina, pero, aparte de los lmites que le impuso la vida 0 las urgencias en que se movi, fue un ser que se reparti en demasiados proyectos. Le importaba su vocacin, no la gloria o la posteridad. Fue un trotamundos y un derrochador impenitente de sus propios dones. A los prdigos, sin embargo, les es dada una ltima gracia. Y me pregunto si de los innumerables artculos derramados en la prensa (fue un periodista literario de rara estirpe) no lograra salir un nuevo libro. 0 si an no ser posible rehacer su Montaigne y el Nuevo Mundo, o sus ensayos sobre Barthes y la escritura burguesa, o sobre los escritores suicidas, ese tema que tanto lo apasion, en especial la experiencia de Drieu La Rochelle (no escribi l mismo como una suerte de suicida postergado?). Tiene la palabra la mujer que lo bes6 antes de morir, su compaera Angelina Silva. Tenemos la palabra todos los que fuimos sus amigos. Pero inconclusa o no, la obra de Martn Cerda mantiene su presencia: los dos libros que public quiz se vuelvan, con el tiempo, joyas de nuestra literatura ensaystica. Ojal que una editorial no burocratizada vuelva a editarlos, para una mayor difusin en todos nuestros pases. An quiero mencionar dos libros (o Nmero 182 Enero de 1992
apenas cuadernos) que se publicaron
quiz como un reconocimiento de su autor o traductor a la nobleza de Martn Cerda. Me refiero a las versiones de Jorge Luis Borges: Cien dsticos del viajero querubnico, de Angel Silesius (bilinge), y Breve antologa anglosajona,
ambos en colaboracin con Mara Kodama. Fueron las ediciones prncipes? No
lo s. Martn las public, en una de sus tantas y fugaces empresas, como Editor Gerente de Ediciones La Ciudad, cuando Borges visit Chile en 1978. Conservo la tarjeta impresa (con su R.S.V.P.) de invitacin al coloquio que se celebrara con Borges, el cual, por razones extraas (tensiones blicas entre la Argentina y Chile?), no lleg a realizarse. Martn me anotaba a mano los nombres de los escritores que, ademas de Cl, iban a participar: Jorge Edwards, Enrique Lafourcade, Jose Miguel Ibaez, Edmundo Concha, Alfonso Caldern. Para empresas como sta -piensofue por lo que Martin Cerda decidi regresar a Santiago en 1977 desde la entonces opulenta y ostentosa Caracas, cuando ya tampoco encontr mucho sentido en seguir trabajando en la direccin literaria de Monte vila, despus de mi renuncia a esa editorial. iVolver a su pas en medio de la frrea tirana que lo gobernaba? S, prefiri el riesgo con tal de servir a la cultura chilena y de hacer posible una utopia de fratemidad y de redencin espiritual. Apenas muy parcialmente, he hablado de Martn Cerda, de su vida y su obra. Pero no he hablado de nuestra amistad. Fue intima y entraable. No quiero (o no puedo?) hablar de ella en sus incidencias y detalles ms personales (que quiz no lo sean). Slo alcanzo a aadir que fuimos en Caracas, durante dos largas temporadas, compaeros de empresas tambin inconclusas, pero que, junto con Pierre de Place, quien ahora vive en Pars, hicimos una de esas ya raras amistades en las que nada entra que no sea el afecto, la confianza y la utopa de la amistad misma. Si todo fue inconcluso en nuestros proyectos: revistas, colecciones de libros, editoriales, no lo fue la amistad. Ella fue, es y seguir siendo, ms alla de la muerte, fuente de inagotable allegrezza para la memoria. 0 Los Cabos, Nov. 15, 1991