Encontrareis um recm-nascido envolvido em faixas e deitado numa manjedoura (Lc
2,12)
A humanidade de Deus nos assusta, porque, no fundo, temos medo de nossa
prpria humanidade. Nesse sentido, a festa do Natal uma ocasio propcia para que pensemos no dano que nos tem causado e continua causando o medo de nossa prpria humanidade. Com certeza, nesse medo est a explicao e a raiz de tantas violncias e maldades que teriam e que poderiam ser evitadas. So muitos aqueles que, mesmo tendo f, passam a vida aspirando ser como Deus. E ao forar tanto querer ser divinos deixam de ser verdadeiramente humanos. Tanto falso apetite de divindade acabou despedaando nossa prpria humanidade. De fato, o que h de verdade nos evangelhos da infncia que o divino (ou seja, Deus) se deu a conhecer, se fez presente e se manifestou no humano. E precisamente no mais humano: uma criana, sem ttulos, de condio humilde e em circunstancias de pobreza, desamparo e perseguio. O divino no se fez presente no portentoso, no milagroso, no assustador, como aconteceu com Moiss na sara ardente ou no monte Sinai. O divino se fez presente em um recm-nascido, em um estbulo, entre palhas e animais. E foi anunciado aos pastores, um dos ofcios marginalizados daquele tempo.
A mensagem religiosa dos evangelhos da infncia teimosamente clara e
provocadora. a mensagem que nos diz isto: o divino se revela e se des-vela no humano, no mais humano, ou seja, no fraco, no marginalizado, no excludo e no perseguido. Em Jesus, interagem, harmoniosamente, o humilde e o sublime, o divino e o humano; nEle o humano entrada para o divino, o celeste se manifesta no terrestre, um contendo, reconhecendo e beneficiando o outro. Sua maneira de assumir e viver a condio humana nos revela Deus e valoriza a humanidade com toda a Criao. O Evangelho tem algo muito forte, muito duro, que no cabe em nossa cabea. O Evangelho a afirmao mais sublime do humano. A partir do primeiro Natal que houve na histria, devemos dirigir nosso olhar para as margens e contemplar a presena de Deus que no se encontra no grandioso e notvel, mas mas naquele que marcado pela simplicidade e despojamento. Encanta-nos quem poderoso, o importante, o solene, o que impressiona e chama a ateno, o que se impe e causa admirao... Mas, o que no nem mais nem menos que humano, o que comum com todos os humanos..., precisamente isso que o que tantas vezes menos valorizamos, isso o que mais necessitamos. Porque o que mais nos humaniza, e o que mais humaniza a vida, a convivncia, a sociedade. Somos educados para sermos importantes, mas no para sermos simplesmente humanos. Da, a conseqncia mais perigosa e mais funesta que todos arrastamos. O poder nos seduz; a glria nos atrai; a vaidade nos faz auto-referentes. Queremos, a todo custo, ser importantes, destacar, ser notveis... Tais sentimentos nos rompem por dentro e destroam nossa prpria humanidade.
Recuperemos o Natal essencial, o Natal da Vida. Na vida de Jesus, feita de carne
solidria, reconhecemos a Encarnao universal, para alm de todas as fronteiras de espao, de tempo, de cultura, de raa, de religio. A Encarnao de Deus em todos os mundos, desde o primeiro Big Bang. Isto o Natal para alm das formas: acolher e viver a eterna Infncia ou a Bondade eterna de Deus em todas as coisas, apesar de tudo. A festa de Natal nos conecta com a essncia de nossa prpria humanidade. O que se celebra um Deusmenino, que est chorando entre animais, e que no mete medo nem julga ningum. bom que os cristos voltem a esta imagem: o eterno menino que, no fundo, nunca deixamos de ser. Eterna infncia de Deus. Aquele que no cabe no universo cabe no seio de uma jovem me. O Criador cuidado no colo de uma mulher. O Amor eterno necessita ser mimado e abraado como uma criana. Ele se faz necessitado para que aprendamos a deixar-nos ajudar e aprendamos assim a ajudar os outros. Ele
est desamparado, para que tenhamos lar, ptria, calor. Repousa em um prespio, para que todas as criaturas possam sentar-se junto grande mesa de toda a Terra.
Ter o eterno menino diante de nossos olhos desperta em ns renovao de
vida, inocncia, novas possibilidades de vida que nos impulsionam em direo ao novo futuro. - Imaginamos outro Natal possvel, mais prximo do Menino Jesus nascido humildemente em um prespio, onde em lugar de dar presentes, nos faremos presentes junto aos famintos, necessitados e excludos, abriremos coraes e portas chegada Salvadora do Menino Deus. A solidariedade e a ternura abriro passagem frente ao individualismo, ao egosmo e ao consumismo. - Imaginamos um Natal onde aproveitamos para fazer uma viagem ao interior de nosso esprito, ali onde habita o Deus da Vida que d fundamento nossa verdadeira identidade. - Imaginamos um Natal simples, solidrio, alegre... sem luxos, onde faremos presentes em nossos coraes a todos as pessoas que sofrem e que so as preferidas de Deus Pai e Me. Estes so, pois, os sentimentos que queremos alimentar neste Natal, em meio a uma situao sombria da Terra e de toda a humanidade. Sentimentos de que ainda temos futuro, porque a Estrela magnnima e o Menino eterno e porque ele se encarnou neste mundo e no permitir que este se afunde totalmente. Nele se manifestou a humanidade e a jovialidade do Deus de todos os povos. Todo resto passageiro. Todos intuimos que o humano uma maravilha, mas que precisa ser cuidado e potenciado. O Natal o anncio de que a porta para esse cuidado e essa potenciao est aberta. inegvel que temos desfigurado o Natal at torn-lo irreconhecvel e anti-cristo. Mas continua pulsando em ns o desejo de outros natais possveis. Texto bblico: Lc 2,1-14 Na orao: Belm, a casa do po muito mais que um
lugar geogrfico; Belm o nome potico
do mistrio mais belo e real, o nome de todos os lugares onde a vida gerada e cuidada, onde o po assado e com-partilhado. Belm o mistrio da vida, to frgil e divina. Jesus, Maria e Jos: um pai, uma me, um filho. Isso tudo, isso o todo: o mistrio do cosmos, da Terra e da vida, do homem e da mulher, com suas alegrias e dores, seus amores e medos, suas esperanas e dvidas. Tua casa Belm, quanto mais pobre mais verdadeira. em tua prpria Belm que Deus se encarna novamente. O Natal no rudo. O Natal silncio. O Natal quietude. O Natal paz interior. Neste silncio quando se sente e se experimenta, de forma vital, o interior de todo ser humano, sua dignidade compartilhada. O Natal silencioso nos leva a contemplar esta dignidade de todo ser humano que divina.