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A igreja
Necessidade de se fazer a distino quando usamos o termo IGREJA.
Quando falamos em IGREJA, de que igreja estamos falando?
Quando falamos em IGREJA, podemos estar nos referindo Igreja de Deus (Ecclesia
Dei).
A Igreja de Deus composta pelas trs grandes religies monotestas que tm Abrao
como pai:
Judasmo
Cristianismo (que se constitui na IGREJA DE CRISTO)
Islamismo
A igreja
A IGREJA DE CRISTO (ECCLESIA CHRISTI)
Formada por TODOS os batizados, independente da comunidade crist a que pertena.
Por isso, a Igreja de Cristo formada pelas seguintes comunidades de fiis:
Igreja catlica (Ecclesia Catholica)
Igrejas ortodoxas (surgidas do Cisma do Patriarca de Constantinopla, Celulrio 1054).
Igrejas protestantes (surgidas da Reforma de Lutero, no sculo XVI: Luteranos, Batistas,
Presbiterianos, Metodistas, Calvinistas, Anglicanos).
Igrejas pentecostais (surgidas nos Estados Unidos nos sculos XIX e XX e que chegaram ao Brasil
no sculo XX).
Igrejas neopentecostais (surgidas nos Estados Unidos e no Brasil nos sculos XX e XXI e que
batizam de modo vlido, segundo a Igreja Catlica).
A igreja
Por sua vez, a Igreja Catlica composta por seis ritos diferentes:
Latino, ao qual ns pertencemos
Constantinopolitano ou bizantino
Srio-caldaico
Antioqueno
Alexandrino
Armnio
PERTENA IGREJA
Cnon 204 diz: So fiis cristos aqueles que:
1. Pelo Batismo so incorporados a Cristo,
2. Integrados ao povo de Deus,
3. Por isso, participantes do trplice munera de Cristo: sacerdote, profeta e rei,
4. Cada um, segundo sua prpria condio, a desempenhar sua misso que Deus
encarregou a Igreja neste mundo.
Por sua vez, o cnon 205 afirma: Esta Igreja subsiste na Igreja Catlica, governada pelo
sucessor de Pedro e pelos Bispos em comunho com ele.
Cnon 206: Encontram-se em plena comunho com a Igreja catlica, nesta terra, os
batizados que se unem a Cristo dentro da estrutura visvel daquela; quer dizer, pelos
vnculos da profisso de f, dos sacramentos e do regime eclesistico.
PERTENA IGREJA
NS, cristos catlicos:
Fomos batizados,
Incorporados a Cristo,
Tornados pessoas na Igreja
(sujeitos de direitos e deveres),
Que subsiste plenamente na Igreja catlica,
De Rito Latino, no nosso caso.
Os fiis em Cristo
Na Igreja TODOS os batizados so fiis em Cristo, portadores de uma mesma dignidade
fundamental: TODOS somos filhos de Deus. Esta igualdade fundamental que faz com que
TODOS sejamos membros de um nico corpo.
Na Igreja no h nem maior e nem melhor.
O que nos distingue uns dos outros so as FUNES que exercemos, onde umas trazem
responsabilidades diferentes das outras e, por isso, responsabilidades maiores que outras.
No exerccio dessas responsabilidades, a Igreja reconhece duas categorias de fiis: os clrigos
(diconos, presbteros e bispo, marcados com o Sacramento da Ordem)e os leigos.
Os religiosos e religiosas compem um universo parte.
O Cdigo faz tambm uma srie de referncias a questes mais restritas, como:
4) direito formao e livre pesquisa nas reas da exegese, moral e teologia dogmtica, sob a
superviso do Magistrio;
5) o direito a serem julgados de acordo com as prescries do direito, a ser aplicadas com equidade;
Cdigo ressalta a importncia da participao dos fiis na manuteno material da Igreja, de modo que ela possa dispor do que necessrio
para a realizao do culto divino; assista caridade; e sustente honestamente os seus ministros.
Tambm obviamente exclusivo dos Leigos o poder cooperar com os clrigos, com a hierarquia da
Igreja, em seus ministrios especficos.
Em virtude do batismo, podem tomar parte ativa no exerccio do ministrio hierrquico: por exemplo, na
presidncia do culto pblico (cf. cn. 517 2; 1248 2), na evangelizao com misso cannica (cn.
766; decreto geral da CNBB), e na direo do povo de Deus (cn. 129 2).
Possuem, portanto, capacidade para exercer ofcios eclesisticos e encargos em que cooperam mais
estavelmente no exerccio do poder eclesial de regime; os Leigos, homens e mulheres, podem, em
determinadas circunstncias, ser nomeados juzes que formem parte de um tribunal colegial (cn. 1421
2) e tambm se lhes pode confiar uma participao no exerccio do cuidado pastoral de uma
parquia, sob a direo de um presbtero (cn. 517 2).