Kant y la revolucin francesa

La revolucin francesa es un acto que marcara la historia de Europa y del resto del mundo;
y un filsofo llamada Emmanuel Kant, basado en sus conocimientos tratara el tema, lo
llevara a dudar, entre otras cosas. Para Emanuel Kant la libertad es un paso fundamental en
la vida del hombre, con este llegar a la felicidad, y este en si era el fin que buscaba la
revolucin francesa, acabar con la monarqua y ser un pueblo libre. Pero para Kant, es
puesto en dudas y conflictos referentes a su pensamiento; esto lo podemos ver cuando en si
no apoya del todo a el pueblo francs; un claro ejemplo es el caso en el que desautoriza el
derecho a la rebelin civil, Esto dado que Kant no desautorizaba lo establecido por el
estado, porque el hombre debe hacer el bien; en eso Kant es un gran conflicto, y al cual
plantea una alternativa en la cual dice lo siguiente:
El derecho a la revelacin se apoya en un derecho natural a la felicidad. Pero a la
felicidad, adems de ser subjetivo la relatividad de la idea de felicidad no permitira
calificar tal derecho como objetivo
Es decir, para Kant la felicidad es algo subjetivo que busca el hombre, que no est en
obligacin, para llegar a este hay que tener un derecho a la rebelin, en el caso de la
revolucin francesa, y al ser este un derecho que lleva a la felicidad, no hay incumpliran de
normas. Pero el mismo Kant referente a la poltica, hay un problema y es las leyes dadas en
su poca en la constitucin, para lo que se ve decidido a decir que la constitucin debe ser
abolida para no tener problemas referentes al derecho de la rebelin.
En la revolucin francesa, surge un derecho, conocido como el derecho a la resistencia,
el cual consiste en el desarme jurdico de los enemigos de la revolucin, este para dar un
cabio a la democracia.
Como lo dice el texto los hombres tiene este derecho a la resistencia, a lo cual se ve a dar a
entender sus derechos, a defenderlos, todo esto con el fin a la democracia,; porque la
democracia no es solo para los altos cargos del estado, sino es para todos; el hombre debe
buscar el bien comn, algo que lo lleve a la felicidad, y que ms que una revolucin que los
har libres de la esclavitud.

Como toda revolucin, hay guerra, y en las guerras uno de los 2 bandos debe salir
victorioso y el otro humillado, con una derrota; bueno en la revolucin francesa se la lleva
la monarqua, estas clases altas, en las cuales la revolucin les da la muerte. Un claro
ejemplo fue la ejecucin del monarca Luis XVI. Esto para Kant es impactante, en lo cual
Kant dice lo siguiente:
El monarca destronado (que sobrevive a aquella revolucin) no puede ser demandado por
su actitud anterior, pero todava menos se le puede castigar si, una vez reducido a la
condicin de ciudadano, prefiere su tranquilidad y la del Estado al riesgo de marcharse
para emprender
Es muy impactante esta declaracin dado por Kant referente a los actos de Robespierre, y
en especial me nos pone en duda, dado que una persona por sus actos debe pagar, y que
mejor forma que con la muerte, para nosotros, si se debe castigar, porque, tomando el
ejemplo de Luis XVI, de que l no pensaba en los ciudadanos cuando realizaba sus
acciones, as que hay que pagar al rey con la misma moneda. S que para Kant, esto est
mal porque no debemos vengarnos de las acciones pasadas, pero pienso que en esto se llega
la felicidad interior.
Para Kant, en la revolucin la rebelin lleva al hombre a ser cosas indebidas, en el cual
Kant se ve un mal uso inmoral, porque el hombre en si solo piensa en venganza, a
sobresalir las fuerzas establecidas, pero como vimos anteriormente estas son justificadas
para llegar la felicidad, donde el hombre tiene estos derechos, para justificarse. Algo
fundamental que ve Kant, es que el hombre en si est siendo mal, pero debe justificar sus
errores y dar ideas a la razn humana.