DIFERENTES IDEOLOGAS EN CUANTO AL FIN EDUCATIVO EN MXICO

(DE 1921 HASTA NUESTROS DAS)

ANTECEDENTES
Mxico con su singular historia y sus diferentes facetas culturales, a partir de que se
hizo pblico al mundo entero, cuando Coln vociferaba que haba llegado a las Indias y
ms tarde Hernn Corts se inclinara por su maravillosa fuente de riqueza y poder para
los hombres peninsulares, ha sido un territorio codiciado, saqueado y maltratado,
geogrfica y materialmente.
Lo anterior desde un punto de vista externo y palpable, pero internamente en su
conciencia, tambin ha sido ultrajado y confundido. Al hablar de internamente me
refiero a su gente, su ideologa, sus creencias, siendo un aspecto medular y de dominio,
la educacin, la cual ha tenido un variado mosaico de ideologas en lo que respecta al
fin educativo.
Desde la llegada de los peninsulares la educacin tom un aspecto primordial como
estrategia de dominio y conquista, la evangelizacin legitimadora claro est, por la
Corona Espaola, siendo quien fund la base de la ideologa religiosa para educar a un
pueblo que se presuma estaba en la barbarie cultural y espiritual.
Esta dominacin ideolgica que sent sus bases en la educacin religiosa, ech races
despus de haberse implantado con toda sutileza y tctica durante tres siglos, en donde
la etapa de la Colonia, la Nueva Espaa, hoy Mxico, a pesar de que se distinguen tres
etapas en ella, al mismo tiempo que la educacin avanzaba en este nuevo Reino, la
educacin separada por las clases sociales segn la estructura mexica, escuela de las
primeras letras, la escuela para los indios y por ltimo el intelectualismo al final de la
colonia, en donde surgen importantes escuelas y colegios, como la escuela de Ciruga, el
Colegio de Minera, entre otros, la ideologa que predomin para formar a los
estudiantes fue mediante bases religiosas.
La Iglesia catlica tena el control de la educacin, desde sus niveles bsicos hasta la
educacin superior. Al inicio de la colonia, tena un control absoluto que poco a poco
fue perdiendo poder.
Esta misma ideologa se mantuvo hasta las primeras dcadas del Mxico independiente,
en donde las enseanzas de la Iglesia estaban encaminadas a preservar el orden social
complementado con los esfuerzos del gobierno por mantener la paz social.

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Posteriormente en tiempos de la Reforma se intent crear un estado laico, en donde la

educacin y su ideologa impregnada en ella, era desplazar al sentimiento religioso y
fomentar la enseanza libre, una educacin laica para formar un ciudadano con valores
morales y cvicos, pero no religiosos.
Esta ideologa no se llevo del todo prctico debido a los constantes enfrentamientos
entre liberales y conservadores con ideologas totalmente antagnicas, lo que trajo como
consecuencia que hasta la poca del Porfiriato y la Revolucin, la Iglesia y la ideologa
religiosa mantuvieran su poder y predominio en la educacin.
Al finalizar la revolucin y con la creacin de la Constitucin de 1917, en donde por
medio del artculo tercero, se manifiesta el tipo de educacin que los mexicanos debern
recibir, con carcter laico, surgen nuevas ideologas protagnicas para direccionar el fin
educativo de la educacin en Mxico a todos sus niveles.

EL PROYECTO DE JOS VASCONCELOS (1921 1933)

Despus de la poca revolucionaria, en 1921, se inicia el proyecto de creacin de la
Secretara de Educacin Pblica, la cual sustitua a la Secretara de Instruccin Pblica;
al frente se queda Jos Vasconcelos, el cual instituy su proyecto educativo a todo el
pas.
Su ideologa, era una ideologa nacionalista, latinoamericana, humanista, inspirada en el
pensamiento grecolatino, en donde su supremo ideal era integrar a los grupos indgenas
y mestizos para formar una gran nacin de la Raza Csmica del Mxico Independiente.
El proyecto de Vasconcelos, buscaba consolidar la nacionalidad por medio de
valores culturales universales y un mpetu civilizador 1 Destacaron en ste proyecto
educativo, la educacin cvica, la historia y la geografa.

Ornelas, Carlos: 1995, La misin del Sistema Educativo Mexicano; Pag. 98

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La educacin cvica era la parte medular de ste proyecto educativo, ya que los valores
universales y culturales ah eran producidos y reproducidos, al igual que la historia, se
tena la idea de que por medio de ella se diera la pertenencia a la patria y a su cultura
nica y comn como parte integradora de la poblacin del territorio mexicano.

El propsito de sta ideologa era que los ciudadanos libres deberan pensar y disfrutar
la cultura y elevar el espritu, en donde se pretenda una educacin general, formar a
personas completas, con intelecto desarrollado y sensibilidad cultural.
Los ideales de Jos Vasconcelos eran democrticos y redentores, estaban acorde con los
ideales revolucionarios, que no mucho tiempo atrs haban sido la base de conviccin,
lucha y pasin de todo un pueblo, por lo que las acciones que emprenda Vasconcelos
eran bien recibidas en la sociedad, ya que su prioridad era precisamente el grueso de la
sociedad y no la lite de personas que tenan una educacin asegurada.
Dentro de sus acciones de acuerdo a sus ideales, se destaca la alfabetizacin y la
enseanza elemental a las reas rurales.
En resumen el ideal de Vasconcelos, era que en los estudiantes se desarrollara el amor a
la Patria, contribuir al progreso del pas, con una visin cultural. Pretenda una
liberacin y dignificacin de la persona, utiliz el concepto de civilizacin perfecta, por
lo que l propona: el mayor aprovechamiento de las energas del mundo y de las
energas del cuerpo, en beneficio de una vida espiritual mas intensa y ms amplia.2

EL PROYECTO SOCIALISTA (1934 1941)

2

Latap, Pablo; Un siglo de Educacin en Mxico: 1998; Pg. 26

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La ideologa de ste proyecto educativo se caracteriz por un ataque radical a las
ideologas religiosas y una lucha devastadora en contra del clero nacional para operar de
forma total las leyes emitidas desde tiempos de la Reforma. Narciso Basssols estuvo al
frente de ste proyecto, el cual tuvo dos corrientes, la utilitarista y la popular. La
utilitarista estaba enfocada a lo tecnolgico y a la industrializacin, por lo que se defina
a esta accin como el promotor del nacionalismo econmico.

La corriente popular estaba basada en ideas de ayuda social y el mejoramiento del

bienestar de la ciudadana, por lo que las reas rurales se empezaron a industrializarse y
con el apoyo del Presidente Lzaro Crdenas se promovi una poltica de
colectivizacin de los medios de produccin.
Bassols desde 1931, empez a gestar una poltica de Estado con una visin Marxista y
una ideologa profunda anticlerical.
A los nios y jvenes se les instrua para apoyar la vida econmica y social, organizar
los sistemas de produccin colectiva, as como adquirir una moral socialista.
Las escuelas tcnicas eran parte de la ideologa de Bassols, ya que pensaba que las
escuelas tcnicas seran el porvenir de la economa nacional, la educacin industrial y
comercial sera primordial, las enseanzas deban tener estrictamente un carcter
prctico y til para los alumnos que egresaban de las escuelas para luego integrarse a las
industrias.
La escuela tcnica se conceba no hacia al individuo sino hacia la organizacin de la
produccin y del cambio, en ste sentido sera de participacin y progreso mutuo dentro
de los miembros de la sociedad.
No cabe duda que sta ideologa que se gest a partir de Bassols estaba mas interesada y
preocupada por la subsistencia material que por la elevacin intelectual como lo
presentaba Jos Vasconcelos, es decir, se fomentaba la cultura industrial. Se acento
lo prctico y realizable sobre lo terico conceptual y lo afectivo.3

Ornelas, Carlos: 1995, La misin del Sistema Educativo Mexicano; Pag. 110

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La ideologa impuesta por Bassols en la educacin en Mxico, se le ha conocido como
educacin socialista, y por su nombre para muchos representa un sentido de falta de
libertades, y quiz por ello la parte conservadora del pas con ideologas religiosas y
prcticas tendientes al capitalismo le pareca demasiado crudo y antagnico de acuerdo
a lo que en Mxico se haba vivido, por lo que estaban totalmente en contra de sta
corriente ideolgica para la educacin. Sin embargo, las ideas Marxistas en contra del
idealismo religioso fue tomado muy en cuenta para el proyecto, pero se dejaba de lado
las concepciones profundas que planteaba el mismo Marx acerca del Estado capitalista y
la organizacin de la sociedad, por lo que en realidad la educacin socialista que se
introduca en Mxico como un proyecto de corte Marxista no era del todo funcional de
acuerdo a las bases ideolgicas del socialismo. Esta condicin ideolgica mas bien fue
el socialismo a la mexicana que abarc un sector del proyecto nacionalista.
Para Bassols la escuela deba reunir cuatro funciones bsicas dentro de la sociedad
mexicana:
1. Biolgica, que promova la alimentacin, la higiene y la salud, esto encaminado
a que la fuerza de trabajo que deba estar sana para que fuera productiva y en
condiciones ptimas para la reproduccin biolgica de la misma.
2. Carcter nacional e integrador, por lo que la educacin deba ser no tan solo
para los nios y jvenes sino tambin se deba integrar a los adultos para
posteriormente integrarlos a los trabajos productivos y a la vida econmica
nacional.
3. Desarrollo econmico, la educacin deba promover y fomentar el desarrollo
econmico a travs de actividades productivas, enseando mtodos de trabajo y
formas de organizacin eficientes.
4. Poltica, al mismo tiempo que la escuela formaba a hombres productores, deba
formar tambin ciudadanos con un carcter cvico, laico con una cultura para
desterrar el fanatismo y los prejuicios religiosos.

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El fin de la educacin socialista era reproducir la ideologa de la Revolucin, segn el
discurso de Bassols, sin embargo, se puede apreciar claramente que las escuelas y todo
el esquema del proyecto educativo tena como objetivo primordial reproducir fuerza de
trabajo, dando as a la educacin un valor econmico y no tan solo cultural e intelectual.

EL PROYECTO DE UNIDAD NACIONAL (1942 -1970)

La ideologa de unificar al pas surge en consecuencia de los factores externos sociales,
polticos y econmicos que se suscitaban en esa poca alrededor del mundo, iniciados
por la segunda guerra mundial, por lo que la principal preocupacin del gobierno era la
convivencia nacional. Dentro de ste proyecto educativo fue protagonista Octavio Vejar
Vzquez como secretario de educacin en el periodo presidencial de Manuel vila
Camacho, sta propuesta ideolgica de Vejar Vzquez ha sido conocida como la
pedagoga del amor, en ella destacaba el detrimento de los asuntos prcticos y se inclin
hacia la bondad y virtudes de cada ser humano. Los soportes de sta ideologa educativa
estaban centrados en el individuo, la familia y la nacin, en donde el amor haba de
homogeneizar la espiritualidad del ciudadano para crear una nacin fuerte.
Al dejar la Secretara de Educacin Pblica Vejar Vzquez, ingres Torres Bodet, quien
se propuso a rescatar las ideas de Vasconcelos, pero todo bajo el lema nacional de ese
entonces, la Unidad Nacional.
La ideologa de la educacin con el nuevo Secretario de Educacin, se torn humanista,
integral, laica, nacionalista y democrtica, con el objeto de unificar al pas, dejando esto
muy claro al grado que dicha ideologa se plasm en el artculo tercero constitucional
que fue reformado en 1934 al expresarse de la educacin como socialista. En sta nueva
ideologa desapareci dicho trmino y se enfoc a un sentido nacionalista y
democrtico.
El significado de la ideologa de Unidad Nacional tan mencionada, se introdujo en la
educacin con carcter de unidad y dignidad de los mexicanos a favor del progreso, la
democracia, la justicia social, la libertad de pensar, de escribir y de creer.

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Dentro de esa ideologa nacional tambin inclua a la clase indgena del pas por lo que
se emprendieron programas para integrar a la educacin a los nios y jvenes indgenas
del pas.
Otra forma de unificacin del pas se produjo ya en el periodo presidencial de Adolfo
Lpez Mateos, pero siguiendo sta misma lnea, al crearse el programa de libros de
texto gratuitos, que junto con ello se erigieron nuevamente las ideologas contrarias al
demandar la libertad de la enseanza, principalmente provocado por grupos con
ideologas religiosas. Ante esta situacin, se anex a la ideologa educativa la libertad
de enseanza.
Finalmente la educacin para la Unidad Nacional se propuso realizar un equilibrio en el
fin de la educacin en Mxico, en donde expresaba que la educacin nacional debera
formar ciudadanos y productores al mismo tiempo, sin embargo, no marc estrategias
de forma prctica para llevar a cabo ste ideal, lo cual provoc que se rezagara sta
ideologa en los aos setenta.

EL PROYECTO MODERNIZADOR (A PARTIR DE 1970)

A partir de sta poca las ideologas antagnicas y su lucha se manifiestan en mayor
sentido, el de educar ciudadanos o de crear productores capacitados.
La ideologa de ste proyecto modernizador de la educacin se divide en dos etapas, la
primera de 1970 a 1988, y la segunda a partir de 1988 hasta la primera dcada del siglo
XXI.
La ideologa de ste proyecto educativo, tiene objetivos en cuanto a la educacin de:
transformar la economa y la organizacin social mediante la modernizacin de las
mentalidades e instaurar un orden social ms justo, procurando una distribucin mas
equitativa de las oportunidades.4

Latap, Pablo; Un siglo de Educacin en Mxico: 1998; Pg. 32

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Por lo que sus conceptos de sta ideologa es, en cuanto al aprendizaje producido a
travs del constructivismo, el alumno como un sujeto activo y el maestro como un
profesionista de calidad.
En la primera etapa de ste proyecto educativo se impuls a la tecnologa y se retom
con gran nfasis la educacin tecnolgica. En el segundo periodo se impone la apertura
y la globalizacin de la economa introduciendo polticas de calidad y trminos como
eficiencia, eficacia y productividad.
En la primera etapa, la ideologa de ste proyecto era impulsar la capacidad productiva
de la sociedad mexicana y mejorar las instituciones econmicas, sociales, polticas y
cientficas para fortalecer la unidad nacional con actitudes cvicas, positivas y solidarias.
En la segunda etapa en la ideologa predominan desafos de una economa global que se
traduce en competitividad, por lo que se requiere formar personas con conocimientos,
hbitos y destrezas capaces de hacer frente a esos retos.
Se pretende formar obreros calificados, tcnicos, gerentes y profesionales con capacidad
productiva y tecnolgica.
La cultura es entendida como el modo de vida material, intelectual y espiritual
acumulado de los valores del propio sistema neoliberal.
El proyecto educativo modernizador en su etapa de modelo neoliberal, tambin inserta
en su ideologa la universalizacin de la educacin, la cual de manera pragmtica parece
ser una contradiccin, en el aspecto del acceso a la educacin de todos los niveles y de
todo tipo de persona. Otro conflicto dentro de esta ideologa es el desplazamiento de
identidades, metas y valores.
La ideologa educativa del modelo neoliberal predice que en el futuro el factor ms
importante ser el conocimiento, el talento productivo y la capacidad de organizarlos
adecuadamente para tomar decisiones.
Dentro de ste marco del modelo neoliberal en 1993, se reform el artculo 3.
Constitucional, en donde expresa que: La educacin que imparta el Estado tender a
desarrollar todas las facultades del ser humano y fomentar en l, a la vez, el amor a la

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Patria y la conciencia de la solidaridad internacional, en la independencia y en la
justicia.5
La ideologa educativa plantea una tarea difcil y para algunos contradictoria en la
prctica, sin embargo, las cualidades de la ciudadana y sus valores debern estar
presentes como parte de la formacin integral como personas, al mismo tiempo que se
preparan los productores para la economa abierta.
Otro punto fundamental de la ideologa de este nuevo proyecto educativo, es la
infraestructura de las escuelas y el uso de las tecnologas de vanguardia, as como la
preparacin acadmica de los maestros y su constante actualizacin.
En el aspecto de las escuelas y de los alumnos, el modelo neoliberal aspira a que exista
en cualquier nacin un mercado de escuelas autnomas que compitan entre s por
prestigio y los alumnos por mejores productos realizados de acuerdo a las necesidades
de la globalizacin, dentro de un marco de competitividad legitimadora por valores de
individualidad, imagen y prosperidad econmica.
La educacin tambin se concibe como una mercanca que se compra y se vende y los
activos intelectuales son productos que se comercializan en el mercado de
conocimientos que pasan libremente junto a los productos materiales y tecnolgicos.
Por su parte la escuela debe ser una unidad de gestin y de desarrollo institucional de a
cuerdo a los parmetros productivos que marque la competitividad internacional.
Por otra parte los intereses privados y la desigualdad en la educacin se manifiestan de
manera creciente en este nuevo modelo educativo, en donde la educacin privada gana
terreno en los diferentes sectores de la poblacin.
Un punto interesante aparece en esta nueva ideologa del fin educativo en nuestro pas.
La iniciativa privada que est brindando actualmente los servicios de educacin se
encuentra clasificada en dos grandes grupos:
1. Segmento laico: Tiene finalidad empresarial.
2. Segmento religioso o confesional: Persigue propsitos polticos e ideolgicos6

5
6

Artculo 3 Constitucional y Ley General de Educacin, Mxico: 1993; 2 Prrafo, Pg. 27

Ornelas, Carlos, El sistema educativo mexicano; 1995: Pg. 223

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Nuevamente la ideologa religiosa comienza a resurgir, para los que crean que la Iglesia
Catlica estaba dormida y conforme con la actuacin del Estado, se llevan una grande
sorpresa, ya que a raz de la reforma del artculo 3 Constitucional llevada a cabo en
1993 y promulgar la Ley de Asociaciones Religiosas, las ideas religiosas aparecen en el
sistema educativo nacional.
Lo anterior se llev a cabo dentro del sexenio Salinista, sin embargo, esa misma lnea
contina como parte de una poltica de Estado.

Actualmente con el Partido Accin

Nacional en el poder no es de extraarse que el clero por rdenes del Vaticano est
iniciando con estrategias muy sutiles para recuperar el dominio y el tiempo que se la ha
quitado el poder como una institucin ideolgica y que influye en formular el fin
educativo del Sistema Nacional. Digo esto porque no nos olvidemos que en los aos
cuarenta el mismo Partido Accin Nacional junto con grupos conservadores, como la
Unin Nacional de Padres de Familia abogaban por la libertad de la educacin,
queriendo inferir en la formacin educativa la ideologa religiosa de la Iglesia Catlica.
Hoy en da, el grupo elitista confesional est controlado por rdenes religiosas que
tradicionalmente sirven a las clases pudientes de la sociedad, como los Legionarios de
Cristo o por agrupaciones seglares que se distinguen por su cercana con los grandes
grupos empresariales y la alta jerarqua eclesistica, como el Opus Dei.7
Quiz se podr retroceder en los avances de Jurez y de otros reformadores en torno a
la posicin que ocupa el clero respecto al Estado hasta el siglo XIX? Parecera ridculo
tomar esta frase como una afirmacin, que dentro de un modelo neoliberal sucediera tal
accin, sin embargo, es en este modelo en donde las ideas religiosas de liberalismo
encajan de forma ms adecuada, y al parecer la Iglesia Catlica lo ha aprovechado muy
bien.

Ornelas, Carlos, El sistema educativo mexicano; 1995: Pg. 225

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CONCLUSIONES
Los fines de todo sistema educativo no pueden ser neutrales, tendrn siempre una
influencia del contexto histrico-social que se viva, as como los intereses de los grupos
que ostentan el poder.
Visto desde otro panorama, tambin el fin educativo se construye de acuerdo a las
necesidades, de la sociedad y del hombre mismo. En Mxico se aprecia que las
decisiones en torno al planteamiento del fin educativo, se ha realizado de acuerdo a
ideologas que de forma particular, los individuos o grupos que presiden las direcciones
nacionales y las polticas de Estado, presumen en que sean las ms adecuadas para el
progreso y desarrollo nacional.
As tenemos que desde los primeros aos del siglo XX, se comienzan a manifestar las
ideologas acerca de cual debe ser el fin educativo del Sistema Nacional en todos sus
niveles y recorremos la historia nacional en cuanto al ideal de hombre o estudiante que
se quiere formar en los diferentes niveles educativos; el religioso, el humanstico, el
tecnlogo, el democrtico y civilizador o el productor internacionalmente competitivo,
que es la ideologa actual que se encuentra plasmada en los objetivos nacionales dentro
del Plan Nacional de Educacin, que tambin engloba la tecnologa educativa para
preparar a la fuerza de trabajo y la clase automatizada que engrane con el modelo
econmico neoliberal.
Y tambin nos percatamos que mucha influencia en la redaccin de la misin y los
objetivos del Sistema Educativo Mexicano y principalmente el de la Educacin
Superior, est altamente influenciado o quiz supeditado a los organismos
internacionales que financian a Mxico, como el Banco Mundial, el Fondo Monetario
Internacional y la Organizacin para la Cooperacin y el Desarrollo Econmico.

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Por lo que es importante que de manera equilibrada y racional se realice un anlisis

profundo al interior del Sistema Educativo Mexicano, para construir plenamente el tipo
de hombre que se quiere formar en este momento histrico en una nacin en desarrollo
como lo es Mxico. Que sea capaz de responder a las exigencias internacionales pero
tambin efectivo para que contribuya al desarrollo nacional y crecimiento personal y
colectivo de una sociedad nacionalista y democrtica.

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BIBLIOGRAFA
1. - Ornelas, Carlos: 1995, La misin del Sistema Educativo Mexicano; Pg. 98
2.- Latap, Pablo; Un siglo de Educacin en Mxico: 1998; Pg. 26
3. Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos, ARt. 3., Pg. 47.
4. - Ley General de Educacin, Mxico: 1993; 2 Prrafo,

Pg. 27

5.- Bobbio, Norberto. Las ideologas y el poder en crisis: Barcelona: Ariel, 1988: Pg.
11.
6.- Vovelle, Michel. Ideologa y mentalidades. Barcelona: Ariel, 1985: Pg. 38
7.- Rollin, Kent, La Educacin superior en el siglo XXI, 1998.

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