EPISTEMOLOGIA DE LOS PARADIGMAS

Las creencias se encuentran delimitadas en sus paradigmas siendo este un

determinado marco desde el cual miramos el mundo, lo comprendemos, lo
interpretamos e intervenimos sobre l, es slo una manera de ver y explicar que son y
cmo funcionan las cosas. Son teoras elaboradas, bien sea sobre un aspecto
particular del universo bien sea sobre su totalidad. El nuevo paradigma enmarcar la
nueva actividad cientfica, hasta que choque con dificultades y se produzca una nueva
crisis y una nueva revolucin y por lo tanto el surgimiento de un paradigma que sea la
manera como percibimos el mundo, constituido por supuestos tericos, leyes y
tcnicas de aplicacin que debern adoptar los cientficos que se mueven dentro de
una determinada comunidad cientfica. Buscando este un trabajo interdisciplinario,
nos referimos a diversos cientficos trabajando desde diferentes disciplinas y que no
necesariamente comparten el mismo paradigma, cuando hablamos de transdiciplinario hablamos de diferentes cientficos de diferentes disciplinas que abordan el
fenmeno desde el mismo paradigma, esta es la tendencia actual de trabajo para
enfrentar la investigacin social.

Las personas que trabajan dentro de un paradigma ponen en prctica la ciencia normal y en
cuanto a est; durante los periodos de ciencia normal, domina un determinado paradigma,
mientras que en pocas de crisis este es cuestionado y substituido.
Ese estado de crisis se resolver con el surgimiento de un paradigma nuevo y por lo general
este nuevo paradigma es incompatible con el anterior puesto que plantea una visin ms
actualizada de la realidad..
Ninguna de las escuelas epistemolgicas es absolutamente independiente de las otras, es
ms, cada nuevo paradigma se deriva de paradigmas anteriores que han evolucionado o que
han nacido como respuesta o refutacin a paradigmas anteriores. Segn Khun, un nuevo
paradigma gana vigencia cuando logra contestar preguntas que los viejos paradigmas no
podan. As el nuevo paradigma gana terreno aunque el viejo paradigma continu respondiendo
ms preguntas que el nuevo. Segn Lakatos los viejos paradigmas no desaparecen, solo se
encapsulan y continan existiendo hasta que se reactualizan.
En ciencias humanas algunos paradigmas se disputaron la hegemona en las ctedras
universitarias desde la fundacin de las primeras universidades hasta hoy. Materialismo,
idealismo, racionalismo, empirismo, positivismo, neo-positivismo, humanismo, marxismo,
fenomenolgica, constructivismo son algunos de estos paradigmas que de ninguna maneras
son islas entre ellos, a pesar que hayan nacido enfrentndose a alguna fuerza de pensamiento
anterior. enolgica-Neo-marxismo-humanismo-constructivismo)
La naturaleza paradigmtica del conocimiento cientfico ha permitido hoy en da el trabajo interdisciplinario y trans-disciplinario.
Cuando hablamos de La epistemologa estudia las bases filosficas de las ciencia, pero no es
el nico condicionante interno de cada una de ellas todas las ciencia responden a algn tipos
de ontologa, axiologa, deontologa que se manifestaran en su ideologa y delimitaran la
metodologa de su praxis. Inclusive las ciencias tienen su tica y su esttica propia al igual que
sus propias creencias (mitos y cosmogona).
Thomas Kuhn, fsico terico y distinguido historiador de la ciencia, es el creador de la teora
paradigmtica en Epistemologa
Tambin engloba su propuesta los conceptos de enigma, anomala y revolucin cientfica,
adems la diferencia entre Ciencia Normal, Ciencia Extraordinaria, pero la concepcin de
Paradigma, siendo esto ltimo lo que iluminar las reflexiones posteriores.
Los paradigmas son "realizaciones cientficas universalmente reconocidas que, durante mucho
tiempo, proporcionan modelos de problemas y soluciones a una comunidad cientfica"; puesto
que "un paradigma es lo que comparten los miembros de una comunidad cientfica y, a la
inversa, una comunidad cientfica consiste en unas personas que comparten un paradigma"

Los paradigmas, atraen durante un buen tiempo a un grupo de cientficos y, adems, son
incompletos, al dejar muchos problemas para ser resueltos por la comunidad cientfica.
Respecto a lo que es Ciencia Normal, puede asimilarse como la resolucin de enigmas
instrumentales, conceptuales y matemticos, considerndose un experto, quien despus de ser
preparado en el estudio de los paradigmas compartidos por la comunidad cientfica particular
con la que trabajar ms tarde, logre con xito resolver los enigmas planteados; los cientficos
de la Ciencia Normal, apoyados en el paradigma, buscan, adems, determinar los hechos
significativos, acoplar los hechos con la teora y articular la teora. Dentro de dicho paradigma,
las opiniones de los cientficos seguidores de la teora se manifiestan en los libros de texto, los
artculos, las conferencias, etc., los cuales nos hacen partcipes, mediante su lectura, de una
serie de conocimientos sobre los que parece no haber ninguna duda.
En suma, al aceptar un paradigma, el cientfico normal intenta hacer encuadrar la naturaleza
dentro de los moldes que el paradigma impone. "Esto posibilita el desarrollo del conocimiento
dentro de la actividad cientfica normal, y obligar a la comunidad cientfica a resolver los
problemas que el paradigma plantea"; as pues, la actividad cientfica normal, y su fundamento
se basa en "la determinacin del hecho significativo, el acoplamiento de los hechos con la
teora y la articulacin de la teora".
La Ciencia Normal no tiende hacia novedades fcticas y, cuando tiene xito, no descubre
ninguna.
Es precisamente esta ltima afirmacin la que abre la grieta para la definicin de Ciencia
Extraordinaria o Ciencia en Crisis. Hay una serie de fenmenos que no se dejan asimilar por
los paradigmas existentes, que a pesar de estar ah, en ocasiones no son percibidos por los
cientficos de la Ciencia Normal; tales fenmenos son precisamente las anomalas que indican
un no acoplamiento con el paradigma existente, como si fueran un enigma ms de la ciencia
normal; pero, su dificultad aglomera cada vez ms un mayor nmero de cientficos que intentan
resolverlo, estableciendo hiptesis ad hoc, hasta hacerse confusas dentro de la Ciencia
Normal, lo que lleva a desacuerdos entre los practicantes de la ciencia, quienes empiezan a
dudar, incluso, de las anteriores soluciones dadas por el paradigma y, finalmente, culminan con
la aparicin de un nuevo candidato a paradigma y la lucha para que sea aceptado: cuanto ms
preciso sea un paradigma y mayor sea su alcance, ms sensible ser como indicador de la
anomala y, por consiguiente, de una ocasin para el cambio de paradigma.
Sin embargo, es necesario aclarar que mientras no se disponga de un sustituto el paradigma
en crisis deber ser sostenido.
Por lo tanto, ese paso de un paradigma a otro no se da de manera gradual; son verdaderas
revoluciones las que ocurren en esta transicin. En tiempos de revolucin, el cientfico de la
ciencia normal debe reeducar su percepcin, debe aprender a ver una forma nueva, debe
empezar a habitar un hogar distinto, a irrespetar a sus antiguos santos. De igual forma, la
nueva ciencia, debe redefinirse; al cambiar los problemas, cambian las normas; as "la tradicin
cientfica normal que surge de una revolucin cientfica es no slo incompatible sino a menudo
tambin realmente incomparable con la de antes".
Rechazar un paradigma, conlleva inextricablemente el que otro lo remplace; "el rechazar un
paradigma sin reemplazarlo por otro, es rechazar la ciencia misma"
Fuentes
Kuhn, T.S. La estructura de las revoluciones cientficas. Mxico: Fondo de Cultura Econmica,
2001. p. 13.
La Controversia KuhnPopper en torno al Progreso Cientfico y sus posibles aportes a la
Enseanza de las Ciencias. Luis Guillermo Jaramillo Echeverri-Juan Carlos Aguirre Garca.
www.moebio.uchile.cl/20/frames05.htm
www.eduardoroldosarosemena.blogspot.com

un conjunto de teoras y creencias que permiten ver y comprender la realidad, en resumen puedo decir
que paradigma son modelos o patrones que seguimos para buscar la realidad y estos pueden mejorar
cuando hay conocimiento.