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CAPiTULO

El Juego

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Introduccin

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Quisiera anteponer a las observaciones sobre el juego algunas

reflexiones sobre el cuento. porque el juego me parece que tiene
muchas caractersticas de un cuento propiamente dicho .
~l juego nace en la reld!l~~Ja madre con motivo del cui
dado del nifo; a menudlUUIatLqe 14~g~S.;lr.q~[~q9LPQC.
gestos. bal~uceos, verbali~nes d.~~,g4~Jl.1byaC:~!LP-[9..funqQt
,terC'3mbios comuni~~iY~~(Stern, 1977, 1985) acompafados
poret~~~r9imbio-e las i~ltificaciones proyectlvassoN1Pllnt
das:'a travs de, ~~t~!!im.~~~~estad~~ . ~rij~!gria!e~ .y:.~f~&ti
'vs;-qeen la dtreCclon mfo-madre encuentran, gracias la r2
vmt inaier iiisiCl Tde..reconoCimi .. :.!- b' ,r:'a-'"

UaS1Oim~i6~-(Brc;n~ i959:"Ei62; 'Bo'rdti~80~~' Qn,l'~_ !;Ln

....Esras relaciones primarias son el lugar donde se constituyen

el juego.
.
Que e mundo interno de los nifios es~oblado de conte.m
dos terrorfhcos se pone ae-'i'iI'iflesto'-por Tafascmacln que
siempre cay~~!.os, muchos de los cuales, como.f;ttp,ru
Kiji:Pu/garc#o. Barliii!; son c!~~qtos;.:.y~adems. estn .po
a os aebr~j~. .dn;tdr~tras._venganzas, envidia, celos y as su
cesivameme:...
. - '. -'- . . . , . . , ~'
...La i~portancia de los cuentos para el desarrollo mental de un

el cuento

bit

_,.j

84

Antonino Ferro

~i.t?creo qu~ .radica sustancialmente en, dos puntos: su .no.satu

raCIn, es decIr, el hecho de que cada mfo puede rellenar

cua:I~

~llle~_cuerito,e disti?tos .momentos .de su crecimi~nto,~O~ad-_

mas; en momentos dIferentes de sus estados emocIOnales, con

....distitos significados adems, la
afectiva gue _se establece~
'con e1mirrado!i porque no est en el texto narrado, sino en el es-
pesar afectivo yemocional que se crea con. quien . cu~nta .qu
~(\vjve. y_ se activa.ese algo.ansfarmacivo .de las ms profundas
fantasas d~1 nifo. (Ferro, 1985c).
'.
. Los nifos se encuentran viviendo una situacin de constante
dependencia, de urgencia, de grandes necesidades, y de grandes
emociones; tienen constantemente miedo de que sus necesidades
se queden insatisfechas, miedo de StiSecesiaades proyectadas al
-exterir;" _. ,
"
. .' ., . .. .
----
-'- 'Isacs (1984) hace referencia a 'una observacin que ha to
mado de Jones, segn la cual un nifo pequeo, mirando el pe
cho con el que su madre amamantaba a su hermanito pequefo,
dice: Con esto era con lo que me mordas.))
Los cuentos permiten al nio ver representados, yafiadira re
presentar, sus propios miedos ms terribles y ms escondidos ade
ms de las propias expectativas tanto ideales como idealizadas;
muchos cuentos hablan del bosque (Pulgarcito, CapmJCita Roja)
yos"mos, a menudo,-aeseaqueles cuenten los cuentos por la,
noche antes de acostarse: creo que el bosque tambin es l~ oscu
ridad
. . n del dormir, los encuentr
e
e os miecIosos;' aqiiellos-que-co . ataSfas'y los' suefoseIab'o
'ra-los~ifceS'Sder-dri,"y crean nuevos nexos inesperados.
El cuento tambin permite-vivir.en ouoJugarlejanoen..e1..s:s
p~ci~:n . el. t~~11lP'~,...rase una v~,:. en luga~es mticos, los mie
dos que el mfo nunca' r" difa--d~lr que provIenen del encuentro
con las personas que ms quiere; l no podra tolerar pensar
que la bruja o el ogro son tambin los otros aspectos en los que
ve a su pap y su mam para l tan esenciales, o que sean partes
propias, o estados afectivos que toman espesor en sus relaciones
ms ntimas.
Un nifo de ocho afos, en anlisis, se haba inventado otro
mundo (<<el mundo de los untos de vista) donde estaban las
fantasas y as c:mQf!Q!l~~ eara era to av a is020rtab~
vr mide...cerga..m.sUJRl!n<lo.
.
- .
Es en otro lugar lejano a<re se disocian y adonde se envan
las historias y los personajes terribles: devoraciones, infanticidios,

.trama

El Juego

85

matricidios y as sucesivamente, que son todas las vicisitudes que

dominan el mundo fantasmtico de nifas y de adultos.
El cuento . tambin permite al nifo .identificarse con los per
sonajes, por tanto vivirlo desde dentro, permiti!1dole la exp
riencia de bonificar,a travs de la confianza.en el cuento,.Y..en fa,
posterior restitucin, los. sentimientos ms,terribles: .puede fun
cionar como una madre capaz de volverse permeable a los -mie
dos del nifo y de restiturselos menos terribles.... y si Pulgarcito
se pierde en el bosque, como cada nifo en sus propias emocio
nes, el cuento le dice que ~em.-!dj!!:_ste me parece el aspecto
clave, junto al de la capacl
il contencin: en efecto, los nifos
temen que sus propIos sentiieruo5;iie<lo'5;'mociones, instin
tos, no se puedan contener, que exista el riesgo de que pueda ser
arrollado, mientras que los cuentos les muestran que, tambin las
situaciones temidas como catastrficas e irremediables, pueden
encontrar una solucin.
Otro aspecto, adems, es el descubrimiento que hace el nifo
a propsito dt?.l!!-der compa1!r ~llS .prP-1~sr:n.ic:d.()~;_e~.~f~c:to,.ml,l
chos de stos se describen en los cuentos: entonces esto le ha pa
sado a alguien antes que a l; de esta manera, desde este punto
de vista, el cuento se sita, respecto al nifo, con la misma capa
cidad de proteccin que un viejo sabio al que le ha pasado de
.todo, y precisamente por esto est en condiciones de compren
derlo, de hacerle sentirse comprendido y sobre todo de dar un
nombre!, una trama y un sentido a las angustias por las que se
siente oscuramente invadido. Nos deberamos preguntar si es por
esta vieja sabidura por lo que a menudo son los abuelos los de
positarios de los cuentos.
Bettelheim (1975) ha escrito un bonito libro, Psicoandlisis de
/os cuentos de hatls, en el que propone una lectura, desde el punto
de vista psicoanaltico, de los cuentos clsicos ms conocidos, es
decir, aquellos que mejor son capaces de representar las angustias
y los miedos de los nifas.
Pero quisiera hacer una crtica a la manera de proceder de Bet
telheim; no creo que las fbulas estn ah para representar per-

I Una paciente escl muy angustiada por un sueo en el que le esd.n sa

liendo plumas en la espalda, pero se queda aliviada cuando entiende que sim
plemente se est~ haciendo la tonta.

86
Antonino Ferro

fectamente, O al menos tan perfectamente como l a menudo su

giere, los miedos y las angustias de los nios y que permitan una
simbolizacin, tampoco creo que estn tan saturadas de signifi
cado; creo ms bien que ofrecen continentes, como recipientes
de formas y dimensiones diferentes, que podrn llenarse de dis
tintas y variadas maneras por cada nio, segn sus particulares
necesidades emocionales.
Una especie de propuesta de simbolizacin, que podr ser uti
lizada de distintas maneras por cada ni02.
.
Exactamente como sucede con los posibles smbolos de los
sueos, que si se toman individualmente nos remiten a signifi
cados tan generales que no permiten ningn desarrollo, mientras
que es e! elemento compositivo, los vnculos entre los diferentes
elementos, entre los distintos smbolos, entre stos las emociones
de quien narra e! sueo y de quien 'lo escucha, lo que genera un
sentido (Meltzer, 1981a).
En los cuentos, por tanto, podemos leer una trama interna,
ya menos saturada de lo que propone Bettelheim: de esta manera,
Caperucita Roja, para quienes la leemos, puede prestarse a sta u
otra interpretacin, pero si consideramos la comparacin cuento
smbolo, ser slo del encuentro de sta con ese nio concreto,
en aquel momento, y despus con aquel otro nio en ese otro
momento, tendr tantos significados, tantos sentidos diferentes,
como distintos son los nios y las experiencias emocionales, o
mejor, las necesidades emocionales propias de cada nio, aadi
da, en este encuentro y con este narrador.
El querer escuchar ~!~~e! ~~s~~~_~~!l.t<?~_ si porJ!!la
-tarbeJI!~~~_1~~i~~~'p',~~~~~~~!_~_~!~,sltuaclones emociona

~e in~~ 1~~-1}Ztiili~r~~~~cis~~~6~~I;~~C~ti!~f.~ir~

:4is~Ip!~p~f~n-i~~as:--Plra.qUien-dmismo"cuento-_nu~

Ignar, SinO que cada vez se escuefta como modulado de una ma

nera diferente.

Reflexiones anlogas son vlidas para el juego, tanto en el des

pacho del analista como en general: permanece central el aspecto

2 Los cuentos, en efecto, ya exisdan de furma oral antes de ser recopilados

y escritos.

87

El Juego .

del~(}Jatu.racin Qrljueg-~_~e l~.!luguetes (como tambin de

1a1nterpretacin!), no satur~~ictn -9. ~j)e!i i:e_J11_Jlii()_,~eg~k.
siendo la vctima efe un juego ya previsto por e! mismo juego.
hde~s tiene una- importancia ~nd~m~~~~I_!~pfis~n~~4. de-'~!,1-o..:
es deCir, que haya algUien con qUien Jugar; el Juguete puede ayu
dar al nio ~ representar, a intentar encontrar soluciones para sus
propios conflictos, pero slo es una presencia mental de alguien
('como en los cuentos la presencia de! narrador!) que juegue con
L lo que permite que e! juego sea plenamente transformativo de
angustias. Es la acogida de los estados mentales y emocionales
presentes durante el juego la que permite las transformaciones
ms profundas.
.
El juguete se sita como un pretexto para una narracin que
se desarrollar en e! juego compartido, juego que se puede en
tender como ((experimento semitico y cognoscitivo.. (Bertolini
y cols., 1978).
A cada nio se le plantear e! p.roblema de transitar ~r<;>gresi
vamente todas las reas de su propia mente (con la condiCin de
estar acompaado en este viaje)3 para poder integrarlas progresi
vamente: Marco, un nio hijo de unos padres que no encuentran
suficiente espacio mental para l, haba inventado el juego obli
gado de! autobs, con e! que se mecanizaba y corda de un sitio
a otro de la casa, emitiendo chirridos hasta que se quedaba hip
notizado y cala al suelo con un movimiento oscilatorio de la
mano. sta era la nica forma de autocontencin de angustias
demasiado grandes, que derivaban de que vela el mundo de los
adultos como un universo impermeable de autobuses, cada uno
de los cuales corra indisponible por su propio camino. Juego que

3 Una madre me presenta de esta manera a su hijo, que siempre ha sido

muy bueno, tanto que ni se ha dado cuenta de que lo tenia, hasta que cumpli
tres afos; a esta edad, el nifo se ha convertido en hiperactivo. La madre me
cuenta que el nifo siempre juega al mismo juego: en el patio donde vive hay
una sefora que siempre tiene las ventanas cerradas, el nifo se acerca y golpea
repetidamente contra las ventanas, normalmente no sucede nada, alguna vez,
sin embargo, la sefora abre las ventanas y grita al nifo. &te, sin embargo, con
tina al poco tiempo con el mismo juego. La madre tambi~n me trae un di
bujo del nifo: hay un camin, un coche, una bicicleta; parecen ir bastante r
pido, porque tienen mucho humo en el tubo de escape, pero no hay ningn
conductor al volante. Me parece que el nifo muestra muy bien la indisponibi
lidad para advertirle, e intenta poner de manifiesto una presencia pensante.

88

Antonino Ferro

fue progresivamente redimensionado cuando los padres encon

traron un pleno espacio mental para Marco.
La introyeccin de una madre que sepa contar los cuentos, o
participar en el juego con el nifio, permite tatuo que l pueda
jugar solo, narrndose todo lo que le sucede dentro, tomando
distancias, encontrando soluciones, como que haga lo mismo con
otros nifios; adems todo ser creativo y continuar estando dis
ponible una agencia de acogida de las ansias y angustias en de
terminados momentos del juego: como en el ejemplo de Winni
cott (1965) del nifio que juega solo en presencia de la madre.
Por lo que se refiere a la relacin analtica, ser el analista
quien se convierta en el lugar de los cuentos y los juegos posi
bles)), al prestarse a todos los papeles emocionales que le sean pe
didos por las necesidades del campo, papeles que en lo sucesivo
podrn ser restituidos a la pensabilidad y a la verbalizacin, des
pus de haber sido transformados en el working-through del pro
pio analista.
Juego y Psicoanlisis
Podemos por tanto considerar el juego como un medio utili
zado por los nifios para dramatizar, representar, comunicar, des
cargar sus propias fantasas inconscientes, y tambin para elabo
rar y modular el ansia y las angustias conectadas con estas
fantasas 4 , y adems para probar <<identificaciones anticipadas))
(lvarez, 1988).
.
Quisiera hacer referencia al recorrido que se ha realizado para
llegar a estas formulaciones, haciendo referencia al trabajo de
Freud y de Klein, para proponer despus dos ejemplos clnicos.
Freud h,t(. >. hecho deducciones sobre la vida psicolgica de
los nifios a partir del anlisis de adultos, si se excepta el caso del

I,

.
,

"I

4 Muchos ejemplos de juegos interpretados de manera simbliCA los en

contramos en Aberastury (1981) que muestra el significado de cada slmbolo,
pero subraya la necesidad de tomar paulatinamente la situaci6n toral: una mu
lieca podr ser sucesivamente un pene, el propio nilio, etc. Subraya Aberastury
que al interpretar un juego debemos aaminar su representaci6n en el espacio,
la situaci6n traum,frica que implica, por qu aparece aqu, ahora y con noso
tros, el estado de oinimo que acompaa al juego.

El Juego

89

pequefio Juanito (1908), analizado a travs del padre; Freud es

tudiaba a sus propios hijos y aconsejaba a sus alumnos que estu
diasen el comportamiento de los nifios, sin embargo, ser Mela
nie KIein quien observar por primera vez al nifio dentro de la
situacin analtica. Empresa nada fcil, y que al principio fue
muy criticada, tanto por los prejuicios de tipo pedaggico pre
sentes en las terapias de nifios (Hugh-Hellmuth, 1921) como por
el escndalo suscitado por los informes de las terapias de KIein,
en la Sociedad psicoanaltica de Berln.
KIein describe lo que observa en su trabajo, al principio casi
sin darse cuenta de los cambios conceptuales que este trabajo di
recto con los nifios implicaba (Segal, 1979).
KIein se da cuenta pronto, como se ha recordado en el cap
tulo 1, escuchando a los nifios, de la extraordinaria importan
cia que tienen para ellos los espacios dentro del cuerpo, hecho
que no fue comprendido inmediatamente, porque todos consi
deraban su lenguaje como potico y no en su significado literal
y descriptivo (Melner, 1979).
Precisamente sern las observaciones y la comprensin del juego
las que abrirn la posibilidad de entender el mundo infantil. Klein
ve el juego como un trabajo vmJ,anrJ del nifio, como algo que con
tinuamente representa sus fantaSas, incluso las ms arcaicas, y que
le permite dominar la angustia y elaborar los conflictos.
Freud ya haba fijado la atencin, en ms de una ocasin, so
bre el juego y las fantasas infantiles: en el caso del pequefio Jua
nito, por ejemplo, haba dado predominio al juego con la mu
fieca, a la que Juanito introduce un cortaplumas en la fisura donde
antes tena un pito, y despus le desgarra las piernas para sacar el
cortaplumas, mostrando de esta manera la fantasa de algo que pe
netra a la madre y de algo que sale de la madre, y esto precisa
mente en el perodo en que est implicado con los problemas de
concepcin y nacimiento de su propia hermanita Hanna.
Despus, Freud (1920) describe con detalle el famoso juego
del carretel, juego de un nifio de dieciocho meses (su nieto) que
tiraba un carretel unido a un hilo ms all de la cortina de su
cama, de manera que desapareca, pronunciando la palabra flrt
(fuera) y despus tiraba de nuevo del hilo. haciendo reaparecer el
carretel y pronunciando con alegra: da (aqu); todo esto lo rea
lizaba coincidiendo con la ausencia de su madre. referencia a la
posibilidad para el nifio de controlar, a travs de la aparicin y
desaparicin del carretel. la aparicin y desaparicin de la madre

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90

91

Antonino Ferro

y la angustia conectada. Juego prototipo de otros muchos des

arrollos sobre el mismo tema, como el del cuc.
Freud (1920) subraya, adems, la: importancia, para el nifio,
de pasar de la ((pasividad de la experiencia a la actividad de ju
gar y ((el deseo a travs del juego de ser grandes y poder hacer
lo que hacen los mayores.
La novedad de KIein es la de mirar al nifio que juega exclu
sivamente desde un vrtice psicoanaltico y dentro de una situa
cin de andlisis, de manera que cada actividad adems de las pa
labras, cada aspecto del comportamiento, puedan ofrecer un hilo
para comprender lo que est sucediendo en la mente del nifio.
Fritz, de cinco afios, es analizado usando sus propios jugue
tes y en su propia habitacin; de esta misma manera, tambin
Rita, una nifia de dos afios y nueve meses: hasta que KIein no
decide, para superar las dificultads que algunas veces derivaban
de la proximidad de los padres, efectuar los tratamientos en su
propio despacho, facilitando ella misma a disposicin los jugue
tes a los nifios: privilegi los que podan permitir a los nifios ex
presar sus fantasas inconscientes sin estar influidos por sus pro
pios juguetes, juguetes pequefios que permitiesen una mejor
representacin de su mundo interno: esto permite dejar emerger
las imgenes ms arcaicas presentes en la mente de los nifios, y
permite su elaboracin.
.
Algunas observaciones de la manera de observar de KIein me
recen alguna interpretacin ms. Ella misma en Los principios psi
colgicos del andlisis infantil (1926) Y despus en Sobre la obser

vacin del comportamiento de los nios en el primer ao de vida

(1952b) proporciona casi un manifiesto de su propio modo de
observar; postula:
1) La necesidad, para descubrir las fantasas subyacentes, de
encontrar la conexin de los hechos observados, dando relieve a
todos los detalles en sus relaciones compartidas, sin privilegiar en
absoluto ninguno, aunque est dotado de un rico significado
simblico;
2) la necesidad de considerar la meicla sin significado
constituida por material producido por los nifios, por la ma
nera en la que juegan, por el motivo de pasar de una cosa a
otra, por los medios que eligen para sus representaciones como
un conjunto coherente y significativo que, interpretado como
se hace con los suefios, revelar las fantasas y pensamientos sub
yacentes.

El Juego

~e referir slo a algunos ejemplos de la inmensa cantidad

de trabajo desarrollado por KIein con nifios (casos de Fritz, Rita,
Ema, Trude, Richard, etc.) subrayando, sin embargo, el enri
quecimiento terico, mejor que la revolucin, que este trabajo ha
determinado, Y sobre la vertiente de la teora psicanaHtica, Yso
bre la vertiente del conocimiento de los aspectos ms profundos
de la vida emocional y mental.
Hago referencia slo a algunas convicciones netas que KIein
pudo asumir gracias.al trabajo directo con los nifios, como los re
sume Segal (1979):
a) El convencimiento de la centralidad de la agresividad in
fonti~ y los nexos con los momentos persecutorios, de acuerdo con

los ltimos escritos de Freud; KIein extrae, por ejemplo, ense

fianzas de la observacin de la actitud del nifio hacia un juguete
que ha sido dafiado por l y que apartar, si representa a un her
manito o a uno de sus padres; la aversin por este objeto deri

var del miedo de ser perseguido: la persona atacada, represen

tada por el juguete, es temida como vengativa y peligrosa: si

despus el nifio un da busca en el cesto el juguete dafiado, esto

indicar entonces que las ansias persecutorias han disminuido: a

. esto corresponder un cambio tambin con la persona represen

tada. Otro ejemplo es el de Gerald (KIein, 1927a) para quien uno

de los objetos angustiosos era un animal, que en realidad era
un hombre: este animal muy ruidoso era el padre, que hada
mucho ruido en la habitacin de aliado, donde Gerald deseaba
introducirse para castrar, matar, cegar al radre temiendo des
pus ser tratado de la misma manera por e propio animal: algu
nos de sus gestoS fugaces, que se vieron en el anlisis, eran su in
tento de rechazar al animal asaltante;
.
b) el reconocimiento ya en el nio muy pequeo de un Supery~
precozy muy fuerte (1927b), y esto a diferencia de lo que Anna
Freud pensaba (es decir, que el Supery era dbil en el nifio, que
sobre l predomina la influencia de los padres reales, y que el Su
pery se formaba slo despus de la disolucin del complejo de
Edipo) mientras que el juego pona claramente en evidencia fan
tasmas muy primitivos, por lo que en el propio nifio el anlisis
corresponda a la atenuacin del Supery, con disminucin de la
persecucin y del sentimiento de culpa. Rita asuma la parte de
una madre cruel y que le castigaba respecto a un nifio represen
tado por la mufieca o por la propia Melanie KIein, se encuentra

,
~

\
,1

92

Antonino Ferro

presa de terrores y de sentimientos de culpa ror lo que necesi

taba ser castigada (Klein, 1926); siempre de anlisis de nifas
(1928) se revelan como motivos de las ansias ligadas a la femini
dad tanto el temor a la represalia de la madre hacia el cuerpo de
la nifa, como los contenidos en respuesta a los fantaseados ata
ques y expoliaciones al cuerpo de la madre; adems se observa
cmo estas ansias persecutorias estaban mezcladas con senti
mientos de culpa y depresin, y se subraya que la tendencia a la
reparacin es una caracterstica esencial de la vida mental (1927b,
1934, etc.); Trude (ni fa de tres afias y tres meses) permite obser
vaciones sobre la raz sdico-oral y sdico-uretral de los impulsos
agresivos, as como respecto al anlisis de Erna, ni fa paranoica,
con la de otros nifos menos enfermos y con la de adultos, lleva a
la hiptesis de que las ansias de nat4raleza psicrica forman parte
del normal desarrollo infantil (Klein, 1926, 1929);
c) la formacin de imdgtnts disociadas, una ptr$teutora, y
otra idea/izada, tambin respecto al analista;
d) adelantar a ttapas mds precocts t/ comp!tjo tdlpico (1928,
1954);
e) la aistmcia de una transfirencia prtcoz m t/ nio, y la ne
cesidad de interpretarla precozmente (cuando Rita entra en la ha
bitacin en la que est Klein, se alarma, se queda callada, y pide .
salir al jardn; Klein la sigue, pero interpreta inmediatamente la.
transferencia negativa: Rita vuelve a la habitacin aliviada ...).
Siempre partiendo de la observaCin del nifo dentro de la re
lacin analtica, Klein postula la existencia de objttos inttrnos, ob
servando que no exista correlacin entre las imgenes a menudo
destructivas de la madre, como aparecan en el juego,y el com
portamiento de la madre en la realidad; estas imgenes emergen
({el interior del nifo y, precisamente se transfiere sobre el analista
la imago paterna, es decir, la relacin con la figura fantasmal in
terna; de esta manera, SegaI (1979) comenta cmo estudiando la
neurosis del adulto, Freud descubri en el adulto al nifo, y el es
tudio de los nifos permiti a Klein buscar las hueUas del nifo en
el lactante.
Se ponen de manifiesto los meanismos de defensa ms vio
lentos, antecedentes de la represin: el nifo efecta expulsiones
y proyecciones violentasll para liberarse de 19s perseguidores in
ternos y de su propio sadismo; los miedos de persecucin, liga
dos al cuerpo materno y al pene paterno, son las principales an-

El Juego

93

gustias de la infancia: existen diferentes sistemas de defensa: di

sociacin, idealizacin, fantasas de restitucin y reparacin.
La neurosis infantil se considera una estructura defensiva res
pecro a angustias subyacentes de naturaleza psictica; de esta ma
nera, para Rita, o para Erna, los rituales obsesivos servan para apla
car complejas angustias psicticas de tipo paranoide. Segal (1979),
adems, recuerda cmo Melanie Klein, observando a nifos pe- .
queos, haba comprobado que las relaciones objetales, tanto con
objetos reales, como, sobre todo, con objetos de fantasa, estaban
ya en funcionamiento hasta donde poda avanzarse la observacin,
y sobre todo que las primitivas relaciones objetales parciales tenan
un papel de primer plano en la estructuracin de los objetos in
ternos, del Supery, y de la vida fantstica del nifo.
Klein destaca tambin que la fantasa inconsciente del nifo

es precoz, omnipresente, e influye en todas las percepciones y las

relaciones del nifo.

La atencin a la fantasa inconsciente del nifo determina

cambios en el concepto de simbolismo (1923, 1930); de esta ma
nera, adems del juego, de todas las actividades del nifo subya
cen significados simblicos; sirvan como ejemplos la lectura, la
escritura, los deberes y ei reildimiento en el colegio.
El anlisis de los psicticos se abri por el caso de Dick y por
las reflexiones sobre el simbolismo que implica: El nifo, desde
que desea destruir los rganos (pene, vagina, pecho) que repre
sentan los objetos, los imagina ... como objetos amenazantes. La
angustia que deriva contribuye a hacer que l compare estos r
ganos con otras cosas: a travs de la comparacin estas otras co
sas se convierten en fuente de angustia. El nifo se ve obligado,
de esta manera, a establecer continuas comparaciones nuevas que,
de esta manera, construyen la base de su inters por los objetos
nuevos y el simbolismo ll (Klein, 1930).
(En Dick era la terrible angustia por los fantaseados ataques
a su madre lo que haba ap~do todo inters por el cuerpo de
.
sta y cualquier cosa que lo Simbolizase.)
Las fantasas ms primitivas no son de naturaleza verbal. Al
principio sern corporales, despus visuales, y finalmente se expre
sarn con palabfa$. Alguna va staS pueden revelar fantaSas de un
estado de desarrollo anterior: lsaacs (1948) se refiere a una obser
vacin de una nifa que, aterrorizada cuando tena veinte meses por
un zapato de su madre con la suela rota, pregunt, quince meses
despus, por el zapato, diciendo: Me podra haber comido.lI

94

ElJuego.

Antonino J:erro

La fantasla libidinal de un pecho bueno que aJimenta se re

fuerza por experiencias positivas, mientras que experiencias ne
gativas refuerzan sus fantaslas de objetos majos; la fantasla tam
bin puede ignorar la realidad, y el lactante oprimido por
angustias persecutorias puede rechazar el pecho que se le ofrece,
como muestran las observaciones de lactantes con dificultades
aJimenticias. La manera de considerar la fantasla inconsciente
est conectada con la idea de que aJ nacer existe un Yo suficiente
para establecer rudimentarias relaciones objetaJes, que se sirve de
mecanismos pslquicos primitivos como la proyeccin, la intro
yeccin y la disociacin (Segal, 1979).
Observacin e Interpretacin
El nifo, por tanto, creando una distancia a travs de las per
sonificaciones, representa y maneja fantasmas que, de otra ma
nera, serIan intolerables, domina angustias y anticipa proyectos,
da sentido y organiza su propio mundo interno, metaboliza y or
dena los estmulos que le llegan del mundo exterior (e interno),
aprende a dominar fantaslas e impulsos.
Todo esto se puede observar y se puede convertir en objeto
de estudio y reflexin, tal como ha sucedido sobre todo gracias
al mtodo de observacin del recin nacido y del nifiosegn las
modalidades propuestas por Bick (1964), desarrollada y conti
nuada por Harris (1980), Meltzer, toda la escuela inglesa, y en
Italia por Generali Clements, Ferrara Mori (1980), Ferrara
Mori y cols. (1981), Vallino-Maccio (1981), Piontelli (1986),
Lussana (1984a), Borgogno (1981), Di Cagno y cols. (1981),
Brutti (1975) Brutti y cols. (1981), Negri (1987, 1991), etc.
Solamente encuentro el inconveniente de que se haya privi
legiado los estudios sobre la relacin del recin nacido con la ma
dre, mientras en comparacin no se han observado suficiente
mente todas las dems situaciones de la vida del nifio y todas las
dems relaciones no menos significativas, tanto dentro de la fa
milia como fuera de sta.
Adems, tampoco me parece que se haya estudiado suficien
temente la interferencia que la presencia del observador, aun
siendo neutraJ, induce en el campo del que se convierte en parte
constituyente, precisamente porque si creemos en el juego cruzado
de las identificaciones proyectivas no es posible una presencia neu-

95

traJ, que no tenga mltiples efectos de campo; en efecto, se pro

duce un cambio de direccin en los estudios sobre la observacin
del nifio cuando, subrayando principalmente la funcin del
grupo, en el seminario de observacin (JeI recin nacido, se pone
de manifiesto la influencia del observador sobre la estructura de
las relaciones.familiares. Bick (Magagna, 1987) habla notado todo
esto, pero n se habla teorizado suficientemente la revisin del
concepto de neutralidad (VaJlino-Maccio y cols., 1990a). Adems,
la aplicacin de la observacin del nifio en familia a otros campos
(hospitaJ, guardera, escuela maternal, instituciones de ayuda a las
madres, etc.) con encuadre y modalidades apropiadas vuelve a
proponer la valoracin en sentido psicoanaJltico de todas las si
tuaciones de la vida del nifio y de otras relaciones ms aJl de las
familiares.
En cada caso todo lo que se observa de esta manera se con
vierte en patrimonio de quien observa, y objeto de estudio y ela
boracin para todo el grupo de trabajo que elabora la observa
cin, pero no puede, precisamente por la situacin especifica que
se constituye, ser comunicado a los padres, quienes podrn reci
bir un beneficio indirecto a travs de la manera de situarse y de
participar del observador.
Lo que hace posible, y dira da derecho a interpretar, o
mejor a proponer un sentido del juego, es la constitucin de un
encuadre y de un contrato (incluso con los padres): porque slo
este hecho nos sita dentro de una situacin teraputica com
partida.
Esto complica muchlsimo las cosas, porque desde este mo
mento en adelante ya no habr un juego del nifio, a no ser que
sea como abstraccin defensiva, sino que el juego pertenecer
plenamente al campo: si es verdad que enseguida las identifica
ciones proyectivas cruzadas establecen un tejido emocionaJ co
mn a la pareja, el nifio a travs del juego comenzar a narrar
todo lo que sucede en el campo emocional desde su punto de
vista, punto de vista que nosotros desconocemos y que debemos
compartir para estar al unsono (Bion) y para poder despus
encontrar juntos otro vrtice compartido.
Tambin para el juego es vlida la idea de que no es esencial
quin manifieste las fantasas de la pareja.
El juego no es ms que una narracin, por medio de un len
guaje particular, de las emociones presentes en el cuarto de jue
gos, a travs de personajes no necesariamente antropomorfos

96

Antonino Ferro

(animales, coches, cubos, en distintos momentos son tambin

personajes de la sesin).
Lo que el nio nos describe continuamente es cmo siente
nuestra presencia emocional con l, nuestras intervenciones,
cmo codeterminamos las emociones con l.
Naturalmente -no me cansar de subrayarlo- ste es un

viici{;k~a que tkbe estar en osci/aciOn con tot1iii lOSdiis:

e~dLJ.Q! g~ nos .hacenrnirar- el jueg~-.c,!mo_elaboracin~t
"ttntasmas del mundo mterno, como daooracln de nehos externos

o 71istoricos.
'-----Sin embargo, el vrtice sobre el que debemos situarnos, como
ms referente a nuestra especificidad, es el de una particularsima
atencin al funcionamiento de la pareja: precisamente porque
son los hechos mentales del nio los que entran en el campo,
tambin a travs de las identificaiones proyectivas en la mente
del analista, y como ste las volver a actuar, asumindolas o re
chazndolas, constituir la historia especfica e irrepetible de la
pareja. En este sentido, como ya he dicho, hay una oscilacin
continua entre las transferencias (entendidas como repeticin y
como proyeccin al exterior de los fantasmas del mundo interno)
y la relacin, entendida como la nueva situacin pareja especI
fica, que nace del nuevo encuentro de las dos mentes y que dar
vida a una nueva y nica historia capaz de reorganizar las viejas,
saturadas y en espera de pensabilidad (Bezoari, Ferro, 1991 b).
Se debe subrayar que se tratar de una oscilacin que no ten- '
dr fin nunca, en la que la importancia de la transferencia no es
inferior a la de PS en la oscilacin PS~D. Precisamente PS y T
constituyen la fuente a la que llega todo proceso creativo, a con
dicin de que exista la elaboracin en R y D. Tambin en el juego
los personajes de la :. ;in, antes de que puedan encontrar en un
momento determinado una explicacin de significados (simb
lico, relacional, de funcin) se pueden pensar como agregados
funcionales; es decir, nacen del sueo que constantemente el
pensamiento onfrico de la vigilia del paciente contina propo
niendo, porque es un estmulo a la funcin alfa, por lo que le
llega del encuentro de las dos mentes, y de las recprocas angus
tias y defensas.
' .
El agregado funcional, como se ha dicho, permite detener el
juicio sobre la pertenencia a uno u otro miembro de la pareja de
todo lo que se propone, y permite jugar con los personajes
considerndolos nudos que permiten el desarrollo de las narra-

97

El Juego

ciones; en realidad, no tiene sentido descodificar smbolos y sig

nificados <werdaderos, a menudo intolerables para el pensa
miento del otro; lo que tiene sentido es aumentar la capacidad
de pensamiento y de dilatacin de la mente y de la pensabilidad
(Tagliacozzo, 1982).
Naturalmente, los personajes del juego se pueden pensar tam
bin desde otros vrtices, como representantes del mundo ex
terno (el pap, la mam, los hermanos) y, desde este punto de
vista, predominar la atencin a los conflictos, a las emociones,
a los pensamientos, a los afectoS que estn en juego con esos
personajes reales, que es todo lo que preferentemente se consi
dera en los modelos estructurales. Al mismo tiempo, los perso
najes del juego nos remiten a los habitantes del mundo interno,
a los objetos internos totales o parciales y a las fantasas incons
cientes que entran en escena como exteriorizaciones de estas pro
vinciaS externas: se trata de una visin ldeniana.
En el modelo que considero relacional no saturado (y que es
un vrtice de observacin en oscilacin con los dems) los per
sonajes de la sesin, llevados a travs del juego, sern precisa
mente los hologramas afectivos de la pareja y hablarn antes que
nada del funcionamiento mental de esa pareja, en aquel mo
mento, de la comunicacin y no comunicacin que se realiza, de
todo lo que I?r?gresivamente se convierte en algo que se puede
pensar y explicitar.
El juego y

la relaci6n

Por tanto, se puede ver el juego como la manera que el nifio

utiliza para indicar continuamente, desde su vrtice, todo lo que
est sucediendo en el cam:>o relacional, como son las defensas,
las disfunciones, como las fracturas comunicativas.
Este punto de vista permite poder alcanzar con ms facilidad
al paciente a travs de sus continuas indicaciones.
No har mucha diferencia respecto a la manera en la que pen
saremos e suefio, tambin de un adulto; es slo un suefio que se
va desarrollando bajo nuestros ojos y que continuamente se mo
difica por nuestra manera de situarnos, de intervenir, o tambin
de no intervenir. Desde el punto de vista del campo no existe una
manera de situarnos que, sin embargo, no entre, no modifique,
o mejor estructure el propio campo.
Siempre he encontrado muy til un ejercicio que consiste en

~:
'"
II

98

Antonino Ferro

preguntarme cmo se podra transcribir el juego de un nifo en

el sueo de un adulto y viceversa, cmo sera el sueo de un

1:
.1
:1

.'

; 1
,

,,1 ;:

i,

., ,.

./:,

\0 ,

f ;

adulto si se tuviese que expresar y traducir a travs del juego de

un nio.
Un ni fo, corriendo por el despacho del analista, golpea las
teclas de una mquina de escribir y se lamenta porque sta no
funciona; como es elctrica, tiene el cable desenchufado, res
ponde la terapeuta. He aqu la indicacin, por parte del nifio,
de no recibir respuestas adecuadas, que no tiene efecto su tocar
las teclas, que stas no activan ninguna reverie; hay una si
tuacin elctrica y tirante que lleva a la terapeuta a desconec
tar el cable, de manera que, haciendo esto, no consigue tam
poco dar las respuestas mecnicas con las que el nio elctrico,.
se contentara.
Est el deseo de comunicar, l indicacin de una respuesta
frustrada, la electricidad de las emociones subyacentes, el tipo de
defensa que se realiza: desconectar el cable, defensa de la tera
peuta en el campo, que desde el punto de vista intrapsquico del
nio puede corresponder a su desconectar el cablell, estar au
sente, no responder frente a las emociones elctricas con las que
se enfrenta.
Un suefio de adulto podra corresponder casi imagen por
imagen al juego, por ejemplo: iba a la oficina, me sentaba ante
mi mquina de escribir, golpeaba las teclas pero no escriba ... ha
ba habido una tormenta con rayos que haban hecho saltar los
plomos, etc ... .
Un nifio muestra continuamente el funcionamiento mental
de la pareja: todas las veces que CarIo siente retirarse y volverse
indisponible la mente de la terapeuta, que ya no acoge sus iden
tificaciones proyectivas, cuando ya se ha colmado el grado de to
lerancia al sufrimiento que la terapeuta tiene ante angustias muy
primitivas, Cario coge un cubo y, dirigindose hacia la pared, em
pieza a tirarlo contra sta; despus se pega a ella, indicando la lo
grada impermeabilizacin de la mente de la terapeuta a la que se
adhiere; vuelve a jugar slo cuando la terapeuta encuentra, ayu
dada por Cario, el contacto con la propia indisponibilidad: y de
esta manera, no slo CarIo sino tambin la pareja, oscila de mo
mentos de funcionamiento bidimensional con identificaciones
adhesivas, a momentos en los que la relacin se tridimensiona, y
pueden volver de nuevo a funcionar las identificaciones proyec

tivas (Bick, 1968; Gaburri, Ferro, 1988).

El Juego

99

Frente a un nifio que empieza a jugar, pongamos por ejem

plo Davide que saca los animales del cesto, el tigre ataca al len,
despus el perro defiende al len ... hay dos elecciones operati
vas: una es la de captar el sentido relacional en trminos de emo
ciones, sentimientos y proponerlo al nio, subrayando cmo en
seguida est presente la rabia, la agresividad, y cmo tambin hay
una necesidad de proteccin, sin embargo, respecto a la persona
agredida; se podr preguntar despus qu ha pasado, por qu hay
tanta rabia, pero tambin preocupacin, refiriendo cada vez ms
de manera explicita en la transferencia los sentimientos evocados,
pero tambin hay una manera ms compleja, especialmente con
un nifio, por la velocidad con la que trabaja: la de dejar las no
minaciones propuestas por el nifio participando en el juego e in
terpretando los personajes que nos propone ... construyendo una
historia junto al nifio, convirtiendo nuestra mente en escenario
de esta historia, sin, naturalmente, perder el significado relacio
nal de todo lo que est sucediendo.
Se interviene entonces haciendo referencia a la rabia tI tigre,
las preocupaciones y la amistad tI pe"o hacia el len y dejando
que la historia se desarrolle sin excesivas descodificaciones que co
rreran el riesgo de perder el significado. Si un nifio enciende o
apaga, utilizando los mandos, una estufa, no se debe interpretar
necesariamente, pero se puede entender la funcin de regular el
calor que necesita, un calor cuya necesidad se podr interpre
tar para aclararle el juego; pero pararse aqu sera eludir el pro
blema, se le debe conceder la realizacin (o" 9) que nunca se le
haba permitido, de la necesidad tal como la senta, poniendo a
su disposicin la capacidad propia de modular la distancia y de
darle ms calor, a travs de una disminucin de las defensas y de
poner a su disposicin la mente clara y participativa que l ne
cesita, evitando de esta manera que las interpretaciones le resul
ten una defensa de experiencias emocionales, y permitiendo una
plena realizacin del ntimo y apasionado encuentro emocional,
como Bion describe el encuentro analtico.
Un adulto dira: Estaba en el coche e iba... viajaba conmigo
una chica que comparta los gastos, un hombre que, sin embargo,
no comparta nunca los gastos, mantena siempre la distancia y
una vez, preguntado por la escasa participacin afectiva ante los
problemas de un amigo, haba dicho que su abuelo, pensando
antes que nada en sus cosas, haba vivido cien afios." Esto nos
podra contar en lenguaje adulto lo que el nifio hace con el juego;

I
I

100

Antonino Ferro

es decir, nos describira nuestras defensas, nuestro no participar

o retirarnos, nuestro defendernos de un contacto ms expuesto y
peligroso (que acorta la vida!); entonces deberemos trabajar
esta descripcin en la contratransferericia (ciertamente no servi
ra de mucho interpretar este miedo suyo, puesto que sera des
cubrir la llaga y no curarla); se necesitara encontrar despus la
capacidad de contacto y cercana, con la conciencia de qu no
hay nada ms que saber, en trminos de campo, hasta que pumo
las defensas que ponamos eran una defensa por nuestra parte,
hasta qu punto, en cambio, era algo que se activa dentro para
asumir que hemos hecho de las identificaciones proyectivas del
paciente, que conllevan distancias y no implicacin ..: pero slo
asumiendo tambin corno nuestras las defensas del campo, las
podemos transformar.
.
. Frente a un juego (naturalmente hablo siempre de un juego en
la sesin, porque sta es la condicin necesaria que nos da derecho
a interpretar.. el juego de un nio) debemos apoyarnos sobre dis
tintos niveles de formulaciones interpretativas, muchas de las cua
les quedarn silenciosas en nuestra mente, como prerrequisitos
para construir una historia juntos. Un nivel es el histrico, volver
a proponer una experiencia vivida en el pasado, o en la realidad ac
tual de la historia exterior, que intenta, a travs del juego, volverse
menos miedosa, dominada y finalmente metabolizada.
,
Otro nivel es e! que definira intrarsquico, donde e! juego
nos muestra las fantasas con las que e nio est empeado en
ese momento, con qu madre interna est confrontado; se trata
por tanto de un nivel que se volver transftrencia~ en esto el nio,
a travs de las proyecciones, hace la pe!kula de su historia afec
tiva actual, usndonos a nosotros como pantalla. El ltimo nivel
es el que yo considero ms importante, ms bien sobre el que
quisiera fijar la atencin, dejando implkitos, y ya incluso obvios,
los dems niveles: el nivel relacio1Ul1 no saturado, la manera en que
el juego propuesto se convierte de verdad en (muestra historia
juntos.. , en la cual estarnos implicados continuamente por lo que
somos, por cmo interactuamos, por cmo nos defendernos o
participamos.; existe I~ posibili~ad de atestiguar un .vrtice desde
el que es poSible conSiderar el Juego como la narraCin, desde un
punto de vista desconocido para nosotros, de todo lo que el nifo
siente suceder entre nosotros, incluso si nos cuesta aceptar este
punto de vista como algo que habla de verdad de nosotros .. y
no de repeticiones o proyecciones de! nio.

101

El Juego

Quisiera proponer ahora algunos ejemplos clnicos relativos a

los distintos modelos de escucha.

Cuando la teorla satura la comunicacin: la vela de e

Hago referencia a una situacin clnica que me parece que se
caracteriza como precursor de una reaccin teraputica negativa.
Utiliw material clnico que pertenece a una supervisin presen
tada por Joseph (1984); me referir exclusivamente a la parte es
crita y publicada que utilizar, como pretexto para una reflexin,
sin ninguna referencia a la realidad clnica de la historia descrita,
porque no tengo conocimiento desde dentro.
Faltan pocos minutos para la conclusin de una sesin del
(la nia) que dice: haba hecho una vela,. (quiz
viernes y
-me pregunt<r- sta sera la manera de equiparnos si nos avi
sases de que iba a haber un corte de electricidad); el analista in- .
terfreta e! juego como el deseo de llevarse un analista caliente,
ye temor de no tener tiempo de hacerlo porque faltan pocos mi
nutos para que termine la sesin",
empieza a gritar diciendo que ya tena velas de repuesto y
empieza a mirar por la ventana.
El analista interpreta que la nifa quera hacerle entender que
era horrible terminar la sesin, adems del deseo de llevarse a casa
el calor de sus palabras.
La nifa grita: ((Hija de puta, qutate la ropa y salta fuera! ..,
palabras que, en mi opinin, no suenan muy distintas a las de
Bion (1987) cuando afirma que habra utilizado teoras kIenianas,
freudianas, abrahnianas o cualesquiera otras, si no estuviese can
sado y tuviese alguna idea sobre lo que est pasando. El analista,
en la secuencia referida, me parece que no consigue captar ni la
prdida de contacto con la nifa que mira hacia otra parte, ni
la invitacin a compartir, y refuerza, en cambio, la angustia de se
paracin, el abandono, el fro de la soledad; repite: Para de ha
blar, qutate la ropa. T tienes fro, yo no tengo fro ... , la sesin
empeora mucho ms, y esto se lee como prdida de contacto con
la realidad, como vado mental de la nifa...
.
Me parece que no se capta todo lo bueno que haba en la co
municacin de la nifa, ni los intentos que sta hace para pedir a
la propia analista que salga al descubierto y que se quite la ropa,
porque, al tenerlas puestas, era precisamente la analista quien

102

Antonino Ferro

mostraba tener fro sin el abrigo de sus propias teoras, que acaba
por prevaricar la comunicacin de la pequea paciente.

La necesidad de narracin: el drbol de Marta

Tambin para el juego es vlido todo lo que se ha dicho a pro
psito de las interpretaciones ~dbjles (Bezoari, Ferro 1989) y
de la construccin de un relato compartido con el paciente, me
jor que la extraccin unvoca de significados. Como pone de ma
nifiesto el dibujo de Marta (Figura 17) una nifa de once afios
cuya anaJista se haba detenido frente a interpretaciones fuertes y
unvocas que le hadan sofar que no la reciba despus de ~su pro
pia intervencin (con referencia a una intervencin quirrgica a
la que tena que someterse, queriendo comunicar, por tanto, el
miedo de que la propia intervencin verbaJ fuese seccionada, ms
que captada, en la riqueza de su textuaJidad) anlisis que vuelve
a florecer como el rbol de la derecha, cuando ser capaz de re
nunciar a la explicacin de significados fuertes y unvocos.

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Figura 17

El Juego

103

Juego, elementos beta y formacin del continente

Quisiera remitir brevemente aJ ejemplo del pequefio bisonte
(captulo Ill) para subrayar aJgunas caractersticas que diversifican
las intervenciones de tipo kleniano, respecto a las inspiradas en el
modelo de Bion, como ha escrito recientemente Lussana (1991),
que subraya la polivaJente construccin de estas ltimas respecro
a la interpretacin monovaJente de las primeras, y el predominio
asignado a I(recoger, contener, digerir la experiencia emocionaJ,
ms que elevar a la conciencia las fantasas inconscientes. Este l
timo tema ha sido retomado recientemente por SpeziaJe-Bagliac
ca (I 99 1) (VaJlino-Maccio, 1992) aJ subrayar la necesaria oscila
cin entre actividad de contenimiento y actividad interpretativa.

Espacio mental: problema de transferencia o de relacin?

Me referir ahora a un ejemplo extrado de la observacin de
un nifio efectuada con fines diagnsticos, antes de un posible
anlisis.
Andrea es un nifo de seis afios que me ha ensefiado mucho
en las observaciones realizadas: es decir, cmo es necesario para
un nifio que quien est a su lado tenga un espacio mentaJ dis
ponible para l; no necesariamente que deba entenderle, sino que
tenga la disponibilidad para que el nifio sienta que quien est con
l tiene una mente, una capacidad para acogerlo, por tanto, para
pensar y esperar.
Para ser breve, presentar slo extractos de las sesiones de An
drea.
La madre me cuenta que Andrea no soporta ningn peso, no
slo en sentido metafrico, sino tambin literaJ; por ejemplo, el
abrigo, o cuaJquier otra cosa, en seguida se las pasa a su madre;
la madre, a su vez, no tiene con quien compartir los propios pe
sos: ((mi marido se cierra y no quiere or hablar de problemasll
dice, y entonces debe encontrar soluciones actuadas, no dema
siado pensadas, para descargar su propio peso/ansia. De esta ma
nera, como Andrea le cont, en los primeros das de escuela, en
primaria, que la maestra era demasiado exigente y que no tena
amigos entre los compafieros, la madre, inmediatamente, le pro
puso cambiar de colegio, Andrea se deshace en lgrimas, diciendo

104

Anronino Ferro

. /

que no es sta su intencin en absoluto; pero por qu?: (No le

haba dado una solucin.)) Esta madre no puede pensar, no puede
esperar, sin poder hacerse cargo de los problemas, querra resol
verlos en seguida.
Pero veamos algunos pasos de las observaciones de Andrea y
cmo, aunque los presente sin todas las conexiones y pasajes, son
ilustrativos.
Andrea habla de la madre en la sala de espera, que estar as
fIXiada porque no hay ventanas... despus me dice que volver de
nuevo si yo hago una ventana.
Andrea construye una casa con cubos de madera, el hipop
tamo asalta la casa, hace una brecha, pero est enfadado y des
ilusionado, porque la casa est hecha tambin de ladrillos por
dentro, no hay espacio ... es un timo)), destruye la casa ...
Empieza un dibujo en el que hay un nifio que ha encontrado
refugio dentro de una cueva con una pequefisima abertura, que
l mismo hace ms pequefia para que no puedan entrar los ma
yores, hay una entrada por la que la madre, que, sin embargo,
tiene un brazo en el lugar de la cabeza)), lo intenta sin conse
guirlo naturalmente...
En el curso de la observacin tambin dir: Quin sabe si
cuando nad de la tripita de mam, me ca al suelo ... ))
.
Si un nio de seis afios entrase en la tripita de su mam, su
mam explorara, si yo tuviese que entrar en la tripita de mam,
me tendra que partir en trocitos para hacerme ms pequefio,
luego qu hara para hacerme mayor otra vez? Tendra que vol
ver a coser todos los trozos ... ))
Contina el juego... Un nifio est en una barca y debe ven
der todo lo que est en la barca. (Desmonta todos los trozos,
dentro de la barca, que ha construido con los cubos), as, a cam
bio de estas cosas a las que renuncia, le dan la vaca lechera, el ter
nero, el ternerito ... ))
Me parece que Andrea explica muy bien esta ausencia de ojos
que miran, que entiendan, que den luz, que iluminen de sentido:
las ventanas de las que habla; describe la mente de su madre
llena por completo, dentro de la cual no se puede entrar, e in
cluso si se entra no hay espacio, hay ladrillos (el hipoptamo - An
drea enfadado y la casa); y despus el dibujo (Figura 18) en d
que no hay cabezall, la mente de la madre, sino un brazo, un

105

El Juego

:~~(:.;~~:E ,;tZ;d:i

y::f~,,;": ::: ~ . \~

':'

Figura 18

msculo sin ningn espacio interno, una madre que no piensa;

el drama de Andrea que debe fragmentarse, hacerse pedazos, con
la esperanza de que algn pedazo pueda encontrar un lugar den
tro de la madre (entero no entrara, la mam explotara); por
tanto tener que mutilarse, renunciar a partes de s mismo, que se
venden, se disocian, para tener, en cambio, una familia (la vaca,
el ternero, el ternerito) y la pregunta fundamental que podra
mos poner en boca de Andrea: Cuando nad habfa alguien, ha
ba una mente que me acoga, que me pensaba, que daba un sig
nificado a todo aquel sin sentido en que me encontraba envuelto?
En una visin en la que se anteponga la escucha relacional a

106

Antonino Ferro

la de transferencia, se iluminan niveles posteriores de significado

ms fciles de compartir: los miedos de Andrea al saber que es
((observado, en espera de una respuesta, el hecho de que tal es
pera, tal examen, le hace sentirse ((en espera, ahogado,) y la idea
de que volver si estoy disponible para una terapia y para aco
gerle mentalmente (ventanas) ...
Est el miedo, que aumenta mientras espera un juicio, un re
chazo por mi parte, una indisponibilidad (en efecto, yo me es
taba preguntando si tena sitio para l en el grupo de pacientes),
y cuando yo interpreto los objetos internos, en vez del pro
blema real de si encontrar un lugar para l, se refugia en la pe
quefia entrada, pequefia disponiliilidad ma al principio, en la
que le busco sin habilidad, sin pensar suficientemente cul es
nuestro problema de campo, tot~mente ocupado como estaba en
valorar ((su problema.
Despus est la pregunta: y ahora que estoy aqu, me dejar
caer, no continuar nuestro encuentro ...?.. y el miedo de que para
m, para mi disponibilidad, l sea demasiado grande y pesado,
casi como si tuviese que dosificar en pequefios trozos para ser
acogido ... y que est dispuesto a todo, a cualquier renuncia, para
ser acogido dentro del anlisis.
El primer nivel de lectura es ms neutro, estamos menos im
plicados, mientras, en el segundo se habla tanto del paciente
como de nosotros, de nuestra disponibilidad emocional, y esto es
mucho ms laborioso de aceptar.

Rtlacin y campo: Claudia

"

l '

:
l'

-1

Veo a Claudia, una nifia de diez afios, despus de una entre

vista con sus padres, que me hablan sobre el gravsimo retraso,
tambin escolar, de la hija y del diagnstico, ya formulado, de
grave insuficiencia mental. Claudia, me cuentan, tiene dificulta
des insuperables especialmente con la aritmtica, puesto que son
las cantidades las que no entiende; tiene una hermana gemela; es
tuvo bastante tiempo en la incubadora; me traen un dibujo de
Claudia, elegido entre muchos; son dos florecillas dibujadas de
una manera muy infantil, con una buena parte del tallo en co
mn; pienso en el problema de las cantidades: uno o dos?
Claudia viene a mi consulta acompafiada por su madre que
se queda en la sala de espera; entra de repente en la habitacin

El Juego

107

de juegos, hay material sobre la mesa, me mira sin ninguna ex

presin, intento aliviar lo que pienso que puede ser el ansia, el
miedo de Claudia; pero no consigo esperar a ver si hace algo, que
es lo que har, no me es posible esperar para intentar compren
der y le pregunto si quiere dibujar: hace algunos garabatos, di
bujos absolutamente incomprensibles, no me dirige la palabra, si
gue dibujando repetitivamente, pasa la hora.
Yo no he entendido nada, intento decirme que Claudia es una
nita gravemente insuficiente, el problema quedara resuelto de
esta manera, antes de abrirlo, para todos; pero me do~ cuenta de_
que no estoy pensando, de que tambin yo me he sentioo tomado
y-or un! gr"~nc_omprensible prisa, tambin por la de comuni
- cartodo esto a los padres; me doy cuenta de que quiz podra
conectar estos estados de nimo mos con Claudia: me digo que
debera saber esperar, ser capaz de observar otra vez a Claudia sin
preconcepciones, sin necesidad d dar respuestas; intentar mirar
a Claudia a travs de los ojos de quien no sabe nada de ella; ver
si lo que Claudia eventualmente producir podr recibir un sig.;.
nificado por mi parte, teniendo presente tambin lo que he ex
perimentado despus del primer encuentro: el no haber enten
dido, el no haber pensado, la prisa.
Llegamos de esta manera al segundo encuentro; yo he inten
tado dejar en un parntesis lo que saba de Claudia, y encon
trarme con una Claudia nita desconocida para m.
Claudia llega acompafiada por su madre que pregunta si
puede pasar despus de la hora. Claudia entra en la habitacin
de juegos, est alarmada, asustada, le pregunto si tiene mucho
miedo por encontrarse sola conmigo, esboza una sonrisa, se di
rige hacia la mesa, se sienta. Consigo esperar.
Coge los cubos de madera, hace una construccin diciendo
que es un puente; despus hace otra: es una casa, y enseguida
despus: una casa con vallas alrededor.
Digo que el puente me hace pensar en el deseo de poder co
nectar conmigo, y la casa con las vallas en el hecho de que quiz
se siente prisionera en la habitacin. Dice que s, hace el primer
dibujo diciendo que es un dibujo abstracto. Yo le propongo que
me parece entrever a una nita que despus borra; parece intere
sada y, siempre con prisa, hace el segundo dibujo, que dice que
son rectngulos con algo alrededof; en seguida despus, el ter
cer dibujo: al principio me parece una casa, despus hace una es
pecie de barras en las ventanas y, despus inmediatamente, la nifia

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108

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Antonino Ferro

empieza a garabatear hasta que se convierte en algo incompren

sible.
Le propongo que mire los dibujos, del tercero le digo que me
parece una casa con barrotes: una prisin... y quiz hay una nifia
enfadada que querra borrarlo todo.
Claudia vuelve con los cubos haciendo una casa con rbol"
(pienso que me ha sentido cerca), en seguida despus, una cons
truccin tipo cubo vado, con algunos cubitos dentro; digo que
a lo mejor es una madre que tiene dos nios dentro y que por
tanto ha sentido que la he entendido; me dice que es verdad, des
pus apila algunos paraleleppedos; digo que me trae a la mente
el segundo dibujo: personas que quieren estar todas juntas, pe
gadas. Parece estar de acuerdo. .
.
Coge los pasteles (en este momento no consigo de nuevo es
perar, soportar la incertidumbre, dar a Claudia su tiempo), y le
pregunto si quiere dibujar. Claudia se precipita a dibujar, con una
prisa indecible, el cuarto dibujo, sin estructura, incomprensible,
pero creo haber entendido: le digo que quiz siempre se ha sen
tido presionada por los dems, como si siempre le metiesen mu
chsima prisa, como si no tuviesen paciencia; le piden siempre
mucho y demasiado, y ella se siente perseguida, por eso hace las
cosas, como el cuarto dibujo, sin sentido, porque no ha podido
tener tiempo para pensar.
. .
,
Claudia est muy convencida y aliviada; habla, me dice que
es precisamente de esta manera como se siente siempre, en casa,
en el colegio, y de esta manera se ha sentido tambin conmigo
hace poco tiempo. Empieza el quinto dibujo, estructurado, con
dos figuras humanas que estn cerca, me cuenta sobre su vida en
casa... me dice que quiere volver.
Durante esta sesin, estoy muy sorprendido por la posibilidad
de captar varios significados, una intensa expresin de sentimien
tos: de asistir al despliegue del mundo interno de Claudia que me
parece que es bastante rico, y esto cuando soy capaz de esperar y
estoy disponible para todo lo que sucede en el hic et nuncde nues
tra relacin; en la sesin es precisamente a travs de captar el mo
mento en el que yo no s esperar cuando entiendo qu le sucede
a la nia, en el paso clave -Claudia que coge los pasteles-
quieres dibujar? -invitacin que escucha como una ame
nazalimposicin/orden/persecucin. Cuando Claudia se siente
perseguida no puede pensar, hace el cuano dibujo, falto de sig
nificado, erizo que se cierra; cuando entiendo esto y se lo digo,

El Juego

109

Claudia responde con el quinto dibujo estructurado, en el que ha

podido de nuevo pensar y simbolizar: para sentirse comprendida
precisamente en el drama de advertir una persecucin interna/una
prisa/una peticin tan urgente que es la que impide a Claudia
pensar. Todo esto despus corresponder, en pane, a las hiperes
timulaciones por las que se ha sentido bombardeada, y por las pe
ticiones exigentes de los padres: prisa, incapacidad de pensar, de
entender, que haba hecho mas, despus del primer encuentro.
He propuesto cmo fue la secuencia del encuentro con Clau
dia entonces, respecto al que siento que debo hacer algunas re
flexiones hoy.
Mientras tanto, como el problema del paciente debe conver
tirse en problema de la pareja, y esto sucede a travs de mi in
continencia que indica asumir correctamente la incontenibilidad
de los estados emocionales de Claudia, problema que se debe ela
borar despus, trabajarlo dentro del analista, eara despus po
nerlo en palabras, o mejor para realizarlo (Bion) enseguida
como una nueva modalidad de relacin con el nio, que podr
hacer propia una nueva modalidad de relacin que se le muestra
y hace vivir desde dentro.
Adems, hoy soy menos activo al explicitar significados (a al
gunos de los cuales Claudia denomina dibujo abstracto) e in
tentar estar ms sobre el texto compartido con Claudia, inten
tando extraer menos significados y construir una hi ~ tM ia juntos;
en realidad, soy yo mismo quien impido la com"uicacin y
contribuyo a borrar a la nia con la prisa de dar una respuesta:
tambin entonces, con un modelo distinto, ms relacional y me
nos de campo, me fue, sin embargo, posible captar el problema
de Claudia.

Las antmas t la honniga 1 la jeringuilla ti urlogo:

working-through y transfonnaciones
Al comienzo de la sesin, Francesco, ya desde hace afios en
anlisis, me dice que le ha dado empulones a la puerta para
abrirla; me habla despus de un recortab e en el que todava no
haba hecho las antenas de la hormiga, porque no saba si en el
trabajo con los recortables, adems de doblar y recortar, tambin
se poda tambin encolar. Despus me habla de gaJlinas doms
ticas que van hacia la comida y de gaJlinas salvajes que huyen.

111
110

Antonino Ferro

El Juego
. \. ro

Protegido respecto a la riqueza del cOhtenido emocional de la

comunicacin de Francesco (su miedo a mi indisponibilidad, la
ambivalencia hacia el anlisis, las transformaciones que se estn
produciendo demro de l, las nuevas operaciones de las que es
capaz respecto a la separacin y las que se apresta a hacer respecto
al vnculo ya la reparacin, etc.), reromo un dibujo suyo de una
sesin amerior, en la que unos vecinos, tres para ser exactos, tie
nen cada uno caminos privados para no enconnarse, hago refe
rencia de esta manera a algo que estaba imemando superar, ms
all de una tensin edpica. Defendido respecto a su descarga por
lo nuevo, le hablo del tipo de comunicacin del que hablan los
empujones, las amenas de la hormiga y el aislamiemo no comu
nicativo. Defendido, le hablo de psicoanlisis, ames que vivir con
l el impacro de su crecimiemo.
Francesco, en respuesta, constrQye un avin y lo lanza hacia
arriba diciendo que no despega, vuelve a intemarlo, para decir
despus: ((ser la puma que pesa la que no le deja subir y en
ronces el avin le parece ((un pjaro desplumado.
No estoy preparado para acoger todo lo que me dice como
un comemario a mi infeliz imerpretacin: no sopona todo lo
que me dice, hay demasiada basura terica, es precisameme una
imerpretacin desplumada e imemo el camino de los posibles
significados sexuales de su comunicacin; indago en este sentido"
aunque con camela.
Mis idemificaciones proyectivas que ya haban comenzado al
hablar al ((pacieme del da ameriof, reromando un dibujo de se
siones ameriores, evacuando rodas las tensiones y los desarrollos
de Francesco, y que haban continuado negando el significado de
su respuesta-comemario (pjaro desplumado), alcanzan el m
ximo con mis pregumas sobre sexualidad, que, en realidad, ade
ms de empujar la puena, descargan angustia.
A su vd, despus de algunas respuestas evasivas, Fnulcesco me
dice que debe ir al urlogo, que tiene que hacerle una radiogra
fa, y para hacer esto necesita inyectarle en vena un lquido de
contraste, con una gran jeringuilla con una aguja fina. Final
mente comprendo que as sieme mis pregumas: como inyeccio
nes para mirarle ciemficamemelt demro.
Miemras tanto ha dibujado, despus de haber afilado las pun
tas de los lpices, dos pumas muy cercanas que se convienen en
dos aviones o dos caones (Figura 19) que a su vez, despus de
haber captado el semimiemo de amenaza que mis palabras le ha-

~;

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o' ,

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....

. .. .

Figura 19

ban despenado, se convertirn en aviones italianos con signos

de identificacin.
Se podra tal vez pensar que estn en juego las ms antiguas
angustias en la relacin con el pecho que, de golpe, explotan,
bombardeando de leche que inunda, en vez de nutrir; pero cmo
no preguntarme si esta imagen no se concretiza ah, en ese mo
menro, precisamente porque apenas antes (yen el resto de la se
sin) haba habido una disfuncin o una inversin de la funcin
analtica: no un analista que absorbe y acoge lo nuevo y los cam
bios, sino que, obstruido,; descarga, a su vez, tensiones. No un
analista que alimenta a las gallinas domsticas, sino un analista
que realiza acciones intrusivas hacia las gallinas, que por esto son
salvajes. Inversin hacia un pacieme que, en vez de semir que est
recibiendo cosas buenas, se senta intruso. Creo que el dibujo,
ms que una relacin con el pecho, debe pensarse como capaz de
captar en las posteriores transformaciones todo lo que suceda
ah, entre las dos mentes: incluso si, en una visin de campo, era
necesario que al~ien se convirtiese en vector bien de la sordera
a la escucha, bIen de la persecucin que activaba cada imemo

112
Antonino Ferro

de encontrar espacio dentro de Francesco para acoger las imer

pretaciones, incluso l luchaba contra las puertas cerradas a sus
comunicaciones; pero dejar entrar el problema en el campo es el
primer paso para poder trabajar hasta considerar la raz de toda
posibilidad transformativa en el ciclo.

Mundo interno

Hi'r
Relacin

r
~

~ Transferencia

t1
Working-through

CAPTULO

El Sueo
El sueflo muestra precisamente todo lo que ya he dicho a pro
psiro de la unidad de los hechos mentales en nifios y en adul
tos, por lo que me aproximar, en este captulo, a los suefios de
nifios, de adolescentes y adultos.
Sera interesante poder proponer una lnea de desarrollo res
pecto al uso clnico y a la teora del sueflo; se podra partir de
La interpretacin de los sueos (Freud, 1899) y tomar algunos
ejemplos del conocido captulo sobre los suefios del Tratado de
Psicoanlisis de Musatti (1949), en el que se ven trabajados,. los
suefios segn las indicaciones de Freud; despus, pasar al modo
kleniano, en el que se da relevancia y se aclara la fantasa in
consciente subyacente; despus se continuara hasta llegar a Ro
senfeld (1987), que muestra los problemas de comunicacin en
tre paciente y analista que el suefio a menudo aclara espec
ficamente (que cita directamente Langs), y a Meltzer, que mues
tra ejemplos bellsimos sobre el uso de la contratransferencia y de
las rromes del analista al interpretar los suefios, como en el bo
nito ejemplo del submarino". Para completar se deberan su
brayar las posteriores lneas de desarrollo propuestas por Meltzer
(1984) fruro del recorrido de Bion y de sus originales y revolu
cionarios conceptos referentes a la vida onrica. Para este ltimo,
la vida onrica se sita como teatro para generar significados,.,
segn el enunciado que postula el mundo interno como privado