O Mar so lgrimas de Portugal!

Despedidas em Belm (est. 83 a 89)

Sntese
Depois de relembrar a Histria de Portugal, Vasco da Gama narra ao rei
de Melinde a partida da armada para a viagem de descoberta do
caminho martimo para a ndia, em analepse.
Comea por contar que os navegadores foram remunerados por D.
Manuel I e incentivados com palavras de nimo.
No porto de Lisboa, prepararam-se as naus para a viagem,
encontrando-se os marinheiros e os soldados muito entusiasmados e
sem medos. Depois destes preparativos, aprontaram-se tambm
espiritualmente, pedindo a Deus orientao e apoio para a viagem.
Vasco da Gama refere que quando recorda o momento da partida,
cheio de dvida e receio, tem dificuldade em conter as lgrimas.
Naquele dia, o povo da cidade de Lisboa aglomerou-se na praia de
Belm para assistir partida das naus e para se despedir dos amigos e
parentes que iriam embarcar.
Acreditava-se que a viagem seria longa e perigosa de forma que o
povo considerava a possibilidade dos navegadores jamais voltarem. Os
homens no conseguiam esconder a emoo (com suspiros) e as
mulheres choravam com desespero e medo de no os voltarem a ver.

Anlise
Foi no dia 8 de Julho de 1497 que a armada portuguesa, capitaneada
por Vasco da Gama, partiu procura do desconhecido. Uma enorme
multido concentrou-se na praia de Belm para assistir partida dos
marinheiros seus amigos ou familiares.
O tema deste excerto lrico, emotivo do ponto de vista sentimental,
pois revelada uma enorme saudade por aqueles que vo navegar e
por aqueles que ficam.
Diviso em partes:
1 parte (estrofes 84 86): Introduo - localizao espcio-temporal
da aco, alvoroo geral dos ltimos preparativos para o embarque da
gente martima e a de Marte (marinheiros e soldados). Prontas as
naus, os nautas renem-se em orao na ermida de Nossa Senhora de
Belm, onde se confessaram, ouviram missa e comungaram
(preparao religiosa dos marinheiros).
2. parte (estrofes 87 92): Desenvolvimento - Descreve-se a
procisso solene do Gama e seus companheiros desde o santo
templo (ermida de Nossa Senhora de Belm) at aos batis, pelo meio
da gente da cidade (plano de conjunto inicial), mulheres (mes,

esposas e irms) e homens (plano de pormenor), velhos e meninos

(plano de conjunto), com relevo especial para uma me e para uma
esposa (grande plano). Tanto os que partiam como os que ficavam se
entristeciam e a despedida assume grande emotividade. Porque me
deixas, msera e mesquinha? Porque de mi te vas, filho caro, (est.
90, vv. 5-6). Destacam-se, assim, as evocaes de mes e esposas
acerca da partida, criando um entristecimento na emotiva despedida
do Restelo.
3. parte (estrofe 93): Concluso - Refere-se ao embarque que, por
vontade do Gama, se fez sem as despedidas habituais para diminuir o
sofrimento, tanto dos que partiam como dos que ficavam.
Fonte, Google
Recursos estilsticos
Tal como em todo o texto de Os Lusadas, o episdio Despedidas de Belm rico em
figuras de estilo/recursos estilsticos, de que so exemplo os seguintes:
enumerao na apresentao sucessiva de vrios elementos, como se pode
verificar nas seriaes Uns por amigos, outros por parentes, / Outros por ver somente
(est. 88, vv. 2-3), As mulheres (), / Os homens () /Mes, Esposas, Irms (est.
89, vv.5,4,5) e, tambm, o assndeto, uma vez que usado o processo de
encadeamento do enunciado em que as estruturas de palavras se sucedem sem
conjuno coordenativa, evidenciando o cuidado em manter a independncia de Uns,
Outros e Outros, assim como das mulheres e dos homens, das Mes, das
Esposas e das Irms, por fora das pausas rtmicas;
a anfora, presente na repetio da expresso outros por para fazer sobressair
a quantidade e a variedade de pessoas e de razes que as levaram a assistir partida
das naus , na repetio de Qual Qual vai dizendo(est. 90, v. 1), Qual em
cabelo (est. 91, v. 1) que, por se tratar da repetio de uma palavra no princpio dos
versos ou das estncias, tambm se pode designar por epanfora , assim como na
repetio da conjuno Nem a Me, nem a Esposa (est. 93, v. 2) e, tambm, do
determinante possessivo Nosso em Nosso amor, nosso vo contentamento (est.
91, v. 7), recurso usado para realar o que se repete;
o pleonasmo em saudosos na vista pois h aqui a reiterao da ideia, uma vez
que s se tem saudade de quem no est perto, de quem no se v , em velhice
minha (est. 90, v. 3), em funreo enterramento (est. 90, v. 7), piadosa humanidade
(est. 92, v. 2), propsito firme (est. 93, v. 3);
a inverso ou anstrofe, na alterao da ordem dire(c)ta das palavras, procurando
dar realce palavra que inicia a expresso, como se pode ver em virtuosa
companhia (est. 88, v. 5), a Deus orando, / Pera os bateis viemos caminhando. (est.
88, vv. 7-8), Por perdidos as gentes nos julgavam (est. 89, v. 2), velhice minha (est.

90, v. 3), que viver possa (est. 91, v. 2), a branca areia as lgrimas banhavam (est.
92, v. 7), Por nos no magoarmos (est. 93, v. 3), de amor usana boa / A quem se
aparta, ou fica, mais magoa (est. 93, vv. 7-8);
a hiplage presente em caminho () duvidoso (est. 89, v. 1), em choro piedoso
(est. 89, v. 3), em temeroso Amor (est. 89, vv. 5-6), frio medo (est. 89, v. 7), pois
atribui-se ao caminho, ao choro, ao amor e ao medo qualidades, sentimentos,
caractersticas que pertencem s gentes (mulheres, mes, esposas e irms) expressas
nessa estrofe;
a apstrofe, presente no discurso da me da estrofe 90 filho e da esposa
da estrofe 91, quando se dirige ao seu marido doce e amado esposo;
a metfora em suspiros que arrancavam (est. 89, v. 4), nosso amor (), /quereis
que com as velas leve o vento? (est. 91, vvv. 7-8);
a perfrase, ao utilizar um longo discurso em a fazer o funreo enterramento /
Onde sejas de pexes mantimento (est. 90, vv. 7-8) para se referir morte no mar
, os velhos e os mininos (), / em quem menos esforo pe a idade. (est. 92, vv. 34) , para fazer realar a ideia de que at os velhos e as crianas, os mais fracos,
participavam nesta despedida.
a personificao em o () Amor mais desconfia (est 89, vv. 5-6), mar iroso
(est. 91, v. 3), sem que no quis Amor que (est. 91, v. 2), os montes de mais perto
respondiam / quase movidos de alta piedade (est. 92, 5-6);
a dupla adjectivao saudosos () e descontentes (est. 88, v. 4), em to
longo caminho e duvidoso (est. 89, v. 1), penoso e amaro (est. 90, v. 4), msera e
mesquinha (est. 90, v. 5), doce e amado (est. 91, v. 1);
a hiprbole, presente nas expresses sem que no quis Amor que viver possa
(est. 91, v. 2), Essa vida que minha e no vossa (est. 91, v. 4), a branca areia as
lgrimas banhavam, / Que em multido com elas se igualavam (est. 92, vv. 7-8),
fazendo realar o sofrimento e o desespero que eram sentidos na praia de Belm.
Edies Sebenta, Os Lusadas em anlise
A Professora: Dulcineia Borges