ORIENTAES CURRICULARES

PARA A EDUCAO INFANTIL DO CAMPO

Ana Paula Soares da Silva (CINDEDI / FFCLRP-USP)

Jaqueline Pasuch (UNEMAT-Sinop)

APRESENTAO

Esse captulo pretende dialogar com as professoras e os professores da educao infantil que
trabalham com as crianas do campo.
Sim, falamos no plural, em crianas do campo, porque
so diversas as crianas brasileiras e porque tambm diverso o
nosso campo. Na relao com espaos e tempos que caracterizam
o campo brasileiro, as crianas vivenciam suas infncias imersas
em seus grupos culturais e constroem, com adultos e outras
crianas, sua autoestima e suas identidades pessoais e coletivas.
Sabemos que as crianas brincam, imaginam e fantasiam, sentem
o mundo por meio do corpo, dos cheiros, texturas e sons,
constroem
Clara Meu filho j sabe subir na rvore. Ele
sobe e no cai.
Lucas No cai? Ento ele j sabe. Mas ele
ainda no sabe tomar banho na mar.
Clara Sabe.
Lucas Ento, vamos l no igarap ver se ele
sabe.
Marcos Ele vai morrer afogado.
Clara No vai no. Ele j sabe nadar.
Marcos Ela diz que o filho dela sabe tudo.
Lucas Agora vem a gua da mar. Olha a
gua chegando. Est ficando forte, forte.
(Todos olham para a boneca imvel no cho).
Lucas . O filho dela parece que no tem
medo. Acho que ele j sabe tomar banho na
mar. (Brincadeira de crianas ribeirinhas na
pr-escola, extrada da Tese de Snia Regina
dos Santos Teixeira UFPA)

sentidos sobre

A educao infantil do campo inclui a

diversidade de infncias, povos e
populaes que vivem nos territrios
rurais do pas. Reconhecendo essa
caracterstica, a Resoluo 02/2008,
do Conselho Nacional de Educao,
que estabelece diretrizes, normas e
princpios para a Educao Bsica do
Campo, define as populaes rurais
como: agricultores familiares,
extrativistas, pescadores artesanais,
ribeirinhos, assentados e acampados
da reforma agrria, quilombolas,
caiaras e outros.

seus lugares e
sobre
mesmas.
como

si
Mas
vivem

nossas crianas do campo? Do que brincam? Como brincam?

Com o que brincam? Brincam de peteca, de ciranda, cabracega, morto e vivo, bolinhas de sabo, casinha, passa anel,
esconde-esconde, pular corda, ovo choco, coelho sai da toca,
boca de forno? Brincam de ladres de pio de tucum, pio
de chicote, jerimum, pata-cega, corrida do caranguejo,
tainha, galinha gorda? Sobem em rvores, contam histrias
de bicho de p, de picadas de abelhas, de cachorros que
comem vacas mortas, transformam piaabas em caminhas
de boneca, folhas de aa em barquinhos, gravetos e pedras
em carros, cavalos, pentes, telefone, celular, computador?

Texto elaborado no contexto do Grupo de Trabalho Orientaes Curriculares para a Educao Infantil do Campo, composto,
alm das duas autoras, por: integrantes do MST (Edna Rossetto, Mrcia Ramos, Isabela Camini); CONTAG (Eliene Novaes Rocha,
Tnia Dornellas); FETAG-RS (Sonilda Pereira); Universidades (Anamaria Santana UFMS, Antnia Fernanda Jalles UFRN, Eliete
Avila Wolf UnB, Fernanda Leal UFCG, Isabel de Oliveira e Silva UFMG, Maria Natalina Mendes Freitas UFPA, Snia Regina
dos Santos Teixeira UFPA).

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Enfim, que experincias sensoriais, afetivas, estticas,
Algumas crianas do campo, pelas distncias
entre as populaes, encontram dificuldades
para conviver com outras crianas de sua
idade, o que circunscreve sua rede de
relaes ao ambiente familiar

ticas, polticas e ambientais so vividas pelas crianas

ribeirinhas, assentadas e acampadas da reforma agrria,
quilombolas, filhas de agricultores familiares, de povos da
floresta, extrativistas, de pesquisadores e caiaras? Que
possibilidades diferenciadas de viver as infncias so
marcadas pelos tempos de plantar e de colher, de extrair

e esperar crescer, os ciclos de produo, o tempo das guas e estiagem, as aves e bichos do mato, dos
mangues, dos pantanais, a poca de reproduo dos peixes, aves, pssaros e outros animais? nessa
multiplicidade natural/cultural que o campo brasileiro se configura que as crianas vivem suas infncias. So
mltiplos os campos e so mltiplas as infncias.
Como pensar ento uma educao infantil de qualidade a partir do reconhecimento dessa
multiplicidade? Como todas as crianas brasileiras, as crianas do campo tm o direito educao infantil, o
direito de freqentar creches/pr-escolas. Embora, na sua origem, essas instituies tenham surgido num
contexto urbano, muita coisa se modificou e hoje elas so
concebidas como um direito a todas as crianas. Direito
que todas as crianas possuem de conviverem com outras
crianas,

de

terem

acesso

espaos,

materiais,

brincadeiras e tempos organizados para que vivam

Com a Constituio Federal e o Estatuto da

Criana e do Adolescente, a educao
infantil tornou-se direito fundamental de
TODAS as crianas de 0 a 6 anos de idade

plenamente suas infncias e para que se encantem com as

descobertas e os conhecimentos que a humanidade j fez
e produziu e que seus grupos (re)criam nas interaes
cotidianas entre seus membros, adultos e crianas.
A porcentagem de crianas de 0 a 5 anos do
campo, matriculadas em creches e pr-escolas,
segundo dados do Censo Escolar 2009, de
apenas 28%. Em 2008, a taxa de freqncia das
crianas de 0 a 3 anos de idade era de 6,84 e, de
4 e 5 anos, era de 42,66, bem inferiores da
populao urbana (respectivamente 20,53 e
62,57). No caso das reas de assentamentos
rurais, dados da Pesquisa Nacional da Educao
na Reforma Agrria (MEC/MDA) publicada em
2005, demonstraram que cerca de apenas 3,5%
das instituies do campo possua a modalidade
de creche. Dentre as crianas assentadas na
faixa etria dos 0 a 6 anos de idade, 0,1%
freqentavam servio familiar ou informal, 0,8%
freqentavam creche e 5,1%freqentava prescola.

Contudo, esse direito no vem sendo atendido com

equidade. No nosso pas, o aceso s vagas marcado
por desigualdades regionais, tnico-raciais, de classe e
tambm pelo local de residncia (se em territrio
urbano ou rural). Nossas infncias encontram-se
marcadas por essas desigualdades sociais.

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Mas se a educao infantil direito de todas as
crianas e se estamos em construo de uma sociedade

Durante muito tempo, as polticas

educacionais no reconheceram os povos
do campo como produtores de
conhecimento. Nas suas diversidades, os
Educao
infantil
um direito
da criana
e
povos
da floresta,
caiaras,
ribeirinhos,
dever do Estado
(artigo
205;
artigo
208,
inciso
assentados, povos dos interiores eram
IV vistos
da Constituio
Federal;
artigode205).
Seu
como meros
receptores
propostas
oferecimento
gratuito
206,os
inciso
IV) a
elaboradas
numa(artigo
lgica que
submetia
tambmrelaes
um direito
social dos trabalhadores
de dominao
sob os aspectos
rurais e urbanos,
visando
melhoria
de sua
culturais,
ambientais,
econmicos,
condio
(artigo 7,
inciso uma
XXV).nova
A
polticos.social
Nas ltimas
dcadas,
criana tem
direito ganha
educao
qualidade
concepo
fora,degestada
pelos
(artigo
206, incisos
em igualdade
de
prprios
sujeitosVII)
doecampo,
organizados
condies para
e permanncia
nos acesso
movimentos
sociais de(artigo
luta pela
206, inciso I).das
democratizao da terra, preservao
matas e florestas, rios, manguezais e
reconhecimento das culturas. Essa
concepo denominada Educao do
Campo.

democrtica, no tarefa coletiva garantir esse

direito? Que desafios temos que enfrentar para que as
conquistas j acumuladas para todas as crianas
sejam estendidas s crianas do campo e, ao mesmo
tempo,

elas

sejam

contempladas

nas

suas

especificidades e singularidades? O primeiro desses

desafios a garantia de educao infantil no campo,
oferecida perto de suas casas, nas suas comunidades.
Criar as vagas no campo constitui um grande
desafio nacional para a efetivao do direito
educao infantil das crianas brasileiras.
Mas, junto com esse desafio, ainda um outro
to grande precisa ser enfrentado. Se as crianas do

campo so
invisveis
O Estatuto da Criana e do Adolescente, em
seu artigo 53, inciso V, garante direito da
criana escola pblica prxima de sua
residncia. O artigo 58 rege a
contextualizao das prticas educacionais:
No processo educacional respeitar-se-o os
valores culturais, artsticos e histricos
prprios do contexto social da criana e do
adolescente, garantindo-se a estes a
liberdade de criao e o acesso s fontes de
cultura. Isso vale para todas as crianas,
sejam elas do campo ou da cidade.

para

as

polticas
pblicas (e o mesmo vale para as pesquisas acadmicas),
que conhecimentos temos sobre suas comunidades e
modos de vida que nos auxiliam a pensar coletivamente
uma educao infantil do campo? Que educao infantil
desejam as comunidades rurais? Que prticas educativas
so vividas no interior dessas comunidades? Como cuidam e
educam seus filhos? Que atividades econmicas e laborais
realizam e organizam suas vidas e seus cotidianos? Quais
so suas necessidades e demandas? Como dialogar o
conhecimento j produzido sobre uma educao infantil de

qualidade com as especificidades das comunidades?

Precisamos discutir e construir coletivamente, a partir das experincias acumuladas, a educao
infantil do campo que queremos para as nossas crianas ribeirinhas, quilombolas, assentadas e acampadas da
reforma agrria, filhas dos povos da floresta, de pescadores e caiaras...
Nessa construo, necessrio que os avanos conquistados na educao infantil dialoguem com os
avanos da educao do campo a fim de garantir uma educao infantil que valorize e incorpore as
experincias das crianas e suas famlias, os tempos do campo, os modos de convivncia, as produes locais.
Que permita que as crianas conheam as formas como suas comunidades nomeiam o mundo, festejam,
cantam, danam, contam histrias, produzem e preparam seus alimentos. Temos o desafio de construir

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creches/pr-escolas com a cara do campo, mas tambm com o corpo e a alma do campo, com a organizao
dos tempos, atividades e espaos organicamente vinculados s formas de organizao da vida de seus povos,
sem contudo abrir mo dos conhecimentos acumulados e dos direitos fundamentais vlidos para todas as
crianas.
O fato de considerarmos que a criana de 0 a 6 anos de idade constri sua autoimagem na relao
com a imagem de seu grupo sociocultural e seu lugar de vida aumenta nosso compromisso com a criana em
oferecer uma educao infantil profundamente comprometida com a valorizao e incorporao dos saberes
de sua comunidade.
No caso das crianas do campo, se considerarmos
O direito educao infantil s se
completa quando se garante o acesso
vaga com qualidade. Critrios gerais
de qualidade para a educao infantil
no pas podem ser encontrados nas
seguintes publicaes do MEC:
Critrios para um Atendimento em
Creche que Respeite os Direitos
Fundamentais das Crianas;
Parmetros Nacionais de Qualidade
para a Educao Infantil; Parmetros
Bsicos de Infra-estrutura para
Instituies de Educao Infantil;
Indicadores da Qualidade na Educao
Infantil. Esses documentos encontramse disponveis no stio do MEC.

que o campo se constitui mais do que um lugar, que nele se

produzem as condies da existncia social e se vinculam as
relaes sociais, econmicas e culturais entre homens e
mulheres, crianas e adultos, crianas e crianas, conhecer
suas dinmicas no seria um requisito para nosso trabalho
com as crianas, sua identidade e constituio? Ainda, se
considerarmos que a multiplicidade do campo tambm
marcada por desigualdade, que existem relaes de
dominao que o atravessam, que a terra e os produtos que
dela derivam so objetos de disputas por diferentes projetos,
que as populaes do campo foram histrica e culturalmente
desvalorizadas em relao cidade, a educao infantil que
oferecemos s crianas do campo no deveria enfrentar essas
questes e comprometer-se com a vinculao positiva da

criana com seus espao e grupo cultural?

Considerando que no momento de vida da criana na educao infantil intenso o processo de
construo da identidade pessoal e coletiva, e que essa construo se d nos embates e tenses de gnero,
raa, classe, e filiao quanto ao local de residncia, imprescindvel construir uma educao infantil do campo
que:
- no a coloque na subalternidade;
- possa espelhar positivamente seu grupo, suas tradies culturais, modos de pensar, de sentir e de se
relacionar de modo a favorecer relaes positivas da criana com suas origens, com seu grupo de
referncia;
- traduza o campo como lugar de vida e de produo humana.
Inspirados nas contribuies e discusses acumuladas no mbito da educao do campo, assim como
nos conhecimentos da educao infantil, esses princpios vo compondo o enfrentamento dos desafios na
construo da educao infantil do campo de qualidade, em observncia e dilogo com os parmetros e
indicadores gerais de qualidade da educao infantil, j construdos nacionalmente para todas as instituies
dos territrios urbanos e rurais. Como evitar que nossas prticas coloquem as crianas do campo em posies

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de inferioridade ou que reiterem os esteretipos, preconceitos e as concepes do senso comum sobre o
homem/mulher do campo? No enfrentar questes
dessa natureza no significaria abrir mo de usar do
processo pedaggico para o questionamento, no
cotidiano com as crianas, dessas imagens e
esteretipos?
A educao infantil do campo pode nos levar
a construir as bases para a contraposio a um modelo
de educao que simplesmente reproduz, nos
territrios rurais, a cultura urbana dominante. Essa
reproduo dominao e a educao deve ser
projetada

para

emancipao

das

crianas

constituindo um lugar em que elas possam se

reconhecer como sujeitos de direito, de desejos e de
conhecimento.

A educao infantil oferecida em creches e prescolas e integra o sistema de ensino como

primeira etapa da educao bsica (artigo 29 da
LDB). Essa definio estabelece parmetros para
o financiamento e a poltica de educao para as
crianas de 0 a 6 anos de idade. Dessa forma,
recursos do FUNDEB so especficos para creches
e pr-escolas, espaos institucionais
educacionais conforme estabelecem as DCNEI
(artigo 5). A integrao da poltica de educao
infantil com outras polticas (sociais,
assistenciais, culturais) importante e
necessria para essa faixa etria. Essas outras
reas adicionam programas e
recursos,compondo aes integradas e
intersetoriais numa Poltica ampla de Proteo
Integral da criana.

Alm dessas questes, podemos indagar o

quanto uma educao infantil de qualidade, nos
territrios rurais, contribui para oferecer condies
para vida no campo com dignidade e tambm afetar a
Em levantamento feito na regio
nordeste do Estado de So Paulo, de um
total de 40 municpios, 34 realizam
transporte das crianas para a cidade e
apenas 6 possuem creches e pr-escolas
no campo (Silva & Silva, 2009). Essa
realidade contraria o Estatuto da Criana
e do Adolescente e a Resoluo 02/2008
e o Parecer 03/2008 (ambos do
CNE/CEB)

construo da autoestima das famlias e dos adultos do campo,

uma vez que permite que os responsveis pelas crianas
tambm tenham condies de se dedicarem ao trabalho e
ampliarem a renda, com a garantia de que seus filhos recebam a
melhor educao coletiva pblica.
Afinal, as instituies de educao infantil, junto com
outras instituies e polticas pblicas, colabora na construo
de condies para a promoo do desenvolvimento da
comunidade local e para a cidadania efetiva das famlias no
campo.

Por fim, cabe dizer que esse captulo, ao pretender dialogar com as professoras e os professores das
crianas do campo, quer tambm provocar reflexes e orientaes para os profissionais que trabalham nas
instituies urbanas que recebem as crianas que moram nos territrios rurais. A histria de pouco
investimento nos territrios rurais resultou no oferecimento de vagas, para as crianas do campo, em escolas
urbanas e, consequentemente, no nmero ainda reduzido de creches/pr-escolas no campo. Essa realidade
precisa ser transformada o mais rpido possvel no sentido do oferecimento de vagas no prprio campo,
adequando-se s orientaes e definies legais que probem o transporte das crianas extracampo, ou seja do
campo para as cidades.

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Contudo, at que isso no se modifique, importante que as creches/pr-escolas urbanas que ainda
acolhem as crianas do campo orientem-se tambm pelos princpios da educao do campo. Temos refletido e
nos apropriado das discusses sobre a educao infantil do campo? No seria necessrio rever, adequar e
flexibilizar os horrios de entrada e sada para as crianas do campo, considerando suas peculiaridades de
transporte at a instituio? H espaos e tempos destinados para o descanso das crianas caso? As crianas
reconhecem no espao da creche/pr-escola seu lugar de vida? Os projetos desenvolvidos cotidianamente com
as crianas fazem dessas instituies espaos de convivncia com a diversidade, de modo a romper com
situaes e momentos de isolamento, de preconceitos e discriminaes e promover, o enriquecimento da
identidade das crianas, sejam elas moradoras no campo ou na cidade? Essas e muitas outras questes
emergem quando crianas do campo freqentam instituies na cidade.
Que o estudo das Diretrizes e a leitura e discusso dessas provocaes aqui levantadas inspire a
elaborao dos projetos poltico-pedaggicos de maneira democrtica e participativa, com envolvimento das
comunidades. Mais do que isso, que colabore para inspirar a criao de espaos, materiais, programas e
atividades capazes de constituir as creches/pr-escolas como gostoso lugar para as crianas do campo viverem
as suas infncias!

AS DIRETRIZES CURRICULARES NACIONAIS PARA A EDUCAO INFANTIL E AS CRIANAS DO CAMPO

As Diretrizes Curriculares Nacionais da Educao Infantil DCNEI, pela primeira vez em uma Resoluo
Nacional, promovem a interlocuo dos avanos conquistados pelos movimentos sociais ligados educao
infantil e educao do campo.
As especificidades da educao infantil do campo se
inserem num movimento amplo de luta dos povos do campo por
uma educao que reconhea o seu protagonismo no processo de

Levantamentos indicam que existem em

torno de 30 movimentos sociais e
sindicais de luta pela terra no pas.

construo do conhecimento.
Essa concepo foi incorporada nas DCNEI em dilogo
com as Diretrizes Operacionais para a Educao Bsica nas Escolas
Para obter as Diretrizes Operacionais
para Educao Bsica nas Escolas do
Campo (Resoluo CNE/CEB 01/2002)
assim como as demais resolues e
pareceres sobre Educao do Campo
aprovadas pelo Conselho Nacional de
Educao, acesse o stio do MEC

do Campo (Resoluo CNE/CEB n1, 03 de abril de 2002), aprovadas

aps a emisso do Parecer CNE/CEB 36/2001. Em 2008, foram
ainda aprovados o Parecer CNE/CEB 03/2008 e Resoluo
CNE/CEB

02/2008.

Esses

documentos

so

histricos

na

regulamentao e orientao da educao do campo no pas,

incluindo a educao infantil do campo.

7
Nas DCNEI, as orientaes dessas resolues esto
contempladas no Pargrafo 3 do Artigo 8. Observem que a
educao infantil das crianas do campo foi proposta como um
pargrafo em um artigo. O que isso quer dizer? Significa que se
reconhece:
- a diversidade das infncias no nosso pas e o carter
heterogneo do campo;
- as particularidades no processo de educao dessas
crianas;

O artigo 8 estabelece que o objetivo da

proposta pedaggica das instituies
deve ser garantir criana acesso a
processos de apropriao, renovao e
articulao de conhecimentos e
aprendizagens de diferentes linguagens,
assim como o direito proteo,
sade, liberdade, confiana, ao
respeito, dignidade, brincadeira,
convivncia e interao com outras
crianas

- a necessria articulao com as condies gerais da

educao infantil, garantidas a todas as crianas.
Dessa forma, necessrio destacar para secretrio/as de educao, supervisore/as, coordenadore/as,
diretore/as e professore/as, que o que rege a educao infantil para as crianas do campo no apenas esse
pargrafo. Ele indica que, alm de respeitar os aspectos estabelecidos nas DCNEI, como toda instituio
(urbana, pblica ou privada, conveniada ou no), as propostas pedaggicas das creches/pr-escolas do campo
devem tambm respeitar os preceitos deste pargrafo e as orientaes e regulamentaes especficas para as
escolas do campo.
Ou seja, todos os artigos anteriores ao artigo 8, assim como os posteriores, e todas as
regulamentaes gerais sobre educao do campo devem ser observados na elaborao e efetivao das
propostas poltico-pedaggicas nas creches/pr-escolas do campo, seguindo os princpios, fundamentos e
procedimentos estabelecidos na totalidade das DCNEI, uma vez que elas expressam e sintetizam consensos e
avanos que a educao infantil, de modo geral, j construiu.
No pargrafo 1, o artigo 8 rege sobre a necessidade de que as propostas pedaggicas das
instituies prevejam condies para o trabalho coletivo e para a organizao de materiais, espaos e tempos
que assegurem:

I - a educao em sua integralidade, entendendo o cuidado como algo indissocivel ao processo educativo;
II - a indivisibilidade das dimenses expressivo-motora, afetiva, cognitiva, lingustica, tica, esttica e
sociocultural da criana;
III - a participao, o dilogo e a escuta cotidiana das famlias, o respeito e a valorizao de suas formas de
organizao;
IV - o estabelecimento de uma relao efetiva com a comunidade local e de mecanismos que garantam a
gesto democrtica e a considerao dos saberes da comunidade;
V - o reconhecimento das especificidades etrias, das singularidades individuais e coletivas das crianas,
promovendo interaes entre crianas de mesma idade e crianas de diferentes idades;
VI - os deslocamentos e os movimentos amplos das crianas nos espaos internos e externos s salas de
referncia das turmas e instituio;
VII - a acessibilidade de espaos, materiais, objetos, brinquedos e instrues para as crianas com deficincia,
transtornos globais de desenvolvimento e altas habilidades/superdotao;
VIII - a apropriao pelas crianas das contribuies histrico-culturais dos povos indgenas, afrodescendentes,
asiticos, europeus e de outros pases da Amrica;
IX - o reconhecimento, a valorizao, o respeito e a interao das crianas com as histrias e as culturas
africanas, afro-brasileiras, bem como o combate ao racismo e discriminao;

8
X - a dignidade da criana como pessoa humana e a proteo contra qualquer forma de violncia fsica ou
simblica e negligncia no interior da instituio ou praticadas pela famlia, prevendo os encaminhamentos
de violaes para instncias competentes.
Esses incisos trazem elementos que, aps muitos estudos, lutas e discusses coletivas, so hoje
apontados como avanos importantes na consolidao das creches/pr-escolas no mbito da educao e na
construo de uma identidade prpria da educao de crianas to pequenas, de 0 aos 6 anos de idade. Ou
seja, o sentido desse artigo e de seu pargrafo garantir que haja condies para uma educao infantil de
qualidade.
Ao falar sobre o carter indissocivel entre cuidar e educar e sobre a indivisibilidade expressivomotora, afetiva, cognitiva, lingustica, tica, esttica e sociocultural da criana, as DCNEI querem indicar que a
organizao de tempos e atividades no fragmente a criana, que considere que ela est inteira em todos os
momentos da instituio, aprendendo, elaborando hipteses, sentindo e conhecendo o mundo com todo o seu
corpo e no apenas com seu aparato cognitivo.
Em projetos pautados por prticas ambientalmente sustentveis, as prticas de cuidado de si integramse ao cuidado das plantas e animais, to prximos das crianas do campo. O acompanhamento dos processos
de vida e de morte, dos ciclos biolgicos, da produo caracterstica do campo, do cotidiano de seu grupo
cultural, dos modos de vestir-se, alimentar-se e festejar, vividos pelas crianas no seu dia-a-dia, transforma-se
em elemento importante no processo intencional estabelecido pelas professoras e professores na mediao
que propiciam s crianas e que lhes possibilita novos olhares sobre esse cotidiano, ampliando seus
conhecimentos. Olhares ampliados pelas intervenes que valorizam as falas, a curiosidade e aes para as
espessuras, os cheiros, os sons, as cores, os gostos, os tamanhos, as sensaes, as sombras, o ritmo da vida que
o campo (natural e simblico) oferece criana e s professoras e professores.
No caso da promoo da interao entre crianas de
mesma idade e crianas de diferentes idades, elas apontam
A professora Clarice Sumi da FFCLRPUSP, junto com professoras da Creche
Carochinha, desenvolve um projeto
com as crianas da educao infantil
chamado Calendrio Biolgico. Por
meio dele, as crianas acompanham o
processo de florao das rvores no
campus em que se localiza a creche,
uma antiga fazenda de Caf.

para a necessidade de preparar espaos, tempos e atividades

que permitam e promovam interaes variadas. Por exemplo,
na organizao do tempo ao longo do dia, podemos organizar
atividades em pequenos grupos e em grandes grupos, com
crianas de um mesmo grupo/idade e crianas maiores,
respeitando as singularidades e demandas diversificadas entre
as crianas de diferentes idades sem, contudo, isol-las ou
restringir as ricas oportunidades que as interaes entre as
crianas promovem, de mesma idade ou idade diferente. Que
agrupamentos outros podemos construir? No poderamos

criar, dentro da educao infantil, formas de agrupamento mais compatveis com a dinmica da vida no campo,
s vezes menos segmentada por idades?

9
Construir peas de argila, brincar com sagu colorido, preparar o suco do lanche, construir brinquedos e
instrumentos sonoros com produtos naturais, esculpir em frutas, preparar e ambientar os espaos para as
atividades, construir cabanas com tecidos e folhas embaixo de rvores ou cantinhos descobertos pelas
crianas, dispor de elementos na contao de histria que viabilize o jogo dramtico da tradio local,
disponibilizar roupas e acessrios de personagens regionais, conhecer fontes e nascentes, podem compor
projetos na organizao do tempo com as crianas mobilizando grupos de mesma idade, mas tambm de
diferentes idades, com planejamentos diferenciados que potencializam as aes e as particularidades das
crianas de diferentes idades.
Em relao aos deslocamentos das crianas nos espaos e
organizao dos ambientes, o inciso estabelece o direito que as
crianas das diferentes idades possuem aos movimentos amplos e

inibio

prticas
A funo sociopoltica e pedaggica
das instituies de Educao Infantil,
estabelecida no artigo 7 das DCNEI,
inclui: garantia das condies para a
vivncia da infncia; o
compartilhamento com a famlia da
responsabilidade de educao da
criana; a ampliao do
conhecimentos da criana em
contexto de interao com outras
crianas; a promoo da igualdade de
oportunidades entre crianas; a
construo de novas formas de
sociabilidade e subjetividades
comprometidas com o rompimento de
relaes de dominao

confinam

de
que
as

Na regio de Alta Floresta, em Mato

Grosso, um professor realiza atividades
com grupos multi-idade e que despertam
as crianas para quantidades e relaes
espaciais de modo organicamente
vinculado ao contexto das crianas.

crianas em salas e
espaos

internos,

cujas paredes, na
maior parte do tempo, constituem-se no principal horizonte de
viso das crianas. So espaos que restringem e impossibilitam
o desenvolvimento integral das crianas. Essa uma realidade
muitas vezes bastante presente nos centros urbanos.
Ler histrias e contar histrias embaixo de rvores, em
redes e varandas, tecer um tapete colorido com as crianas,
forrar o cho com folhagens e materiais que construam um
cantinho aconchegante para o envolvimento das crianas nas
atividades, realizar um almoo em situao ao ar livre, garantir o
banho de sol dos bebs, garantir janelas em altura que permita
s crianas, mesmo as bem pequenas, a visibilidade para a rea

externa, aproveitar uma bica ou encanar a gua em um chuveiro ou torneira (os bebs adoram brincar com
gua!), organizar hortas e viveiros, pesquisar os arredores da creche/pr-escola,

so situaes que

cotidianamente podem fazer do espao externo o maior cenrio

das prticas com as crianas.
Dada a riqueza dos territrios rurais, as
creches e pr-escolas do campo so
privilegiadas em condies para
explorar, em grande parte do tempo, os
ambientes externos s salas de
referncia das crianas

Sobre a famlia e a comunidade, as DCNEI retomam o

compartilhamento da educao da criana, estabelecido no
artigo 29 da Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional
LDB (Lei Federal 9394/96), como parte da funo sociopoltica e
pedaggica das creches/pr-escolas.
Isso significa um posicionamento da instituio no

10
sentido de ter a compreenso devida a respeito das especificidades dos fazeres educativos, dos cuidados das
crianas, assim como das especificidades das famlias. Portanto, os projetos familiares e institucionais se
complementam. A ideia de complementariedade reconhece a importncia das duas instituies, cada uma
cumprindo sua funo. Isso se traduz em uma abertura da instituio para a participao da famlia e de sua
comunidade, conforme os princpios legais da gesto democrtica. Se a participao da famlia necessria em
todos os nveis de educao, na educao infantil ela no se torna condio imprescindvel para a qualidade
dadas as caractersticas de desenvolvimento das crianas de 0 a 6 anos de idade? O Parecer CNE/CEB 20/2010
aborda essa temtica chamando a ateno para o estabelecimento e criao de instrumentos que garantam a
constante presena da famlia na instituio:

A perspectiva do atendimento aos direitos da criana na sua integralidade requer que as instituies de
Educao Infantil, na organizao de sua proposta pedaggica e curricular, assegurem espaos e tempos
para participao, o dilogo e a escuta cotidiana das famlias, o respeito e a valorizao das diferentes
formas em que elas se organizam. (Parecer CNE/CEB 20/2009).
Essa perspectiva de trabalho requer um profundo conhecimento da famlia e da comunidade. No temos
ou no manifestamos preconceitos em relao aos diferentes arranjos familiares? Respeitamos todas as formas
de organizao familiar, discutimos e problematizamos concepes e prticas cotidianas que reificam modelos
idealizados de organizao familiar? Conhecemos de fato as famlias de nossas crianas? O que elas fazem,
como vivem, como educam seus filhos? Que elementos de suas prticas podem ser incorporados no cotidiano
das instituies?

Esse conhecimento constri-se na relao dinmica e cotidiana com a famlia e a

comunidade, por meio de conversas e de aes planejadas para a promoo dessa relao:
- pesquisa sobre o tema famlia e o conhecimento sobre as diferentes formas de organizao familiar;
- levantamento sobre as famlias da instituio e da comunidade;
- reunies peridicas avisadas com antecedncia e em horrios indicados pelas famlias;
- visitas famlia que recebe a professora e/ou o grupo de crianas para conhecer a casa, os
instrumentos e o processo de trabalho dos pais e parentes das crianas;
- atividades com os familiares de contao de histrias, rodas de msica e de dana;
- descoberta das potencialidades da famlia (os artesanatos, as receitas, a confeco de brinquedos, as
cantigas de suas infncias...);
- preparao de encontros das famlias na creche/pr-escola;
- organizao de oficinas (muitas vezes oferecidas pelos prprios familiares) em que participem as
crianas e famlias;
- manuteno de quadros de avisos em lugares bem visveis e de conversas sobre as informaes que
consta nesses quadros;
- organizao de espaos no interior da creche e pr-escola para que a famlia se sinta acolhida;
- manuteno de quadros com fotos das famlias e suas crianas;
- apresentao cultural de pais na instituio;
- degustao e feira de alimentos com as famlias...

11
Os itens que tratam sobre a contribuio dos povos africanos, o combate ao racismo e a acessibilidade
das crianas deficientes referem-se necessidade de que as propostas pedaggicas considerem as crianas,
com singularidades pessoais e coletivas, crianas em suas
mltiplas filiaes comunitrias e culturais. Essas identidades se
Existem Resolues do Conselho
Nacional de Educao que regulam a Lei
10.639/93 no que se refere s questes
tnico-raciais (Resoluo 01/2004
Diretrizes Curriculares Nacionais para a
Educao das Relaes tnico-Raciais e
para o Ensino de Histria e Cultura AfroBrasileira e Africana) e que tratam da
educao das crianas deficientes (
Diretrizes Operacionais e Curriculares
para a Educao Especial)

cruzam compondo mltiplas identidades e possibilidades de ser

criana: menino, menina, negro, branco, de territrios rurais ou
urbanos, com alguma deficincia, com pais morando juntos,
com

pais

morando

separados,

membros

de

famlias

participantes de movimentos sociais ou no. Essas identidades

constroem-se em relaes de poder e de dominao e marcam
as subjetividades das crianas, que vivenciam as tenses e os
dramas das relaes sociais. Percebemos que nossas prticas
com as crianas constituem zonas de possibilidades do eu?
Identificamos relaes de violncia ou de discriminao no
interior das nossas instituies? Combatemos essas formas de

discriminao e preconceito? Temos uma postura reflexiva e crtica acerca dos brinquedos e demais materiais,
espaos, atividades e interaes cuidando para que as crianas negras e as crianas deficientes se identifiquem
positivamente?
Enfim, nossas crianas definem-se muito alm da vinculao territorial e essas questes precisam
tambm ser levadas em conta na proposta pedaggica, valorizando tambm outros aspectos da criana, sejam
eles singulares ou coletivos. Os materiais, as histrias, os contedos das atividades, as bonecas que
confeccionamos e compramos, as imagens, as roupas para as brincadeiras de faz de conta, a esttica, os
objetos de ambientao da creche e pr-escola so elementos que
precisam expressar essa diversidade presente na construo da
subjetividade e das identidades pessoal e coletiva das crianas.
Feitas essas consideraes gerais do captulo 8 das DCNEI,
vamos ao trecho que especifica e aprofunda a educao infantil das
crianas dos territrios rurais (pargrafo 3):

3 - As propostas pedaggicas da Educao Infantil das crianas

filhas de agricultores familiares, extrativistas, pescadores artesanais,
ribeirinhos, assentados e acampados da reforma agrria,
quilombolas, caiaras, povos da floresta, devem:
I - reconhecer os modos prprios de vida no campo como
fundamentais para a constituio da identidade das crianas
moradoras em territrios rurais;
II - ter vinculao inerente realidade dessas populaes, suas
culturas, tradies e identidades, assim como a prticas
ambientalmente sustentveis;
III - flexibilizar, se necessrio, calendrio, rotinas e atividades
respeitando as diferenas quanto atividade econmica dessas
populaes;

O Movimento de Mulheres Negras do

Maranho, que procurava na arte
popular formas de fortalecimento e
reconhecimento da identidade afrobrasileira, realiza um trabalho com a
confeco das bonecas de pano
abayomi, feitas com retalhos e ns. H
quem diga que essa forma de fazer
bonecas era cultivada pelas mes
africanas que, nos navios que traziam os
escravos, rasgavam suas roupas e
faziam bonecas de retalhos sem costura
para suas crianas. Esse trabalho inspira
o desenvolvimento de projetos com
professoras e crianas.

12
IV - valorizar e evidenciar os saberes e o papel dessas populaes na produo de conhecimentos sobre o
mundo e sobre o ambiente natural;
V - prever a oferta de brinquedos e equipamentos que respeitem as caractersticas
ambientais e socioculturais da comunidade.
Esse trecho, ao reconhecer as diferentes infncias do campo, procura alertar para que sejam criadas as
condies pedaggicas e educativas que incorporam essas diferenas, conforme consta na Resoluo CNE
n.1/2002, tratando dos ...espaos da floresta, da pecuria, das minas e da agricultura, mas os ultrapassa ao
acolher em si os espaos pesqueiros, caiaras, ribeirinhos e extrativistas.
Como lugar de vida e de relaes, o campo deve ser compreendido numa perspectiva de
desenvolvimento que supere, dentre outras, a dicotomia campo
e cidade, que a partir do local, articule a relao com o global.
Os padres de produo e distribuio na agricultura,
extrao e pesca, a TV, os rdios, o acesso internet, por
exemplo, diminuem as distncias e borram os limites culturais,
diferenas nos padres de consumo e particularidades e
interesses locais. As crianas do campo, por exemplo, podem
estar submetidas a processos semelhantes de apelo ao
consumo das demais crianas, a violaes de direito,
vitimizao e s relaes caracterizadas por dominao etria,

Uma das formas de organizar o

trabalho pedaggico, na considerao
s especificidades do campo, tem sido
a Pedagogia da Alternncia, que
prope a construo de projetos
pedaggicos que articulam
organicamente o processo de
aprendizagem vida na e da
comunidade. Sua organizao prev
atividades desenvolvidas no tempo
escola e no tempo comunidade.

invisibilidade nas polticas pblicas.

Essas questes, contudo, ao contrrio de falar a favor da
importao ou imposio de algum modelo de educao,
desafiam a pensar as continuidades e as diferenas entre a educao infantil do campo e de contextos
urbanos. Como garantir aquilo que geral para todas as crianas e ao mesmo tempo o que especfico para
ribeirinhas, assentadas e acampadas da reforma agrria, quilombolas, filhas de agricultores familiares, de
povos da floresta, extrativistas, de pesquisadores e caiaras?
No caso do campo, a escola deve ser pensada como parte do projeto de desenvolvimento e
sustentabilidade da comunidade e localidade. Da garantir, no mbito das DCNEI, possibilidades de que as
creches/pr-escolas contextualizem os calendrios, tempos e atividades, interagindo com as condies
naturais e culturais de seu entorno, tal como estipulado tambm nas Diretrizes do Campo.
Na Resoluo 03/2008 CNE, o artigo 3 da Resoluo regula o agrupamento de crianas na Educao
Infantil do campo: A educao infantil e os anos iniciais do ensino fundamental sero sempre oferecidos nas
prprias comunidades rurais, evitando-se os processos de nucleao de escolas e de deslocamento das
crianas. No 2 do artigo 3 h um marco divisor da especificidade: Em nenhuma hiptese sero agrupadas
em uma mesma turma crianas de educao infantil com crianas do ensino fundamental.

13
Como pode ser verificado, o pargrafo 3 do artigo 8 das Diretrizes acena para outras regulamentaes
com abrangncia nacional. Tambm existem no pas regulamentaes estaduais e municipais que podem
ajudar a compor a especificidade de educao infantil do campo. importante que as instituies procurem,
junto s secretarias estaduais e municipais, assim como aos conselhos estaduais e municipais, documentos e
orientaes locais.
Essas regulamentaes vm sendo construdas em processos de debates, militncia e pesquisa,
realizados por rgos pblicos, universidades, movimentos sociais e sindicais ligados terra, conselhos de
educao e de direitos da criana, professora/es e gestora/es. Trata-se de um processo coletivo e participativo
dos diferentes sujeitos implicados com a questo da educao do campo e das infncias brasileiras.

CONSTITUIR-SE PROFESSORA E PROFESSOR DA EDUCAO INFANTIL DO CAMPO

Se no conhecemos ainda a realidade da educao infantil do campo no pas, tampouco sabemos sobre
a identidade de seus profissionais. Quem so? Que formao possuem? Que recursos utilizam para suas
prticas? Que relao possuem com o campo? Por que atuam no campo: por escolha ou por colocao no
momento da atribuio de salas? Conhecem a vida e a luta das populaes do campo? Que conhecimentos
possuem sobre o campo, as formas de uso do solo e ocupao da terra no pas, as infncias do campo? Quais
so suas necessidades formativas?
Que tal comearmos a sistematizar informaes sobre a/os professoras/es da educao infantil do
campo? Construir um banco de informaes nos municpios? Cruzar esse banco com municpios vizinhos?
Discuti-lo com as Universidades prximas? Propor espaos de troca de experincias entre eles, oficinas e
formao conjunta?
No movimento de construo da identidade da educao infantil do campo, tambm as identidades
profissionais vo se constituindo. Nesse processo, assumimos o compromisso de garantir que as prticas junto
s crianas lhes permitem viver suas infncias com todas as potencialidades que a vida do campo oferece? O
rio, as rvores, a produo dos alimentos, os animais, o sol, o mar, a flora, as guas, o tempo da comunidade,
as histrias, as lendas, os artesanatos, os brinquedos e brincadeiras tradicionais, os lderes dos povos, os causos
e contos, as cantigas e msicas, as cirandas, os rituais so os
O Estado do Mato Grosso, por exemplo,
possui uma regulamentao prpria
sobre Educao do Campo. Para obter a
regulamentao, acesse o site da SEDUC
MT/CEE/MT. O municpio de Valente na
Bahia, tambm tem regulamentao
prpria. Destaca-se ali o trabalho
articulado da coordenao da educao
do campo e a coordenao de educao
infantil

recursos para ao pedaggica?

As contribuies da educao do campo nos instigam a
questionar se as aproximaes a esses elementos so feitas de
modo a torn-los meros contedos da ao pedaggica. Embora
como contedos apontem para uma educao contextualizada,
que possibilita relacionar o local e global, o singular e o plural,
esses elementos so muito mais do que isso. Constituem-se em
cenrios que estruturam, do vida e sentido s experincias
das crianas na explorao corporal, tica, esttica e poltica do

mundo; na criao de brinquedos e brincadeiras, enredos e narrativas. Esses elementos compem, nas
interaes e relaes entre crianas e adultos e entre as prprias crianas, os processos de construo de

14
sentidos sobre si mesmas, sobre o mundo e suas comunidades. Como garantimos, na organizao do trabalho
pedaggico, que eles se constituam como espaos de aprendizagens complexos, como verdadeiros laboratrios
da prpria vida; laboratrio em que se encontram os saberes cotidianos da criana enriquecidos pela
sistematizao, observao minuciosa e cuidadosa, pela mediao da professora? Compreendemos o gosto
pela terra, o contato direto com a terra, a vivncia e a sensibilidade com a gua, rios, mananciais, nascentes,
mangues, o cheiro da terra molhada pela chuva, a fauna e a flora
como leituras constituidoras das crianas do campo?
Ser professora e professor da educao infantil do campo,
como em qualquer outro contexto, requer planejamento. Mas,
nesse planejamento, questiona-se sobre as expectativas da

A articulao entre o planejado e o

inusitado deve ser constante, seja na
escuta da criana, da pesquisa e das
perguntas que ela faz sobre o mundo,
seja no prprio fazer do professor.

infncia do campo? Na sua elaborao, prevemos momentos de

pesquisa dos modos de vida das crianas do campo e suas
comunidades? Pesquisamos as crianas, suas interaes, seus
repertrios de brincadeiras, os contedos e as formas de brincar?
Aprofundamos na cultura local a ponto de conseguir articular o local com o geral? Prevemos uma relao entre
o planejado e o inusitado/acaso, abrindo a ao junto a criana para descobertas e aprofundamentos
complexidade que o campo provoca: uma semente diferente, um bicho no meio da terra, uma chuva
inesperada, as diversas texturas, as sombras das rvores, os cheiros, as ondas e o mar, os movimentos das
guas do rio, as trilhas de gente e de animais, a vida dos insetos, o perodo das chuvas, o nascimento e a morte
de animais, a produo de alimentos... ? Estamos abertos curiosidade da criana que olha uma trilha de
formigas e mobiliza outras crianas nessa sua descoberta? Tomamos esses momentos na reviso do
planejamento incorporando-os como situaes de aprendizagem e como temticas que aprofundam os
conhecimentos do coletivo das crianas e da prpria professora, constituindo comunidades de aprendizagem?
Ser professora e professor da educao infantil do campo, como em outro contexto, requer a
documentao e o registro das prticas feitos pela/os professora/es e pelas crianas. Mas alm disso, se a rea
est em processo de construo, fazemos dessa documentao instrumentos para o acmulo de
conhecimentos e experincias? Posicionamo-nos como autores de nossas prticas e como construtores do
conhecimento sobre as infncias do campo e sobre as formas de educ-las?

Tornamos pblicas essas

experincias em encontros, revistas, livros, mdias diferenciadas? Desafiamo-nos a entrar na produo

dialgica do conhecimento por meio da sistematizao e socializao de nossas prticas? Provocamos, com
nossos registros, novas conversas sobre as infncias do campo? Abrimos nossas creches/pr-escolas para a
realizao de estgios, para a troca com a Universidade na pesquisa e na extenso?

A EDUCAO INFANTIL DO CAMPO QUE QUEREMOS

O Projeto Poltico Pedaggico da Educao infantil do Campo

A educao infantil do campo que desejamos e realizamos com nossas crianas se expressa no Projeto
Poltico Pedaggico (PPP) de nossas creches/pr-escolas. Tudo o que vem sendo dito at aqui afirma a

15
necessidade de que cada instituio de educao infantil do campo procure construir sua proposta pedaggica
na relao direta e orgnica com sua comunidade.
Nesse sentido, as propostas pedaggicas no podem ser
A Lei de Diretrizes e Bases da Educao
Nacional LDB (Lei Federal 9394/96 )em
seus artigos 12, 13 e 14 estabelece a
participao da famlia, da comunidade
e dos profissionais na elaborao e
conhecimento da proposta pedaggica,
assim como o Conselho de Escola como
parte da gesto democrtica.

pacotes fechados, j prontos, que apenas so aplicados por

algum professor dedicado. Elas devem ser construdas a partir de
um movimento de pesquisa, observao e conhecimento das
crianas do campo inseridas em seus grupos, como membros de
uma comunidade que possui suas complexidades e seus arranjos,
suas relaes com os modos de organizao produtiva e social.
Isso significa iniciar um processo que envolve toda a

comunidade, de maneira participativa e coletiva, na construo de um PPP que articule as definies dos
diferentes sujeitos creche/pr-escola.
No h receitas de propostas pedaggicas, mas sim um processo de interao reflexiva e de
envolvimento da comunidade.
Nesse sentido, as orientaes curriculares para a educao infantil do campo so indicaes com o
intuito de entrar na grande roda de conversa das experincias cotidianas que vem sendo desenvolvidas no
territrio nacional, em diferentes estados e municpios.
Nessa roda, espera-se que o movimento de leitura,
interlocuo e aprofundamento faam emergir novas ideias e
propostas, num processo de construo sempre viva.
A relao do artigo 8 das DCNEI com as proposies feitas
no artigo 9 apresenta possibilidades para a elaborao da proposta
pedaggica e a organizao de tempos, espaos e atividades. O
desafio compreender essas consideraes no contexto da
educao infantil do campo.
Se os princpios da gesto democrtica, definidos na LDB,
orientam a elaborao da proposta pedaggica, uma primeira coisa

O artigo 9 das DCNEI define as

brincadeiras e as interaes como eixo
das propostas pedaggicas. Ele
tambm lista uma srie de experincias
que precisam ser garantidas s
crianas, na promoo de seu
desenvolvimento, aprendizagem e
apropriao do mundo. Cada
instituio deve dizer como sua
proposta pedaggica articula essas
experincias de modo a no
fragmentar o trabalho com a criana.

a se fazer no centralizar o processo. Na tentativa de obter um

bom texto, muitas vezes, falhamos na definio de tarefas,
sobrecarregando dirigentes ou professora/es, em detrimento do
conhecimento e discusso ampliada da proposta por todos os sujeitos da instituio.
Um primeiro passo nesse processo a mobilizao da comunidade, feita por diferentes estratgias.
necessrio que a instituio e a comunidade tenham clareza de que um processo que pode ser longo,
mas bastante produtivo, uma vez que, ao implicar a todos na sua discusso e elaborao do PPP, vai-se
construindo garantias para que os princpios e propostas nele estabelecidos no fiquem apenas no papel, mas
sim, sejam efetivados nas prticas cotidianas com as crianas. O mais importante cuidar de um processo de
participao da comunidade.
No cronograma que se estabelece para o processo, por exemplo, pode-se prever:

16
- reunies de estudo;
- pesquisa com as famlias (quem so, o que pensam e desejam para a educao de suas crianas);
- pesquisa sobre a comunidade e suas potencialidades culturais e artsticas (danas, histrias,
cantigas...);
- pesquisa com as crianas (atividades de observao e de escuta da criana, fotografias e desenhos
feitos pelas crianas sobre o que gostam e do que no gostam na creche e pr-escola; do que brincam e
como brincam);
- aprofundamento sobre educao infantil e sobre educao do campo;
Essas aes podem ser discutidas em reunies peridicas setoriais ou coletivas, sistematizadas por
representantes dos grupos, compondo assim o corpo de uma proposta pedaggica com caractersticas prprias
e com autoria coletiva.
Nesse processo, imprescindvel que se discuta e sistematize:
- que educao infantil do campo realizamos hoje?
- qual a educao infantil do campo que queremos?
- qual a nossa concepo de criana e de infncia?
- quem so nossas crianas?
- o que queremos para nossas crianas?
- o que as crianas desejam para si, a partir do que manifestam verbalmente, atravs de seus gestos e de
suas indicaes de comportamento?
- como colocar na pauta pedaggica o desejo desses sujeitos, transformando desejo em realidade na
escola?
- a que concepo de campo nossa proposta se filia?
- qual a funo da instituio na comunidade e na construo de prticas ambientalmente sustentveis?
- quais projetos coletivos queremos priorizar?
- quanto tempo duraro?
Outras questes podero ser levantadas, fomentando discusses e definindo orientaes gerais e
escolhas pedaggicas para:
- os projetos a serem desenvolvidos com as diferentes turmas de crianas ao longo do ano;
- a organizao de tempos, espaos, materiais e atividades articulados organicamente a essas escolhas;
- a integrao e articulao dos projetos e experincias possibilitadas s crianas.

No se pode esquecer que a posposta sempre dinmica. necessrio prever momentos de avaliao
tambm coletiva, num processo de promoo de reconhecimento de acertos e falhas que busca, na
autoavaliao institucional, a promoo da qualidade da educao oferecida e construda junto com a criana e
as famlias.

ALGUMAS QUESTES NECESSRIAS PARA SEREM FEITAS PELO COLETIVO DE PROFISSIONAIS DA CRECHE/PRESCOLA:

17
Para a fundamentao e elaborao do projeto poltico pedaggico?
- Que projeto de sociedade, sociabilidade e construo de subjetividades est presente na educao infantil
que realizamos com nossas crianas?
- A proposta pedaggica foi discutida e elaborada com a comunidade? Ela conhecida por todos?
- Estabelecemos um cronograma que contempla a atualizao, reviso e avaliao da proposta pedaggica com
certa periodicidade?
- A proposta pedaggica valoriza claramente a cultura da comunidade e dos grupos de pertencimento das
crianas?
- Como os conhecimentos da comunidade se expressam na proposta pedaggica?
- Temos um cronograma de discusso sobre nosso trabalho junto com a comunidade?
- Conhecemos bem essa comunidade? Conhecemos suas produes e histrias? Temos projetos de pesquisa
sobre a produo cultural e econmica da comunidade?
- Conhecemos como a comunidade educa suas crianas?
- Conhecemos como so nossas crianas? Do que brincam? Como brincam? Brincam com outras crianas?
Brincam sozinhas? O que fazem quando esto em casa?
- Sabemos a que horas as crianas se levantam? Que horas se deitam?
- Ns conhecemos o local de moradia e o cotidiano da famlia da criana?
- Sabemos quanto tempo depois de acordada a criana chega creche ou pr-escola?

Para a organizao dos espaos, tempos e materiais

- Nossos espaos, tempos e atividades respeitem os saberes e a organizao de vida social das comunidades
locais? - Aproveitamos e otimizamos os conhecimentos da prpria comunidade?
- Organizamos banhos, cantinhos de sono, alimentao e atividades na chegada das crianas creche e prescola, considerando o tempo decorrido desde o momento em que acordaram at a chegada creche e prescola?
- Quanto tempo dedicamos a atividades internas e quanto dedicamos a atividades externas s salas de
referncia das crianas?
- Organizamos, ao longo do dia, atividade em pequenos grupos e em grandes grupos?
- Organizamos atividades com crianas de mesma idade e de diferentes idades?
- Organizamos contao de histrias, oficinas, construo de brinquedos?
- Os artesanatos, a natureza, a riqueza da comunidade est presente na ambientao da creche e pr-escola?
- Existem produes das crianas na instituio a fim de que se reconhea nesse espao?
- Construmos um acervo das potencialidades culturais da comunidade: cantigas, histrias e lendas,
personagens e figuras de referncia da comunidade?
- Renovamos esse acervo na medida em que nosso conhecimento da comunidade se aprofunda?
- Esse acervo fica em lugar disponvel e de fcil acesso aos professores para uso com as crianas?
- Construmos um acervo sobre as brincadeiras infantis da comunidade?
- Produzimos livros com as histrias e imagens locais para o manuseio das crianas?

18
- Renovamos essa produo?
- Produzimos com as crianas materiais diversos sobre a cultura local?
- Realizamos oficinas de sons com matrias prprios da localidade?
- Mantemos, junto com as crianas, hortas orgnicas, viveiros de mudas, plantas medicinais, animais de
estimao?
- Analisamos criticamente os materiais adquiridos ou recebidos pela instituio (livros, brinquedos...)
procurando saber se eles apresentam uma imagem positiva dos povos do campo?
- Nossas prticas no interior das creches/pr-escolas se integram s prticas ldicas mantidas pela comunidade
(exemplo, Cirandas infantis)?

Sobre o transporte das crianas

- Conhecemos as condies de transporte e deslocamento das crianas at a escola?
- Sabemos qual a distncia percorrida pelas crianas desde sua casa escola?
- J fizemos esse trajeto para compreender essa experincia pela criana?
- Existem pontos de nibus? Qual a distncia das casas das crianas?
- Os nibus esto em boas condies?
- O professor acompanha as crianas no nibus?
- Preocupamos com uma jornada do professor de educao infantil do campo que contempla essa atividade?
- H formao para o motorista que faz o transporte das crianas?
- Que conhecimentos tem essa pessoa sobre criana, escola e sobre o campo?

Sobre a alimentao das crianas

- A produo dos alimentos da comunidade faz parte do cardpio das crianas?
- Alimentos plantados pelas crianas fazem parte do cardpio?
- Integramos os alimentos e hbitos alimentares s demais atividades?

Sobre a poltica de educao infantil para as crianas do campo

- Na poltica de educao infantil do municpio esto contempladas as especificidades para as crianas do
campo?
- A poltica de educao infantil se integra s demais polticas (por exemplo, assistncia, sade e cultura)?
- Existem regulamentaes ou documentos municipais sobre educao infantil do campo da
Secretaria/Departamento de Educao e do Conselho Municipal de Educao?
- Discutimos coletivamente as polticas de educao infantil e de educao do campo do municpio?
- Os movimentos sociais e sindicais ligados terra so ouvidos na elaborao de nossas polticas?
- A previso e planejamento para a construo de creches/pr-escolas contempla as comunidades rurais?
- A construo de creches/pr-escolas possuem projetos diferenciados respeitando e otimizando as
potencialidades e caractersticas do campo?

19
- A seleo de professores para atuao na educao infantil do campo considera os saberes sobre campo,
infncia e educao da criana do campo?

Para a formao das professoras e professores

- Mantemos processos de superviso e formao continuada para as professoras e os professores de educao
infantil do campo?
- A formao continuada promove conhecimentos sobre o campo brasileiro, as atividades econmicas e a
produo dos povos do campo, as lutas pela terra, a vida dos quilombolas, ribeirinhos e povos da floresta,
prticas ambientalmente sustentveis?
- A formao continuada estimula visitas comunidade visando o conhecimento da produo e do patrimnio
material e imaterial e a condio de vida das crianas do campo?
- Os paradigmas que embasam as Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educao Infantil e as Diretrizes
Operacionais para as Escolas do Campo so objeto de constante estudo nos processos de formao continuada
dos professores e demais profissionais da creche e pr-escola?

No caso das escolas da cidade que recebem as crianas, alm dessas questes:
- Existem produes das crianas do campo expostas na instituio?
- Existem fotos e referncias das comunidades da criana expostas na instituio?
- As crianas se identificam com o espao, os materiais e os contedos? Esses espaos acolhem bem as
crianas?
- Combatemos o preconceito e promovemos prticas e projetos para o fortalecimento a identidade positiva da
criana com o campo?
- Existe algum procedimento para acolhida e integrao das crianas?
- Existem atividades que so desenvolvidas no campo?
- As crianas da cidade conhecem o campo?
- Que conhecimentos possuem as professoras e os professores sobre campo, sobre as infncias, sobre
diversidade e sobre reforma agrria?
- Que momentos destinamos para a formao das professoras e professores acerca do campo e das infncias
do campo?
- A professoras e os professores e demais profissionais conhecem a comunidade rural de origem das crianas?
- Temos um acervo de histrias, cantigas, livros e brinquedos que contemplem as especificidades do campo?
- Temos uma biblioteca com livros e produes de consulta da professora, sobre campo e educao do campo?
- Organizamos banhos, cantinhos de sono, alimentao e atividades na chegada das crianas creche e prescola, considerando o tempo decorrido desde o momento em que acordaram at a chegada creche e prescola?
- Nossos contedos contemplam a diversidade das infncias e do campo?

PARA CONTINUAR A CONVERSA E REFAZER AS PERGUNTAS

20

Considerando a educao infantil do campo como uma rea ainda a ser conhecida, propusemos nesse
texto uma conversa cheia de perguntas que nos provocam e nos incitam a pensar sobre o currculo e as
questes nele implicadas para uma educao infantil do campo com qualidade. Convidamos agora cada um/a
entrar nessa conversa, a refazer esse texto, a fazer dele um pretexto para conversas desenvolvidas a partir da
realidade das vrias regies do pas, contemplando as crianas nos seus contextos e, ao mesmo tempo,
articulando o atendimento a todos os seus direitos. Nessa construo coletiva, espera-se que se compreenda
que atender ao direito educao infantil da criana do campo garantir o compromisso com a infncia
brasileira.

DEMAIS MATERIAIS PARA SEREM CONSULTADOS:

- Publicaes sobre Educao do Campo da Secretaria de Educao Continuada, Alfabetizao e
Diversidade (SECAD/MEC). Disponvel na pgina do MEC.
- Publicaes sobre Educao Infantil da Secretaria de Educao Bsica / Coordenadoria de Educao
Infantil (SEB/COEDI/MEC). Disponvel na pgina do MEC.
- Referncias para uma poltica nacional do campo: Caderno de Subsdios. Coordenao: Marise
Nogueira Ramos, Telma Maria Moreira, Clarice Aparecida dos Santos. Braslia. Secretaria de Educao Mdia e
Tecnolgica. Grupo Permanente de Trabalho de Educao do Campo.
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