Sutta Nipata II.

1
Ratana Sutta
Tesouros
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Todos os espritos aqui reunidos,
- na terra, ou no cu que todos estejam em paz
e ouam atentamente o que tenho a dizer.
Portanto, espritos, prestem ateno.
Que vocs possam difundir o amor bondade para esses seres humanos
que dia e noite trazem oferendas para vocs,
assim, com diligncia, protejam-los.
Toda riqueza - aqui ou no alm todos os tesouros preciosos do paraso,
para ns, no se igualam ao Tathagata.
Essa jia preciosa o Buda.
Por esta afirmao da verdade, possa a felicidade existir.
O Nibbana supremo - cessao, desapego descoberto pelo Sbio dos Sakias atravs da meditao:
No existe nada que possa se igualar a esse Dhamma.
Essa jia preciosa o Dhamma.
Por esta afirmao da verdade, possa a felicidade existir.
O supremo Desperto exaltou o caminho da purificao (o Nobre Caminho ctuplo),
chamando-o de o caminho infalvel para a concentrao,
o conhecimento sem intermedirios:
No pode ser encontrado nada igual a essa concentrao.
Essa jia preciosa o Dhamma.
Por esta afirmao da verdade, possa a felicidade existir.
Os oito indivduos que constituem quatro pares,
elogiados pelos homens virtuosos:
Eles, discpulos do Abenoado, merecem oferendas.
O que se lhes d, produz grandes frutos.
Essa jia preciosa a Sangha.
Por esta afirmao da verdade, possa a felicidade existir.
Aqueles que, devotos, determinados,
se aplicam aos ensinamentos de Gotama,
e tendo alcanado o objetivo, mergulham no Nibbana,
desfrutando livremente a Libertao que conquistaram.
Essa jia preciosa a Sangha.
Por esta afirmao da verdade, possa a felicidade existir.
Uma pilastra de Indra,[1] fincada na terra,
que mesmo os ventos dos quatro quadrantes no conseguem sacudir:
assim , eu lhes digo, uma pessoa ntegra,
que - tendo compreendido
as nobres verdades - v.
Essa jia preciosa a Sangha.
Por esta afirmao da verdade, possa a felicidade existir.
Quem v as nobres verdades
bem ensinadas por aquele que possui profunda sabedoria independente do que (mais tarde) o faa ser negligente no ir ter mais do que sete existncias. [2]

Essa jia preciosa a Sangha.

Por esta afirmao da verdade, possa a felicidade existir.
No momento em que realizado o olho do Dhamma
trs coisas so abandonadas:
idias acerca da identidade, dvidas,
e todo apego a preceitos e rituais. [3]
Ele est libertado
dos quatro estados miserveis, [4]
e incapaz de cometer
as seis grandes ofensas. [5]
Essa jia preciosa a Sangha.
Por esta afirmao da verdade, possa a felicidade existir.
Qualquer ao ruim e prejudicial que seja cometida
- com o corpo, linguagem ou mente ele no ser capaz de escond-la:
uma incapacidade atribuda
queles que alcanaram o Caminho (Supramundano).
Essa jia preciosa a Sangha.
Por esta afirmao da verdade, possa a felicidade existir.
Tal como um bosque com os topos em florescncia
no primeiro ms do calor do vero,
assim o Dhamma insupervel que ele ensinou,
para o benefcio supremo que conduz ao Nibbana.
Essa jia preciosa o Buda.
Por esta afirmao da verdade, possa a felicidade existir.
Supremo (o Buda),
Conhecedor (de Nibbana),
Provedor (de Nibbana),
Trazedor ( do Nobre Caminho ctuplo),
ele ensinou o
insupervel Dhamma.
Essa jia preciosa o Buda.
Por esta afirmao da verdade, possa a felicidade existir.
Deram fim ao (kamma) passado, novo kamma no mais surge.
Com a mente desapegada do devir,
a semente (conscincia de renascimento) morreu, eles no tm desejo de renascer,
esses sbios, se extinguem como a chama desta lamparina.
Essa jia preciosa a Sangha.
Por esta afirmao da verdade, possa a felicidade existir.
Todos espritos aqui reunidos,
- na terra, no cu prestemos homenagem ao Buda,
o Tathagata venerado por seres
humanos e divinos.
Possa haver
felicidade.
Todos espritos aqui reunidos,
- na terra, no cu prestemos homenagem ao Dhamma
e ao Tathagata venerado por seres
humanos e divinos.
Possa haver
felicidade.
Todos espritos aqui reunidos,
- na terra, no cu prestemos homenagem Sangha
e ao Tathagata venerado por seres
humanos e divinos.
Possa haver
felicidade.

Notas:
[1] Pilastra de Indra: Uma grande pilastra de madeira slida plantada na entrada d
e um vilarejo. [Retorna]
[2] Quem atingiu este estgio da prtica ir renascer no mximo mais sete vezes. [Retorn
a]
[3] Essas trs qualidades so os grilhes abandonados quando algum obtm o primeiro vislu
mbre de Nibbana quando "Entra na Correnteza" (o momento em que a pessoa entra na
correnteza que conduz ao pleno Despertar). [Retorna]
[4] Quatro estados de misria: renascimento como um animal, um fantasma faminto, u
m demnio enraivecido ou um habitante do inferno. Na cosmologia Budista nenhum des
ses estados eterno. [Retorna]
[5] As seis grandes ofensas: matar a prpria me, matar o prprio pai, matar um Arahan
t (um indivduo totalmente desperto), ferir um Buda, causar um cisma na Sangha ou
escolher algum outro que no o Buda como seu mestre principal. [Retorna]