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Martn Corts
uba / Centro Cultural de la Cooperacin
Aqu puede leerse no solo una posicin antidoctrinaria, sino fundamentalmente una idea
de autenticidad o fidelidad al espritu de la empresa de Marx desde sus ms tempranos textos
(por qu no tomar como propios los campos
de saber que ya Marx invada en sus manuscritos parisinos de 1844?). Es as como emerge la
confianza en la omnipotencia del marxismo:
Comprometemos desde ya el mximo empeo en esta direccin, inspirada no en meras
razones tcticas, circunstanciales, extracientficas en el fondo, sino nacida de la conviccin profunda de que la autonoma y la originalidad absoluta del marxismo se expresa
tambin en su capacidad de comprender las
exigencias a las que responden las otras concepciones del mundo. No es abroquelndose
en la defensa de las posiciones preconstituidas como se avanza en la bsqueda de la
verdad, sino partiendo del criterio dialctico
que las posiciones adversarias, cuando no
son meras construcciones gratuitas, derivan
de la realidad, forman parte de ella y deben
ser englobadas por una teora que las totalice
[] Es as como el marxismo deviene fuerza
hegemnica, se convierte en la cultura, la filosofa del mundo moderno, colocndose en
el centro dialctico del movimiento actual de
las ideas y universalizndose.2
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Jos M. Aric, Marx y Amrica Latina, Mxico,
Alianza, 1982, pp. 209-210.
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