Decadncia Espiritual

R. M. M Cheyne
.

Traduzido do original em Ingls

Gray Hairs Are Upon Him

By R. M. M'Cheyne

Extrado da obra original, em volume nico:

The Sermons of the Rev. Robert Murray M'Cheyne
Minister of St. Peter's Church, Dundee.

Via: Books.Google.com.br

Traduo por Jos Antnio de Arajo Neto

Reviso por Camila Almeida
Capa por William Teixeira

1 Edio: Janeiro de 2016

Salvo indicao em contrrio, as citaes bblicas usadas nesta traduo so da verso Almeida
Corrigida Fiel | ACF Copyright 1994, 1995, 2007, 2011 Sociedade Bblica Trinitariana do Brasil.

Traduzido e publicado em Portugus pelo website oEstandarteDeCristo.com, sob a licena Creative

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Decadncia Espiritual
Por R. M. MCheyne

...tambm as cs se espalharam sobre ele, e no o sabe. (Osias 7:9)

Estas palavras descrevem um estado de apostasia secreta, o mais perigoso, talvez. comum as pessoas envelhecerem e ficarem grisalhas sem perceberem. A maioria das pessoas no est disposta a pensar na velhice. Elas no gostam de observar o progresso da
decadncia, e as marcas da velhice lhes passam despercebidas. Os dentes caem um a
um, a mo perde a sua firmeza, os membros perdem sua elasticidade, o olho torna-se fraco,
cabelos brancos aparecem aqui e ali sobre a cabea, e nos encurvamos por causa da
velhice antes de nos darmos conta disso. Assim com a decadncia da alma nas coisas
Divinas.
uma das verdades mais solenes e emocionantes que a vida de Deus na alma est
sujeita a murchar e decair, mas no pode morrer. Se Deus uma vez deu vida espiritual
alma, eu sei que Ele vai mant-la para a glria eterna. O Senhor aperfeioar o que me
diz respeito. No desampares as obras das tuas mos (Salmo 138:8). Mas isso ainda
passvel de muitas e tristes quedas. Isto claro a partir da Escritura. Deus diz: Eu mesmo
te plantei como vide excelente, uma semente inteiramente fiel: como, ento, te tornaste
uma planta degenerada, de vide estranha para mim? (Jeremias 2:21). Voltai, filhos
rebeldes, diz o Senhor, pois eu vos desposei (Jeremias 3:14). O meu povo inclinado a
desviar-se de mim (Osias 11:7). Tenho, porm, contra ti, que deixaste o teu primeiro
amor (Apocalipse 2:4).
Ai de mim! Meus amigos, isso evidente a partir de ns mesmos. Embora eu louve a Deus
porque Ele parece estar multiplicando a Igreja, mesmo entre vocs, os que sero salvos,
embora alguns de vocs paream estar indo de fora em fora, de quantos se pode dizer:
tambm as cs se espalharam sobre ele, e no o sabe. Quantos perderam seu gosto pela
casa de Deus! No mais como nos dias passados. A noite de quinta-feira no to
valorizada quanto era antes; a reunio de orao raramente ou nunca frequentada; as
companhias do mundo so mais procuradas; a companhia de Cristo menos estimada. H
menos zelo pela converso dos outros, menos orao, menos louvor, menos liberalidade.
Ah! irmos, ns, como uma congregao, somos um monumento que mostra que existe tal
coisa como a decadncia espiritual.
Com que seriedade vocs j ouviram a Palavra de Deus! Vocs no perdiam uma oportunidade, na semana ou aos Sabaths. Vocs ouviam como por suas vidas. Seus louvores j

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foram mais plenos e mais fervorosos do que so agora. Com quanto cuidado vocs estavam
entesourando a Palavra; repetindo-a para si mesmos, e seus filhos, e seus companheiros!
Como eram fervorosos em suas oraes! Em muitos de seus coraes temo que devemos
escrever Icabode, a glria se foi.
Outro fato solene que essa decadncia sempre secreta e despercebida. como a aproximao da velhice. Tambm as cs se espalharam sobre ele, e no o sabe. As pessoas
mais velhas nunca observam o avano gradual da velhice. Em geral, eles no gostam de
pensar em seu envelhecimento. Assim com a decadncia da alma de um crente. Ela
continua secreta e silenciosamente; os olhos da f tornam-se mais e mais escuros; a mo
perde a sua firmeza; a alma perde seu encanto na obra consumada de Emanuel: e ainda
assim ela no sabe. Concesses ao pecado roubam a alma. Tambm as cs se espalharam sobre ele, e no o sabe.

I. Marcas: alguns dos cabelos grisalhos.

1. A Bblia negligenciada. Quando uma alma inicialmente trazida a Cristo, ela se deleita
com a Palavra de Deus; tem apetite por ela como um beb recm-nascido. Assim como
uma criana tem um constante apetite pelo leite de sua me, assim a alma pela Palavra.
Ela tem compreenso espiritual da Palavra. Tudo parece doce e fcil; tudo testifica de
Jesus. A alma apreende o sentido, sinceramente pergunta aos ministros e a outros, o significado de passagens difceis. Ela tem crescimento: Que vos seja dado crescimento. Considera-se ser a alimentao diria da alma, a espada para afastar a tentao. Que diferena
na decadncia! No h gosto pela Palavra. Ela pode ser lida como um dever, ou como uma
tarefa pesada; no h mais encanto. Outros livros so mais preferidos do que a Bblia. No
h crescimento no conhecimento da Palavra; no h mais aplicao; ela no recebida
com mansido; no h lembrana do Captulo lido na parte da manh; no respondido a
Satans: Assim est escrito e Assim diz o Senhor. Ah! meus amigos, como o ouro tornase obscurecido! Tambm as cs se espalharam sobre ele, e no o sabe.
2. A orao negligenciada. Eis que ele est orando, foi a primeira marca de que Paulo foi
trazido da morte para a vida. A alma goza de grande proximidade com Deus, entra dentro
do vu, deita-se aos ps de Jesus, e derrama seus gemidos e lgrimas ali. O crente se levanta, como o seu Senhor, de manh muito cedo, acorda no meio da noite, clama em secreto a Deus; antes de entrar na companhia, ou de encontrar um amigo, ou de responder a
uma proposta, o corao voa para o propiciatrio; para orar sem cessar. Ele se derrama,
chorando por libertao do pecado o pecado que mais o tenta, e contra o qual ora mais.
Suas intercesses pelos outros eram profundas, constantes. Antes era doce e fcil orar

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pelos outros: E quanto a mim, longe de mim que eu peque contra o Senhor, deixando de
orar por vs. Tudo isso muda secretamente. A alma est longe de Deus, sem colocar oraes no incensrio de ouro, entrando no interior do vu, aproximando-se. No levanta mais
cedo para orar, no clama noite, nenhuma orao em emergncias repentinas. Ns agora
frequentemente respondemos propostas em nosso prprio esprito, sem pedir o conselho
do Senhor. Agora oramos pouco contra o pecado! No temos coragem de orar contra algum
pecado, ou oramos fracamente, e sem resolver abandon-lo. Pouca intercesso agora, h
poucos amigos no-convertidos em nosso corao diante de Deus, pouca orao pela
Igreja, pelos judeus e pagos. Ah! estes so alguns dos cabelos grisalhos.
3. Cristo pouco estimado. Quando conhecemos Cristo o Senhor, soubemos que Ele tudo
em todos. Ele a Fonte para [purificao do] pecado, onde estamos lavando constantemente as nossas almas do pecado e da imundcia. Em Suas vestes brilhantes e brancas estamos escondendo continuamente nossas almas nuas. Ele a Rocha, dando a gua viva,
que sempre nos acompanha. Ele o Marido compassivo e Irmo mais velho em quem nos
encostamos, vindo do deserto. Ele o nosso Rei, a cujos ps o nosso corao est curvado,
para que Ele possa reinar sobre ele para todo o sempre. Quando h decadncia no
assim. H muita culpa na conscincia, mas poucos que correm para a Fonte; h uma dvida
e desgosto pelo caminho da salvao por Cristo. H poucos escondidos debaixo da justia
sem as obras. H poucos bebendo da Rocha, que parece seca, ou que fomos removidos
dela. No h descanso em Cristo, no se sente Sua presena, de noite e de dia. Ah! esta
uma marca triste dos cabelos grisalhos.
4. Pecado no curado. Quando conhecemos o Senhor, como o pecado parecia? Tivemos
descobertas terrveis da excessiva malignidade do pecado. Parecia mau e amargo; o fardo
que havia esmagado o Senhor Jesus ao mais profundo do Inferno, ns no o podamos
suportar; fugamos da tentao de todo o corao; estvamos perfumados (Isaas 11:3) no
temor do Senhor. Como aqueles animais que emanam rapidamente cheiro, assim a nova
criatura facilmente percebe a aproximao do pecado, e foge dele. Agora temos pouca
convico de pecado. Os olhos secos em confisso, pouca confisso, ou nenhuma; nenhum momento separado para a confisso de pecado. Temendo pouco a tentao, a alma
torna-se mais e mais ousada em sua aproximao do pecado.
5. Cristos desprezados. Por amarmos a tudo o que o Senhor amou; toda a nossa alegria
estava neles, a marca que Cristo deixou como marca de um verdadeiro discpulo aplicada
a ns: Nisto todos conhecero que sois meus discpulos, se vos amardes uns aos outros
(Joo 13:3-5). Tnhamos tudo em comum com eles, de modo que nenhum deles poderia
estar necessitado; nos exortvamos todos os dias, como o ferro afia o ferro; ns no suportaramos pecado sobre nosso irmo; falvamos com tal amor, e franqueza e humildade,

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que no poderiam ficar ofendidos. Agora olhamos para eles com frieza; no somos to
ntimos com eles, tememos que eles vejam a nossa culpa. Ns no somos to cuidadosos
com os santos pobres como antes; jurvamos para nossa prpria dor, e comeamos a mudar; ns no nos exortamos uns aos outros diariamente; quando nos reprovam, ficamos
com raiva, e no reprovamos com amor, mas com um esprito amargo, ou falamos mal
deles pelas costas.
6. mpios no avisados. Antes chorvamos por eles em secreto, suplicvamos a Deus noite
e dia pela sua converso, abominvamos seus caminhos: Odeio a obra daqueles que se
desviam; no se me pegar a mim (Salmo 101:3). Agora nossas entranhas no anseiam
por eles, pouca ou nenhuma orao pela sua converso; agora, talvez, culposamente, rimos dos seus maus caminhos. Se no participamos, pelo menos no os reprovamos.

II. Causas da decadncia.

1. Luxria dominante. Desse modo, com Israel: Todos eles so adlteros; so semelhantes
ao forno aceso pelo padeiro (Osias 7:4), foi a causa da decadncia de Israel. Assim ser
com voc e comigo. A cobia pelo dinheiro, uma luxria sensual, um desejo de louvor ou
prazer, se presente e prevalecente, far toda a alma murchar. Por um tempo voc comea
a lutar contra ela; ento sua oposio enfraquece; ento voc oferece desculpas para ela;
ento voc a esconde de si mesmo, mas ainda obedece ao seu poder. Isto traz culpa para
a conscincia; tira o prazer da Bblia e faz voc cansado do propiciatrio. Isso faz com que
o santo Salvador seja pouco valorizado; isso faz com que o pecado seja pouco odiado, os
Cristos evitados, e no se tenha piedade dos mpios. Oh, meus irmos! Devemos ser ou
inimigos de todo o pecado, ou seremos decadentes, ramos murchos. Um desejo nutrido em
seu corao ser uma vbora em seu seio.
2. Companhias mundanas. Efraim se mistura com os povos (Osias 7:8). Este foi o carter
peculiar dos judeus: eis que este povo habitar s, e entre as naes no ser contado
[Nmeros 23:9]; mas quando eles misturaram-se entre as naes, ento cabelos grisalhos
comearam a aparecer. Assim com os Cristos, eles so um povo peculiar. Jesus disse
a respeito deles: No so do mundo, como eu do mundo no sou [Joo 17:16]. Somos
to completamente separados do mundo, como Cristo foi; temos sangue em sobre ns, e
o Esprito Santo em ns; temos alegrias e tristezas peculiares; ns somos um povo de orao, um povo de louvor. Mas no momento em que comeamos a nos misturar com os mpios, cabelos grisalhos comeam a aparecer: as nossas almas murcham.
No me entenda mal. Se Deus o colocou em uma famlia mpia, onde Deus no adorado;
onde o Seu santo nome blasfemado; onde a Sua Palavra no lida; onde os seus ouvidos

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so perturbados com a conversa suja dos mpios; no desanime. Este a sua prova peculiar; e o Deus que prov, dar graa a cada dia. Mas se voc escolher um lugar onde Deus
no est; se voc escolher companheiros que no tm temor de Deus; se voc se aventurar
em companhias onde o deus deste mundo reina, onde a Bblia uma brincadeira, e os
ministros de Deus so msica de bbados; ento a sua alma vai e deve comear a murchar.
Voc se recolhe ao seu quarto e abre a Bblia; mas as suas palavras santas e puras no
so doces para o seu gosto. Voc se ajoelha e dobra as mos; mas a orao um fardo:
voc no tem desejos espirituais. Voc menciona o Nome de Cristo; mas Ele no parece
totalmente desejvel. O pecado perdeu sua aparncia assustadora. Cristos vivos so
agora muito exatos e precisos para voc. Ai de mim! No com voc como nos meses passados. Caiu a coroa da sua cabea. Ai de voc, porque pecou!

III. Cura.
1. Voc pode ser curado. Efraim, tu tens destrudo a ti mesmo, mas em Mim est a tua
ajuda. Ora, tu te prostituste com muitos amantes; mas ainda assim, torna para Mim, diz o
SENHOR. Satans vai tent-lo a dizer, No h esperana, no h, porque tenho amado
os estranhos; mas isso uma mentira. Lembre-se: Em Cristo, h esperana.
2. Procure a causa. Seu corao estar mui indisposto a encontr-la, mas voc deve encontr-la. Se voc estivesse em um navio afundando, a primeira coisa a fazer seria encontrar
o vazamento; assim, voc deve encontrar o vazamento em sua alma. um dolo? Jogue-o
fora. Rastreie os seus sentimentos at que voc o encontre. alguma luxria que voc
tolera? Abandone-a. companhia mundana? Preste ateno, colocar o dedo sobre isso, e
diga, Esta o Ac no meu corao, este o perturbador.
3. Receba perdo. Confesse sobre a cabea do bode expiatrio: mergulhe-o na fonte aberta
para [purificao do] pecado. Jesus est clamando: Torna-te para mim, porque Eu te remi.
4. Mate o perturbador. Faa com ele o que fizeram com Ac. Procure o poder que habita
no Esprito Santo para matar o perturbador, para que no se levante mais. Oh, meus amigos! se quisermos, assim, buscar a reforma, isso seria o melhor de nossas quedas; obteramos mel da carcaa do leo. Despertem! Despertem, meus amigos! O Inferno to profundo como sempre foi; Cristo to livre; suas almas to preciosas; sua eternidade est cada
vez mais perto. Oh, quo tolo negar, em vez de, como Calebe, seguir o Senhor totalmente!
Sede firmes e constantes, sempre abundantes na obra do Senhor, porque o vosso trabalho
no ser vo no Senhor.

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Sola Scriptura Sola Gratia Sola Fide Solus Christus Soli Deo Gloria

2 Corntios 4
1

Por isso, tendo este ministrio, segundo a misericrdia que nos foi feita, no desfalecemos;

Antes, rejeitamos as coisas que por vergonha se ocultam, no andando com astcia nem
falsificando a palavra de Deus; e assim nos recomendamos conscincia de todo o homem,
3
na presena de Deus, pela manifestao da verdade. Mas, se ainda o nosso evangelho est
4

encoberto, para os que se perdem est encoberto. Nos quais o deus deste sculo cegou os
entendimentos dos incrdulos, para que lhes no resplandea a luz do evangelho da glria
5

de Cristo, que a imagem de Deus. Porque no nos pregamos a ns mesmos, mas a Cristo
6
Jesus, o Senhor; e ns mesmos somos vossos servos por amor de Jesus. Porque Deus,
que disse que das trevas resplandecesse a luz, quem resplandeceu em nossos coraes,
7
para iluminao do conhecimento da glria de Deus, na face de Jesus Cristo. Temos, porm,
este tesouro em vasos de barro, para que a excelncia do poder seja de Deus, e no de ns.
8

Em tudo somos atribulados, mas no angustiados; perplexos, mas no desanimados.

10
Perseguidos, mas no desamparados; abatidos, mas no destrudos; Trazendo sempre
por toda a parte a mortificao do Senhor Jesus no nosso corpo, para que a vida de Jesus
11
se manifeste tambm nos nossos corpos; E assim ns, que vivemos, estamos sempre
entregues morte por amor de Jesus, para que a vida de Jesus se manifeste tambm na
9

12

13

nossa carne mortal. De maneira que em ns opera a morte, mas em vs a vida. E temos
portanto o mesmo esprito de f, como est escrito: Cri, por isso falei; ns cremos tambm,
14
por isso tambm falamos. Sabendo que o que ressuscitou o Senhor Jesus nos ressuscitar
15
tambm por Jesus, e nos apresentar convosco. Porque tudo isto por amor de vs, para
que a graa, multiplicada por meio de muitos, faa abundar a ao de graas para glria de
16
Deus. Por isso no desfalecemos; mas, ainda que o nosso homem exterior se corrompa, o
17
interior, contudo, se renova de dia em dia. Porque a nossa leve e momentnea tribulao
18
produz para ns um peso eterno de glria mui excelente; No atentando ns nas coisas
que se veem, mas nas que se no veem; porque as que se veem so temporais, e as que se
no veem so eternas.
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