ILDA BASSO (Org.

)
JOS CARLOS RODRIGUES ROCHA (Org.)
MARILEIDE DIAS ESQUEDA (Org.)

II SIMPSIO INTERNACIONAL DE EDUCAO

LINGUAGENS EDUCATIVAS:
PERSPECTIVAS INTERDISCIPLINARES NA ATUALIDADE

BAURU
2008

S6126 Simpsio Internacional de Educao (2. : 2008 : Bauru, SP)

Anais [recurso eletrnico] / 2. Simpsio Internacional de
Educao / Ilda Basso, Jos Carlos Rodrigues Rocha,
Marileide Dias Esqueda (organizadores). Bauru, SP :
USC, 2008.
Simpsio realizado na USC, no ms de junho de 2008,
tendo como tema : Linguagens educativas perspectivas
interdisciplinares na atualidade.
ISBN 978-85-99532-02-7.
1. Educao simpsios. 2. Linguagens educativas. I.
Basso, Ilda. II. Rocha, Jos Carlos Rodrigues. III. Esqueda,
Marileide Dias. VI. Ttulo.
CDD 370

A RELAO TEXTO-LEITOR NO ATO DA LEITURA

Rosilene Frederico Rocha BOMBINI
Universidade do Sagrado Corao
Resumo:
Este trabalho prope reflexes sobre a formao do leitor, em especial do leitor de textos
literrios. O contato com obras didticas, cada vez mais freqentes, que exploram o texto e
a imagem, o verbal e o no-verbal, evidencia um forte apelo para o ver e o olhar. A
Esttica da Recepo fundamenta este artigo por ampliar os horizontes de anlise do texto,
seja literrio ou plstico, alm de propor a participao ativa do leitor no ato da leitura.
Buscou-se, ainda, discutir o processo dinmico de interlocuo entre texto e leitor, as
relaes da literatura com o ver e o olhar, propondo uma educao do olhar. O contato
com diferentes tipos de textos exige um novo leitor e, conseqentemente, um novo ato de
leitura. Diante desse quadro, discutir-se- o texto e sua relao de interlocuo com o
leitor.
Palavras-chave: leitura; leitor; texto; interlocuo
Abstract:
This research proposes a reflection on the formation of a good reader, mainly the reader of
literary texts. The use of this kind of material which explores the text and the image, the
verbal and non-verbal, shows a strong appealing to seeing and looking. The Reception
Aesthetic grounds this research, expanding the horizons of text analysis, either literary our
visual, also suggesting an active participation of the reader while reading. Besides, there
was an attempt to discuss the dynamic process of interlocution between the text and the
reader, the relations of literature and visual arts, the seeing and looking, the looking
education. The contact with different kinds of texts, requires a new reader and,
consequently, a new act of reading. Here, the interlocution between the text and the
reader will be discussed.
Keywords: Text reading reader interlocution

1. INTRODUO
Dentre as razes que nos levaram a pesquisar o tema da relao texto-leitor, a principal
est na idia de que a formao do leitor, especialmente o leitor de textos literrios,
depende essencialmente da forma como desenvolvido o trabalho de explorao do
material apresentado em sala de aula.

Ao refletirmos sobre a formao do leitor,

encontramo-nos diante de dificuldades diversas: desde o conceito de leitura distorcido por

uma obrigatoriedade, desvinculado e desassociado de uma proposta motivadora de
recepo do texto o que causa desinteresse por parte do leitor ,
puramente formal e mecnico, aliado mera decodificao de signos.

at o trabalho

Diante dessas questes, esta pesquisa, tem como propsito refletir sobre o ensino da
literatura dentro de uma nova abordagem: as relaes existentes entre o texto e o leitor,
levando educao do olhar.
Assim, voltamos nosso olhar para a Teoria da Esttica da Recepo, proposta por Jauss, a
qual destaca a importncia do papel do leitor no ato da leitura. Essa teoria foi escolhida
porque amplia os horizontes de anlise do texto e, sendo aplicada tanto modalidade
verbal quanto no-verbal, favorece a explorao do texto e da imagem, ampliando a
significao dos mesmos, trazendo novo sentido aos estudos literrios. A partir da teoria
recepcional, a obra avaliada por meio da descrio de elementos internos e dos espaos
vazios que sero preenchidos pelo leitor. Decorrente disso, h o confronto entre texto e
suas diversas realizaes na leitura, as quais sero explicadas recorrendo-se s expectativas
dos diferentes leitores.
2. FUNDAMENTAO TERICA
2.1 Concepes de texto
O vocbulo texto tem origem latina: textus, que significa tecido, urdidura,
encadeamento; no particpio passado do verbo texere significa tecer, entrelaar. Se
pensarmos em um significado metafrico, o texto um tecido de palavras e frases. Desse
modo, se aplicarmos um sentido figurado semelhante, podemos citar outros vocbulos do
mesmo campo semntico, como perder o fio do discurso, por exemplo.
O significado do vocbulo passou por transformaes ao longo do tempo. Assim, na
cultura judaico-crist, texto representa a obra escrita, o livro, em especial obras religiosas e
jurdicas, as quais possuem uma autoridade - autor. J na Idade Mdia, texto designa a
obra do auctor, isto , daquele que detm e exerce auctoritas, autoridade.
O significado de obra ou livro atribudo ao vocbulo texto perdurou at meados do
sculo XX, quando comeou a apresentar um sentido tcnico, no campo de estudo da
lingstica. Hjelmslev, por meio da teoria lingstica estruturalista, definiu o texto como o
processo, pelo qual se manifesta e se realiza o sistema, a langue. Segundo o Dicionrio de
Semitica (1979, p. 460):

Hjelmslev utiliza o termo texto para designar a totalidade de uma cadeia

lingstica, ilimitada em decorrncia da produtividade do sistema.
o

reconhecimento e a escolha das unidades de dimenses mximas, recorrentes no

texto, que permite empreender a anlise e determina, por exemplo, o tipo de
lingstica que poder ser construdo: se a unidade recorrente que se adota a
frase, a lingstica elaborada para explic-la ser dita frasal.
A chamada Lingstica do Texto, desenvolvida a partir do final da dcada de sessenta,
formou-se tendo como ponto de partida o reconhecimento do enunciado como unidade
mxima do texto e, assim, a frase representa a unidade superior da anlise lingstica. Para
Koch (1993, p. 14), texto, em sentido lato, designa toda e qualquer manifestao da
capacidade textual do ser humano (quer se trate de um poema, quer de uma msica, uma
pintura, um filme, uma escultura), isto , qualquer tipo de comunicao realizada por meio
de um sistema de signos. E acrescenta:

A Lngstica textual toma, pois, como objeto particular de investigao no mais a

palavra ou frase isolada, mas o texto, considerado a unidade bsica de
manifestao da linguagem, visto que o homem se comunica por meio de textos e
que existem diversos fenmenos lingsticos que s podem ser explicados no
interior do texto.
Aguiar e Silva (1990, p. 186) afirma que, com o desenvolvimento da Lingstica do Texto,
o vocbulo texto passou a designar um termo tcnico da lingstica e da semitica.
Defende ainda que, diante de uma situao comunicacional com um objetivo especfico, o
texto a realizao concreta de um sistema semitico. uma entidade delimitada
topolgica e/ou temporalmente, alm de possuir uma organizao interior que o configura
como um todo estrutural. Em conformidade com este conceito, podemos falar em texto
flmico, texto pictrico, texto musical, sem que se trate de uma utilizao abusiva do
vocbulo.
Dedicando-se ao estudo do texto e pesquisando diferentes tericos,

das correntes

lingsticas s teorias textuais e comunicacionais, Salzedas (s.d., p. XIII) afirma que:

Parece-nos que os elementos nucleares do texto a esto: o carter lingsticocomunicativo; o social; o situacional; o estrutural-normativo. Entretanto, um dos
problemas mais agitados pelos tericos do texto no discutido: o modo como
associa a comunicao lingstica com a comunicao social. E isto vai envolver o
ato de fala, a competncia lingstica, a competncia textual e outras tantas
competncias e saberes, pois o texto como unidade semntica e pragmtica no
existe por si e nem em si mesmo. No autotlico. um produto de diversas
operaes e atividades. Se resulta do enunciar e do receber, efetiva-se em um
processo comunicativo, implicando fatores sociais, culturais, psicolgicos etc. que

envolvem tanto o emissor quanto o receptor. ... Como se v, o texto no apenas

uma sucesso casual e diferenciada de enunciados. muito mais complexo.
O estudo realizado pela mesma autora revelou algumas questes. Apesar da diversidade
das teorias lingsticas e dos diferentes focos das conceituaes, a maioria dos tericos que
apresenta concepes de texto firmou-se na funo comunicativa. A funo comunicativa
do texto liga-se a um enunciado, o qual se realiza por meio de cdigos convencionais, entre
interlocutores. A relao entre os interlocutores manifesta o aspecto social da
comunicao; j a utilizao de um cdigo atinge o prprio sistema.
possvel reconhecer a ligao entre ambas uma vez que os interlocutores acabam
produzindo a textualidade, quando manipulam o cdigo. Dessa forma, a textualidade
estrutura necessria a todo sistema comunicativo e o texto seria a realizao lingstica
dessa textualidade.
Ao analisar a questo da textualidade, Salzedas cita Schmidt e afirma que a funo sciocomunicativa do texto deriva de seus interlocutores; j os sinais comunicativos provm do
cdigo. Os aspectos lingstico e social manifestam-se simultaneamente no texto. Esse
aspecto, de acordo com Schmidt (1978, p. 165), exclui a sua concepo como estruturas
puramente verbais e abordveis exclusivamente por fatores lingsticos.
Texto usualmente relacionado com a escrita (o verbal), e o leitor com um decodificador
das palavras. No entanto, texto, em sentido amplo,

pode designar toda e qualquer

manifestao da capacidade textual do ser humano. Assim, o texto existe no apenas com
palavras mas tambm com imagens. Caso contrrio, como explicaramos ler os olhos de
algum, ler um gesto ou uma situao que se apresenta diante de ns?
Da mesma forma que o texto verbal, o texto no-verbal uma linguagem, uma experincia
quotidiana; e por utilizar outros tipos de expresso do fazer humano, torna-se um complexo
ato de recepo.
Ainda que os recursos utilizados para o texto verbal e o texto no-verbal sejam os mesmos,
os meios diferem. A pintura vista como arte espacial, enquanto a literatura, como arte
temporal. Lessing, um dos maiores questionadores dessa relao, caracteriza os limites
destas duas artes, literatura e pintura, afirmando que a pintura recorre a figuras e cores no
espao, e seus objetos so corpos com qualidades visveis, e a poesia recorre a sons
articulados no tempo, seu objeto so aes que se sucedem (apud Oliveira, 1999, p. 16).
Esboamos, at o momento, um panorama de algumas concepes textuais, apenas, como
ponto de partida para nossa discusso. No entanto, para a anlise que pretendemos

desenvolver tendo como base o texto e a

imagem, interessa-nos, especialmente, a

abordagem do texto proposta pela Esttica da Recepo, por considerar no s o aspecto

da produo como tambm a leitura da obra.
Os tericos alemes da Escola de Constana conceberam a recepo como uma
concretizao pertinente estrutura da obra, no s no momento da produo como
tambm da sua leitura, a qual pode ser estudada esteticamente. Ingarden e Vodicka deram
incio aos primeiros estudos da recepo. Para Ingarden, os pontos de indeterminao que
permeiam a estrutura da obra so preenchidos e atualizados pelo leitor. Corroborando essa
discusso, Vodicka considera a obra um signo esttico direcionado ao leitor, cuja funo
ser reconstituir historicamente essa recepo para concretiz-la.
As idias de Vodicka e Ingarden so reformuladas, anos depois, por tericos como Iser e
Jauss, que defendem a concretizao como um processo de interao entre texto e leitor,
atividade de preenchimento dos vazios ou das lacunas do texto, desencadeando o processo
de comunicao prprio literatura. Em 1970, Iser inicia uma reflexo sobre a leitura com
A estrutura apelativa do texto, sistematizada seis anos depois quando publica O ato da
leitura. Tanto Iser quanto Jauss partem da idia de que a obra, enquanto literria, ainda
no existe at ser ativada pelo leitor. Ratificando esse posicionamento, O ato da leitura v.
1 (p. 51) traz a seguinte afirmao de Iser: A obra o ser constitudo do texto na
conscincia do leitor.
Propondo uma esttica da recepo, Jauss apresentava um programa de estudos fundado na
efetiva recepo histrico-literria das obras. Iser, por sua vez, postulava uma esttica do
efeito. Isso implica ser o trabalho de recepo precedido por uma constituio prvia do
texto, que o especificaria como literrio. Em La estructura apelativa de los textos, Iser
afirma: os textos tm um contedo que os fazem portadores de significaes, e acrescenta:
Un texto, se suele decir, expone algo, y la significacin de lo expuesto existe
independientemente de las diferentes reacciones que tal significado puede ocasionar
(1989, p. 134).
Decorrente dessas explicaes, pode-se perceber quo importante se tornou a figura do
leitor. Retomando a idia de que o texto (verbal ou visual) um tecido, preciso descobrir
os fios que compem o texto, instaurar-lhe o sentido, concretizar o ato da leitura. O texto
s existe quando lido, da a interveno do leitor ser parte importante no jogo do ver e do
olhar, no jogo da imaginao.

2.2. Leitura e interlocuo: a relao texto - leitor

Ler pressupe o texto um tecido, trama, tessitura, encadeamento de palavras, pelo qual se
escreve o mundo. No , todavia, o mero deciframento que constitui a leitura. , partindo
do texto, atribuir-lhe significado, conseguir relacion-lo a outros textos significativos,
procurar a inter e a intra-textualidade. Texto e leitor estabelecem uma relao que pode ser
contrastada com a didica, entre parceiros, e entendida como uma forma de interao.
relao texto leitor falta a situao face a face, prpria de outras formas de interao
social. Diferente de uma relao didica, em que os interlocutores esto em sintonia e
podem mutuamente se perguntar, diante do texto o leitor no consegue extrair a certeza de
que sua compreenso justa. Consideramos, ainda, que as rplicas de cada parceiro, na
didica, tm um fim especfico e esto integradas em um contexto de aes; j as relaes
texto leitor no apresentam um quadro de referncia semelhante.
No mundo social, a relao interativa deriva da impossibilidade de experimentar-se a
vivncia alheia; a situao e as convenes que renem os parceiros funcionam como
reguladores dessa experincia. Do mesmo modo, so os vazios - a assimetria essencial
entre texto e leitor - que do incio comunicao no processo de leitura.
A Esttica da Recepo d nfase ao papel do leitor, ao contrrio das estticas anteriores;
coloca-o como co-autor da obra, porque essa somente se materializa na recepo. A obra
oferece pistas a serem desvendadas pelo leitor, mas apresenta muitos espaos em branco,
para os quais o leitor no encontra respostas e precisa acionar seu imaginrio para dar
continuidade relao. Do leitor dependem os textos para se revelarem em sua plenitude,
conforme pontifica Iser (1989, p. 150) em El proceso de lectura:
autor y lector participan por eso en un juego de fantasa, lo que no tendra lugar s
el texto pretendiese ser algo ms que reglas de juego. Pues el lector slo obtiene
satisfaccin cuando pone en juego su productividad, y ello slo ocurre cuando el
texto ofrece la posibilidad de ejercitar nuestras capacidades.
Discutindo a relao texto leitor apresentada por Iser, entendemos que o processo de
recepo inicia-se antes do contato do leitor com a obra.

Aquele possui referncias

(horizonte) de mundo, nas quais busca inserir o texto que se lhe apresenta. Por sua vez, a
obra poder aproximar-se ou distanciar-se desse horizonte, dependendo das expectativas
do leitor.

No processo de recepo, o papel do texto fundamental: este no pode

oferecer uma imagem totalmente fechada, acabada do universo temtico; ao contrrio,

precisa incluir espaos para que o leitor utilize sua criatividade e desperte o jogo presente
no ato da recepo.
A leitura s se torna prazerosa no momento em que a produtividade do leitor entra em
jogo. Nesse processo, o leitor no passivo, pois sua funo descobrir os fios que tecem
o texto, ser um agente que procura significaes; pelo texto que se d o encontro com o
autor, ausente - o plo artstico. correto afirmar que a leitura um processo de
interlocuo entre leitor e autor a ser mediado pelo texto. Segundo Iser, em O ato da
leitura v. 1 (p. 10), preciso descrever o processo da leitura como interao dinmica
entre texto e leitor.
O leitor - plo esttico - reconstri o texto na sua leitura, atribuindo-lhe a sua significao;
o autor - instncia discursiva que produz o texto - atribuiu uma significao a sua obra,
imaginou seus interlocutores, mas no controla o processo de leitura de seu leitor. Ambos
esto distantes no tempo e no espao. O texto adquire autonomia, escapa do autor e se
entrega ao olhar do outro. Nunca mais ser o mesmo. Confirmando o exposto acima,
Iser deduz que la obra literaria posee dos polos que podemos llamar polo artstico y polo
esttico, siendo el artstico el texto creado por el autor, y el esttico la concrecin
realizada por el lector (1989, p. 149).
Decorrente dessa situao de distanciamento, a relao entre emissor e receptor torna-se
totalmente assimtrica na leitura, conforme posiciona Wolfgang

Iser.

atravs da

estrutura do texto e nas suas relaes internas (cotexto), que o leitor recria a situao
externa, de produo (contexto), necessria compreenso da obra. O aspecto interno
que vai dar ao leitor o aspecto externo do texto. Dessa forma, a leitura um objeto a ser
construdo no prprio texto. preciso estabelecer a simetria, o equilbrio, a harmonia
entre os dois plos, atualizar o texto, recuperar o cdigo.
A obra de arte, por ser plurissignificativa, permite mltiplas

leituras, mas isso no

significa que o leitor possa dar total liberdade ao seu desejo interpretativo. A recepo
programada pelo texto, da o leitor no poder ignorar os sinais deixados pelo autor. O
texto precisa autorizar as leituras. A obra tanto mais valiosa quanto mais prope ao
leitor desafios no previstos pelas suas expectativas.
Sendo assim, o leitor interfere criadoramente no texto, dialoga com ele, num ato de
comunicao legtimo. O dilogo, contudo, no capaz de mostrar o quo precisas so as
apreenses feitas pelo leitor. Isso se d porque, neste caso, no possvel assegurar o
controle da fluncia comunicativa pela ausncia de um quadro de referncias. Assim, a

obra fornece pistas, sinais a serem seguidos pelo leitor. H ainda muitos espaos em
branco, nos quais o leitor no encontra orientao e recorrer ao seu imaginrio para dar
continuidade ao processo de comunicao.
A interao texto leitor apresenta como pr-condio o fato de que, muitas vezes, h um
distanciamento e/ou uma defasagem entre obra e leitor, pois esto inseridos em horizontes
histricos que precisam fundir-se para que a comunicao acontea.
O leitor possui suas referncias do mundo: vivncias pessoais, sociais, culturais, histricas,
normas filosficas, estticas, religiosas, ideolgicas, ou seja, o leitor apresenta um
horizonte limitado, mas que pode transformar-se e expandir-se. O texto, por sua vez, pode
confirmar ou modificar esse horizonte, dependendo das expectativas do leitor, que o
recepciona e o avalia de acordo com tudo o que conhece e aceita.
Ampliando essa discusso, o alemo H. Robert Jauss prope considerar a primeira leitura
da obra, isto , resgatar a leitura dominante na poca em que o texto foi escrito. Jauss
(1994, p. 35) considera que:
A reconstruo do horizonte de expectativa sob o qual uma obra foi criada e
recebida no passado possibilita, por outro lado, que se apresentem as questes
para as quais o texto constituiu uma resposta e que se descortine, assim, a maneira
pela qual o leitor de outrora ter encarado e compreendido a obra.
Essa afirmao traz luz a diferena entre a compreenso passada e a presente de uma
obra e

possibilita conhecer a histria de sua recepo, que intermediar ambas as

situaes. O distanciamento entre os horizontes histricos do texto e do leitor - so os

quadros de referncias denominados por Jauss de horizontes de expectativas, os quais
integram as convenes estticas e ideolgicas capazes de possibilitar a produo
recepo de um texto.
A fuso de horizontes de expectativas se d no ato de produo recepo, visto que as
expectativas do autor se evidenciam no texto e as do leitor so transferidas a ele. Fuso de
horizontes significa o processo de intercmbio do leitor com a obra do passado; esta, com o
decorrer da histria, vai se apropriando dos horizontes dos novos contextos temporais.
no texto que os dois horizontes podem identificar-se ou

distanciar-se. Do grau de

identificao ou de distanciamento do leitor em relao obra, dependem as possibilidades

de dilogo.
O horizonte de expectativas do leitor permanece inalterado se a obra confirma o sistema de
valores e normas j existente. Diferentemente, o leitor, diante de um texto que se distancia

de seu horizonte de expectativas, poder responder aos novos desafios, dando possibilidade
obra de atuar sobre seu esquema de expectativa.
O ato de leitura se completa quando o leitor, aps comparar a obra com a tradio e os
elementos de sua cultura, passa a inclu-la ou no como parte de seu horizonte de
expectativas, o qual ser mantido ou preparado para novas leituras ou experincias que
rompem com os esquemas estabelecidos.
Wolfgang Iser busca posicionar o papel do receptor: medida que

l, o leitor vai

aumentando seu horizonte de expectativa; o texto lido est na memria e o leitor poder
dispor o texto de forma diferente. Quanto mais leituras a pessoa realiza, maior a
tendncia para a modificao de seus horizontes, pois a constante confirmao de suas
expectativas resulta em uma monotonia que uma obra mais desafiadora poder quebrar.
Segundo Iser, o texto no diz tudo, existem vazios que o leitor vai preencher a partir das
relaes que faz no texto. o dilogo com o texto que vai preencher esses vazios. Em seu
ensaio intitulado

Rplicas, Iser afirma que los lugares vacos son condicin de

comunicacin del texto, y no cualidades constitutivas de su carcter artstico (1989, p.

198).
H , portanto, entre autor e leitor - plo artstico e plo esttico - sempre uma assimetria,
donde resulta um espao capaz de provocar simultaneamente o dilogo e a controvrsia.
Novos leitores preenchero esse espao, em outras pocas e contextos, para questionarem a
realidade da obra.
Para Barthes, em Combien de lectures? (1970, p. 22-23), a releitura proposta para
multiplicar o texto nas suas diferenas e no seu aspecto plural; toda leitura do texto
sempre uma leitura nova, pois o texto tem natureza plural. A releitura desencadeia o jogo;
este salvar o texto da repetio, apresentando o texto novo. Iser corrobora o pensamento
de Barthes quando afirma que la relectura de un mismo texto es capaz de producir
innovaciones (Ibid, p. 154).
Em O prazer do texto, Barthes (1973, p. 24-25) compara as duas instncias relacionadas
ao texto: o plo produtor e o plo receptor quando afirma que na cena do texto no h
ribalta: no existe por trs do texto ningum ativo (o escritor) e diante dele ningum
passivo (o leitor); no h um sujeito e um objeto.
A partir do ato da leitura, h a possibilidade do leitor se transformar, porque no passivo.
Autor e leitor desempenham partes iguais no jogo da imaginao. Se aquele institui normas
e regras de composio, oferecendo indicadores de leitura, este dever seguir, adentrando

num universo imaginrio, carregado de pistas, se quiser continuar seu jogo literrio at o
fim.
O ato de ler, portanto, duas vezes gratificante: primeiro, pela possibilidade de o sujeito
descobrir-se no texto, no contato com o conhecido; segundo, na descoberta de modos
alternativos de ser quando experimenta o desconhecido. Quanto mais leituras o leitor
realiza, maior ser a ampliao de seus horizontes, mais ativa ser a interao com os
textos estudados. A construo do leitor se d quando este capaz de lanar outro(s)
olhar(es) ao texto, quando a estesia e a fruio vo faz-lo construir suas prprias
leituras, sejam verbais ou visuais.
3. CONSIDERAES FINAIS
Finalizando, destacamos um certo olhar sobre o texto e o leitor: quo interativa essa
relao. O primeiro no existe sem o segundo; este no se realiza sem aquele. possvel
desenvolver um olhar ativo partindo das relaes entre o verbal e o no-verbal como um
recurso motivador na recepo do texto. a essa proposta que direcionamos o nosso
trabalho. A Esttica da Recepo vem fundamentar pontos comuns na anlise dos textos: a
mobilidade do ponto de vista, a releitura da obra, o horizonte de expectativa entre outros. O
aprendizado do ver e do olhar levar o leitor a entender as regras do jogo da leitura;
este ser tanto mais interativo quanto maior for a participao do leitor.
4. REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
AGUIAR E SILVA, V. M. Teoria e metodologia literrias. Lisboa: Universidade Aberta,
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BARTHES, R. Combien de lectures? In: S/Z. Paris: Seuil, 1970.
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FERRARA, L. Leitura sem palavras. So Paulo: tica, 1997.
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OLIVEIRA, V. S. Poesia e pintura. Um dilogo em trs dimenses. So Paulo: Editora da

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SALZEDAS, N. A. M. Apostila - Material xerocopiado Disciplina Teoria da
Literatura, Departamento de Literatura, F.L.H.P., Unesp Cmpus de Assis, s.d.
ZILBERMAN, R. Esttica da recepo e histria da literatura. So Paulo: tica, 1989.