Informe de lectura de Tesalonicenses y Glatas

El libro de Glatas fue escrito por el apstol Pablo, en un momento

en el que la iglesia que l haba fundado en Galacia tiempo atrs con
una aceptacin del evangelio de Jesucristo muy alta y que
posteriormente se haba alejado de aquel que los haba llamado por la
gracia de Jesucristo para seguir otro evangelio, tal cual Pablo lo cita en
Glatas 1:6.
La iglesia de Galacia estaba compuesta por judos, cristianos y
gentiles, esto as porque en el captulo 2 y 3 se explica que ni aun Tito,
griego, fue obligado a circuncidarse, cuando junto a Bernab fue a la
ciudad de Jerusaln. Pablo escribe que en la iglesia se haban introducido
falsos hermanos los cuales tenan como objetivo que los nuevos
cristianos volvieran al cumplimiento de la ley de modo tal que estos
obligaban a circuncidarse a los dems.
Pablo dice que esas personas con esas intenciones estaban
predicando un evangelio diferente, dice tambin que perturban a los
cristianos y que quieren pervertir el evangelio de Cristo, les recalca que
son anatemas los que predican otro evangelio y sostiene de manera
vehemente que no somos salvos por las obras de la ley poniendo como
ejemplo en Glatas 3:8, el que dice que Dios haba de justificar por la fe
a los gentiles y que de antemano le dio la buena nueva a Abraham
dicindole: en ti sern benditas todas las naciones. Pablo llama a los
Glatas insensatos, fascinados y les pregunta si recibieron por la ley es
espritu adems les dice que Dios envi a sus corazones de su hijo Dios
hacindoles coherederos de Dios por medio de Jesucristo.
Al parecer el apstol Pablo se haba enfermado lo que causo que el
fuera a aquella ciudad y as como en principio les anuncio el evangelio
(Glatas 4:3) lo cual demuestra que Pablo usaba hasta lo malo que le
pasaba Pablo sola decir 1 Corintios 9:16, Ay de m si no predico el
evangelio! En fin aunque fuera de contexto creo que bien vale la pena
mencionarte ya que Pablo siempre estaba testificando el evangelio y
esta enfermedad no sera impedimento. Pablo en este libro usa
elementos de su biografa para defender su ministerio (De Pentecosts a
Patmos, pgina 119) ejemplo de esto es Glatas 1:10-12 y en el captulo
5:13, les recuerda que a libertad fueron llamados, y que solamente no
usen esta libertad como ocasin para la carne, sino que se sirvan por
amor los unos por los otros (Glatas 5:13), ya que en Cristo Jess ni la
circuncisin, ni la incircuncisin vale de nada, sino que seas una nueva
criatura (Glatas 6:15) andando en el espritu y no satisfaciendo los

deseos de la carne (Glatas 5:3) ya que el fruto del espritu es amor,

gozo, paz, paciencia, bondad, entre otros Glatas 5:22.
El libro de Patmos a Pentecosts en pgina 120 hace referencia al
hecho que tiempo atrs en la ciudad de Jerusaln; unos judos
tradicionalistas que hasta al apstol Pedro hicieron negar con su
conducta aquello que haba defendido cuando estuvo con los hermanos
que eran de la circuncisin quienes le cuestionaban a raz del hecho
acontecido con Cornelio el centurin (Hechos 11:2-17), en la ciudad de
Cesrea (Hechos 10:24). Al que Pablo le enfrento llamndole hipcrita
por no andar conforme a la verdad del evangelio (Glatas 2:14).
El libro de Pentecosts a Patmos paginas 128 nos habla de la
fidelidad del amor, paciencia, paz, bondad, gozo, etc con que procede
un corazn transformado por la presencia de Jess dentro de l; al
parecer la inmadurez en el proceder de los Glatas, provoco que aquello
en que haban credo en principio dejara de tener fundamento
provocando en ella el desinters que, llevo a Pablo a sentir como mujer
en trabajo de parto al momento de alumbrar, motivo principal por el cual
Pablo les exhorta que vuelvan atrs, de donde haban cado a la fe en
Jess y no en las obras de los hombres, a no edificar aquello que haban
destruido, a no desechar la gracia de Dios (Glatas 2:21) a que siembren
para el espritu a fin de cegar vida eterna (Glatas 6:8).
Doctrina
Falsos maestros, juicio de Dios, salvacin por ley, circuncisin del
espritu Santo el papel del espritu Santo, los frutos del espritu,
santificacin a travs del espritu y nuevo nacimiento y nueva creacin.