CORRIENTES FILOSFICAS

INTRODUCCIN
Mientras los animales inferiores estn en el mundo, el hombre trata de entenderlo;, y,
sobre la base de su inteligencia imperfecta pero perfectible del mundo, el hombre intenta
ensearse de l para hacerlo ms confortable. Es por esto que a lo largo de la historia del
pensamiento humano tanto en oriente como en occidente se ha construido un camino que
ha llevado a la humanidad a encontrarse progresivamente con la verdad y confortarse con
ella. Este camino se ha desarrollado dentro del horizonte de la autoconciencia personal, al
respecto nos dice la Carla Apostlica del Papa Juan Pablo II FIDES ET RATIO:
"El hombre cuanto ms conoce la realidad y el mundo y ms se conoce a s mismo en su
unicidad, le resulta ms urgente el interrogante sobre el sentido de las cosas y sobre su
propia
existencia".
Este es el objeto que deseamos conseguir con la elaboracin de sta sntesis filosfica,
suscitar y despertar en los lectores el conocimiento del mundo, de la realidad y de s
mismos; partiendo desde el origen de las primeras corrientes como el pragmatismo, el
estructuralismo,
psicologismo
y
bilogismo
entre
otras.
Nos queda decir finalmente que la filosofa no est para transformar el mundo como ya lo
dijo Marx, sino para interpretarlo.

PRINCIPALES CORRIENTES FILOSFICAS

I. EL IDEALISMO
IX. EL PRAGMATISMO
II.EL REALISMO
X.MATERIALISMO
III.EL ESCEPTICISMO
XI. HISTORICISMO
IV.EL DOGMATISMO
XII. FENOMENOLOGA
V.SUBJETIVISMO Y RELATIVISMO
XIII.EXISTENCIALISMO
VI. EL EMPIRISMO
XIV.POSITIVISMO
VII. EL RACIONALISMO
XV.EL ESTRUCTURALISMO
VIII. EL CRITICISMO

I. EL IDEALISMO
DEFINICIN
Fue Leibniz quien emple el trmino idealista al referirse a Platn y a otros autores para
quienes
la
realidad
es
la
forma
o
la
idea.
Estos autores idealistas o formalistas sostienen doctrinas diferentes de las ya propuestas
por otros autores, como por ejemplo, Epicuro, calificado de materialista.
La filosofa idealista de la poca moderna se funda igualmente en las ideas, aunque el
significado moderno de la idea no siempre es igual al del platonismo, pero no podemos
separarlo
de
su
sentido
antiguo.
II.

EL

REALISMO

DEFINICIN
Realismo es el nombre que se da a una posicin adoptada en la teora del conocimiento
o en la metafsica. En ambos casos, el realismo no se opone al nominalismo, sino al
idealismo[1]. El realismo a su vez concede un lugar a la duda en la vida intelectual, pero
considera
la
vida
universal
como
la
muerte
de
la
inteligencia.
Para el realismo el espritu humano puede conocer al ser en s, y la verdad no es otra
cosa, que la conformidad del juicio con la realidad.

III. EL ESCEPTICISMO
DEFINICIN
El escepticismo es la facultad de oponer, de todas las maneras posibles los fenmenos
posibles y los nomenos; y de ah llegamos, por el equilibrio de las cosas y de las razones
opuestas (isostenia), primero a la suspensin del juicio (epoj) y despus a la
indiferencias
(ataraxia).
El escepticismo toma una actitud contraria al dogmatismo. Esta corriente tiene una
posicin que el sujeto no puede aprehender al objeto.

IV. EL DOGMATISMO
DEFINICIN
La palabra dogma de origen griego significa doctrina fijada. Para los primeros filsofos
signific "opinin". El dogmatismo es una escuela filosfica que: Da por supuestas la
posibilidad y la realidad del contacto entre el sujeto y el objeto
Dice que los objetos de la percepcin y los objetos del pensamiento nos son dados de la

misma manera: directamente en su corporeidad. Pero el conocimiento para esta corriente

no es un problema: suponen la capacidad cognoscitiva del hombre y suponen que la
realidad
de
hecho
existe;
su
preocupacin
es
la
naturaleza
V. SUBJETIVISMO Y RELATIVISMO
DEFINICIN
Subjetivismo es: Toda teora del conocimiento donde el carcter de verdad se hace
dependiente en una forma o, en otra, de la constitucin del sujeto que conoce [...] Toda
teora que pueda afirmar que lo que es verdad para un sujeto puede no serlo para otro.
El subjetivismo en general es la reduccin de toda verdad y moralidad a la individualidad
psquica del sujeto particular, siempre variable e imposible de trascender, sin posibilidad
alguna de validez de una verdad absoluta universal. El subjetivismo limita la validez de la
verdad al sujeto que conoce y juzga.

VI. EL EMPIRISMO
DEFINICIN
El empirismo es un movimiento filosfico cuyas ramificaciones son mltiples. El nico
rasgo comn a todas ellas es no admitir ms que un medio de conocimiento: la
experiencia.
Para esta doctrina, el origen de nuestros conocimientos no est en la razn, sino en la
experiencia, ya que todo el contenido del pensamiento, primera ha tenido que pasar por
los
sentidos
VII. EL RACIONALISMO
DEFINICIN
Etimologa de la palabra: Racionalismo viene de la palabra latina ratio = razn. En
general, es la concepcin que ve en el espritu, la mente y el entendimiento, el
fundamento de toda relacin del hombre con el mundo considerada esta relacin como
forma
superior
del
pensar
humano.
El racionalismo entonces, es la absolutizacin de la razn, y se da con mucha fuerza en la
poca moderna, aunque no surgi en este perodo, porque desde mucho antes, se haban
dado intentos en torno a la razn frente a los hechos de la experiencia. Esta corriente se
caracteriza por lo real, por los conceptos o sistemas mentales y a la explicacin de la
ciencia en trminos lgicos. Al hombre se le presenta como animal pensante, con
dignidad y atributos de persona.

VIII. EL CRITICISMO

DEFINICIN
Por criticismo se entiende la doctrina de Kant, que sostiene la superioridad de la
investigacin del conocer sobre la investigacin del ser. Esta corriente est convencida de
que es posible el conocimiento para el hombre, acepta que puede llegar a poseer la
verdad, puede tener conocimientos que dan certeza, pero que hace indispensable
justificar racionalmente la forma cmo llegamos al conocimiento, es decir, cmo llegamos
al
conocimiento
y
en
qu
forma
se
nos
da
la
realidad.
El criticismo examina todas las afirmaciones de la razn humana y no acepta nada
despreocupadamente. Dondequiera pregunta por los motivos y pide cuentas a la razn
humana. Su conducta no es dogmtica ni escptica, sino reflexiva y crtica. Es un trmino
medio entre la temeridad dogmtica y la desesperacin escptica.

IX. EL PRAGMATISMO
DEFINICIN
Movimiento filosfico desarrollado especialmente en Estados Unidos e Inglaterra, pero
con
repercusin
y
desarrollo
parcial
en
otros
pases.
El pragmatismo consiste en reducir lo verdadero a lo til negando el conocimiento
terico en diversos grados; para los ms radicales slo es verdadero aquello que conduce
al xito individual, mientras que para otros, slo es verdadero cuando se haya verificado
con
los
hechos.
X. MATERIALISMO
DEFINICIN
El Materialismo es una doctrina segn la cual todo lo que existe no est determinado y se
explica por algo superior y previo a lo experimentable y aprehendible empricamente
(Dios, espritu, inteligencia del mundo, ideas), sino que est determinado en su ser slo
por algo material y en su comportamiento slo por la causalidad eficiente.

XI. HISTORICISMO
DEFINICIN
La historia da origen a una rica problemtica, que se despliega en mltiples cuestiones.
En primer lugar debemos distinguir dos aspectos: la historia como realidad y la historia
como ciencia. La historia como realidad consiste en un conjunto de acciones humanas
realizada sucesivamente en el tiempo y de sus resultados relacionados entre s. La
historia como ciencia es el estudio crtico y la narracin ordenada de esos
acontecimientos.
La historia es un resultado en que se conjugan todas las modalidades que reviste la

realidad, la unidad y la diversidad, la necesidad y la libertad, el determinismo y la

contingencia, la fijeza de leyes universales con la movilidad de los acontecimientos
particulares, sujetos a mltiples circunstancias variables en imprevisibles que influyen en
el curso de los sucesos.

XII. FENOMENOLOGA
DEFINICIN
Es la doctrina filosfica que estudia lo que aparece, es decir, los fenmenos. Fue iniciada
por el filsofo J.H. Lambert (1728-1777), al investigar sobre el tema de las apariencias. En
la modernidad surge en el siglo XX en Alemania con Husserl. La fenomenologa es el
estudio de la ciencia del fenmeno, puesto que todo aquello que aparece es fenmeno.
La fenomenologa es una ciencia de objetos ideales, por tanto a priori y universal, porque
es ciencia de las vivencias. Es una ciencia esencialmente nueva, alejada del pensar
natural, por lo que tiene de peculiar y por desarrollarse slo en nuestros das se llama a s
misma ciencia de fenmenos.

XIII. EXISTENCIALISMO
DEFINICIN
Etimolgicamente proviene de los vocablos latinos ExSistere, Existentia, que significan
lo que est ah, lo que es. Tambin ExSistit, que es lo que est afuera; as, la
existencia es equiparable a la realidad, lo que est Ex de la cosa que es.
De este modo, el existencialismo, como relacin hombre mundo, lucha contra toda
concepcin del hombre que le considere independiente de sus relaciones con el mundo,
como
alma
pura,
conciencia
pura,
yo
puro
o
espritu
puro.
El existencialismo es una de las corrientes filosficas ms importantes del Siglo
sus races en pensadores como Sren Kierkegaard y su posicin sobre la
Surgi despus de la Primera Guerra Mundial y tuvo un resurgimiento en la
Guerra

XX, tiene
angustia.
Segunda
Mundial.

XIV. POSITIVISMO
DEFINICIN
Es un sistema filosfico basado en la experiencia y el conocimiento emprico de los
fenmenos naturales, en el cual la metafsica y la teologa son sistemas de conocimientos
imperfectos
e
inadecuados.
XV. EL ESTRUCTURALISMO

DEFINICIN
Es un movimiento heterogneo que inicialmente aparece como una metodologa
cientfica, convirtindose luego en una ideologa filosfica que pretende elaborar teoras
objetivas y verificables, a travs del control cientfico a las ciencias del espritu. En el
estructuralismo el hombre pasa de ser sujeto de la historia y de la cultura, a ser objeto que
se conoce por la objetividad y la neutralidad cientfica.
Quienes asumieron el estructuralismo buscaron la permanencia y estabilidad de las
estructuras que duran y derivan su significado solamente de s mismas y de sus races en
una naturaleza humana, en cuanto realidad plenamente determinada como los dems
objetos del mundo

PRINCIPALES REPRESENTANTES DE LAS CORRIENTES DE LA FILOSFICAS

EL IDEALISMO
1. Platn
2. Renato Descartes
3. Nicols Malebranche
4. Godofredo Guillermo Leibniz
5. Emmanuel Kant
6. Juan Tefilo Fichte
7. Federico Guillermo Jos Schelling
8. Jorge Guillermo Federico Hegel
EL REALISMO
1. Aristteles
2. San Anselmo de Canterbury
3. Pedro Abelardo
4. Santo Toms de Aquino

3. Anaxmenes
4. Pitgoras
5. Herclito
Pensamiento
6. Parmnides
EL EMPIRISMO
1. Tomas Hobbes
2. John Locke
3. George Berkeley
4. David Hume
POSITIVISMO
1. Augusto Comte
2. Saint Simon
3. John Stuart Mill

EL ESCEPTICISMO MODERNO
EL ESTRUCTURALISMO
1. Miguel de Montaigne
2. David Hume
3. Pedro Bayle

1. Claude Lvi Strauss

2. Michel de Foucault
3. Rolando Barthes

EL DOGMATISMO
EL RACIONALISMO
1. Tales de Mileto
2. Anaximandro

1. Renato Descartes

2. Blas Pascal
3. Nicols Malebranche
4. Baruc Spinoza
5. Godofredo Guillermo Leibniz

2. Karl Popper
3. Johann Gotfried Herder

EL PRAGMATISMO

1. Edmund Husserl
2. Max Scheler

FENOMENOLOGA

1. William James
2. Charles Sanders Pierce
3. John Dewey

EXISTENCIALISMO

MATERIALISMO

1. Sren Aabye Kierkegaard

2. Martin Heidegger
3. Jean Paul Sartre

1. Carlos Marx
2. Federico Engels
3. Ludwig Feuerbach

EXISTENCIALISTAS CRISTIANOS

HISTORICISMO

1. Blas Pascal
2. Gabriel Marcel
3. Karl Jaspers

1. Guillermo Dilthey