Universidad Nacional de San Agustn

Universidad Nacional de San Agustn

Facultad de Cs. Histrico Sociales
Escuela de Turismo y Hotelera

Tema: Arquitectura en Arequipa

Curso: Historia del Arte
Docente: Nilo Gama Acero
Ao: 3er Ao A
Alumna: Joseline Alarcn Vsquez

Arequipa 2014

ndice

1.Presentacin
2.Introduccin
3. Arquitectura en Arequipa(desarrollo del
tema)
4.Conclusiones
5.Bibliografa

1.-Presentacion:
El presente trabajo es realizado con el objetivo de dar una explicacin o
un resumen delo que fue la evolucin dela arquitectura en nuestra ciudad
que se fund el 15 de Agosto de 1540
Nuestra ciudad de Arequipa es conocida por su hermosa arquitectura a
nivel nacional e internacional ya que en su centro histrico se da la
mxima expresin a su arquitectura las iglesias monasterios, solares
resaltan es por eso que en el ao 2000 fue declarada patrimonio cultural
de la humanidad ya l prximo ao ser sede del evento de ciudades
patrimonio.

Arquitectura en Arequipa

1.- Introduccin
La fundacin de la ciudad de Arequipa se realiz el 15 de agosto de 1540,
haciendo un trazado de cuadrcula de 56 manzanas incluida la Plaza de
Armas, asentada sobre una superficie de 850 x 875 m. Segn el padre M.
Barriga indagando en sus investigaciones en el Archivo de Indias en
Sevilla fueron 56.

El emplazamiento de la ciudad hispana se hizo sobre el valle del ro Chili,

junto a los asentamientos prehispnicos de los Yarabayas, que ocupaban
el tradicional barrio San Lzaro,
y los Chimbas en la margen
derecha del ro los que, junto a
comunidades
Collaguas
desarrollaron una economa
agraria en medio del desierto.
Sobre
este
territorio
acondicionado
por
las
sociedades
andinas
se
desarroll la ciudad hispnica.

En el virreinato, la ciudad de Arequipa fue un nexo entre el Cuzco, Charcas

y la Costa, ubicacin estratgica en los propsitos de colonizacin hacia el
Sur. Durante los aos que se explotaron las minas de plata,
principalmente de Potos, Arequipa fue un centro logstico del circuito
minero Sur-andino.

El modelo urbano defini una fuerte centralidad alrededor de la Plaza de

Mayor donde se concentr las funciones poltico, administrativo, religioso,
y comerciales, es decir se constituye en el centro simblico, funcional y
geomtrico de la naciente ciudad. El crecimiento de las reducciones
indgenas de San Lzaro, de la Pampa y Santa Marta, dieron origen al
barrio San Antonio en el distrito de Miraflores entre los siglos XVI y XVII.
Con el Puente Real, hoy (Puente Bolognesi) la ciudad se extendi hacia La
Recoleta en el actual barrio de La Antiquilla y distrito de Yanahuara. Este
ltimo era el ingreso desde la costa a la ciudad, por tal razn en su
trayecto se localizaron los tambos, infraestructura logstica de soporte al
comercio inter-regional con el Sur Andino, muchos de los cuales an se
conservan.

La arquitectura colonial de la ciudad de Arequipa es el resultado de la

adaptacin de los sistemas constructivos de origen hispnico, al contexto
fsico geogrfico marcado por la disponibilidad de recursos naturales, las
condiciones ssmicas del territorio y los aspectos climticos. Todo esto
produjo una arquitectura con un sello de eclecticismo selectivo es decir
iglesias con plantas gtico-isabelinas y cruz latina; sistemas constructivos
romnicos, espacialidad renacentista y decoracin con influencia
manierista o barroca. Por stas razones se hizo uso intensivo del sillar
para conformar una expresin esttica sobria y maciza mediante la
utilizacin de muros portantes contrafuertes, cpulas y bvedas, conos
de su imagen urbana.

El Perodo Republicano, va a significar para Arequipa el surgir como centro

hegemnico del Sur, incrementando a sus funciones administrativas,
polticas y comerciales, las del comercio lanero, la cual se va a ver
fortalecida con la introduccin
del Ferrocarril (1871). Este
importante acontecimiento se
sumara a otro: el gran
terremoto de 1868; ambos
factores tuvieron un gran
impacto regional (permiti
una mejor integracin costa
sierra y la hegemona de
Arequipa en el Sur), en lo
urbano (propici la expansin
y densificacin de la ciudad y
moderniz sus servicios) y en
lo arquitectnico (introdujo
nuevos
materiales
de
construccin).

Tras el terremoto de 1868, la llegada del ferrocarril y la tragedia de la

Guerra del Pacfico, Arequipa desarrolla un nuevo auge econmico. Se
introducen estilos europeos, ingleses y franceses de arquitectura y
urbanismo, surgen nuevos elementos urbanos como el boulevard, la
alameda y el malecn. La ciudad procede a los ensanches trazando
avenidas como Siglo XX y Boulevard Parra, se formaron barrios
arborizados como El Vallecito hacia el sur y se creci hacia Yanahuara con

la construccin del Puente Grau. En el centro, la traza urbana se

incrementa dando continuidad a la estructura anterior, densificndose el
damero con la incorporacin de segundos pisos, sin embargo, se mantiene
la presencia de las torres y cpulas de las iglesias.

Para entonces, el centro haba dejado de ser el ncleo compacto del

perodo virreinal centralizado en el espacio de la Plaza de Armas, se
expande e incorporan nuevas reas dando lugar al desplazamiento de la
poblacin asentada a la periferia, provocando un cambio del uso
residencial hacia nuevos usos como los comerciales, servicios y la gestin.

El Cuarto Centenario de la fundacin espaola (1940) de la ciudad

propici el inicio de un gran programa, de dotacin equipamiento urbano
y expansin de la ciudad, generndose un anillo mayor de vivienda
consolidando un patrn de crecimiento radial en cuanto a vas y
concntrico en cuanto a usos del suelo, habilitando los barrios de Cuarto
Centenario y Selva Alegre. En el afn de modernizar la ciudad se
cometieron algunos excesos que atentaron contra el patrimonio, tal como
el ensanchamiento de calles que corren de este a oeste; paradjicamente,
esta iniciativa en la continuidad de las calles permiti descubrir el
monumento ms importante con el que cuenta la ciudad: el Monasterio
Santa Catalina.
En los cincuenta, se inicia con mayor fuerza el
desplazamiento de la poblacin residente del damero hacia la periferia,
quedando la casona solariega destinada a otros usos; sin embargo, las
formas tradicionales de casa de vecindad se mantienen alrededor de
algunos tambos tugurizados.

En las dcadas del sesenta y setenta, luego de los terremotos de 1958 y

1960 la Junta de Rehabilitacin y Desarrollo de Arequipa propicia un
mayor impulso al sector industrial con la creacin de parques industriales
y se mejora la articulacin vial, lo que contribuye a consolidar el rol
hegemnico que en la regin tiene la ciudad. Estos cambios, cobran
mayor intensidad en el rea central donde el desarrollo de la actividad
comercial y de servicios modifica las caractersticas horizontales de la
ciudad. El proceso de tercerizacin del centro de la ciudad desplaza casi
por completo a la vivienda y a otras instituciones como la Universidad,
hacia la periferia.

En la actualidad, se observa la hegemona de actividades terciarias

principalmente del sector informal (el cual se inici en los cincuenta,
perodo que coincide con el flujo migratorio proveniente de los pueblos del
altiplano peruano). Esto ha generado una corriente de modernidad mal
entendida e insertada, que paulatinamente ha ido sustituyendo las
casonas de sillar, de patios y bvedas por edificios de ladrillo y concreto,
transformando los usos, en razn a su mayor rentabilidad. Por otra parte,
el crecimiento radio cntrico de la metrpoli ha determinado que el
sistema vial actual condicione el paso obligado por el centro en todos los
desplazamientos de la poblacin, lo cual trae mayor contaminacin
atmosfrica por la gran presencia de unidades de transporte y taxis, los
cuales prestan un servicio pblico deficiente.

Las condiciones de habitabilidad y de dotacin de servicios bsicos en el

centro histrico han decado como resultado de la densificacin de usos,
la falta de inversin pblica y el empobrecimiento de la poblacin
residente, lo cual forma parte del proceso de deterioro de la ciudad.
Revertir esta tendencia, es el reto que enfrenta la Municipalidad
Provincial de Arequipa y para ello el patrimonio constituye el principal
recurso de desarrollo sostenible y mejora de las condiciones de vida de la
poblacin, por su potencial para generar actividades productivas. Como
parte de este proceso, la declaratoria por UNESCO como Patrimonio
Cultural de la Humanidad en diciembre de 2000, ha contribuido a
consolidar estas actuaciones que vinculan el desarrollo de la ciudad con la
cultura y el patrimonio.

Nota

nio de una arquitectura de mayor trabajo y El despertar de la arquitectura

inca a la colonia de Arequipa se hizo mediante el ESTILO
ARQUITECTNICO PROTOHISPNICO, estilo que se desarroll entre 1540 a
1570, se caracteriz por el uso de la piedra sin cantear o sillarejo con
techos construidos con madera mediante la tcnica del par y nudillo,
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1

recubiertos ya sea con paja o teja. De este periodo destacan los maestros
carpinteros D. Gregorio Gonzles, D. Diego Mart, D. Juan Rodrguez y D.
Gonzalo lvarez.
Las edificaciones ms antiguas presentan una arquitectura austera, se
han hallado evidencias que algunas fachadas estuvieron decoradas en sus
dinteles con motivos caligrficos de carcter religioso como anagramas
dedicados a la sagrada familia soportados por dos pilastras, por lo general
los muros fueron hechos de fbrica de sillarejo o adobe, las ventanas se
enmarcaban con sillares, D. Pedro Godnez maestro albail tuvo a su cargo
la construccin de la primera Iglesia Matriz junto a D. Toribio de Alcaraz, el
primero en usar el sillar, participo de la hechura de la Plaza manchega de
Alcaraz en Espaa, a su llegada a Arequipa tallo los Portales de la Iglesia
Matriz, el Molino San Juan, el Molino de Garca de Vargas Machuca en
Sabanda, as como otras obras ms en Potos, Chuquisaca y Ptzcuaro
Mxico.
A casi dos dcadas de la fundacin de la ciudad se hizo una de las obras
de mayor trascendencia en Arequipa el Puente Real a cargo de D. Juan
Blanco maestro albail y D. Bernandino de vila maestro carpintero, el
cual tambin construira el Palacio Viejo.

Entre 1570 a 1600 en la ciudad D. Gaspar Bez maestro albail se

encargar del templo de San Francisco, de un marcado carcter
RENACENTISTA, quiz el nico con la mtrica y las formas de este gnero
que al igual que la fachada de la sede de la Universidad Nacional de San
Agustn y la Capilla de San Sebastin de Coporaque han quedado como
testimoordenacin.
Entre 1570 a 1600 en la ciudad D. Gaspar Bez maestro albail se
encargar del templo de San Francisco, de un marcado carcter
RENACENTISTA, quiz el nico con la mtrica y las formas de este gnero
que al igual que la fachada de la sede de la Universidad Nacional de San
Agustn y la Capilla de San Sebastin de Coporaque han quedado como
testimonio de una arquitectura de mayor trabajo y ordenacin.
A partir de 1600 se adoptaran estilos con una mayor identificacin a los
cnones europeos como el barroco y el neoclsico; el primero con
exquisitos tallados en las portadas y el segundo ms sobrio con el uso de
pilastras y cornisas, este segundo estilo predecesora a la repblica que en
Arequipa se desarroll desde 1781. La arquitectura tpica de la ciudad de
Arequipa, tanto civil como la religiosa, la monumental o la simplemente
popular, se basa en el empleo del sillar, roca volcnica blanca extrada de

canteras cercanas a los volcanes Misti y Chachani. Arequipa debe al

empleo generalizado del sillar el justo apelativo de "Ciudad Blanca".
Por cierto, los antiguos habitantes del valle del Chili construan con sillar
desde mucho antes de la llegada de los espaoles. stos fueron renuentes
a utilizarlo hasta que el terremoto de 1582 que prcticamente derrumb
todas las iglesias y casas de piedra, adobe y madera construida apenas
fundada la ciudad y el difcil acceso a los medios acostumbrados de
albailera los indujeron a adecuar el sillar a sus construcciones. El ms
antiguo edificio monumental arequipeo hecho de sillar es la iglesia de la
Compaa de Jess, iniciada en 1595 y concluida en 1698. Sin embargo,
las crnicas de la conquista refieren que una parte del primer frontis de la
iglesia matriz de Arequipa, obra del constructor Toribio de Alcaraz en
1549, fue hecha con "cantera blanca del lugar", que suponemos fue sillar.
ste habra sido el primer caso de utilizacin todava parcial de esta
piedra volcnica por los espaoles. En su estado natural, el sillar presenta
distintas tonalidades entre el blanco radiante y el. gris cenizo. Incluso se
presenta de color amarfilado. Obviamente, el color preferido siempre ha
sido el blanco nievo, sobre todo para la arquitectura religiosDebe
sealarse que el sillar no es una materia ptrea maciza. Es el resultado
del endurecimiento milenario de una lava volcnica rica en feldespato y
materias vtreas. Cumple un buen desempeo como material de
construccin por su persistente dureza en lugares de clima templado,
pero no es tan eficaz en el clima de puna o en la humedad costea, ya
que se torna ms quebradizo. El sillar ofrece la ventaja de ser muy dctil a
la accin del cincel, pudiendo cortarse en diversas formas y tamaos
durante la construccin. Su superficie vtrea o, ms bien, vitrosa permite
realizar talladura fina. Produce un buen "sellado" al unirse las piezas con
argamasa de cal y arena, siendo, por tanto, muy confiable para realizar
techos de bveda. Empleado en bloques grandes y macizos en la parte
baja del aparejo de los muros, cumple una buena funcin absorbente del
peso y las vibraciones. El sillar de mayor densidad vitrea, llamado de
"grano fino", es el adecuado para vanos, dinteles y portadas. El sillar ms
poroso, de grano grueso, se destina a los cimientos Y los muros. Segn el
arquitecto e historiador Hctor Velarde, las condiciones climticas, as
como la abundancia del sillar en el valle del Chili, impusieron un uso y un
estilo en las edificaciones arequipeas, estrechamente relacionado con las
caractersticas de esta roca volcnica. En el caso de las iglesias y
conventos, la fcil talladura del sillar permiti un acabado ms
imaginativo de imafrontes, bvedas, capiteles, columnas, cpulas y
arqueras, dando lugar a una expresin muy peculiar del llamado "barroco
andino" o "barroco mestizo" en el siglo XVII. Los artesanos arequipeos
lograron obtener del sillar una visin mucho ms plstica y luminosa de

las imgenes y motivos

iconogrficos
impuestos
por la metrpoli colonial.
A las figuras de santos y
vrgenes,
delicada
y
alegremente entrelazadas
con
ngeles,
sirenas,
atlantes y leones, se
sumaron temas de la
fauna y flora americana
(pumas, cantutas, monos,
papayas),
junto
con
rosetones, cuadrifolias y
otros smbolos herldicos.
Buenos ejemplos de este gracioso estilo mestizo arequipeo del siglo XVII
son las arqueras talladas del claustro de la Compaa de Jess, en la calle
General Moran, y la portada de la Casa del Moral en la calle del mismo
nombre. La arquitectura civil arequipea tambin se adecu a las
caractersticas del sillar. Para encarar mejor el problema de los
terremotos, se adopt la construccin de fincas de un piso, con paredes
de ms de un metro de espesor, con vanos reducidos y techos
abovedados. Estos ltimos ofrecan mejor resistencia ssmica que los
techos a dos aguas armados con
vigas. Los frecuentes temblores
segn anota un cronista religioso
ocasionaban el desvencijado de
los techos y causaban "lluvias de
tejas", como ocurriera en 1604.
Para afrontar con ms facilidad
las lluvias, se dot a techos y
fachadas
de
"chorros"
o
escurrideras,
las
casonas
seoriales adoptaron un frontn
curvado muy alto, coincidente
con el perfil de la bveda interior,
con talladuras exteriores y sin balcones. Los patios interiores no solan
tener galeras y se redujo al mnimo el uso de corredores o pasillos.
La tpica tinta civil arequipea, con sus muros altos y gruesos y sus techos
de bveda, no se diferenci mucho de las edificaciones conventuales, y
ambas tenan en comn facilitar el silencio y la privacidad. De ah que
diversos estudiosos asocien el empleo del sillar con la difusin de la
religiosidad entre los arequipeos. En efecto, las callejuelas y celdas de la

ciudadela del convento de Santa Catalina, prodigiosa construccin de

sillar de inicios del Siglo XVII, no guardan mayor diferencia con las calles y
casonas ms antiguas de los profanos poblados de Cayma y Yanahuara.
A lo largo del siglo XIX sigui emplendose en Arequipa el sillar, aunque
con mayor simpleza. La casa cural de la iglesia de Cayma, donde estuvo
alojado el Libertador Bolvar en 1825, es un buen ejemplo de este uso
tardo. Durante el siglo XX, frente a las nuevas necesidades urbanas, que
exigan mayor ahorro del espacio y ms densidad habitacional vertical, la
antigua casona arequipea de sillar devino impracticable. En las viviendas
populares arequipeas de hoy, el sillar ya no es empleado como material
esencial, sino apenas, ocasionalmente, corno revestimiento decorativo. De
ah que el apelativo de "blanca ciudad" corresponda fundamentalmente a
la zona monumental e histrica de la ciudad, y ya no tanto a la parte
moderna. No obstante este hecho, es importante que el crecimiento de la
urbe no descarte el uso del sillar como un factor de identidad, y que los
nuevos estilos arquitectnicos no sean agresivamente contradictorios con
la belleza tradicional de la ciudad.

3.- Arquitectura religiosa en Arequipa

La arquitectura religiosa en Arequipa tiene notables ejemplos que la
hacen nica en la historia de la arquitectura peruana. A continuacin
algunos elementos constructivos y formales para la identificacin de su
estilo que se remite slo a la ciudad. Ms adelante incluiremos algunas
iglesias rurales de notable factura constructiva.
Iglesia de la Compaa
La iglesia de los jesuitas posee una portada ricamente decorada. El
contraste entre los elementos superficiales o planimtricos y los
volumtricos refleja un carcter particular en sta y otras iglesias de
Arequipa. Observamos en la imagen (Fig. 1) como cuatro columnas
pareadas sostienen la base de una amplia portada. Las columnas se
sostienen sobre pedestales y estn decoradas desde su base hasta la
tercera parte del fuste. La cornisa se rompe continuamente. Un ambn
(parte que sirve para colocar una escultura se levanta sobre las cornisas a
la altura del arco de medio punto y se une a la ventana coral que sirve al
mismo tiempo como hornacina. En el segundo cuerpo aparte de lo
mencionado destaca los frontones partidos en cuyos lados se levantan
pinculos. Remata la portada un frontn con arco trilobulado. En el parte
del tmpano se abre un pequea hornacina con una escultura sobre un

ambn ms reducido que el anterior. Los muros donde se insertan los

elementos mencionados esta ricamente decorados con relieves planos
que son una caracterstica de la arquitectura arequipea, destacando
motivos vegetales y florales.

El interior de sta iglesia conserva la majestuosidad de las iglesias

coloniales. Su techo abovedado sigue decorndose con relieves
planimtricos cuyas partes centrales se decoran con florones. Se puede
observar tambin que el ingreso de luz a la iglesia se hace por lunetos
que se insertan entre el muro y la bveda. Hacia el fondo observamos un
coro alto cuya luz ilumina en interior desde una ventana coral. Los arcos
fajones son sostenidos por pilares que llevan columnas empotradas de
estilo jnico.

Al lado de la iglesia, ya dentro del antiguo colegio, podemos apreciar el

claustro cuadrangular rodeado por arqueras formados por pilares y arcos
de medio punto. Aqu tambin, como en la portada de la iglesia, se decor
con motivos vegetales y flores, adems de otras figuras religiosas. Se
puede observar desde aqu la cpula en el crucero de la iglesia

Iglesia de San Francisco

La Iglesia de la orden franciscana construy su templo sobre una

plataforma donde se accede por medio de escalinatas. Desde este lado
puede observarse sus macizos contrafuertes que le dan esa forma
volumtrica tan caracterstica y de notable solidez a los templos. La
puerta lateral ausente de portada decorativa se elabora con un sencillo
arco de medio punto.
En el muro de pies de la iglesia se localiza una portada decorativa que
rompe la monocroma del sillar tan caracterstica en la llamada "ciudad
blanca". La sucesin de pilastras con pedestal termina en un sencillo
frontn triangular que se alza sobre una cornisa en su nico cuerpo.
En el interior de la iglesia franciscana sobre el presbiterio encontramos
uno de los ms llamativos retablos de Arequipa. Su conjunto de cuerpos y
pisos tienen una forma semicircular siguiendo la forma del bside de la
iglesia. En la hornacina central la imagen de la virgen divide el notable
retablo en forma simtrica (Fig. 6). Una idea de cmo ensambladores,
escultores y arquitectos siguen un mismo estilo.

Iglesia de San Agustn

En la orden de los agustinos somos testigos de los cambios en su aspecto
por las que pasaron varias iglesias a causa de terremotos o
construcciones inacabadas. Observamos que en esta iglesia sus torres
campanarios ya no existen y que una de ellas ha sido reconstruida pero
con una falta total de armona con el conjunto general.
La fachada de la iglesia agustina sigue el patrn del llamado "arte
mestizo" con una decoracin intensa en los planos que se forman entre
los elementos arquitectnicos volumtricos como las columnas, cornisas y
hornacinas. Las cuatro columnas inferiores se levantan sobre pedestales
decorados. En la parte superior dos columnas franquean la hornacina y
ventana coral. En ella se observa una concha de venera y un ambn (Fig.
8). Las columnas del segundo nivel, al eliminarse sutilmente las cornisas,
dejan a stas como elementos decorativos sin funcin aparente.

Convento de Santa Catalina

El convento de Santa Catalina es el ms llamativo de los ejemplos

arquitectnicos en su tipo. La conservacin de sus elementos y riqueza
artstica nos da una idea de su importancia en la poca colonial de
Arequipa. Se ha dicho muchas veces que un convento es como una ciudad
dentro de una ciudad. Y este dicho es ms notorio en Santa Catalina. La
fotografa que observamos nos da una idea de lo que decimos. Las calles,
casas y la cpula de la iglesia conservan en la actualidad rasgos de su
sentido original.

El convento posee varios claustros (patios interiores). En ellas dominan las

formas robustas de sus pilares de base cuadrangular, cuyas esquinas han
sido biselados. Sobre estas se levantan arcos de medio punto con
molduras decorativas. El esquema constructivo no se diferencia mucho de
otros claustros en el Per, sin embargo, hay una predileccin por la solidez
y la fuerza en la fijacin de sus elementos que como ninguna otra cumple
el requisito de perdurabilidad constructiva. Mucho de esto se debe al
material utilizado tpica de Arequipa como es el sillar. Sin embargo, el
material por s slo no explicara este inters por la arquitectura slida y
austera de la arquitectura arequipea en lo que atae a sus interiores
menos decorados
La iglesia de la orden dominica ha sido por el paso del tiempo alterada en
su interior. No es la nica, recordemos que lo mismo ocurri con la iglesia
de la orden agustina. Queda, sin embargo, una portada muy elaborada,
una torre campanario con elementos modificados y un pedestal en el atrio
de la iglesia que la cultura popular de Arequipa ha identificado en una de
sus decoraciones como la iglesia ms pequea de la ciudad. La base de la
torre original todava conserva las hornacinas cuyos santos que debieron
adornarla han desaparecido. Sobre esta se levanta una torre campanario
muy esbelto y ornamentado que se aleja del esquema de las
construcciones arequipeas
La portada de dos cuerpos tiene muy marcado su orientacin ascendente
por el aislamiento a la que estn sometidas sus columnas. Esto provocado
por el rompimiento de las cornisas tanto el primero como en el segundo
cuerpo. Ms que en ninguna otra iglesia hacen falta sus santos en las

hornacinas vacas que originalmente debieron cargar mayor masa y

volumen para la correcta armona del conjunto. Llama la atencin del
bloque pedestal en la entrada de la iglesia cuya funcin desconocemos.
El pedestal que soporta la imagen del ngel y que al mismo tiempo marca
el lmite del atrio de la iglesia tiene elementos decorativos adosados.
Destacando el relieve de una pequea iglesia . Un material como el sillar
ha tenido que protegerse del medio ambiente debido a su frgil
composicin interna. Y es muy probable que se le cubriera con empastes
de cal probablemente, y es ms, han quedado rastros de pinturas sobre
sus paredes. Sin embargo, hoy no podemos sino acostumbrarnos a esa
luz intensa que se refleja sobre sus muros como observamos en esta foto.

La

iglesia de
Yanahuara

se localiza en uno de los barrios ms tradicionales de Arequipa. En sta

destaca su ostentosa portada y su torre campanario.

La portada de la iglesia es de dos cuerpos con una sola calle, conserva las
esculturas en las tres hornacinas. Los motivos florales que se observan
rodean la portada con un efecto pocas veces lograda en otro tipo de
arquitectura. El efecto decorativo indica la libertad creativa a la que pudo
llegar el artesano indgena, a pesar de tomar frmulas de arquitectura
europea y siempre vigilada por las rdenes religiosas en la ejecucin de
los motivos.

Hasta
aqu
algunas
impresiones y observaciones
parciales de la arquitectura
arequipea. Ms delante con
debidas
confrontaciones
documentales y tomando el
contexto cultural se podr
hacer extensiva algunas otras
aportaciones estilsticas de la
importante arquitectura del sur
andino.

Elementos de la arquitectura:

las

Se muestran los tipos de elementos arquitectnicos

2 Podemos observar que en nuestra ciudad fue utilizada la ignimbrita o ms

conocida como sillar para la edificacin de casas, templos, conventos, etc.

Principales elementos tcnicos de la arquitectura

Elementos sustentantes
3 Encontramos a los elementos sustentantes y sostenidos

Los elementos sustentantes son fundamentales para la estabilidad de la

estructura de cualquier construccin y deben ser adecuados al tipo de
cubierta que vaya a tener el edificio. As, la iglesia romnica precisa de
unos gruesos muros para soportar el peso que la bveda de can
descarga diagonalmente, mientras que la iglesia gtica no necesita de
muros tan gruesos ya que sus bvedas ojivales con arcos apuntados
descargan el peso ms verticalmente y son suficientes los pilares
interiores y exteriores.
Los principales elementos sustentantes de un edificio se pueden organizar
en:

a)

Continuos:
Muro: Aparejo/Opus, Almohadillados y Cadenas.

b)

Discontinuos:

Pilares y pilastras; contrafuertes.

Columnas y semicolumnas adosadas.
Otros elementos.

c)

Elementos intermedios:
Modillones
Mnsulas
Pechinas
Trompas

EL MURO

El muro es un elemento sustentante continuo en cuanto que tiene juntas

las piezas que lo constituyen sin dejar huecos nada ms que los vanos
de acceso al interior o de entrada de luz y aire. La forma de realizarlo se
denomina aparejo pero se conoce tambin con el nombre latino de opus
(obra o trabajo); sin embargo se suele utilizar el trmino opus para hacer
referencia al tamao y forma de los materiales, generalmente irregulares,
mientras que el trmino aparejo se utiliza con ms frecuencia para
distinguir los diferentes tipos de muro segn la colocacin de los sillares.
Los materiales con que se construyen pueden estar sin labrar,
parcialmente labrados para darles una forma casi regular (sillarejo) o
tallados en forma de prisma cuadrangular o paraleleppedo (sillares).
Segn el tipo de piezas que lo componen, su tamao, forma o disposicin
en que se encuentran recibe distintos nombres.

1.- Trabajo realizado con materiales irregulares.

Mampostera: muro hecho con piedras de diferentes tamaos sin labrar

amontonadas, con o sin argamasa, entre las que pueden quedar
pequeos huecos.
Opus caementicium: mezcla de guijarros, cal y arena formando una
superficie continua.
Opus craticum: muro con estructura de madera rellena por piedras con
cal o cemento.
Opus incertum: muro de hormign al que se empotran exteriormente
piedras sin labrar.

Trabajo realizado con materiales irregulares

Mampostera

Opus caementicium Opus Craticum

Opus

2.- Trabajo realizado con piezas algo labradas o sillarejo.

Opus poligonal: las piezas tienen forma prxima a polgonos, aunque

irregulares.
Muro ciclpeo: realizado con piedras de grandes dimensiones.
Opus vitatum: las hiladas de piezas son horizontales, aunque varan de
altura.
Opus quadratum: las hiladas de piedras suelen tener la misma altura.
Opus testaceum: hecho a base de ladrillos o tejas cocidas unidos con
argamasa.

Trabajo con sillarejo

Opus poligonal

Ciclpeo

Vittatum

Quadratum

Testaceum

3.- Trabajo con piezas dispuestas oblicuamente respecto al

suelo.

Opus reticulatum (en forma de rombos o red)

Opus spicatum (en forma de espina de pez

Trabajo con piezas dispuestas oblicuamente respecto al suelo.

Opus reticulatum

Opus spicatum

Mixto

Mixto Incertum

Mixto vitatum

Mixto
Reticulatum

4.- Aparejo segn el tipo de sillares.

Aparejo isdomo: con piezas en paraleleppedo iguales unas a otras.

Aparejo pseudoisdomo: con piezas en paraleleppedo pero de dos
tamaos diferentes.

Aparejo segn el tipo de sillares.

Aparejo isdomo

Aparejo pseudoisdomo

5.- Aparejo segn la presentacin de los sillares.

Aparejo a soga: Los sillares aparecen al exterior vistos por su lado

ancho.
Aparejo a tizn: Los sillares aparecen al exterior vistos por su lado
estrecho.
Aparejo a soga y tizn: Los sillares aparecen al exterior vistos
alternadamente por su lado ancho y estrecho.

Aparejo segn la presentacin de los sillares.

A soga

A tizn

A soga y tizn

A soga y tizn ingls

diatnico

Ingls antiguo

Belga

A soga y
flamenco

tizn

Holands

6.- Muro con sillares almohadillados.

Almohadillado: los sillares no presentan una superficie uniforme sino

que aparecen al exterior abombados, en forma de pirmide, de tronco de
pirmide,...

Muro con sillares almohadillados

7.- Cadenas en los muros.

Cadena: estructura de sillares colocados verticalmente en las esquinas de

los edificios para reforzarlos.

Cadenas en los muros

8.- Molduras ornamentales del muro.

Filete o listel: con una seccin cuadrada o rectangular.

Toro o bocel: presenta un semicrculo hacia el exterior.

Mediacaa: presenta un semicrculo hacia el interior.

Escocia: con ms de medio crculo hacia el interior.

Molduras ornamentales del muro.

Filete o listel

Bocel o toro

Mediacaa

Escocia

Caveto o nacela

Cuarto Bocel

Gola o cima recta

Taln o cima
reversa

Muros. Es un elemento sustentante continuo en cuanto que tiene juntas

las piezas que lo constituyen sin dejar "huecos" nada ms que los vanos
de acceso al interior o de entrada de luz y aire. La forma de realizarlo se
denomina aparejo pero se conoce tambin con el nombre latino de "opus"
(obra o trabajo); sin embargo se suele utilizar el trmino opus para hacer
referencia al tamao y forma de los materiales, generalmente irregulares,
mientras que el trmino aparejo se utiliza con ms frecuencia para
distinguir los diferentes tipos de muro segn la colocacin de los sillares.
Los materiales con que se construyen pueden estar sin labrar,
parcialmente labrados para darles una forma casi regular (sillarejo) o
tallados en forma de prisma cuadrangular o paraleleppedo (sillares).
Segn el tipo de piezas que lo componen, su tamao, forma o disposicin
en que se encuentran recibe distintos nombres.

Trabajo realizado con materiales irregulares

Mampostera Opus caementicium Opus Craticum Opus Incertum

Mampostera: muro hecho con piedras de diferentes tamaos sin labrar
amontonadas, con o sin argamasa, entre las que pueden quedar
pequeos huecos.
Opus caementicium: mezcla de guijarros, cal y arena formando una
superficie continua.
Opus craticum: muro con estructura de madera rellena por piedras con cal
o cemento.
Opus incertum: muro de hormign al que se empotran exteriormente
piedras sin labrar.

Trabajo con sillarejo (realizadas con piedras algo labradas)

Opus poligonal Ciclpeo

Vittatum Quadratum Testaceu

Opus poligonal: aquel cuyas piezas tienen forma prxima a polgonos
aunque irregulares.
Muro ciclpeo: realizado con piedras de grandes dimensiones.
Opus vitatum: las hiladas de piezas son horizontales aunque varan de
altura.
Opus quadratum: las hiladas de piedras suelen tener la misma altura.
Opus testaceum: hecho a base de ladrillos o tejas cocidas unidos con
argamasa.

Trabajo con piezas dispuestas oblicuamente respecto al suelo.

Opus reticulatum Opus spicatum

Mixto Mixto Incertum Mixto vitatum Mixto Reticulatum
Opus reticulatum (en forma de rombos o red): las piezas tienen forma de
pirmide y estn empotradas en el muro dejando la base de la pirmide a
la vista en el exterior.
Opus spicatum (en forma de espina de pez): las piezas estn oblicuas y
encajan unas con otras en ngulo recto alternando su inclinacin a
derecha e izquierda.

Aparejo segn el tipo de sillares.

Aparejo isdomo Aparejo pseudoisdomo

Aparejo isdomo: con piezas en paraleleppedo iguales unas a otras.
Aparejo pseudoisdomo: con piezas en paraleleppedo pero de dos
tamaos diferentes.

Aparejo segn la presentacin de los sillares.

A soga A tizn
A soga y tizn diatnico A soga y tizn ingls A soga y tizn flamenco
Ingls antiguo Belga Holands
Aparejo a soga: Los sillares aparecen al exterior vistos por su lado ancho.
Aparejo a tizn: Los sillares aparecen al exterior vistos por su lado
estrecho.
Aparejo a soga y tizn: Los sillares aparecen al exterior vistos
alternadamente por su lado ancho y estrecho.

Muro con sillares almohadillados

Almohadillado: los sillares no presentan una superficie uniforme sino que

aparecen al exterior abombados, en forma e pirmide, de tronco de
pirmide, ...

Cadenas en los muros

Cadena: estructura de sillares colocados verticalmente en las esquinas de

los edificios para reforzarlos.

Molduras ornamentales del muro.

Filete o listel Bocel o toro Mediacaa Escocia

Caveto o nacela Cuarto Bocel Gola o cima recta Taln o cima reversa
Filete o listel: con una seccin cuadrada o rectangular.
Toro o bocel: presenta un semicrculo hacia el exterior.
Mediacaa: presenta un semicrculo hacia el interior.

Vanos. Tanto en huecos de portada como en tabiques, se trata pues de

puertas y ventanas, constituidas por jambas (partes laterales) y dintel
(parte superior), ms el umbral, en el caso de las portadas, y el alfizar,
en el caso de las ventanas (lnea imaginaria inferior que se traspasa al
entrar o salir de un edificio).

El espesor de los muros no permita grandes aberturas, para que no

peligrase as su estabilidad, por ello se recurri a la ingeniosa idea de
abocinar las jambas ( disponiendo la portada o ventada de ms ancho a
ms estrecho), con lo que la superficie de sustentacin era la misma, pero
la iluminacin mayor. Estos abocinamientos o derrames, por otra parte,
sugieren y facilitan los magnficos portales medievales.
Dos elementos decorativos relacionados con puertas y ventanas son: el
parteluz o mainel, fundamentalmente utilizado en el Gtico, y el alfiz,
enmarque de la ventana o portada en moldura decorativa, muy utilizado
en el arte islmico y mudjar.
Un ltimo elemento a sealar entre los vanos sera el caso de la puertabalcn, cuando el vano sobresale a modo de mirador, con su reja de
hierro, que se apoya en tornapuntas en "S", como en las plazas mayores
del Renacimiento espaol.

Pilares. Son elementos sustentantes verticales de seccin poligonal (de

pols, mucho, y gona, ngulo), siendo el cuadrado su seccin bsica. En
la Edad Media los pilares se tornan cruciformes, porque as se ajustan a
los cuatro arcos que corresponden a cada tramo. El pilar se complica

notablemente a medida que avanza la Edad Media, como consecuencia de

la complicacin de las cubiertas.

Si el pilar es adosado se denomina pilastra, y si tiene forma de pirmide

invertida estpite, de tanta presencia en el Manierismo. En todos los casos
es muy frecuente que el pilar tenga en sus extremos los mismos
elementos que la columna, es decir basa y capitel.

Pilar: "Pie derecho exento, normalmente de seccin poligonal. Suele tener

mayor robustez que la columna."
Columna: "Pie derecho, de seccin circular, cuyas partes esenciales son
fuste, capitel y basa"
Pilastra: "Pilar adosado, con basa y capitel"

Cuando el arquitecto medieval decide levantar el templo ya tiene en su

mente la forma que tendr, de qu forma lo cubrir, y sobre todo -y ese
debi de ser uno de sus mayores quebraderos de cabeza- cmo
transmitir hasta el suelo los enormes empujes de sus bvedas para que
su empeo no acabe en tragedia.
Lo mismo ocurre hoy con los modernos edificios. Pero el arquitecto cuenta
con precisos clculos de resistencia de materiales... Y aun as, en
ocasiones tambin puede fracasar.
Tengo un amigo arquitecto, Daniel, que me ha enseado a cerrar la boca
cuando entro a un templo. Me explico: cuando nos adentramos en una de
estas excepcionales edificaciones, lo habitual es que la gente vaya
mirando hacia arriba y con la boca abierta; a partes iguales por la posicin
de la cabeza y por el asombro sobrevenido ante lo contemplado.
Y para analizar el pensamiento de quien proyect el edificio, hay que
cerrar la boca y mirar al suelo. All estn las claves del proyecto.

A ras de suelo est la planta del edificio. Y los apeos que dise el
arquitecto para contrarrestar empujes verticales de una bveda, que a lo

mejor ya no est, porque ardi el templo, o lo reformaron, o no tuvo el

valor suficiente para cubrirlo presa del "miedo escnico" ante la
posibilidad de que el derrumbe acabase con su carrera, si no con su
propia vida.
Las pilastras de la imagen superior (correspondientes a la catedral de San
Pedro de Jaca) nos dicen que su arquitecto pensaba cubrir con piedra.
Bvedas de arista en las naves laterales (pilares de triple esquina en la de
ms atrs) y apeos para fajones en la central, lo atestiguan. Pero se hubo
de conformar con techumbre de madera. Miedo? Cambio de planes por
motivos coyunturales?...
La prxima vez que entres a un templo, mira sus pilares. Analiza la forma
que les dio el arquitecto y deduce cmo habra de ser la bveda. Luego,
eleva la mirada y comprueba si has acertado.

El arquitecto romnico cuenta con un gran aliado a la hora de planear el

modo de encauzar los empujes: el sillar. La piedra, adecuadamente
trabajada y asentada es capaz de aguantar enormes presiones. Su punto
dbil es el hecho de no trabajar a torsin. Pero soporta la presin de
manera muy eficaz.
Y junto a ello el conocimiento del "mecanismo" del arco de medio punto y
la adecuada forma de compensar los empujes aprovechando naves
laterales y contrafuertes como aliados fueron elementos que se aliaron
con el arquitecto para conseguir un resultado ptimo, que todava da fe
de su pericia.

Las formas ms arcaicas de los pilares son tambin las ms simples en su

hechura: Secciones cuadradas o circulares, que con el paso del tiempo y
la aparicin de nuevas necesidades tcnicas se fueron haciendo ms
complejas.
El pilar cuadrado, simple fragmento del muro, se transforma en cruciforme
al necesitar apear los arcos fajones de la bveda. As de simple. Si el
arquitecto decide que va a cubrir con piedra y no con madera, el pilar,

desde su arranque habr de tener esta forma. Al menos en esta poca.

Pues con la reforma cisterciense, ser una mnsula embebida en el muro
quien reciba el empuje del fajn.

Sobre estas lneas, pilar cuadrado y a la derecha otro cruciforme.

Pertenecen a Samitier y a San Juan de Pano respectivamente (Huesca).

Una forma de abovedar en el primer romnico, como es la bveda de

arista, precisaba ser proyectada desde su arranque. As vemos pilares y
pilastras de triple arista como testimonio en general de este hecho. Las
aristas laterales recibirn fajn y formero y la central el apeo de la arista.
De este modo podemos afirmar que tanto la cripta de Samitier (arriba a la
izquierda), como las naves laterales de la catedral de Jaca (arriba a
derecha) se iniciaron pensando en cubrirlas con bvedas de arista.
Ninguna de las dos lleg a edificarse.

Una forma elemental de apear las cargas es a travs de una columna

monoltica de seccin circular. As se viene haciendo desde la poca
clsica, y sigue funcionando, tanto en los intercolumnios como en las
salas capitulares. Y por supuesto en galeras porticadas, claustros,
portadas y ventanales.

Si el pie derecho est formado por sillares a los que se ha tallado para
darle forma cilndrica al asentarlos, estamos hablando de pilar, no de
columna. Es una estructura de mucha mayor robustez y resistencia. Sobre
estas lneas, a izquierda una columna (San Juan de la Pea) y a la derecha
un pilar (Catedral de Jaca).

En el romnico pleno, a las formas elementales surgidas a partir de la

seccin cuadrada y sus combinaciones, se aaden semicolumnas ante las
superficies grandes del pilar y columnillas en los diedros resultantes. Pero
no es solo por esttica, que tambin, sino que servirn para prestar apeo
en altura a arcos fajones y formeros por medio de capiteles, as como
dobladuras de arcos o nervaduras en las bvedas de crucera.

Las semicolumnas adosadas hasta ahora en los ejemplos mostrados eran

sencillas. Ms tarde las veremos por parejas. Es un modo que se ha dado
en llamar hispano-languedociano y refleja un momento avanzado del
romnico.

As, esos gruesos pilares fasciculados, atiborrados de semicolumnas y

columnillas en todo su permetro, se desplegarn en altura, a modo de
hojas de ptrea palmera que perfilarn las bvedas con sus nervaduras.
Es un momento ya tardo del romnico, preludio del gtico que ya avanza
con fuerza.

Hasta ahora, las nervaduras son ms decorativas que funcionales.

Despus sern el modo de transmitir los empujes y por tanto liberar a los
muros de esta funcin que ya comienza a intuir el arquitecto romnico
cuando comprende que para poder hacer muros ms altos ha de hacerlos

ms ligeros a la vez que los articula con vanos a distintas alturas. Est
encauzando las cargas por recorrido concretos .

Hasta ahora hemos visto pies derechos exentos como vehculos de

transmisin de cargas. Y si los mismos se hallan adosados a los muros,
como si el pilar se hallase en el interior del mismo y solo una pequea
forma sobresaliese, estamos hablando de pilastras. Su estructura y
funcin son idnticas. Vara la condicin de exentos o adosados al muro.
Por ltimo, repetir, que la complejidad de la estructura de un sistema de
apeo de cargas est en proporcin directa a la elaboracin de las bvedas
que sustentan. Grandes pilares fasciculados, implican bvedas de crucera
complejas en altura.

SOPORTES: a) pilar, b) pilastra, c) columna, d) pie derecho, e) y f)

mnsulas, g) estribo, h) dintel.

Columnas. Son elementos sustentantes verticales de seccin curva

generalmente circular. Parecen ser, en su origen, la plasmacin en piedra
de los primitivos troncos de rbol utilizados en Arquitectura, siendo las
estras las naturales de la corteza. En su elaboracin se cuidan
magnficamente sus proporciones. Se constituyen en tres partes
fundamentales: basa, fuste y capitel. Decir que un templo es de estilo
drico o corintio significa, fundamentalmente, decir que es de columnas
dricas o jnicas.

1.2. Elementos sustentados.

Dintel (Arquitectura arquitrabada o adintelada). Es la manera de cerrar un
vano de forma plana, por medio de una losa de piedra, un tronco de
madera... y, en la actualidad, por una viga metlica, cemento... La
dificultad constructiva deriva de tener que poner dicha pieza sobre los
elementos sustentantes y a lo largo de la historia se ha resuelto de
diferentes formas: mediante rampas de arena, poleas,...

Descarga del peso y punto dbil

El peso de la pieza que constituye el dintel y de los materiales que estn

encima se descarga en vertical hacia el suelo de forma que los extremos
del dintel, que se apoyan en los elementos sustentantes (muros,
pilares,...), quedan firmes mientras que la parte central, que no esta
apoyada, tiene mas peligro de hundirse. Los laterales del vano (jambas)
deben ser gruesos para recibir verticalmente el peso del dintel.
Si encima del dintel se continua construyendo y aadiendo materiales sin
ningn otro cuidado, el peso de esos materiales pueden aplastar el dintel
por su parte central. La parte central del dintel es, pues, su punto dbil.
Cuanto mayor sea la luz del vano (anchura), ms dbil ser el dintel y
ms posibilidades tiene de hundirse. En cambio, la altura a la que este el
dintel respecto al vano no interviene en su estabilidad sino que influye,
nicamente, el peso de los materiales que se le pongan encima.
En la arquitectura clsica se denomina entablamento (de entablar o juntar
vigas) a todo lo que se encuentra sobre las columnas. Sus partes
caractersticas son: el dintel, el friso [decorado con triglifos (en origen
vigas que sobresalen transversalmente) y metopas (huecos rectangulares
entre vigas y decorados con relieves, en origen chapas cermicas o de

madera decorada)], la cornisa (parte superior que engloba el frontn) y el

frontn.
La arquitectura adintelada suele ir rematada en tejados a dos vertientes o
a dos aguas. El elemento fundamental de estas cubiertas son las cerchas
o cuchillos, armadura triangular que, reiterada cada cierto espacio, cubre
todo el techo. As pues, el frontn sera el resultado final de ese sistema
constructivo, convirtindose en un marco magnfico para la estatuaria.

Arco (Arquitectura abovedada). Es la forma curva de cerrar un vano y no

consta de una sola pieza sino de varias, que se denominan dovelas. Las
dovelas tienen una forma trapezoidal con mayor anchura en la parte
exterior que en la interior mientras que pueden ser planas en su parte
frontal y trasera, y que encajan en forma de cua. La forma convergente
de las dovelas impide que estas se caigan, con lo que el vector vertical del
peso desaparece y se transforma en otro oblicuo que empuja hacia la
dovela contigua. La suma de todos estos vectores da una resultante
oblicua sobre los apoyos o salmeres del arco, que descansan
directamente sobre las jambas.
El hecho de que los empujes sean oblicuos supone la ms profunda
revolucin de la historia de la ingeniera constructiva, ya que para evitar
que se derrumben los muros se recurrir a geniales soluciones que
modificarn radicalmente los elementos sustentantes.

Existen muchos tipos de arcos, en funcin del nmero de centros, pero

destacaremos:
De medio punto o semicircular. Es aquel cuya circunferencia se hace
desde un solo punto.
Peraltado. Es un arco de medio punto que se continua hacia abajo,
desplazando la lnea de impostas.
Herradura o visigodo. Es un arco de circunferencia cuyo radio se
prolonga 1/3 ms del medio punto.
Carpanel. Viene de carpa, mstil, por tener tres puntos de circunferencia
para su trazado. Es el ms utilizado en el Renacimiento espaol.
Ojival apuntado. Es un arco de trazado simtrico caracterstico del
Gtico.

De 1 slo centro

De 2 centros

De 3 y 4 centros

El arco origina dos cubiertas caractersticas: la bveda y la cpula.

La primera puede considerarse engendrada por un arco que sigue un

movimiento de traslacin recto. Toma el nombre del arco, excepto si este
es de medio punto, en cuyo caso se llama de can. Una bveda de can
suele construirse con unos arcos de refreno llamados fajones o torales
(porque fajan la cubierta), que descansan en pilares o pilastras. Al exterior
de estos se colocan los contrafuertes. Esta cubierta, muy utilizada en los
primeros momentos del Romnico, no es suficientemente segura, por lo
que se recurre a la bveda de arista, que se puede considerar como la
obtenida por. la interseccin ortogonal de dos de medio punto. Con ello
los empujes se localizan en cuatro puntos, donde se colocarn fuertes
pilares. El resto del muro puede ser as ms liviano.
Al colocar en las aristas de estas primitivas bvedas unos arcos, llamados
ojivas, se conducen todos los empujes oblicuos a estos nuevos arcos, los
cuales los llevan a los extremos donde, al exterior, un arco lanzado al aire,
llamado arbotante o arco puente, conduce el esfuerzo a los contrafuertes
o botareles que, rematados por pinculos gticos, terminan por llevarlo a
tierra. La diferencia entre la bveda de aristas y la de ojivas es
fundamental para el progreso tcnico medieval.
El dominio de las bvedas ojivales permitir la multiplicacin de los
nervios, llegando a una decoracin exuberante, como en el caso de las
bvedas de abanicos.

La otra cubierta originada por el arco es la cpula. Se considera creada

por el movimiento rotatorio de un arco. Toma, en general, el nombre del
arco que la engendra, excepto cuando ste es de medio punto, en cuyo
caso se llama de media naranja. Los problemas tcnicos que plantea la
cpula son dos: el primero es el de su asentamiento en tramos cuadrados
y el segundo el de los empujes oblicuos.

El primer problema se resuelve con el uso de las pechinas, tringulo

esfrico o curvo que lleva el empuje de la cpula al suelo.
Los empujes oblicuos se resuelven con cuartos de esfera, ocupando los
cuatro arcos que la sustentan, o mejor an, aligerndola de peso y
fajndola interior y exteriormente, como BRUNELLESCHI en Florencia.

TIPOS DE BVEDAS

ELEMENTOS INTERMEDIOS DE LA ARQUITECTURA

Se entiende que los elementos sustentantes arrancan directamente de la
base de la construccin y que los elementos sustentados son aquellos que
sirven para cerrar tanto los vanos como la cubierta de la construccin.
Entre unos y otros hay una serie de elementos necesarios para pasar de
los primeros a los segundos que se apoyan en los sustentantes y soportan
a los sustentados: stos se consideran elementos intermedios de
arquitectura.

Entre ellos podemos citar la ZAPATA, el MODILLN y la MNSULA, el

ARBOTANTE, la PECHINA y el TAMBOR y, finalmente, la TROMPA y el
CIMBORRIO.
LA ZAPATA

"Madero corto de disposicin horizontal colocado sobre un pie derecho, a

fin de aumentar el apoyo de la carrera y disminuir su vuelo".

El pie derecho es un elemento sustentante vertical que suele reforzar una

estructura poco segura y, para que la cubierta tenga mayor sujecin, se
puede colocar una zapata que aumenta el apoyo.

El Modilln Y La Mnsula
Ambos elementos sirven para sustentar y reforzar por su parte inferior
algn tejadillo o saliente. El modilln se utiliza frecuentemente para servir
de arranque de los arcos cuando no se ha previsto su sujecin desde la
base; este hecho ocurre en la transicin del romnico al gtico (finales del
S. XII d.C.) en los edificios cuyo elemento sustentante fundamental era el
muro y sobre la marcha se pretende poner arcos ojivales para hacer una
bveda de crucera por lo que se incluye en el muro un modilln.
Un modilln es un "elemento saledizo, a modo de pequeo bloque, con
que se adorna o sustenta un elemento volado por su parte inferior".
La mnsula es un "elemento en saledizo que sirve para sostener alguna
cosa y que tiene ms vuelo que altura".

El Arbotante

"Arco rampante que transmite los empujes de la bveda a un

contrafuerte, sobre el que se apoya su arranque inferior. Aparece a fines
del S. XII, convirtindose en un elemento constructivo fundamental en la
tcnica arquitectnica gtica".

Aunque el arco es un elemento sustentado que cierra un vano, el

arbotante podra considerarse como elemento intermedio puesto que su
misin no es la de servir de cerramiento sino de descargar el peso de
elementos superiores a otros inferiores.

La Pechina Y El Tambor

La pechina es un elemento con forma de tringulo esfrico (cncavoconvexo y con lados curvos) que sirve para pasar de una base cuadrada a
una forma circular superior. Las pechinas se originan al seccionar por su
parte superior una bveda vada. Aunque tiene su origen en el mundo
romano, son los bizantinos los que explotan este sistema durante toda su
existencia durante un milenio y los musulmanes que imitan esa forma
bizantina.

Su bien la estructura normal es la que presenta cuatro pechinas, en raras

ocasiones pueden aparecen ms, como es el caso de la mezquita de
Sokollu Mehmet Paa Camii en Istanbul construida por el gran Sinan en
1571.

Una vez conseguida la forma circular se puede poner una cpula o, para
elevarla an ms respecto al edificio, se puede poner entre las pechinas y
la cpula un tambor que es una torrecilla de forma cilndrica.

La Trompa Y El Cimborrio

La trompa es un elemento con forma de bveda semitica que sirve para

pasar de una base cuadrada a una forma octogonal superior. Una vez
conseguida la forma octogonal se puede poner en su base una cpula o,
para elevarla an ms respecto al edificio, se puede poner una torrecilla
con forma de prisma octogonal que se denomina cimborrio.

Es la forma tradicional de la arquitectura medieval occidental para pasar

de una forma cuadrada a la cpula; al exterior del edificio las trompas

aparecen nicamente como un ngulo, pero su verdadera contemplacin

se realiza nicamente desde el interior.

Formas de representacin de la arquitectura

En la opinin de Bruno Zevi sera imprescindible dedicar un tiempo en
recorrer el edificio para su comprensin, lo que entiende como cuarta
dimensin de la arquitectura. Sin embargo, al hacer un estudio de la
historia de las diferentes culturas, debemos conformarnos con la
representacin grfica de los edificios ante la imposibilidad de recorrer
siquiera los ms representativos de cada poca.

Por este motivo, cuantas ms vistas de la construccin tengamos a

nuestra disposicin, mayor ser la idea que nos hacemos de l. Adems
de las fotografas o diapositivas desde distintas posiciones de los edificios,
se utilizan varias formas de representacin grfica en el plano que
complementan, a veces de forma imprescindible, la informacin que
necesitamos para conocer la forma, la estructura, los elementos, ... de la
construccin.

Estas formas de representacin pueden ser:

La Planta
Es una representacin grfica de un sistema de proyeccin ortogonal
horizontal a escala de un edificio al que se le ha practicado una seccin
horizontal a determinado nivel. (J. R. Paniagua)

En efecto, es un dibujo de una construccin vista desde arriba (en

perpendicular) al que se le han retirado desde una cierta altura los
elementos que lo constituyen y quedan las formas que arrancan del suelo,
pero en el que tambin se representan algunos elementos intermedios y
sustentados.

El Alzado
"Diseo de un edificio atendiendo a sus planos verticales , sin
representacin o proyeccin en perspectiva. (J. R. Paniagua)

El alzado puede representar la fachada exterior o el interior de un edificio

pero visto de frente, a su misma altura y, por tanto, sin perspectiva.

Axonometra E Isometra (La Vista Area)

"Por AXONOMETRA comnmente se entiende la representacin en la que
la planta del edificio se coloca con cierto ngulo de inclinacin,
manteniendo los valores de sus ngulos y conservando su
correspondencia
mtrica,
levantando
desde
ellas
las
alturas
verticalmente. La ISOMETRA es un tipo particular de axonometra en la
que los tres ejes forman en proyeccin ngulos de 120(J. R. Paniagua).
El aspecto que ofrecen estas formas de representacin es la de
construcciones vistas generalmente desde arriba aunque pueden
presentarse desde abajo como si se hubiese retirado el suelo y se viese
desde la parte inferior.

La Seccin
Es aquella representacin de un edificio al que se le ha quitado una parte
para que se pueda contemplar su exterior y parte del interior.
De esta forma pueden ser tanto un alzado con seccin como una vista
area con seccin pues la planta en s misma ya es una especie de
seccin.

4.-Conclusiones
SE puede deducir que el crecimiento de nuestra ciudad al principio no
fue ordenado el instrumento fue ms utilizado fuel el sillar ms conocido
como ignimbrita
Con el paso del tiempo nuestra ciudad se ha enfrentado a grandes
movimientos ssmicos como el de 1958 o el del 2001 por lo que algunos
han tenido que cambiar en muchas cosas
La mayora de las iglesias y casas importantes presentan un estilo
churrichuresco como la iglesia de la compaa

5.-Bibliografa:
Libro Arquitectura Bsica Jos Daz 1993
http://definicion.de/arquitectura/
Municipalidad provincial de Arequipa Portal Web
Libro Historia del Arte tomo 1
http://linda-arequipa.com/el-arte-en-arequipa/arquitecturaarequipena/el-sillar-y-la-arquitecturaarequipena/#sthash.6HRdG81T.dpuf