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Dialctica es el nombre que recibe aquella parte de la Filosofa que se ocupa del razonamiento y de las
leyes de ste, las formas y las maneras de expresarse.
Originalmente, la palabra dialctica cumpla la funcin de designar un mtodo de conversacin o de
argumentacin anlogo a lo que hoy llamamos lgica, luego, en el siglo XVIII, la palabra adquirira un
nuevo significado, que es el de discurso en el cual se contrapone una determinada concepcin, tesis, y la
manifestacin de los problemas y las contradicciones, anttesis; de la mencionada confrontacin entre
ambas, surge la sntesis, que es la resolucin o una nueva comprensin respecto del problema.
En su uso ms general y amplio, dialctica implica a aquello que es propio o relativo a esta rama de la
filosofa. Tambin, a la sucesin ordenada de verdades o razonamientos que derivan unos de otros se la
denomina dialctica.
LEY DEL CAMBIO CUANTITATIVO EN CUALITATIVO
La naturaleza y la sociedad no conocen el reposo. Todo cambia, evoluciona y se desarrolla. Pero el
materialismo dialctico no slo afirma la existencia del movimiento en todos los fenmenos de la
naturaleza y la sociedad sino que describe la forma en que ese movimiento se produce.
La ley de la transformacin de los cambios cuantitativos en cualitativos explica que el movimiento de la
materia, de la historia, de las sociedades y del pensamiento, su evolucin y su desarrollo, se produce por
cambios que son tanto cuantitativos como cualitativos, y que la acumulacin de cambios cuantitativos
conduce necesariamente a cambios cualitativos.
Esta ley es dialctica o, como deca Engels, recproca, es decir, que los cambios cualitativos tambin
conducen a cambios cuantitativos. A veces este ltimo aspecto no se tiene en cuenta suficientemente. La
distincin entre lo cuantitativo de lo cualitativo es relativa. Los cambios cualitativos lo son en comparacin
con otros, que son meramente cuantitativos. Frente a los otros, los cambios cuantitativos se caracterizan
por ser graduales, e incluso imperceptibles, mientras que los otros son esenciales, cardinales, hasta el
punto de que se califican de saltos, que son las explosiones rpidas y revoluciones que cambian una
situacin en muy poco tiempo.
Esta "ley" sin duda alguna es la ms esotrica de toda la dialctica y plantea que la negacin anterior de
los opuestos resulta a su vez negada y se obtiene una nueva situacin a un nuevo nivel. Es la famosa
"ley" del desarrollo en espiral, en la que la nueva situacin repite algunos aspectos de la situacin inicial.
Por ejemplo, la famosa ecuacin completamente desvirtuada por la prctica de "comunismo primitivoesclavismo-feudalismo-capitalismo-socialismo-comunismo cientfico". Y aqu debemos parar de contar,
porque el marxismo inconsecuentemente plantea que de aqu en adelante no pasa nada porque aparece
en la historia de la humanidad una nueva especie: El Homo Nova, sustituto por decreto del homo
sapiens.
Esta "ley" se confecciona en contra de la hiptesis circular como representacin de un optimismo
filosfico de "nada repetimos" y "siempre marchamos adelante". Y qu ocurre con esta "ley" de acuerdo
a las teoras cosmognicas que se manejan por la ciencia de hoy en da?
De acuerdo a los conocimientos cientficos actuales el universo se encuentra en expansin y existen tres
explicaciones para dicho fenmeno: la del Estado Estable, la del Big Bang y la del Universo Oscilante.
BIBLIOGRAFA:
http://www.definicionabc.com/comunicacion/dialectica.php
http://movimientopoliticoderesistencia.blogspot.com/2013/04/la-ley-de-la-transformacion-delos.html
http://movimientopoliticoderesistencia.blogspot.com/2013/04/la-ley-de-la-transformacion-delos.html
http://www.arnoldoaguila.com/unidad.html