1.

Spiegare cosa significa laffermazione Loriginalit unna delle

caratteristiche fondamentali di una tesi di dottorato.
Sono dei passi avanti nella ricerca, si metti in evidenza qualcosa che
ancora non era messo in evidenzia come tale, possono esse scoperte
anche modeste come per esempio un modo di leggere un testo classico,
idee disperse in altri scritti e che sono sparse e cosi rendere omogenea
una lettura.

2. Indicare le principale caratteristiche di una tesi di licenza

-

una tesi di compilazione, servirebbe comporre estraendo di opere

materiale che non richiede originalit come la tesi di dottorato
una raccolta e ordinamento di materiale
Pressa di visione critica della maggior parte della letteratura esistente
Capacit di esporla, molto importante sapere mettere insieme e
collegare punti di vista che serviranno per lavorare ( un esempio che
chiarifica questo punto la frase : dal modo che si predica si sa che
giornale si legge alla mattina (prof. Reali)

3. Prendere in considerazione i titoli dei seguenti libri e indicare

loggetto materiale e formale di tale studi:

a. N. REALI. Quale fede per sposarsi in Chiesa? Riflessione teologicopastorale sul sacramento del matrimonio, EDB, Bologna 2014.
-

Oggetto materiale : Quale fede per sposarsi in Chiesa

Oggetto formale: Riflessioni Teologico Pastorale sul Sacramento del
Matrimonio

b. F. Volpi, Il nichilismo, Laterza, Roma - Bari 1996.

-

Oggetto materiale: Nichilismo.

Oggetto formale:
i punti di vista di quelli che hanno scritto su
nihilismo

c. L. M. CHAUVET, Linguaggio e simbolo. Saggio sui sacramenti, LCD, Torino

1988.
-

Oggetto materiale: Linguaggio e simbolo.

Oggetto formale: Saggio sui sacramenti.

4. Prendere in considerazione i seguenti tittoli di tesi e indicare le

fonti e la letteratura di ciascuna tesi
a. La Teologia pastorale nel pensiero de Karl Rahner
-

Fonte primaria: tutto ci detto per Karl Rahner in riferimento alla

Teologia

Fonte secondaria:
autori precedenti a Rahner, Concilio Vaticano II,
opere di Rahner sulla pastoralit.

b. Il ruolo della famiglia piccola Chiesa domestica negli insegnamenti

della Conferenza Episcopale del Kenya dal concilio ai nostri giorni.
- Fonte primaria : Documenti della Coferenza Episcopale di Kenia
-

Fonte secondaria : Documenti conciliari sulla famiglia o sul concetto di

piccola chiesa, testi sinodali o teologico pastorali, Catechismo della
Chiesa Cattolica, Familiaris Consortio.

c. Pusillus Grex La frequenza alla messa domenicale dei giovani sotto i

ventanni nella Diocesi di Firenze oggi.
-

Fonte primaria: Testi statistici fatti nella Diocesi di Firenze

Fonte secondaria: Documenti della C.E.I, testi di pastorale giovanile,

Psicologia evolutiva, Psicosociologico delleta adolescenziale

5. Fare tre esempi di titoli di tesi ed indicare per ciascuna di esse

loggetto materia e formale le fonti e la letteratura (primara e
secondaria)
a. La clown terapia come risorsa pastorale
-

Oggetto materiale : la clown terapia

Oggetto formale : come risorsa pastorale
Fonte primaria : scritti sulla Clown terapia, inizi
Fonte secondaria: scritti sulla pastorale sanitaria e clown terapia

b.

Limportanza dellempatia nella realt ospedaliera

Oggetto materiale : limportanza dellempatia

Oggetto formale : la realt ospedaliera
Fonte primaria: scritti sullempatia e psicologia
Fonte secondaria: scritti sulla pastorale sanitaria

Laiuto dellaltro, famiglia nella realt ospedaliera

Oggetto materiale: Laiuto dellaltro
Oggetto formale : la realt ospedaliera
Fonte primaria: scritti su pastorale sanitaria
Fonte secondaria: scritti sulla famiglia

c.

6. Fare la scheda bibliografica e la scheda di lettura del seguente

articolo:
A. Scola, Cristo Via della Chiesa, luomo via della
Chiesa, in A.A. V.V., Redemptor Hominis. Memoria e profezia,
Coll. I Laterani, n. 2, LUP, Citt del Vaticano 2010, pp. 13-21.
a. Bibliografica :
Autore: Angelo Scola
Titolo: Cristo via della Chiesa, luomo via della Chiesa. AA.VV.
Redemptor Hominis.
Memoria e profezia P10-21.
Lateran University Press, Citt del Vaticano 2010 prima edizione.
I Lateranni. Questioni de teologia pastorale. 2
Contenuto
1. Luomo: Soggetto personale o suo propio esperimento?
2. UnIncoercibile Esperienza Costitutiva
3. Libert e Dramma
4. La vera dignit.
b. lettura dellarticolo:
le categoria usate sono : cristologia, ecclesiologia, antropologia.
Cosi vediamo come lautore fa unanalisi dellenciclica Redemptor
Hominis, ci fa vedere che c nelluomo qualcosa che non li si pu toglie
che costitutiva del suo essere, anche che luomo
prima e
fondamentale via della Chiesa ma perch una via tracciata da Cristo
che passa attraverso dellIncarnazione della Redenzione, La Chiesa
lasciando trasparire sul suo volto la bellezza del Redentore, L. G. continua
ad indicare alluomo,la via affinch la sua vita divenga sempre umana
corrispondendo alla sua vera dignit. Per tanto la domanda forte si
luomo che ha lasciato la Chiesa o la Chiesa alluomo. Ma la risposta e lo

stesso cristo, che redime luomo ed luomo che si allontana da Dio, ma

la Chiesa non lo abbandona e lo aiuta, mentre il mondo lo vuole
schiacciare.
-

Fonti primarie:

Redemptor Hominis 14, Gaudium et spes 10 y 22, Lumen Gentium 1 y

Dei Verbum 2.
-

Fonti secondarie :
L. F LADARIA. Teologa del pecado original y de la gracia. Antropologa
teolgica especial, Biblioteca de Autores Cristianos, Madrid 1993, pp 6770
M .PONCE CUELLAR. El misterio del hombre, Editorial Herder, Barcelona

1997, pp. 45-50

J. L. RUIZ DE LA PEA La otra dimensin.Escatologa cristiana, Editorial
Sal Terrae,

Santander, 1986, pp. 23-27

K. WOJTYLA, Persona e atto,Rusconi, SantAngelo di Romagna, 1999

A: SCOLA, G. MARENGO, J. PADRES, La persona humana. Antropologia
teologica, Jaca Book,
Milano 2000, pp. 39-44
A. SCHIAVONE, Storia e destino. Einaudi, Torino 2007, pp 70 74
H. U. VON BALTHASAR, Teodramatica, II Laca Bokk, Milano, 1992, pp. 327330
AA. VV. Davanti alla redemtor Hominis. Testimonianze apparse su
losservatore Romano. Jaca Bokk, Milano 1979.

PONTIFICIA UNIVERSITAS LATERANENSIS

INSTITUTUM REDEMPTOR HOMINIS

Petru-Mircea Dobrican
Mat. 721538

SEMINARIO DI AVVIO ALLO STUDIO

65122

ROMA 2016